艺术家
陈天
问：何为“书卷气”？请用一句话回答。
陈天： 具有文人气息的收放有度。
问：古人云：书画当观韵。何以为韵？何以为观？
陈天： 韵：有湿润感的律动。观：此处以“感受”理解较为恰当。
问：什么是您心中理想的“书卷气”？请列举一二典型案例。
陈天： 心中没有理想的“书卷气”，最具有“书卷气”特质的是董其昌：文弱婉约的笔墨游戏。
问：看待万物，当“反身而诚”，“书卷气”会扬发其“诚”，抑或会遮蔽其“诚”？
陈天： 万事都是“反身而诚”，对“书卷气”的认知反而要以批判、反省才能见到“诚”。
问：姜夔言：“文以文而工，不以文而妙。然舍文无妙。”“书卷气”之所以能够激起您的审美感受，其中是因为什么样的形式组合上的规律与特点？
陈天：“ 书卷气”的审美感受只是诸多审美感受中的一种。
问：“作诗妙在含糊，逼真反失奇观”，“书卷气”是否也如此？为何？
陈天： “书卷气”本来就不是以探究“逼真”而来，有时“书卷气”中也可以有“逼真”。
问：在《红楼梦》中，宝玉以“清”“浊”区分世间万象，“书卷气”可以代替“清”吗？哪个词汇可以代表“浊”？
陈天： “清”“浊”只是区分万象的一个维度，而简单的“二元论”却是一种肤浅幼稚的思维模式。
问：艺术上，您追求的理想世界是什么样子的？它和“书卷气”有没有联系？
陈天： 我并不在意。
问：“书卷气”会影响您的创作状态吗？是如何影响的？
陈天： 没有这种执念。
问：“书卷气”的时代性重要还是超越性重要？
陈天： 借用吴冠中的句式：书卷气等于零！
陈天 《影射竹光冷》 23cm×60cm 2024年
陈天 《高标逸韵》 23cm×60cm 2024年
陈天 《牧归》 23cm×56cm 2005年
陈天 《焦墨山水》 23cm×56cm 2009年
陈天 《月色满地》 23cm×56cm 2009年
陈天 《苍松》 97cm×180cm 2009年
陈天 《上善若水》 45cm×45cm 2018年
陈天 《知白守墨》 45cm×45cm 2018年
陈天 《蔬香》 45cm×45cm 2017年
陈天 《纸上风清》 69cm×34cm 2016年
陈天 《四友》 180cm×50cm 2015年
陈天 《迎风》 138cm×34cm 2017年
陈天 《求佛求仙全妄想 无忧无虑即修行》
136cm×34cm 2001年
艺术家简介
陈天，当代艺术家，别署一大，广东潮州人。现为广东工业大学艺术设计学院副教授，中国美术家协会会员、广东省书法家协会会员。曾多次在中国各地、美国、澳大利亚、日本、韩国、新加坡、马来西亚等国家和地区举办个展。出版有《岭南美术名家丛书：陈天》（岭南美术出版社，2020年）、《当代国画名家作品研究：陈天•心随笔动》（安徽美术出版社，2015年）等个人画集十几种。
编辑/王绮彤
提问/高妃
审校/赵旭虹
核发/张演钦
责编｜王绮彤
厨师一身菜香味,问你爱不爱 对下联？
老板一袋人民币，看你知不知
一，上下联之间的字数需要相同，上联如果是一个字，下联也要一个字，这个很好理解。
二，对联之中的词性要相同，名词要对名词，动词要对动词。比如说上联的第一二词是动词，下联的第一二词也要是动词。
三，上下联的声调要讲平仄，平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。
美容新术引述的一则西洋小故事告诉我们一个怎样的道理
文中提出的”美容新术”指的是 读书,读好书运用这种”美容新术”,可以获得发于中而形于外的真正的美问：作者在文中为什么要说”美容新术”造就的美与”寻常割眼,隆鼻后”所得到的美不同?答：读书修炼的是人的内在美,而寻常割眼,隆鼻只能改变人的外在的形体问：对”行于外,流露于外”的美,作者是如何表述的?答：读书使人风度高雅,气质清朗,眉目高贵,有书卷气问： 文中引述的一则西洋小故事告诉我们一个怎样的道理?答：内在美才是最重要的,美少年的下场就是因为他缺乏内在的美,从而导致思想上的堕落和行为的放荡,导致外在美的彻底丧失.问：这则小故事在文中所起的作用是答：放荡无耻的行径能使美好的天使变成面目可憎的魔鬼,从而从反面论证了作者的观点问： 用简要的语言概括本文的观点答：读书,读好书能使人变得更美.
美哉，书卷气 阅读理解答案
美哉，书卷气我喜欢孩子身上有几分书卷气，方不至于势利庸俗，金玉其外，败絮其中。 其实，读书是认识自我并优化人生的一种重要手段。 大学者熊十力说他读《儒林外史》会全身冒汗，他发现许多丑恶的东西还在自己生命的深层次起作用。 王冶秋先生十四遍读《阿Q正传》，他的体会是，“第一次读它，我们会笑得肚子痛，接着鄙弃其人，之后鄙弃化为同情，同情上升为深思，再读，阿Q向自己扑来，到后来，才觉得他是一个镜头，也许是报警器……”而我们读书，常常是浅尝辄止，满足于一孔之见，很少深入挖掘，摄取营养。 关于读书，爱默生如是说：“要让书成为自己的注解，而不要做一颗绕书本旋转的卫星，不要做思想的鹦鹉。 ”有的名著年轻时读过，需要重读，用大半生的阅历去读，用睿智和从容去读，去读出人生况味，读出真知灼见，这不正是对人生之旅的扩展和丰富吗？读书大可随缘。 我读书并不拘泥于某一类书，往往碰到什么就读什么。 友人赠我一套丰子恺的《缘缘堂随笔》，置诸案头。 翻读起来，立即被那种语淡意深的风格所吸引，便一读再读。 有一次在旧书摊上看到一本《芥子园画谱》初集，看得很有兴味，于是多方寻求，得到二集、三集……女诗人索德格朗言辞恳切：“人呵，别积聚使你沧为乞丐的财富；给你们的孩子一点人类眼睛从未见过的美吧，给你们的孩子以推开天堂之门的力量。 ”听说，巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。 注：卢浮宫是法国人引以自豪的最大博物馆。 1．联系全文看，“要让书成为自己的注解”表达的意思是什么？答：要让书为扩展和丰富自己的人生服务，而不要成为书本的奴隶。 （作者是在阐述读书对人生的重要性时引受默生的话的，该句的后一分句从反面作了说明。 引用后作者还有评说） 2．“别积聚使你沦为乞丐的财富”这一句在文中表达的意思是 。 答：只积聚物质财富而不读书会使人精神贫乏。 （“沦为乞丐”是比喻的说法，注意分号后的文字。 ） 3．本文结尾一句说：“巴黎人走路头抬得高高的，因为他们后面立着卢浮宫。 ”这句话含意丰富，请写出两点。 答：（1）精神财富使人充实而自豪；（2）希望人们多读一点书，多一点书卷气。 （“头抬得高高的”表明精神充实而自豪；卢浮宫是法国人引以自豪的精神财富的象征，分句间是因果关系。 末段与开头相照应，隐含着“希望”之意）4．下列对本文的评析，不正确的两项是（ C、E ）A．文章开头紧扣题意概述有书卷气的好处。 这“书卷气”是指通过读书养成的读书人特有的风格和气质。 B．大学者熊十力读《儒林外史》会全身冒汗，这是因为《儒林外史》像一面镜子，让他进一步认识了自我。 C．文中引述王冶秋先生多次读《阿Q正传》的不同体会，表明读书可以帮助人们认识自我，并优化人生。 D．“读书是认识自我并优化人生的一种重要手段”一句领起第二、三两段，从本质上揭示了读书的重要作用。 E．“读书大可随缘”是作者在文中表达的一个观点，意在以自己的亲身体验告诉读者，读书不必选择，书都可以读。 析：C、E（“优化人生”是在下一段阐述的；“不必选择”以下不合文意。 随缘，有随机之意。 作者说的是“不拘泥于某一类书”）
