时下在我院生孩子的部分年轻妈妈，入院后经常会对医生说这三句话：
1.医生，我要剖宫产（是否有腹膜外剖宫产）？
2.我计划不给宝宝喂母乳。
3.我已经自备了剖宫产后的止痛药。
是否需要剖宫产及其术式的选择， 医学指征和医生的建议，盲目追求某种分娩方式，或者忽视母乳喂养的重要性，都不是明智的选择。
而被腹膜外剖宫产”，也在 网络上广泛传播，让这一尘封几十年的分娩方式再次引发了公众的广泛关注。
随着网络信息的不断传播，人们纷纷称赞这种手术方式具有创伤小、恢复快、疼痛轻等诸多优点，因此许多准妈妈们也开始考虑将其作为分娩的首选，并寻找擅长这种“特殊”术式的专业医生。
然而，腹膜外剖宫产真的如传说中这样神吗？今天，我们就来一同揭开它的神秘面纱。
什么是腹膜外剖宫产
，顾名思义，就是在手术过程中不打开腹膜，直接进入腹腔外部进行手术。这种手术方式的关键在于，它避开了对腹膜的切割，从而减少了腹腔内感染的风险。具体来说，医生会在打开腹壁后，直接找到膀胱腹膜反折部位，将其分离下推，进而找到子宫下段取出胎儿。
我们可以通过下面两张图清晰的了解到腹膜外剖宫产与普通剖宫产的区别。
腹膜外剖宫产
常规剖宫产
腹膜外剖宫产由Frank医生于1907年首创，在当时那个抗生素匮乏的年代，如果因为剖宫产打开腹膜，产时宫内感染将扩散到腹腔，对于患者来说是致命的，故该术式的发明阻断了感染向腹腔内扩散的途径，极大的改善了剖宫产术的预后，曾一度流行至上世纪90年代。
但到上世纪末，随着抗生素的普及，腹膜外剖宫产减少腹腔内感染的优势大打折扣，反之， 由于其复杂的手术方式延长了手术时间、延迟了胎儿娩出时间，不能应对紧急、复杂的临床需求，同时更易引起切口血肿、膀胱损伤等 问题，渐渐被临床医生所诟病，以至于辉煌不再。
腹膜外剖宫产利弊
优势
1. 减少感染风险： 不打开腹膜，降低了腹腔内感染的风险。
腹腔外手术操作，术后肠功能恢复较快。
避免了术后盆腹腔粘连的问题。
弊端
操作复杂，手术风险大，易损伤膀胱、输尿管等。
手术视野暴露不充分，娩出胎儿较困难，对宝宝存在潜在风险。
手术时间长，对准妈妈的损伤更大。
无法满足急诊剖宫产尽快分娩的临床需求。
5. 无法全面了解腹腔情况： 不进入腹腔，无法全面了解子宫、卵巢等腹腔内器官的情况。
<< 总结
腹膜外剖宫产并非最新的“高精尖”手术方式，与新式腹膜内剖宫产相比，。 虽然它在一定程度上减少了腹腔内感染的风险，但手术操作复杂、视野受限等局限性也带来了诸多潜在风险。因此，在选择分娩方式时，准妈妈们应 充分了解各种方式的优缺点，结合自身情况和医生建议做出明智的选择 。只有在极少数情况下（如盆腔粘连严重等），医生才会推荐采用腹膜外剖宫产
对大多数产妇而言，普通的腹膜内剖宫产手术是更好的选择， 准妈妈们不必盲目跟风，我们提倡阴道分娩和母乳喂养，毕竟母婴安全才是最重要的。
另外，那位女星也进行了辟谣，她采用的其实是普通剖宫产手术，并非如网传那样哦！
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北欧神话里的神是如何分类？
主要神列表：奥丁（Odin）：主神。 弗丽嘉（Frigg）：爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子。 索尔（Thor）：雷神，奥丁的长子。 西芙：索尔的妻子,土地和收获女神。 弗雷（Freyr）：丰饶之神，主司收成以及生殖和爱情，海洋之神尼奥尔德之子。 洛基（Loki）：火神，奥丁的弟弟。 提尔（Tyr）：战神，巨人希米儿之子。 弗蕾亚（Freyja）：繁育之神，掌管生育以及爱情，弗雷的妹妹。 海姆达尔（Heimdall）：众神的守护神。 巴尔德尔（Baldur）：光明之神。 霍尔德尔：黑暗之神，一说为巴尔德尔的孪生兄弟。 布吉拉：奥丁的儿子，诗神，一说为智慧、诗词、雄辩之神。 北欧神话最初起源于对太阳以及自然的生成能力的崇拜，是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间相对的较晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，后公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。 中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于其在政治强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬，至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。 北欧神话是一个多神系统，大致上可分成四个体系：巨人，神，精灵以及侏儒。 其中巨人创造了世界，生出了众神，但同时也是众神最大的敌人，可以将之理解为人格化的自然力量。 神分为两个部族，以主神奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落，其中主要神有十二个。 精灵及侏儒属于半神，他们为神服务，其具体由来仍很模糊，属于日耳曼地区一特殊的创造。 在北欧神话中有许多十分特别部分，如人类的创造，首先被创造出来的是女人，而且创造的材料不是大多数神话中所示的泥土，而是一根树枝。 令一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的，由于斯堪的纳维亚半岛地处极北，终年寒冷，因此冰霜巨人在神话中的地位很高，其常常令众神感到头痛不已。 其次，关于灭亡与重生的观点则影响最大，不象其他神话体系，北欧神话中的神是不完美的，其本身也要面临灭亡的命运，如奥丁为了获得知识牺牲了左眼，被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长枪。 但另一方面，北欧神话相信当万物消亡，新的生命将再次形成，世界上的一切都是循环的。
中国神话传说中掌管冰雪的神是谁
青女是中国传说中掌管霜雪的仙女；借指霜雪；喻指白发。 在中国古代神话传说中的霜雪之神——青女。 宋·张先《南乡子·送客过馀溪听天隐二玉鼓胡琴》词：“血色轻罗碎折裙。 百卉已随霜女妒，东君。 暗折双花借小春。 ”中国神话中霜雪之神。 《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。 ”高诱注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。 ”李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 ”青要山城崖地村西，横卧着一座大山，叫青女峰。 它险峻雄奇，极难攀登。 在其顶峰的山阿处，有一石柱，凌空而立，高十数米。 远远望去，宛若亭亭玉立的少女，侧身回首，顾影自怜，仪态端庄，楚楚动人。 当地人叫它“闺女石”。 据传，这就是我国古代神话传说中的霜雪之神——青女。 扩展资料1.青女，中国传说中掌管霜雪的女神。 《淮南子·天文训》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。 ” 高诱 注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。 ” 南朝 梁 萧统 《铜博山香炉赋》：“於时青女司寒，红光翳景。 ” 唐 杜甫 《秋野》诗之四：“飞霜任青女，赐被隔南宫。 ” 清 姚鼐 《问张荷塘疾》诗：“今 年青女慵司令，九日黄花未吐枝。 ” 郭沫若 《东风吟》：“青女相欺又几时？眼前百卉竞芳菲。 ”2.青女，借指霜雪。 唐 寒山 《诗》之一一五：“屡见枯杨荑，常遭青女杀。 ” 宋 王安石 《红梨》诗：“岁晚苍官纔自保，日高青女尚横陈。 ” 元 张可久 《一枝花·冬景》套曲：“玄冥不出权独占，青女三白势转严。 ” 清 纳兰性德 《浪淘沙·秋思》词：“霜讯下银塘，并作新凉，奈他青女忒轻狂。 ”《霜月》 唐 李商隐 “青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 ”3.青女，喻指白发。 明 顾大典 《青衫记·乐天赏花》：“繁华易陨，恐青女又侵青镜。 ”参考资料网络百科——青女
传说中的十大神器是什么
动漫植木的法则中,天界人独有的武器.神器共分为十个星级,每个星级的都有各自不同的神器.每位天界人所使用的同一种神器外貌都有少许不同.一星神器-铁(くろがね)大炮炮身状,可从炮口放出圆形炮弹攻击.学习关键:自动觉醒二星神器-威风堂堂(フード)防御型神器,形态通常为从地面向上伸出的握拳的巨型钢铁手臂.学习关键:忍耐---拥有凡事都可以忍耐的心，就成了天界人的防御力三星神器-快刀乱麻(ランマ)用于挥砍的超大型的大刀.学习关键:不惑---不被肉眼的物质所迷惑四星神器-唯我独尊(マッシュ)外形像一立方体,立方体上有一排牙齿,可张开,可咬紧或吞噬敌人.学习关键:浑身---尽全力出击五星神器-百鬼夜行(ピック)突击的神器,可伸长,若集中向一点攻击,威力比唯我独尊强,外形为长方体.学习关键:集中---集中力量于一点出击六星神器-电光石火(ライカ)使用后高速移动的鞋,但使用期间不能跳跃.学习关键:洞悉---洞悉敌人的行动和状况的变化七星神器-旅人(ガリバー)外形为上放可打开的巨型箱子,用于捕捉和束缚敌人.学习关键:持久---束缚对手的持久力八星神器-浪花(なみはな)可自由弯曲的巨型鞭子.学习关键:把握---把握机会九星神器-花鸟风月(セイクー)飞行用的翅膀形神器.学习关键:平衡---不因受到外界影响而失去平衡十星神器-魔王(まおう)根据使用者的愿望变化出来的生物神器,其外形为使用者心中[强]的象征,使用者的意志力越强,此神器威力越大.
