庞革平
由广西师范大学出版社集团有限公司、广西师范大学古籍文献整理研究中心主办的第四届“古籍文献收藏、研究及整理出版”国际学术论坛之“新时代古籍保护、整理、研究与版本目录学”学术会议近日在广西桂林举办，来自海内外高校、收藏机构的70余位专家学者参会。
会议现场。
主办方表示，会议旨在以古籍文献整理、研究、出版为纽带，为海内外的古籍工作者搭建起一个广泛交流的平台，推动古籍文献整理研究不断向深度、广度拓展，增强馆藏机构、专家学者和出版企业在古籍工作领域的协调配合，形成更紧密的古籍出版协作关系，开创海内外古籍出版研究新局面。
高亨在学术上取得的成果
高亨先生一生在教书和研究的岁月中，时刻与读书、写书相辅相行。 从少年时代起，他就要求自己不但要读得多，而且要读得精，读得仔细认真。 在治学上，他注重实事求是，从来一丝不苟。 对于历代旧说，博览众家，不拘守一派，自己写出论文或专书，无不有根有据有经有纬，力求有所创见。 坚持以文字的形音义及考据作为基础，来阐明发挥古代文化典籍的意蕴，走出了自己研究中国古代文化的途径。 他博通经子，淹贯众家。 每作议论文章，必从实质问题探索底蕴，借助文字声韵之学，论列是非，字斟句酌，古朴省净。 故能言之有据，令人叹服。 高亨先生毕生致力于“三书”，日孜孜不倦，常兀兀以穷年，在学术研究方面取得了丰硕的成果。 他从研究《说文》入手，逐步研究金石甲骨文字，用了十数年的功力，写成《金石甲骨文字通笺》，稿本装订为十四册，凡几十万字，这是一部有助于研究中国古文字学的参考书，不幸在抗战时期丢失，至今未能寻回。 结合教学的需要，他最先致力于先秦诸子的研究，特别是《老子》一书，他对于其中字句的训释，思想的分析，以及老子生平事迹的考索，俱臻精到，为世所珍。 以后又转入对《周易》、《诗经》、《尚书》三部古经的研究。 由于《诗经》中“雅、颂”部分难点最多，阻力最大，高亨惟恐中国古典文化精华无人继承，故不辞劳苦深入浅出地介绍给青年一代，完成了《诗经选注》、《诗经今注》。 攻罢《诗经》，便攻《周易》，他在《周易》的研究上下功夫最多。 《周易》是一部中国最难懂的古代典籍，其中有象数之说，带有神秘色彩，没有唯物主义观点、实事求是的科学态度与熟练的文字学功夫，很难会通全书。 高亨勇于负重，知难而进，常说：“我不攻此难关，将留给谁?”故宵衣旰食，一意攻坚，义无反顾。 终以十年之功，打破重重困难，用马列主义的基本观点，以实事求是的态度，对《周易古经》及《周易大传》进行考释与论述，写出了解析《周易》专书四种，把《周易》的研究构建在比较科学的基础上，端正了研究方向。 此外，他还有《楚辞选》、《上古神话》、《文字形义学概论》、《古字通辞典》等一些著作及论文。 他在中国古籍文献的整理方面做出了卓越的贡献。 高亨先生教书严肃认真，一丝不苟。 每课前都写成详细的讲稿，堂上声调爽朗，语言稳重，字字句句都能送入学生之耳。 讲解清晰，深入浅出，虽文辞古奥哲理深邃的先秦经典诸子之文，一经他的讲解分析，取譬论证，便可使学生精力集中，久不疲倦。 他一贯教书育人，以身作则，言行正直，不同流俗。 凡受过他的教育的，都能感到在学问人品双方所给予的深厚影响。
李叔同的知识问答 帮我解答
9 1918年，李叔同在杭州（虎跑）寺出家为僧，法号（ 演音），法名（ 弘一）。 10弘一大师振兴了（南山 ）律宗，在此弘一大师开始以书法与人结缘。 12中国现代佛教四大高僧是（弘一 ），而在美国，加拿大，日本，李叔同演（玛格丽特 ）。 16平湖市李叔同纪念馆收藏了由弘一大师平生书写的最大的一件书法作品，名称为《叶为铭为之庋藏》，（佛教文化 ）研究早已成为中国近现代文化研究的重要组成部分。 7 电影《早春二月》采用李叔同作词的《疯了 》歌作为主题曲，影响深远8 （夏丏尊 ）和（柳亚子 ）是李叔同最亲近的2个同学。 19第2届弘一大师研究国际学术会议于（2007 ）年在（杭州师范大学钱江学院音乐厅 ）和（平湖会场 ）召开。 20在中国.（太虚 ）。 17刘雪阳先生于2000年将弘一大师的（159 ）件书法真迹捐赠给了平湖市人民政府。 18平湖市李叔同纪念馆于（ 2004）年落成，同年（ 9）月（21 ）日正式对外开放，共投资（ 1998）万元，被称为第十一代世祖，胜愿终成苦行僧”，无数奇珍供世眼，“ 一轮明月耀天心”14弘一大师（1942 ）年圆寂于（泉州 ）。 留下绝笔“悲欣交集 ”15弘一大师初出家时住过嘉兴（伏龙 ）寺. （圆瑛 ）.（虚云 ）。 13赵朴初题写的弘一大师为“深悲早现茶花女。 11《三宝歌》是（太虚 ）大师与（弘一 ）大师合作的佛教歌曲，李叔同与曾孝谷等留学生在日本成立了中国创办的第一个话剧团体“春柳剧社 ”。 1907年2月，在日本东京演出了《茶花女 》。 2李叔同出家前将自己的印章由（西泠印社 ）保存3 1906年，李叔同在日本独立编辑出版了中国第一份音乐杂志是《音乐小杂志 》。 4（ ）是中国第一个使用并推广五线谱的人。 {五线谱是17世纪末正式传入我国，在清朝康熙年间宫廷编撰的“律吕正义续编”中}5 登在《白阳》杂志上由李叔同偏写的《送别歌 》是第一个由中国编写的欧洲文学史。 6 1906年1，李叔同于（1915 ）年在中国美术界开人体写生之先河
论著与短篇论著的区别？
一般论著字数在2500～5000字左右，少于2000字的称为短片论著，摘要在1500～2001字左右，病例报道在1000字左右。 论著是医学论文体裁中常见的一种表现形式，具有特定的概念。 它是作者将自己的科研、临床、教学的成果、经验、体会，以严密的逻辑论证、规范形成的文字作品，是医学论文中最具典型性和代表性的文体。 论著是医学论文体裁中常见的一种表现形式，具有特定的概念。 它是作者将自己的科研、临床、教学的成果、经验、体会，以严密的逻辑论证、规范形成的文字作品，是医学论文中最具典型性和代表性的文体。 医学论著应具有四大特点：1.在写作的形式上有比较规范的要求，包括文题、作者姓名、作者单位、属地、邮编，符合问题内容要求的中文摘要、英文摘要、关键词(3-8个)、前言(引言)、资料(材料)与方法、结果、讨论(体会)和参考文献等各项内容(论著字数应在2500—3000字以上)。 2.医学论著是作者从自己已占有的基本素材(第一性资料)出发，经过科学、严谨地整理、加工、分析、论证，得出论点并形成规范性的文字作品。 3.医学论著所表达的结论比较明确、可信，论文质量与学术价值较高。 4.医学论著应为一次性文献(含循证医学的系统评价)。 论文的文体结构具备“论著”所要求的各项规范内容及特点，同时刊载于公开发行的合法主流期刊(非增刊或学术会议的论文集)上，不论刊载期刊是否设置“论著”栏内，均认定该论文属“论著”。 如果该论文不具备“论著”所要求的各项规范内容及特点，即使该论文被编排于刊物(特指“合法”刊物)的“论著”栏目内，也不能认定该论文属“论著”。 从表面上看，没多大区别．尤其是医学方面的期刊，这两者连编辑都很难区分清楚．“论著”指的是“议论性著作”(《辞海))“带有研究性著作”(《汉语大词典扔;“论议和 著述，后来对议论性著作也称论著”(《辞源扔。 而对“论文”的解释则是“讨论、研究某种问题的 文章，’(《汉语大词典》）;“学术论文是较为系统地和专门讨论、研究某些学问的文章”(((写作教 程》，华东师范大学出版社出版);“科学论文应该论述一些重要的实验性的理论性的或观测性 的新知识，或者一已知原理在实际应用中的进展情况”(((怎样写作科学论文)),美M·奥康纳 等著)。 从以上这些对“论著” 查阅《中华人民共和国国家标准》，仅见到“科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式”(见国际UDC001 81 GB7713 87)，未查到期刊“论著”的编写格式，根据国家新闻出版 署(新出音[ 1999] 17号)《关于印发<中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范(试行)的通知》，将学术期刊文章分为“理论与应用研究学术论文，实用性技术成果报告，业务指导与技术管理性文章，一般动性信息，文件、资料”。 将参考文献类型分为“专著、论文集报纸文章、期刊文章、学位论文、报告、标准、专利”。 《中华人民共和国国家标准》对学术论文的定义是:“学术论文是某一学术课题在实验性理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解和知 识的科学记录，或是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结。 学术论文应提供新的科技信息，其内容应有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，而不是重复、模仿、抄袭前人 的工作。 ”诚然，学术论文的内涵质量确有高低之别，但学术论文并非一定冠以“论著”之名才能 体现其真实的学术内涵。 尚目_，论著的划分在一定程度上还掺杂着编辑的人为因素，难免使有 些论著名不符实。 我们意见，根据国家有关标准，将期刊学术论文再细分为论著和论文似无必要。 倘若创造性地细分，理应有相应的客观依据和科学划分标准。
