当地时间10月20日，以色列国防军发表声明称，当天约有70枚火箭弹从黎巴嫩方向射向以色列北部西加利利和上加利利地区，其中部分火箭弹被拦截，另有数枚火箭弹掉落地面后引发火灾。以色列消防和救援部门已展开灭火工作。
转自：央视新闻客户端
原标题：《以色列北部遭70枚火箭弹袭击后引发火灾》
犹太人是哪个国家的
一、历史渊源古代犹太人是一支拥有独特宗教文化的古老民族，起源于公元前13世纪，他们的历史根植于埃及的奴隶地。 后来，在领袖摩西的带领下，以色列人脱离了埃及的奴役，并在迦南地建立了自己的国家。 二、中东地区的冲突中东地区自二战以来，发生了五次中东战争，主要围绕着领土争议展开。 以色列在每次战争中都能逐渐崛起并屹立不倒。 一开始，阿拉伯国家有英国的帮助，在战争中占据了优势。 但随后，以色列得到了美国的援助，并且自身实力不断增强，度过了多次战争的挑战。 巴勒斯坦土地被分割，且以色列获得了更多的领土和更好的地理环境，这让阿拉伯国家感到愤怒和羞辱。 阿拉伯国家联盟在其建国次日向以色列发动了进攻，但以色列挺过了最初的艰难时期，并得以从国外购买先进的武器。 犹太人的全球支援，加上以色列国防军的成立，进一步强化了以色列的军事实力。 三、巴以冲突的非传统方面巴以冲突的非传统方面包括投石、火攻、断粮等。 在冲突中，使用火攻是一种常见做法，以军声称这是为了自身的安全。 在干旱和植被稀疏的中东地区，燃烧植被极易引发大规模火灾。 此外，尽管国际社会已经就饥饿作为武器的问题进行谴责，但实际情况依然严峻。 四、解决中东乱局的新安全观解决中东乱局需要新的安全观念，即共同利益、遵循国际法基本准则、强调公平公正的新安全观。 中国提出的全球安全倡议及中法关于中东局势的联合声明被视为这种新安全观念的体现。 此外，中国在中东问题上的立场和行动，例如提出的三不原则”和成功斡旋沙特与伊朗的关系缓和，表明了中国在推动中东地区和平与稳定方面的积极作用。 五、和平探索以色列与巴勒斯坦的冲突是中东地区备受争议的两个国家。 其历史渊源深远，涉及宗教、领土、政治等多个方面。 虽然有一些和平共处的提议，但多数都被拒绝，导致冲突持续。 耶路撒冷一直是争议的焦点，既是犹太教的圣地，又是伊斯兰教的圣地。 解决这一冲突，需要各方都能够超越传统的强权政治和零和思维，寻求共同的利益，遵循国际法的基本准则，强调公平公正。
伊拉克基尔库克省两口油井遭袭！为何油和火苗的结合能引起凶猛火灾？
伊拉克基尔库克Habbaza油田的两口油井发生火灾。 油和火苗的结合能引起凶猛火灾的原因是由于石油中含有易燃易爆的甲烷等气体。 这些气体的燃点低，当它们和氧气结合，遇到明火就会发生爆炸，加上石油的流动性，会导致火势蔓延。
近日，伊拉克基尔库克两口油井遭炸弹袭击后发生火灾，现场火势汹汹，浓烟滚滚。 后来，救援队立马赶往现场救火。 油和火苗能引起如此凶猛的火灾是由油的成分决定的！油和火苗结合之所以能引起凶猛火灾，是由于石油中含有易燃易爆的甲烷、乙烷等几十种烃类成分。 这些烃类成分燃点低，和氧气混合达到一定比例，只要遇到明火，就会产生反应，一般情况下会发生爆炸，爆炸威力不输炸药的威力，爆炸后从而引起火灾，并且燃烧速度很快。 更要命的是，石油很容易蒸发到空气中和氧气混合，所以它们爆炸的条件只差明火这个导火索。 当油井遭到炸弹袭击，是肯定会引起火灾的。
那么为何会引起如此凶猛的火灾？主要是由于油井里有大量石油，石油燃烧时火焰会非常凶猛，温度也非常高，几乎高达1000多度。 而且，石油具有流动性特点，这很容易让火灾扩散和蔓延到其他地方。 所以一旦引起爆炸发生火灾，后果会非常严重，一般火势会非常凶猛。
一旦发生火灾，灭火原理和普通的火灾灭火原理差不多，只是稍微要复杂一些。 原理就是强行将火与油分离，控制它蔓延，慢慢就可以灭火。 或者是用切断油气上升通道的办法去灭火。 而且在灭火过程中因为温度太高、火势凶猛，要格外注意人身安全。
请从宗教，民族，领土，资源，历史遗留问题方面分析阿以冲突的成因
（1）在人类被神创造之前，神的天使撒旦带领许多堕落的天使背叛了神，于是天国里发生了神与撒旦的战争。 （2）神开始创造生物和人，人类始祖亚当和夏娃受到蛇的诱惑违反了神的律法。 按神的惩罚标准，人在身体死后要下地狱，他们的后代因为他们始祖的罪受到生来不能面见神的惩罚，所以生来直接面对撒旦和魔鬼的攻击也一定会失败，要遭受死后的地狱之罚。 除非在人身体未死之前得到某种特殊方式的神的拯救，这决定权在于神，神要搭救谁谁就有希望死后不下地狱。 如圣经上写了亚当的儿子亚伯向神献上羊羔为赎罪祭求得神的宽恕。 （3）在人类的某一时期，地上的人不思悔改，引起神的愤怒，神命令天下大洪水灭了当时的人，除了挪亚一家八口人。 （4）挪亚一家得救后，他们的后代分散开各地居住，渐渐地人又不思向神悔改（他们应该知道神给人一生时间是用来向神认罪悔改的而不是来玩耍的以等候死后的地狱之罚，应该是被撒旦魔鬼迷惑了），神看当时地上有个称他心意的义人——挪亚的大儿子闪的后代亚伯拉罕，于是神定意要救他。 （5）神与亚伯拉罕做了约定，神要拣选他的家族及后代（就是今天的犹太人或称以色列人）成为地上的大族——想象中应该是神要救他家族并后代的所有成员，可是后来的情况表明不是这样，有一部分犹太人没有被神拯救。 （6）亚伯拉罕的孙子雅各带领他的12个儿子（后来分别形成犹太人的12个支派，其中约瑟的一支由他的两个儿子补替各分为半个支派）来到今天的巴勒斯坦地区，成为早期这一地区的原住民。 再后来迦南地发生大饥荒，雅各一家又移居埃及地（当时雅各的第十一子约瑟在埃及做宰相，约瑟征得埃及法老（埃及王）的同意接纳了他父兄家族的成员共70人。 （7）列人在埃及过了430年，因为法老的更变，后来的法老在约瑟死后不认识约瑟，担心人数渐多的以色列人会对他们的统治带来威胁，竞设计用使他们做苦工的办法折磨他们，想使他们人数减少，不料以色列人越来越多，当时法老就下令让接生婆在为以色列人接生时杀死他们的男婴。 后来因接生婆敬畏神未照法老的命令做，使法老此计失败，法老又下令凡以色列人的男婴必须丢在河里被淹死，女婴可以存活。 后来有个利未支派的男婴摩西幸免被法老的女儿所救，在摩西八十岁时得神的呼召在神的安排下带领埃及全境的以色列民离开埃及，经过旷野，回到祖先雅各所居的迦南地（详细见圣经“出埃及记”）。 （8）在旷野和迦南，以色列人到处遇到的都是他们的敌人，其中旷野的以东人是雅各兄弟以扫的后代，还算好些，没有发生战争，仅是让他们绕道而不是直接从以东的地盘通过，还有迦南的基遍人向以色列人投降了，一些旷野和迦南地的敌人被征服了，还有一些迦南人以色列人没有征服。 最后以色列人控制了整个迦南地区和旷野的一部分。 （9）以色列人开始是部族式管理，按12支派分居迦南和旷野各地，后来因为没有被征服的迦南人的侵扰，到了撒默尔做最后一任部族首领后，以色列人要求神为他们立一个王，虽然神的心意不喜悦他们立王，然而神却还是为他们立了个王，就是扫罗，扫罗的继位者是大卫（大卫是扫罗的女婿），大卫的继位者是他的儿子所罗门，到所罗门做王时犹太国达到鼎盛时期。 圣经“列王记上”说：“所罗门王的财宝和智慧，胜过天下的列王。 普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话”。 不料因晚年的所罗门的离弃神去拜异邦妃子的偶像，使神不再祝福他。 神向所罗门王发怒，要夺回他一部分国给他的一个臣，后来果真应验了，原来的国分为两个国，其中两个半支派在迦南南方，称为犹太国，所罗门之子罗波安继位，另九个半支派脱离原来的国由原所罗门的大臣耶罗波安接位，在北方，称为以色列国。 （10）下面是两个国内战和外战交织时期，两个国都开始渐渐衰败，所罗门做王大约在公元前930年，犹太国于公元前587年左右，以色列国在公元前722年分别被巴比伦王尼布甲撒王和亚述王所击败，二国灭亡。 （11）后来陆续有巴比伦国，波斯国，希腊国，罗马国统治犹太人和以色列人。 在公元0年左右，因看犹太人和以色列人向神呼救，求神救他们脱离外国人的统治，神差遣了他的儿子主耶稣基督成为一个未结婚的童女所生的婴儿，出生在今天巴勒斯坦地区的伯利恒，为要拯救神要拣选的以色列人和犹太人，结果主耶稣基督完成了神的使命，他一生传扬神的旨令，最后被反对他传教的犹太人以他竟敢称自己是神的儿子并称自己是犹太人的王（意即会不服罗马人的统治），向统治当地的罗马人告状要杀死主耶稣基督，而罗马的总督知道主没有任何罪，却无奈以色列人强求要杀主，又被一些他们中的人威胁若不杀主，就不是凯撒（罗马王）的朋友，和主耶稣基督立他自己为王，就是背叛凯撒，最后罗马总督彼拉多就了他们的要求，将主耶稣基督钉死在耶路撒冷的各各他地的十字架上——公义的神要用无罪的人（主耶稣基督）的受死来代替神要拯救的人的灵魂，神命令：凡相信主耶稣基督的宝血能洗净人灵魂的罪的并接受主耶稣基督宝血的洗礼的，并真正在罪蒙主恕免后不愿意再犯罪的人就可以成为主的门徒，在身体死后灵魂得以进入天国，这就是基督徒，开始犹太人和以色列人认为神只拯救他们本族人，可是他们本族的人信主的人并不多，因为他们以为主来是应该为他们恢复原来那个强大的像大卫和所罗门时代的国家，而主耶稣基督没有那么做，尽管他有神赐与的力量，完全可以做到——他们不知神差遣主来是要拯救他们的灵魂脱离撒旦魔鬼的国，而不是在身体上脱离别国的统治（就是人心灵的被释放从撒旦魔鬼的国里才是真正的释放）——所以许多他们本族的人不信主耶稣基督是他们的救主。 包括犹太人和以色列人，神在计划中差遣主来地上是要拯救所有神要拯救的人，除了雅各的后代，也有外邦人（非犹太人和以色列人），于是主的救恩被基督徒（开始是犹太人和以色列人中信主的门徒，后来信主的外国的基督徒也加入进来）按主的吩咐“你们往普天下去，传福音给万民听，信而受洗的必然得救，不信的必被定罪”将主的福音传播到世界各地，直到如今。 （12）在公元66年，因罗马皇帝尼禄迫害基督徒，在罗马城制造火灾却诬陷是基督徒做的，极大地迫害基督徒，到了公元70年，因信犹太教（信奉摩西律法——就是神在以色列人出埃及到旷野时向以色列民发出的命令，详细见圣经旧约利未记等）的信徒向罗马当局起义以抗议罗马当局对他们的统治（具体原因不知），罗马皇帝（可能是提多或提庇留）镇压了他们，并将犹太人和以色列人流放到世界各地，并攻占了耶路撒冷城，从此犹太人和以色列人就离开了他们的家园，散居到世界各地（以前被别国统治时期也曾被流放过，或是这此是大规模的，长期的），这种情形一直持续到公元1948年，从犹太国和以色列国灭亡时起到1948年，他们一直没有自己的国家。 （13）1948年，由有犹太复国思想的犹太人和以色列后裔向联合国提请建立以色列国，联合国同意他们的设想，由英美等西方国家支持的以色列国成立，他们复国时没有任何土地，要求联合国在他们祖先生存的巴勒斯坦地区划出一块区域作为国土。 可是领土划分成为矛盾，因为当时的巴勒斯坦的居民大多是信仰伊斯兰教的人，可能有当初与古犹太人和古以色列人同在迦南地（现巴勒斯坦地）的迦南人后代，可能有历代从别处移居至此的征服者或被征服者的后代，总之阿拉伯人居多，而犹太人与他们的信仰不一致（犹太教和伊斯兰教），所以在划分居住地面积的时候，因为具体居住区域的面积问题二者发生矛盾，结果联合国
