封面新闻记者 荀超
6月1日，在这个充满欢声笑语的六一儿童节里，由成都市川剧研究院策划、举办的“感悟传统·走进川剧”主题文化活动在锦江剧场上演，一系列丰富多彩的活动让广大观众近距离感受到了中华优秀传统文化的魅力，并深入了解和体验了川剧艺术的风采。
六一活动
现场，以投壶、蹴鞠、木射三种传统活动为主的古风运动会上，让观众在运动中感悟国风之优雅；川剧饰品制作环节，孩子们可以亲手绘制脸谱、制作头饰，感受川剧艺术的细致与精巧；川剧戏服试穿区域，更是通过川剧服饰的试穿、360度拍摄仪器拍照打卡，让参与者近距离感受川剧文化。
川剧《碧潭飘雪》演出照
当天下午两点，由川剧表演艺术家蔡少波担任艺术总监、总导演，古永鹤担任剧本顾问，孟立敬编剧，张莹导演的新创川剧《碧潭飘雪》作为本次活动的重头戏，以其精湛的表演和创新的剧情设计，赢得了众多好评。该剧以“徐公茶”传人徐长庚和妻子刘飘雪为主角，讲述了一代茶人在时代洪流中，用身上的人性光辉守护家传技艺，护茶名，创新品，花香茉莉，茶清人心，最终用名茶“碧潭飘雪”创造出一番天地的故事，反映了一代川茶人自强不息、奋斗创新的人格魅力，讴歌天府人民踔厉奋发、勇毅前行的美好愿景。
川剧《碧潭飘雪》演出照
当晚，文旅融合川剧《川剧秀——传奇变脸》驻场演出，为观众带来一场场视听盛宴。除了线下演出及活动，1日下午2点，川剧《盗冠袍》也通过线上展播的形式，让众多观众感受到了川剧艺术的独特魅力。
图据成都市川剧研究院
川剧感受300字左右
从川剧感受中华文化的博大精深作者：three 放大字体：[ 大中小]川剧中少有荡气回肠的段落，但蜀风雅韵保留了一出难得的气势恢弘的折子戏。 川戏中的女子，又辣又麻，是在大街上很难遇到的。 不看折子戏，就不了解四川的风情。 川剧的历史悠久，在清初“湖广填四川”后，川剧出现了由昆曲、高腔、胡琴、弹戏和灯戏五种不同的声腔杂陈，这就是“五腔共和”。 成都琴台路内的“蜀风雅韵”剧团，据说这是四川仅存的川剧演员会馆，古色古香的四合院，竹椅、铜壶、盖碗茶，鼓乐齐鸣、余音缭绕……环境很好，听戏喝茶都有那种气氛，第一次来成都的中外人士必来光顾之地。 戏的丑角，实在是丑地哭，丑得巴蜀的父老乡亲病了都要爬起来。 蜀风雅韵的滚灯戏，特别招揽川内第一名角，浑身都是绝技，满脸都是滑稽。 闹台蜀风雅韵乐师团将锣、鼓、琴、笛各种本土和其他民族乐器，编排的一套川味十足的曲目。 胡琴独奏胡琴最早从西域传入，有二胡、高胡、板胡、京胡等分类。 气势恢弘的时候，尽显你的人生得意；深沉幽雅的时候，适合小资发呆。 民间绝艺：杖头木偶四川的杖头木偶，是年代最久远的木偶戏，造型古朴，四川以外很少见。 特技繁复，一般人不告诉他。 蜀风雅韵独家挖掘的绝技传人，人偶同台，匠心独运，彻底颠覆你对木偶的概念。 手影戏手影大概是最古老的一种艺术了，蜀风雅韵将中国影戏之乡的手影戏传统，带入城市森林，想象力惊人。 川剧工夫戏川戏的工夫，以奇、绝、险，在中国地方戏剧的工夫戏中独树一帜，有一种独特的怪诞夸张之美，是后现代的起源，无厘头的祖宗。 卡戏，呐子独奏卡戏，是川西北高原失传多年的绝活，蜀风雅韵四处寻访，挖掘栽培出来的卡戏传人，一人同时演奏多种罕见乐器，堪称一个人的百家讲坛。 呐子的调子，更是风情万种。 百鸟朝凤，百兽起舞，不来不舒服，不听不过瘾。 成都人爱喝茶，爱摆龙门阵，捧着一杯盖碗茶，在阳光灿烂的日子里，三五扎堆的在一起摆些邻里闲闻，于是茶馆就成了他们最好的休憩之所，于是在成都，不论是繁华的大街，还是背阴的小巷，都会有茶馆的影子。 很多时候，青砖灰瓦，竹椅火墙，乡话俚语，长烟杆吐出的烟雾里又弥漫着茶香。
咱们四川的川戏的绝活是什么
川剧绝活是川剧表演艺术中技术性很强的有较高难度的特殊表演动作，或者说是在特殊剧目中，或剧中特殊规定情景中演员为塑造艺术形象所使用的特殊表演技巧。 其根本目的在于帮助刻画人物形象，提示剧中人物内心世界，从而收到特殊而强烈的艺术效果，物技的神秘化是川剧绝活的又一特色。 （1）变脸：是川剧表演艺术中最为常见、最有影响的技巧之一。 变脸的方法主要分为“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”三种。 抹脸，演员将化妆油彩预先涂在脸的某一特定部位上，到时用手在脸上一抹，便可以使脸成为另一种颜色。 如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《闹齐廷》中的公子昭等人物的变脸便是用的此种方法。 吹脸，演员将粉末状的化妆品(金粉、墨粉、银粉)放置在舞台特定位置上的容器内或人物所使用的酒杯之类器皿中，到时闭眼、闭气、用口一吹，便使脸色变色。 如《活捉石怀玉》中的石怀玉，《治中山》中的乐羊子等。 扯脸，是演员将画在绸子上的若干张脸谱叠在一起蒙在脸上，每一张脸谱有一根特定的丝线，并固定在特定位置上。 随着表演的需要，在表演动作的掩护下，一张一张的迅速扯下来。 此法贵在巧妙、干净、利落，如《白蛇传》中的紫金铙钵，《望娘滩》中的聂龙等。 运气变脸，演员运用气功的作用使剧中人物变脸。 据说已故川剧名演员彭泗洪在扮演《空城计》中的诸葛亮时，他通过运气而使脸由红变白，再由白变红，借以表现诸葛亮如释重负后的后怕，心有余悸。 运用此法的还有《借赵云》、《杀狗》、《青梅赠钗》等剧目。 面具变脸，是演员根据实际需要，事先将不同的脸谱绘制在以木、纸、布、绸、橡皮等不同的材料上，也就是脸壳来施以变幻。 如川剧《变脸》中的水上漂，《活捉三郎》中的阎惜姣等人物的变脸就是用的此种方法。 （2）吐火：是川剧的传统表演特技之一。 传统吐火是表演者口中含有松香粉末，也有用煤油的。 如《白蛇传》等戏就有此特技。 （3）藏刀：这是川剧著名表演特技之一。 在《肖方杀船》中，一把两尺多长的明晃晃的钢刀，一会儿出现在观众和剧中人物面前，一会儿又不知去向，揭露了剧中人物肖方的阴险、狡猾和毒辣，近乎魔术，十分吸引人。 （4）点蜡烛：它也具有神秘感，谓之“魔烛”。 在《活捉石怀玉》、《活捉三郎》、《九美狐仙》中使用这种技巧：明明是一支燃着的蜡烛，当众吹熄灭后，快速一掩，蜡烛立即复燃。 （5）顶油灯,是川剧著名丑角戏《皮金滚灯》中的运用的特技。 （6）踢慧眼(盖图章)：慧眼，源于佛教中的提法，是指前额正中的隐藏着的第三只眼，相传是专门用来识别妖魔鬼怪的。 川剧《白蛇传》中的韦驮，在与白蛇交战中用到此特技。 扮韦驮的演员在出场前已预先在靴尖上贴有一只画好的眼睛，被掩盖着，当他“领法语”后，说一声“待吾睁开慧眼一观”一个毽子踢到前额，便贴了上去。 据传，此技的发明者是戏圣康子林。 （7）变胡子：撇开其他剧种都有的口条功夫，运用胡子技巧不谈，单表下面两种： 变无为有，川剧《花荣射雕》这个戏中，女主人找车时，车夫由扮演花荣的演员代演，是有胡须的。 当耶律含嫣去看车夫时，却突然没有胡子，俨然情人花荣；当嫂嫂去看时，双颊突然生出胡子，仍然是车夫。 演员变化神迅，比变脸还快。 另《白蛇传》中的王道陵有此表演。 变黑为白，川剧《文昭关》中，伍员投奔吴国，逃至昭关，关口悬挂其画像以便捉拿。 伍员往隐士东皋公家暂避，因内心忧忿，一夜之间须发全白。 守军误捉皇甫纳，伍员得以出关。 《治中山》中的乐羊子、《九美狐仙》中的吕洞宾等人物也有此技。 以上所说的川剧绝活那只是现在人们所广为留传地几种!但真正川剧还有很多决活!比如:中的打叉 中的吊毛根 以至还有等~~~~~~ 这出折子戏原由新又新科班坐堂老师张光庭先生所演绝技在于将自己的头发掉于梁上这不是魔术也非杂技!乃是真正地硬工夫!!!!! 现以失传!!!! 目前打叉决活还未失传!! 具我所知四川省绵阳市川剧团许金门老师继承了这一绝技!!由四川省成都市川剧院廖红军老师所继承!
六年级作文《戏曲走进校园》400字
有人看戏看热闹，有人看场面，有人听曲调，还有人看情节，有人把戏当做是人生来看。 这看人生该是境界最高的一种戏曲欣赏了。 戏曲一门分生、旦、净、丑的行当，讲究唱、念、做、打的综合舞台艺术。 既是艺术，必是高于生活了，但却源于生活。 人生不过是一场热闹，物质追求的不持久性，必然让位于精神追求的一部分。 戏曲作为一种历史悠远的精神文化，其价值已超越了艺术本身。 戏曲的地位该与人生并列。 人常说，人生犹如一场戏。 在我看来，它是一场长久却无需道具的戏。 这场戏的主角是自己，每个人在演戏时都是演真实的自己，感受喜悲自是一种快乐，何必让杞人忧天占了上风！既是看戏，何不真就当做一场戏。 边看边想，看完还要记得摆脱出来，千万不可痴迷。 快乐是一生，悲哀亦是一生：碌碌是一生，追求亦是一生！戏曲与人生，人生与戏曲。 人生这场戏确实是喜剧啊！万不可庸人自扰之，以悲剧收场！切记切记！
