活字印刷术是我国古代四大发明之一，它的发明极大促进了世界文明的发展。随着现代印刷技术登上历史舞台，活字印刷术已逐渐淡出人们视野。
在西安的城墙脚下，有这么一家活字印刷体验店，可以让人们重拾记忆，体验古老的活字印刷术。
90后非遗传承人魏立明从2018年开店至今，每月定期为中小学生、社区居民和社会组织开展活字印刷的文化体验。他在这里给前来参观的人员讲解活字印刷的发展历史，教授活字印刷的方法，传播活字印刷文化。
西安市民 孙茄： 传统的气息非常浓郁，铅活字非常有传播文化的意义。我很喜欢这种氛围，这也是我们年轻人现在喜欢的国潮的感觉。
受小学老师的影响，大学毕业后魏立明萌生了在这一领域创业的想法。由于没有相关的知识储备，那段时间魏立明天天泡在图书馆查阅资料，在各地寻找铸字机设备，就是想让这份传统非遗技艺焕发新的生机。
活字印刷术非遗传承人 魏立明： 我身后就是非常珍贵的28000枚活字，它们都是由上个世纪的百年机器以及铜字模一笔一画铸造而来，每一颗字都是有温度的。我们可以将一颗一颗的活字从字架上拣出来排列成喜欢的字句，在这里可以感受到文明的遗存，还有活字的温度。
为了全面掌握这门技艺，魏立明在师父的帮助下学习各个流程。铸字、拣字、排版、印刷，弥日累夜的尝试，终于让活字印刷工艺重新延续。
魏立明的师父 活字印刷术第三代非遗传承人 徐建华： 有一天一个年轻小伙（魏立明）问我铸字机怎么用，我就觉得很高兴。中国的活字印刷不但是有千年的历史，它还有非常多的文化值得不断去整理。
最近，魏立明和团队成员李晨枫正在为开发新的活字文创产品而忙碌。这几年，他们相继开发了古法造纸、活字印刷、纸艺课程等多种体验项目，设计出了十多种非遗衍生文创产品。让非遗融入现代生活是最好的传承，在魏立明他们看来，类似活字印刷的非遗只是暂时被灰尘埋没，只要不断有新的热爱传统文化的年轻人出现，灰尘一定会被拂去。
小学生 安行行： 让我感受到了中国文化的魅力以及古人的智慧，学到了很多知识，也让我自己动手尝试了，很有意义，也很有成就感。我也了解到了活字印刷的一些历史和作用。
他们认为，创新和传承的关键，在于营造传统文化的现代体验空间，将传统文化创新再造的同时，协助人们做出一件符合现代人生活审美和内心喜好的作品，才能实现社会效益与经济效益的双赢。
文创设计师 李晨枫： 让我们新创作的文创产品跟活字印刷相结合，并且把实用性、功能性通过产品体现出来。这是我们现在要一直往下做的事情，也是为了国家的传统文化、非物质文化遗产能多作出一些贡献和努力。
1.中国哦汉字发展史：_____________. 2.我国造纸书的发明_________.3.我国印刷术的发展________.
1.图画文字---表形文字---形声字2.蔡伦改进造纸术，以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸，提高了纸张的质量的生产效率，扩大了纸的原料来源，降低了纸的成本3.毕升创造了活字印刷术,王祯创造木活字,又发明转轮排字盘,明代铜活字出现,再到油印,发展到现在利用磁的性质来复印收获：了解了中华文化的博大精深和中国古代劳动人民的智慧。 如果有帮助，望采纳，最好能加分！！！！谢谢
我国古代印刷术的发明有什么意义
活字印刷术的发明是我国古代劳动人民的智慧结晶,体现了古代中国劳动人民的智慧.活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命. 活字印刷术为书籍的传抄提供了更加便利的条件,为书籍及时有效的传播提供了便利的条件雕版印刷作品多用于印刷佛像、经咒、以及历书等.
活字印刷术是谁发明的？
毕昇
活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。北宋庆历间（1041年-1048年）中国的毕昇（970年—1051年）发明的泥活字，标志着活字印刷术的诞生。他是世界上第一个发明人，比德国人约翰内斯·古腾堡活字印刷术早约400年。
自从汉朝发明纸以后，书写材料比起过去用的甲骨、简牍、金石和缣帛要轻便、经济多了，但是抄写书籍还是非常费工的，远远不能适应社会的需要。至迟到东汉末年的熹平年间（公元172－178年），出现了摹印和拓印石碑的方法。
印刷术是中国古代汉族劳动人民的四大发明之一。它开始于唐朝的雕版印刷术 ，经宋仁宗时代的毕昇发展、完善，产生了活字印刷。活字印刷术的发明是印刷史上一次伟大的技术革命。
雕版印刷
雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔划清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去，就成了字体凸出的阳文，和字体凹入的碑石阴文截然不同。印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。
到了宋朝，雕版印刷事业发展到全盛时期。雕版印刷对文化的传播起了重大作用，但是也存在明显缺点∶第一，刻版费时费工费料，第二，大批书版存放不便，第三，有错字不容易更正。
活字印刷
北宋平民发明家毕昇总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验，经过反复试验，在宋仁宗庆历年间（公元1041－1048）制成了胶泥活字，实行排版印刷，完成了印刷史上一项重大的革命。
毕昇的方法是这样的：用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度像铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。为了适应排版的需要，一般常用字都备有几个甚至几十个，以备同一版内重复的时候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前没有准备，可以随制随用。
为便于拣字，把胶泥活字按韵分类放在木格子里，贴上纸条标明。排字的时候，用一块带框的铁板作底托，上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂，然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。排满一框就成为一版，再用火烘烤，等药剂稍微融化，用一块平板把字面压平，药剂冷却凝固后，就成为版型。印刷的时候，只要在版型上刷上墨，覆上纸，加一定的压力就行了。为了可以连续印刷，就用两块铁板，一版加刷，另一版排字，两版交替使用。印完以后，用火把药剂烤化，用手轻轻一抖，活字就可以从铁板上脱落下来，再按韵放回原来木格里，以备下次再用。
毕昇还试验过木活字印刷，由于木料纹理疏密不匀，刻制困难，木活字沾水后变形，以及和药剂粘在一起不容易分开等原因，所以毕昇没有采用。毕昇的胶泥活字版印书方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就极其可观了，不仅能够节约大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和质量，比雕版印刷要优越得多。
活字制版正好避免了雕版的不足，只要事先准备好足够的单个活字，就可随时拼版，大大地加快了制版时间。活字版印完后，可以拆版，活字可重复使用，且活字比雕版占有的空间小，容易存储和保管。这样活字的优越性就表现出来了。
用活字印刷的这种思想，很早就有了，秦始皇统一全国度量衡器，陶量器上用木戳印四十字的诏书，考古学家认为，“这是中国活字排印的开始，不过他虽已发明，未能广泛应用”。古代的印章对活字印刷也有一定启示作用。
古代凸版铅印
现代的凸版铅印，虽然在设备和技术条件上是宋朝毕昇的活字印刷术所无法比拟的，但是基本原理和方法是完全相同的。活字印刷术的发明，为人类文化做出了重大贡献。这中间，中国的平民发明家毕昇的功绩不可磨灭的。可是关于毕昇的生平事迹，我们却一无所知，幸亏毕昇创造活字印刷术的事迹，比较完整地记录在北宋著名科学家沈括的名著《梦溪笔谈》里。但是除开西夏文字的几本推测为活字印刷的佛经外，中原地区无发现活字印刷的中文印刷品！（与后文“1965年在浙江温州白象塔内发现的刊本《佛说观无量寿佛经》经鉴定为北宋元符至崇宁（1100~1103）年活字本。这是毕升活字印刷技术的最早历史见证。”矛盾。）
各种活字种类
毕昇发明泥活字，是活字的开端。以后又发展了锡活字、木活字、铜活字、铅活字等。其中木活字对后世影响较大，仅次于雕版。朝鲜古代曾有过铁活字。现代铅合金活字是德国人J.谷登堡于15世纪50年代所创制。
汉字活字字体主要有宋体、正楷、仿宋、黑体4种。并有长扁变形体，另有隶书、魏碑、美术体等不同风格的字体多种。宋体又称老宋体，横细直粗，整齐清晰，容易辨认，阅读效果好，为中国书刊报纸正文的基本用字，字面有粗体、细体等三四种，日本人称为“明朝体”。正楷字体端庄方正，笔法和手写相仿，有几种不同风格的活字，适用面广，小学课本和儿童读物更多使用。仿宋体是仿照宋刻本的正楷字设计的活字，横直笔画粗细相近，横画略向右上倾斜，秀丽清健悦目，书刊的正文、标题、图版说明文，商品包装广告等均适用。字体有方形、长形2种。黑体，视觉上横直笔画粗细相同，方正粗黑，又名方体字、等线体字，字体也有粗体细体的不同，一般作标题和重点文句用。
中国少数民族文字的活字有朝鲜文、蒙古文、藏文、维吾尔文等等，都各有不同的字体。外文活字，有拉丁文、希腊文、俄文、日文、阿拉伯文、印地文、缅文、泰文等多种，都设计有多种字体。拉丁文活字字体种类最多，按不同风格，可分为哥特体、罗马体、无装饰线黑体 （又称等线体）、方装饰线黑体（又称埃及体）、斜体（又称意大利体）、手写体、美术体7大类，每一类中都有不同风格的字体，少则十多种，多则几十种，各国有自己的使用习惯。
非物质文化遗产
2010年11月15日《活字印刷术》被联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第五次会议审议通过，列入2010年“急需保护的非物质文化遗产名录”。中国的木版活字印刷术在2010年11月，已被列入教科文组织《急需保护的非物质文化遗产名录》的候选名单。《急需保护的非物质文化遗产名录》收录的是那些在社区或群体的努力保护下，生存能力仍然受到威胁的文化遗产。为将文化遗产列入名录，相关国家需要承诺执行专门的保护计划，并有可能从教科文组织管理的一个基金获得财政方面的资助。
