新华社乌鲁木齐8月13日电（记者 张瑜）盛夏时节，五湖四海的游人来到新疆，沉浸在北疆草原一睹网红景观“天马浴河”，穿梭在南疆高原饱览雪山风光。这其中，有群特别的“游人”，他们翻山越岭、跋山涉水，甚至风餐露宿，只为一件事——寻找文物。
记者见到署阿克·吐亚克别克时，她正在对一处石构墓葬进行打点勘测。这个21岁的姑娘，是新疆大学考古学专业学生。跟她一起的，还有7个“00后”寻宝小伙伴。现在，他们有一个新身份——新疆伊犁哈萨克自治州尼勒克县第四次全国文物普查工作队队员。
上午八九点，空气中带着一丝难得的凉意，尼勒克县“四普”工作队赶着天光，驱车前往不可移动文物所在地。“有的在戈壁荒滩，有的在悬崖峭壁，有的还藏在庄稼地里。”全队唯一的“80后”——队长王新平从事文物工作11个年头了，对尼勒克县不可移动文物的“藏身之处”门儿清。
尼勒克县第四次全国文物普查工作队在吉仁台沟口遗址合影。新华社发（受访者供图）
尼勒克县是文物资源大县，吉仁台沟口遗址发现了迄今为止世界上最早的用煤遗迹，古墓葬、古岩画、古遗址及草原石人等229处不可移动文物像珍珠一般，散落全县各地。这次“四普”不仅要对“三普”已认定和登记文物开展复查，还要对新发现不可移动文物展开调查。
野外遇见蛇怎么办？高山滑草是种怎样的体验？以天地为幕、与山川为伍，一个多月的普查工作中，这群久居城市的“00后”收获了许多新奇体验和技能。
“现在，我能通过草的压痕和洞口大小预判附近有没有蛇。”署阿克分享起这项野外生存技能时还有些后怕。一次，她和搭档王宇菲寻找一座草场深处的古墓葬，一低头，一条手臂长短的小黑蛇赫然出现在脚边，尽管“吓得魂儿都飞了”，但责任心让两个女孩克服恐惧，最后圆满完成任务。
尼勒克县第四次全国文物普查工作队队长王新平（右一）与王宇菲（中）、署阿克·吐亚克别克（左一）进行文物普查。新华社发（受访者供图）
苦是苦了点，但记者发现，这帮“00后”不怕苦、能吃苦，还挺能“苦中作乐”。
岩画通常在陡峭的山壁上，山高草滑，上山不易下山更难，队员们完成文物复查后，便就地坐下，“滑草”下山，队员不无骄傲地说，“现在人均‘铁腚’”。因为长期翻山越岭、攀爬围栏，广西小伙儿刘杰琳没有一条完好的裤子，这里一块缺口那里一个破洞。
欢乐是短暂的，“四普”工作中更多的是枯燥与辛苦。一位队员平均一天要复核130多个文物点，扛着RTK测量仪等遗址定位、测绘工具，日行两三万步是家常便饭。
“真的没想到，这么年轻的孩子，这样愿意吃苦，又毫无怨言。”一个多月的相处，令王新平对这群“00后”赞不绝口，“最晚一次，工作到晚上十二点左右，返程路上，回头一看，孩子们都睡着了，一下车，他们又投入到数据整理、填报工作中。”
尼勒克县第四次全国文物普查工作队队员谢正玄（左一）与刘杰琳（右一）在戈壁开展文物普查。新华社记者 白志强 摄
“我们所做的工作，就是掌握尼勒克县乃至新疆、全国不可移动文物资源状况，为文物保护与管理工作奠定坚实基础，保护好这些历史的见证。”王新平说。
推进全国文物普查工作，正是让文物说话，让文化说话，让历史说话。
队员谢正玄第一次了解考古专业，是在自己的录取通知书上。不久前，他在“四普”过程中新发现三处古墓葬，“这感受太不同了，以前只在课本上看见石堆墓、石圈墓图片，现场看到文物遗存后，一刹那间，仿佛历史鲜活了起来。”这个误打误撞、被调剂来的专业，已经成了他热爱的专业。
尼勒克县第四次全国文物普查工作队队员魏中畅（左一）手持RTK测量仪，复核文物信息。新华社记者 白志强 摄
如今，越来越多的年轻人热爱、投身考古事业，考古事业后继有人、人才辈出。新疆大学历史学院院长孟楠表示，考古与文博专业学生是文物工作者的后备军，高校将发挥服务社会职能，带动孩子们为完成“四普”工作贡献力量。
在吉仁台沟口遗址，2001年出生的队员魏中畅沿着高台大墓外墙打点勘测，触摸着3000多年前的历史遗迹，他说：“我热爱考古专业，所以并不觉得累，我知道，我在做一件很有价值的事。”
耿庆力主要经历
耿庆力，这位中国国画家协会理事，新疆天山书画院院长，自幼便对绘画有着浓厚的兴趣。 他从山东起航，经过解放军艺术学院的锤炼，特别是对国画山水画的深入研究，使他对中国山水有着独特的理解和感悟。 1993年，他在山东开设工艺美术公司，将大部分收入投入到艺术探索中。 每年，除了经营公司，耿庆力会跋山涉水，远赴云南、广西和西藏寻找灵感，尽管在云南和广西的山水中他未能找到艺术的契合点，但在西藏的壮丽山川中，他找到了创作的源泉。 然而，气候和水土的挑战迫使他不得不放弃，但新疆的壮美山水始终萦绕在他的心头。 1999年，耿庆力毅然决然地踏上了新疆之旅，带着对新疆山水的憧憬，他来到了乌鲁木齐，眼前的高楼大厦和高速公路出乎他的意料，新疆不仅有美丽的大自然，还有繁华的城市。 在天山脚下，他被雄伟的雪峰深深打动，随后又在火焰山中体验了另一种时空感。 耿庆力用画笔捕捉新疆的壮美和神奇，创作出了一系列如《巍巍天山，万水之源》等作品，给人们带来了心灵的享受。 耿庆力在新疆的探索中，不仅积累了丰富的创作素材，还转变了绘画风格，从内地山水画向新疆山水画的特色转变，他的《秋染尼勒克大草原》和《天山幽境》等作品得到了业界的认可。 他表示，将以自己独特的眼光和性格，继续在新疆这片土地上创作，用画笔展现新疆的壮美与神奇。
有么有关于长城的文章？】
人类历史的奇迹 长城连续修筑时间之长，工程量之大，施工之艰巨，历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相比的。 中国近代伟大的民主革命先驱孙中山评论长城时说：“中国最有名之工程者，万里长城也。 ……工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。 ”美国前总统尼克松在参观了长城后说：“只有一个伟大的民族，才能造得出这样一座伟大的长城。 ”所以说，长城作为人类历史的奇迹，1987年被列入《世界遗产名录》，当之无愧。 如此浩大的工程不仅在中国，就是在世界上，也是绝无仅有的，因而在几百年前就与罗马斗兽场、比萨斜塔等列为世界中古八大奇迹之一。 文化宝藏，历史 万里长城从春秋战国开始，伴随着中国长达2000多年的封 建社会行进。 众所周知，一部悠久的古代中国文明史，封建社会是最丰富最辉焊的篇章，举凡封建社会重大的政治、经济、文化方面的历史事件，在长城身上都打下了烙印。 金戈 铁马、逐鹿强场、改朝换代、民族战争和等在长城身上都有所反映。 长城作为一座历史的实物丰碑，将水文在中华大地。 在万里长城身上所蕴藏的中华民族2000多年光辉灿烂的文化艺术的内涵十分丰富，除了城墙、关城、镇城、烽火台等本身的建筑布局、造型、雕饰、绘画等建筑艺术之外， 还有诗词歌赋、民间文学、戏曲说唱等。 古往今来不知有多少帝王将相、戍边士卒、骚人墨客、诗词名家为长城留下了不朽的篇章。 边塞诗词已成了古典文学中的重要流派。 如李白 的“长风几万里，吹度玉门关”，王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，王维的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等名句，千载传诵不绝。 孟姜女送寒衣的歌词至今还广泛传唱着。 爱国主义教育的场所、旅游观光的胜地长城以它巍巍雄姿、坚强的体魄，象征着中华民族坚强不屈的精神，克服困难的毅力。 这种精神激励我们永远前进。 旅游观光不仅是游山玩水，而且还兼有强健身体、增加知识、联系友谊以及进行经贸等活动的综合功能。 新中国成立之后，党和国家十分重视旅游事业的发展，特别是改革开放以来，发展旅游事 业更是作为政府重点工作之一，优美的自然风光，丰富的文物古迹和多民族丰富多彩的 文化艺术，是有中国特色旅游的强大支柱。 万里长城以其婉蜒曲折、奔腾起伏的身影点缀着中华大地的锦绣河山，使之更加雄奇壮丽。 它既是具有丰富文化内涵的文化遗产，又是独具特色的自然景观。 在旅游开放中，万里长城具有独特的优势。 今天国内外游人以“不到长城非好汉”这一诗句来表达一定要亲自登上长城一览中华悠久文明、壮丽河山的心 情，是完全可以理解的。 英国前首相希思在参观长城时说：“中国的过去与将来都同样具 有魅力。 ……抵达长城时，我觉得比以往从照片上、刺绣上和绘画上见到的长城，更为壮观了”。 这正表明了旅游者要亲自登上长城参观游览的心意。 古塞雄关存旧迹，九州形胜壮山河，巍巍万里长城将与神州大地长存，将与世界文明永在。 编辑本段历史人物功过二千多年来秦始皇被大多人视为暴君，人们批评他焚书坑儒、修长城、广建宫室，大兴土木；然而亦有人赞扬他为“千古一帝”，肯定他开统一之局、统一度量衡、奠定中华版图之贡献。 那么，秦始皇究竟是暴君亦或是千古一帝呢？这个其实是你从怎样的角度去评价他。 角度不同评价自然不同. 其实，我们在评价一个人的时候，应该肯定“人”的性格是立体的，即是说性格是多方面的，不可片面下定论，评价秦始皇也一样。 我们常说秦皇修长城、建宫室，劳民伤财，然而在秦代那个时代，建筑技术不发达，要建一个如长城般的军事防线，不动用大量民力，行吗？虽然为人民带来痛苦，但却为秦代建成了坚固的防线，抵御匈奴的入侵，也为后来的历代提供了基础，这不可以说是功吗？ 秦代甘肃东部长城，是当时甘肃自有历史以来最具规模的一次营造建筑活动，也是甘肃人民在秦朝时一次最大的人力、物力、财力的支出。 秦长城西段的建成，对于保护甘肃东部社会经济的稳定和发展起到了积极的作用。 秦在胜利击败匈奴贵族的侵扰之后，为了巩固在战场上取得的成果，始皇又命蒙恬主持修筑了我国历史上最大的军事防御工程－－万里长城。 长城的兴修，始于战国年间。 当时，魏、赵、楚、齐、燕、秦等国都筑过长城。 其中有的修在内地，而主要是修在北方与一些少数民族接壤的地段。 如赵武灵王“北破林胡、楼烦，筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞”。 燕为防御东胡，“亦筑长城，自造阳至襄平”。 秦早在简公七年（公元前408年）就曾“堑洛”，即沿洛河修城以防魏。 秦惠文王后元元年（公元前324年），又曾“筑上郡塞”以御赵。 秦昭襄王时，还在陇西、北地、上郡“筑长城以拒胡”。 根据这些长城修筑的实际效用，秦始皇深感要防御匈奴贵族再次南下，继续营造一条规模更大的长城是十分必要的。 编辑本段相关传说古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。 一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。 等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜出望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。 孟老汉非常坚定地说：“这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。 ”姜老汉却固执地说：“这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。 ”吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为：女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个“孟姜女”的名字。 光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个丈夫叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。 天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。 原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫了.转眼一年过去了，范杞梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。 她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。 一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，她终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。 这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地痛哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。 这下可急坏了工程总管，急忙去报告正来此巡查工程进展的秦始皇。 秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。 一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为“正宫娘娘”。 孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当“正宫娘娘”。 一要找到丈夫范杞梁的尸体；二要为其丈夫举行国葬；三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。 秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范杞梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃，投海自尽了。
天下美玉出和田-和田玉资讯
从大量的出土文物和古文献的记述中，我们不难看到这样一个事实，新疆和田玉对中原的贸易往来时间要比内地丝绸、瓷器进入西域至少早出1000年的历史。 故此，有人曾将这条古道称之为“玉石之路”。 其时西域与内地的商贸往来、文化交流的第一媒介，既不是丝绸，也不是瓷器，而是独具特色的新疆和田玉。
西汉时期，和田玉及其制品在中原大地已成为王室祭奠大典中不可缺少的礼器。皇亲国戚也开始以拥有玉的多寡来彰显他们生前死后的高贵身份。张骞凿通西域后，就曾令人采集和田美玉，为汉朝皇帝刻制传令天下的玉玺。在长达几千年丝绸之路历史上，东来西去的采玉、贩玉者络绎不绝，当年他们往来通过的关隘，至今称之为玉门关。1968年，在河北满城一座古墓中，出土了西汉中山靖王与其妻窦绾的两件金缕玉衣，距今已2000余年。玉衣由和田玉磨制成大小有序两千余块穿孔的玉片，以纯金丝辍连织成。玉片精琢细磨，金丝编织巧夺天工。这两件金缕玉衣的出土一时震惊了世界。从大量的出土文物和古文献的记述中，我们不难看到这样一个事实，新疆和田玉对中原的贸易往来时间要比内地丝绸、瓷器进入西域至少早出1000年的历史。故此，有人曾将这条古道称之为玉石之路。其时西域与内地的商贸往来、文化交流的第一媒介，既不是丝绸，也不是瓷器，而是独具特色的新疆和田玉。和田玉挂件从大量出土的和田玉珍品，如妇好墓中饕餮纹玉钺，春秋战国时期的白玉多节佩，西汉的金缕玉衣，唐代的白玉缕雕双凤佩，宋代的羊脂玉九龙杯，元代的白玉葵花杯，明代的青玉寿字壶等都可以得到印证。 清代是最后一个封建王朝，其中 康乾盛世应是其国力鼎盛之时。 清乾隆朝和田玉几乎为皇室所专控，故其所遗和田玉器珍品之多自然属历代王朝之最，就单件玉雕之巨也是前所未有的。 除青玉会昌九老图、青玉九龙瓮、白玉桐荫仕女图外，最具代表性的就是现存北京故宫博物院的那件大禹治水青白玉山子。
清乾隆四十二年(1777年)，在新疆密尔岱山采得一块巨大的和田玉，它高224厘米、径长96厘米、重约8吨。 采玉者上百人，用绳索、木杠将玉石慢慢运下山。 从山下运至北京动用了1000多名民工，160匹良马，一辆长10米的特制大铁车，在新疆、甘肃、陕西、山西、直隶等省官员的监护下，交接运行，跋山涉水八千余里，经三年时间才运到北京。 乾隆皇帝亲自审定这块巨玉的雕制事宜，命宫廷画师根据内廷所藏大禹治水画轴内容，绘成图样，再转运至扬州，交两淮盐政使在当地挑选技艺高超的玉匠，用工15万个、历时7年多才雕琢而成，于乾隆五十二年(1787年)九月运回北京。 乾隆皇帝亲自主持瞻仰与安放仪式。
1980年，和田县牧民在玉龙喀什河上游发现一块重472公斤、高80厘米、厚45厘米的羊脂玉，它是近百年来出现的最大一块珍贵玉材。 1983年，国家轻工业部行文指令扬州玉雕厂组织设计施工，在众多设计稿样中筛选，最后定题为大千佛国图，由中国工艺美术大师黄永顺先生领衔制作，历时八年完成。 其中雕琢了84个佛国人物，释迦牟尼端坐在莲花座上，栩栩如生。 作品结构严谨，如诗如画。 1990年荣获国家珍品金杯奖，现藏于中国工艺美术馆。 昆仑山蕴藏着丰富而优质的和田玉，也流传着许许多多有关她的美丽传说;在这莽莽大山中，历代勇敢而勤奋的采玉人，谱写了一篇篇可歌可泣的传奇故事。 也只有在这凝聚着天地灵气，吸纳着日月精华的地方，才能孕育和滋养出天生丽质的和田美玉。 她那绝无世俗之气的高贵品质，将在人类历史的长河中放射出耀眼的光辉。
