（原标题：大力弘扬教育家精神｜慎魁元：努力让乡村孩子享受更好的教育）
慎魁元，江西省九江市修水县漫江乡中小学党支部书记、校长。他曾获全国优秀特岗教师、全国最美教师、江西青年五四奖章、江西省“师德标兵”、感动江西教育年度人物等荣誉。
慎魁元2013年大学毕业后回到家乡成为一名特岗教师，他扎根乡村，真情投入，立志为乡村教育“脱贫”，他创造性开展教育教学工作，提升教师能力，实施“代理校长制”；他坚持学生家访，累计行程超过10000里；他不仅让孩子们在趣味运动会、入学照等活动中享受教育的快乐，更带领他们走出大山，第一次亲眼看到天安门；他倾心学生的科学素养，四处奔走，建起了全国首座乡村小学AI科技馆，让山里的孩子和城里的孩子一样享受素质教育的阳光。
慎魁元说，我们要引导学生关注社会、了解国情，培养他们的家国情怀和国际视野，我们要让学生们了解乡村的发展现状和未来前景，鼓励他们为乡村振兴贡献自己的力量。
如何做一名新型教师 ——师德学习体会
在市|、区教育局的号召下，我校展开为期一个月的师德学习活动。 这对于我，加入教育战线的一名新兵来说，无疑是一场及时雨。 通过本次集中的师德师风教育，使我对师德师风有了更深刻的认识。 也为我以后更好的工作奠定了扎实的基础。 著名教育家叶圣陶先生说过：“教育工作者的全部工作是为人师表。 都是必须具有高尚的道德品质和崇高的精神境界。 ”而这一使命是通过教师的教学和言传身教来实现的。 而我作为一名新时代教师应把新师德师风与传统的标准有机结合，不断提高自身的综合素质，加强师德修养，努力使自己成为新时代的新型教师来适应时代需要，才能完成教书育人的重任，培育出高素质的新型人才。 因此，我认为应该努力做到以下两点：（1）加强学习，提升自我，完善自我。 唐代韩愈曾经为我们老师写过一篇文章，里面写到：“师者，所以传道、授业、解惑也。 ”说的就是教师教育学生的第一目的是“传道”，即教授做人的道理。 然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。 教育是心灵与心灵的交流，对学生道德纪律的实施需要借助教师的道德权威，而道德权威就来源于教师的师德，教师的人格力量。 所以教师应从小事做起，从自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。 只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。 第二是知识技能，社会在发展，知识在更新。 不学习，就跟不上时代的步伐。 只有不断学习，才能够不断充实自己，才能及时吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途径。 只有不断学习，才能不断提升自己、完善自己知识内涵。 （2）“心中有学生”，多一份关爱，多一份牵挂。 在平日生活中，每位教师对学生要重视感情上的熏陶。 在教育教学过程中要特别注意与学生心灵的沟通，自觉地把培养美好感情作为教育教学中的一项重要内容和目标。 因为情是师生交流的纽带。 作为教师对学生必须具有普遍的爱，爱每一个学生。 师爱是每位教师在教育教学实践中自然流露出的对学生的关心和期望。 它是学生心灵的重要支撑，它为学生共同生活的学习提供着爱的示范，对学生行为起着强烈的潜移默化作用。 所以作为教师的我，应把爱的雨露洒向每个学生心田，帮助学生认识自我，摆脱困境。 我知道要想成为一名优秀的老师，做到这些是远远不够的，但是只要我们认真，踏实的走好每一步，就一定会成为让90后学生满意的“新新”教师！关庙中心小学 蔡昀
浅谈如何教育、转化后进生
新课程改革要求全面实施素质教育，让每一个人都得到全面健康发展。 但实际上任何一个班级，无论整体水平多么优秀，总有一些后进生的存在。 下面结合我多年的教学经验，谈一谈后进生的特点和我在后进生转化中的一些做法。 一、后进生的特点1. 智力发展稍落后于同龄人大部分后进生的智力一般落后于同龄人，不能把所学的知识和已有的经验与知识联系起来，也不明白课上老师的讲解和示范，仅凭一节课的学习不能让他们掌握所教知识的内涵，需要多次重复讲解同一个知识点。 2. 学习习惯差多数后进生没有形成良好的学习习惯，上课不能集中精力认真听讲，写作业时边写边玩，遇到不会的题就让家长告诉答案或干脆不做，更没有养成课前预习、课后复习的学习习惯。 3. 语言能力发展滞后大多数后进生性格腼腆，不善于表达，偶尔发言，说出的话也有较多的语法错误，对于需要使用抽象的语言进行概括的知识更是描述不清。 就是在与同学的合作学习中也缺乏信心和动力，不敢把自己的想法表达出来，处于被动的观望地位。 4. 自尊心不强由于没有遵守课堂纪律或不能按时交作业，后进生经常会受到老师或家长的批评，有时还会受到同学的嘲笑和指责，他们因为自己得不到他人的重视
颜氏家训读后感2000字
《 颜氏家训》 ——中国历史上第一部体大思精的家教专注典籍，被誉为“论述教子 治家 勉学 处事 之法则 ，传承家教诚孝 伦理风操之经典”。 作者颜之推，字介，魏晋南北朝时期著名的文学家 思想家与教育家。 他深受儒家礼教的影响，学养深厚，学风严谨。 此书流传了几百年，仍然对后世具有极深的影响。 在《颜》中我最看重的是有关于家庭教育这一部分。 教育包括 学校教育 家庭教育 和社会教育等。 在当时的社会中，颜氏以个人的亲身经历总结经验，阐述出自己的家庭教育观点，实属难得。 “序致第一”中有云；“昔在 ，便蒙诱诲”（我从很小的时候就受到这方面的开导和教诲）细细想来，自古以来，父母们望子成龙，王女成凤。 那首先就要在儿女年幼之时进行正确的开导和教诲。 今天已经是21世纪的现代化社会，现代化的文明，而我们的父母是否在现代化文明中体会到这一点呢？也许在某些知识分子家庭中还是觉醒的。 他们尊重孩子，理解孩子。 可他们仍然没能摆脱中国几千年来的传统保守的思想观念。 他们总是用自己的经验与知识强加于孩子，给孩子增添了无形的压力。 在普通的家庭中，孩子的教育存在很多问题。 他们的父母未能接受高等教育，只是以传统的方式或多或少的受书本和媒体知识的影响，在迷茫中探寻道路。 家庭教育是孩子受教育的重要形式，其他教育形式是无法企及的，自古以来圣贤明君都非常重视家庭教育。 《三字经》中说，“窦燕山，有义方。 教五子，名俱扬。 ”良好的家庭教育环境不仅成就了孩子，同时也成就了家长乃至整个家族的声誉。 《三字经》上说，“养不教，父之过。 教不严，师之惰。 ”人在刚出生的时候，如同一张白纸，没有善恶美丑真假的概念，父母对孩子的影响是无形的。 古希腊百科全书式的学者，在他的《尼各马克伦理学》中，他说“人的灵魂正如一本什么也没有写的书，或什么也没有写上的一张白纸，一块白板。 ”颜氏就提出“教子宜早”，可见家庭早期教育的重要地位。 无论在东方还是西方，还是时代的变迁，人们都认为儿童是可塑造的。 家庭教育从古到今都是有其现实意义的。 颜氏强调家庭教育中父母要慈爱，也要威严。 “父母严而有慈，则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。 既不可简慢，也不可溺爱无量。 简慢只会造成亲子关系淡薄，溺爱只会养育出温室的花朵。 爱是大智慧，学会爱孩子，才能在孩子成长的路上感受到家的温暖，生命的美好。 父母也要保持威严的一面，在孩子的心中树立威信。 理性的光辉是伟大的，孩子在理性中学会思考，学会成长。 当今社会家庭教育成了社会大问题，如何培养一个优秀的孩子？对家长老师和社会来说，是个巨大的挑战。 “父母之爱子，则为之计深远 ”父母是儿童一生最亲密的人，最信任的人。 父母应该如何爱孩子，教育孩子？也许《颜氏家训》就是我们现代人真正应该学习的典范。
