海报新闻记者 仪首歌 赵恩 连云港报道
你知道“三蟒”的“蟒”怎么来的吗？近日，江苏连云港市公安局的一份通告，将“苏北第一位农民副县长”、如今的犯罪团伙头目宋世敏，再次推上热榜。
10月29日，海报新闻记者来到“苏北第一村”——江苏连云港赣榆区青口镇宋口村，随机走访了多位村民，从他们口中了解到了过去和现在的宋世敏。
“大家都很吃惊。但他们村还有人放鞭炮庆祝这个事情，有的老百姓在他被抓当天晚上就放了鞭炮。”有市民对海报新闻记者说。
近日，江苏省连云港市公安局公告称，已抓获宋世敏、宋世团、宋忠柏等多名犯罪嫌疑人，并向社会公开征集宋世敏等人违法犯罪线索。
资料显示，宋世敏生于1955年，曾担任宋口村党支部书记、党总支书记。2000年，宋世敏被评为“全国农民十大优秀人才”。2003年，宋世敏被提拔为赣榆县（后改为赣榆区）副县长，他也因此被称为“江苏第一位农民副县长”。
宋世敏在赣榆当地被称为“三蟒”，他的大哥、二哥分别被称为“大蟒”和“二蟒”。在记者走访中，多名市民提到，当地人几乎都听过“三蟒”的名头，尤其是五十岁以上的，几乎“路人皆知”。
针对近期的通告和新闻，有多名市民表示“抓晚了”“已经快七十岁了，应该早点抓。”附近的居民老李（化名）告诉记者，宋世敏并不是在通告发布前不久被抓的，而是去年就被抓了，在此之前他还有过几次前科，只是影响都不大。
“他在村里得罪的人多了去了。”记者了解到，除了宋口村的老家，宋世敏还在几公里外有一处自建房。老李的住处距离宋世敏的自建房不远，他表示，宋世敏近几年深居简出，很少露面。相比之下，反倒是他的儿子宋忠柏更为高调，“近几年他儿子的名声比他厉害。”
记者在现场看到，宋家的自建房有三层，在同一街巷的建筑中为最高，住宅面积也比较大。经过该巷子的市民，往往会抬头多看几眼。
天眼查显示，宋世敏担任法人的江苏榆城集团有限公司成立于1999年，注册资本8071.58万人民币，宋世敏持股70.3192%。在其担任法人的企业中，仅剩此一家为存续状态，其余公司均已注销或吊销。10月29日，记者在定位为“江苏榆城集团有限公司工会委员会”的地点附近观看，已不见该公司大楼，附近仅有一所学校。据媒体报道，该企业用地此前已被当地政府收归国有，公司大楼也已被拆除。
二..彝 族 彝族火把节，也就是彝族年。 彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。 火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。 三.香港年俗 农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。 然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。 近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。 虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。 此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。 至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。 香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里做竖颤设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。 而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。 香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。 在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。 “利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。 四.澳门年俗 澳门年俗，别有风情。 谢灶是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。 腊月二十三日送灶神，澳门人谓之谢灶。 澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。 我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着上天言好事，回宅降吉祥的联儿。 澳门人过年是从腊纤枝月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言易发，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃团年饭以示财运亨通，吉祥如意。 澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。 守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。 澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。 澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。 春节这天，澳门人讲究利市，利市就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得利市。 利市纯脆是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作开年。 习俗是要吃开年饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。 从开年这天起，三天内澳门政府允许公务员博彩（赌博）。 开年过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。 五.台湾春节习俗拾趣 春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。 在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。 由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。 六.有趣的江苏春节习俗 春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。 苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之掘元宝纯败，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝元宝茶，恭喜发财。 武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之拜神影子。 他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把财气、如意扫了出去，只能从外往里扫。 江宁人有春节打神鼓之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三打夜鼓、初七上七鼓，十三至十五打赤膊鼓，气氛热烈。 南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。 淮阴人还有初六给孩子烤头风之习俗。 是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。 无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之上�，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。 春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。 随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。 七.桂林春节习俗 •从小年夜到除夕 春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。 这天是桂林人的小年夜，也就是过小年。 过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。 这天的爆竹声，带着人们送灶王爷上天言好事的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。 人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。 祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神上天言好事，下凡降吉祥。 用糖果祭灶神，目的是让糖粘住灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。 除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。 这是桂林过小年的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。 从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。 过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。 除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有圆子、欢喜，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。 这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。 守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。 当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。 这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。 新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。 人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。 爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。 • 中国少数民族春节习俗 中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。 他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。 八.达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。 每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。 “糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。 节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。 九.蒙古族：酒肉不尽 北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。 除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。 午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。 初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。 串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。 十.壮族：迎英雄 居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。 这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。 在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。 “吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。 十一.布依族：姑娘抢挑第一担水 居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。 天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。 而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。 她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。 谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。 荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。 十二.哈尼族：荡秋千 春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。 粑粑是用糯米做的饼子。 而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。 那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。 节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。 十三.傣族：掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。 玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。 假如小伙子有情就追随而来。 父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。 另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。 十四.高山族：“围炉” 居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。 除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。 平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。 “围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。 如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。 十五.满族：挂旗过年 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。 春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。 这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。 少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。 从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。 围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。 甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。 十六.白族：“放高升” 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。 所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。 有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。 凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。 十七.侗族：芦笙会 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。 这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。 这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。 两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。 这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。 十八.彝族：跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。 8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。 “毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。 整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。 十九.撒尼族：食汤圆 除夕，撒尼语叫“思搓期”。 除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。 午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。 这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。 撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。 因为过新年必食汤圆。 从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。 初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。 嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。 初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。 每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。 还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。 撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。 从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。
