在许多人看来，客厅装修的标准配置无非就是沙发、茶几和电视机。然而，随着时间的推移，这种搭配早已显得过时。正如业内人士所言，没有什么是一成不变的，只有适合自己的设计才是最佳选择。如今，为了提升生活便利性，许多富裕家庭几乎不再使用传统的茶几，取而代之的是更加实用的设计。庆幸你能及时了解到这种变化！
尽管茶几常被认为是客厅的标配，但它占据的空间大家都心知肚明。尤其是如今，房屋的室内面积不断缩小，客厅再摆放一个茶几，无疑会显得过于拥挤。然而，直接扯掉茶几又带来了物品存放的问题。因此，小型沙发边柜开始流行起来。它不仅可以用来收纳物品，而且占地面积小，不像茶几那样笨重，真是个聪明的解决方案！
对于有小孩子的家庭而言，在沙发前铺一张毯子更有利于孩子的活动，避免磕碰。此外，选择一个小沙发边柜比茶几便宜得多，放在沙发旁边不仅取放物品方便，而且解决了没有茶几时收纳遥控器和水杯等物品的问题。
因此，与其在家里放置茶几，不如选择一个沙发边柜。这样不仅更加方便实用，还有可移动的设计，且高度更适合使用。对此，你有什么看法？欢迎留言分享。
经历这次疫情，你发现什么才是生活必需品？
虽然说疫情是我们不想发生的事情，但这种情况的发生却提高了我们很多的危机意识，在2020你那封城的四个月中，生活必需品的充足让我着实的有很大的感触，下面我来述说一下疫情之下哪些是必备的生活必需品。
各类口罩
疫情爆发之前，孤陋寡闻的我从没听过N95医用口罩。 只听过工业级R95口罩，那还是我爸朋友送了几个，放在家里，成了我姑娘每次去姥姥家玩儿的玩具之一。 因为之前没关注过，也不知道以前的价格如何， 倒是在疫情开始之后，发现没有口罩万万不行啊。
各类药品
感冒药、退烧药、肠胃药、抗病毒口服液、消炎药、止痛药、降压药、抗过敏药、创可贴等常备药品，面对身体突然的疼痛，我们能在第一时间处理。
体温计
感染新冠病毒的一大症状就是高烧，水银温度计测量起来比较准确，但是由于耗时较长，只适合家用或医用。 而那些测量体温快捷但略有误差的额温枪、耳温枪就成了复工必备品。
75%医用酒精
估计现在每家人手一个了，当时疫情刚开始爆发的时候，都不曾想过会如此严重，酒精消毒的作用会这么大。 现在我一出门都时刻带着，随时喷手消毒。
卫生用品
一次性手套、鞋套、废品袋、84消毒液、除菌洗手液/香皂、衣物消毒液、压缩毛巾、卫生巾、卫生纸、湿巾等生活必需品。
食品类
方便面、挂面、饼干、纯净水等方便长期储存的速食类食品一定要有，疫情期间如果封城粮食会可能出现短缺的情况，那么家里如果有这些速食就可以多挺一段时间。
米和面、猪肉至关重要，一旦疫情爆发，大家出行就会受限，到超市也会次数减少，那么米和面等粮食就一定要充足，不能让家里断粮啊。 当时在我老娘家封城的时候，吃了半冰箱的伙食，家里有粮心里不慌啊。
各种维生素
我记得当时疫情的时候，因为蔬菜价格很贵，我家就缩减了对蔬菜的购买，之后就导致身体出现异样，什么头皮起疙瘩种种情况，上网一查是却维生素了，所以疫情的时候最好是准备一瓶或两瓶的多种维生素。 以备不时之需。
儿童用品
纸尿裤、爽身粉、儿童纸巾/湿巾、儿童常备药品。 这一点我是十分有感触，记得刚开始疫情的时候，我家娃流感，当时就没有孩子的感冒药，着急坏了。 还好最后买到了，虚惊一场，那次之后，我家里的孩子的常备药是必须有的。 如果快到期了，大人感冒了也是可以吃的，增加药量即可。
婴儿奶粉
现在很多的宝爸宝妈都习惯代购国外品牌的奶粉，但是疫情开始后，很多代购都被隔离在家，没办法出国，加上现在国外的情况也不乐观，导致好多宝宝的奶粉断了顿。 到处都买不到，无奈之下就换了国内的产品，还有的甚至过早让宝宝吃了辅食。 其实针对这种突发状况，根本来不及提前去囤奶粉。 个人感觉，国内的奶粉也越做越好，倒不如给国货一个机会！
反正，我家现在不管疫情不疫情，这些生活用品都是非常充足，因为有了一次危机意识，所以会提高很多这方面的认知，也希望我的一些建议给大家带来一些借鉴。
中国四大礼仪是什么
中国四大礼议包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪 。
中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。 这里的“礼”包含了礼制的精神原则与礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。 这里只就日常生活中的礼仪择要介绍：
行走之礼
在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。 古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。 行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。 这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
见面之礼
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。 如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。 比如一般性的打招呼，在上行拱手礼。 拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱（一般是右手握拳在内，左手加于右手之上）举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。 如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。
作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。 作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。 身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。 社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。 现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。 在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
入坐之礼
社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。 何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。 如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。 室内座次以东向为尊，即贵客坐西席上，主人一般在东席上作陪。
年长者可安排在南向的位置，即北席。 陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。 入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。 有贵客光临，应该立刻起身致意。
饮食之礼
饮食礼仪在中国中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。 迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。 宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。
宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。 所谓：“与人同饮，莫先起觞”。 客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。 在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。 所谓：“与人共食，慎莫先尝”。 古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
拜贺庆吊之礼
中国自古是一个人情社会，人们相互关怀、相互体恤，在拜贺庆吊中有许多仪礼俗规。 拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。 如古代元旦官员朝贺，民间新年拜年之礼。
行拜贺礼时，不仅态度恭敬，口诵贺词，俯首叩拜，同时也得有贺礼奉上。 庆吊之礼，主要行于人生大事中。 人的一生要经历诞生、成年、婚嫁、寿庆、死亡等若干阶段，围绕着这些人生节点，形成了一系列人生礼仪。 子孙繁衍是家族大事，诞生礼自然隆重热闹。 婴儿满月时，亲戚朋友纷纷上门恭贺，并馈赠营养食品与幼儿鞋帽衣物。
小孩长大成人时要行成年礼，成年礼在中国社会称为冠笄之礼。 男子20岁行加冠礼，重新取一个名号，表示该男子具有了结婚、承担社事务的资格。 女子15岁行绾发加笄礼，表示到了出嫁的年龄。 现代成年礼的年龄在18周岁，学校举行集体的成年宣誓仪式，强调青年人的成年意识。 婚嫁是人生的大事，社会十分看重。 婚礼有六道程序，所谓“周公六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。 宋代简化为纳采、纳币、亲迎三礼。 婚礼的高潮在亲迎，新郎要到女家亲自迎娶新娘，新婚夫妇拜堂之后入洞房，行结发礼与合卺礼。 大婚之日，亲友纷纷前来恭贺，主人要大宴宾客。 寿诞礼，一般在四十岁以后开始举行。
生日那天有庆生仪式，亲友送寿礼致贺。 最后一道人生仪礼是丧礼，谁也逃脱不了。 中国人重视送亡，丧礼发达。 人死于正命，是白喜事。 亲戚朋友都来吊唁热闹。 为了表示哀悼心情，人们要奉上挽联、挽幛或礼品、礼金。 亡者一般在三五天内入殓安葬。 拜贺庆吊之礼显示了人们相互扶助的社会合作精神与社会团结的气象。
中国人的礼制精神是亲亲爱人，礼仪原则是自卑尊人。 在与人交往时要放低姿态，谦恭待人、尊重他人，以赢得他人的尊重。 如果地位高的人屈尊结交比他地位低的人会得到很好的社会效果，“若要好，大敬小”。
并且敬人不仅是礼貌的姿态，或仅为礼仪性的表示，而是要有发自内心的对他人的尊重。 如果没有发自内心的恭敬，礼节就成为了虚套，这就不符合的礼义标准。 礼俗中诚敬谦让，和众修身的礼义原则在当代社会仍然值得提倡。 当然现在我们对礼俗的继承是一个复杂问题，需认真辨析，择善而从。
礼的功用是：礼生敬，敬生情，敬情生神圣。 礼生之敬，可移于工作、学习、待人，敬业、敬事、敬人、受敬，人是一流人。 人失去了礼仪、仪式，也就没有了敬，凡事皆不敬，成了二流三流人。 祖先的礼仪动作，先使人生敬。 握手只能生情，不能生敬。
扩展资料:
中国素有“礼仪之邦”之称，正所谓有礼仪之大谓之夏，中国的礼节与仪式。 中国礼仪以周为最，中国古代一般推行周礼。 中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。 民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。
实际上礼仪也可分为政治与生活两大部类。 政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祀先师、先王、圣贤；乡饮、相见礼、军礼等。 生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等
1、仪表容貌。 养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。
2、言谈举止。 跟别人说话要用表示尊敬和礼貌的词语。 如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”，第二人称中的“您”字等。 现在，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。 这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。 要努力养成使用敬语的习惯。
态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳。 交谈时要正视对方、认真倾听，不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。 否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。 还要注意站姿和坐姿。
3、公共场合要注意秩序，不大声喧哗、不插队。 比如在电影院和图书馆里，万不可大呼小叫，笑语喧哗，演出结束后应有秩序地离开，不要推搡身前的人。 乘公共汽车要主动给儿童、老人及病残者让座等等。
台风中的行人描写
台风中的行人描写如下：
1、路上的行人也不好受，他们有的缩着脖子，竖起衣领，以防风伯伯乘虚而入；有的头上蒙着沙巾，生怕沙子跳进眼睛里；还有的干脆倒着身子行走，好减少一些阻力。
2、透过玻璃窗，我可以看到树枝在猛烈晃动，塑料袋在天上飞，它好像很享受似的，宁愿你怎么呼唤，它都不肯下来。
如果你是路上行人的话，还会发觉到隐隐约约有一点雪的插曲。 我极不情愿地背上书包，漫步在这昏天黑地的世界里。 没过多久，狂风又把一个塑料袋贴在了我的脸上，让我和它来了一个亲密的“接吻”。
3、屋上瓦片被揭，哗然有声，无章无序。 屋内却亮了不少。 厨房餐桌未罩，千百佐料自空而下，茶几碗碟，不分青红皂白，一律蒙上一层佐料，有无香味，欢迎品尝。
4、风越来越猖狂，越来越放肆，势如千军万马，浩浩荡荡，无情的撕撤着一切：把小草压得喘不过气；摇拽着树木跳起了疯狂的“迪斯科”；窗上的玻璃剧烈震动；人们的头发四处飘散。
裙子在我身后呼啦啦直响，狂风呼啸着卷着沙石迎面而来，弄的我脚上胳膊上一阵刀割般的疼痛，偶尔迷住了眼，也只是用手粗粗揉一下，继续飞奔。
5、只见眼前一道亮光，响彻云霄的雷声响起后，一阵大风呼啸而来，与密集雨丝产生的雾气融合在一起，眼前一片白茫茫，只听见猛烈的风声，撕扯着树叶枝条，如发疯般在我面前吼叫。 我还时不时听到树叶“刷刷”摇晃的声音，风，是那么的猛烈。
6、雨下小了，雾气过去后，风还是不肯离开，但是风的速度慢了，风声也没有那么猛烈了，却像婴儿的哭声。
再一看，楼下的几棵树已经“饱受折磨”，路上的树木被连根拔起，就连高过楼顶百年松树，也摇摇晃晃，甚至连铺在马路上的砖也翘了起来，能与台风“韦帕”相“媲美”，甚至还能超过它。
7、风越刮越猛，只听窗外“嘭——”的一声响，对面的不知谁家的房门在风的“指使”下重重地关上了，“嘭、嘭——”门被接二连三地关上。
狂风更得意了，咆哮着向窗门撞击，不时发出低沉的“呜呜”声，连大地都仿佛在颤抖着。 我害怕极了，整个身子缩成了一团。 就这样持续了几分钟，狂??
8、撑伞逆气流而行者，用力掀，推进艰难。 年迈者，往往进一步退三步，不服老，今日如此不济，我倒要较较劲。 谁知每进一步倒退了四步，大口喘气，浑身热汗，搔之，如千百小虫子在蠢蠢而动。
9、台风就像一头凶猛的野兽，呼啸着、怒吼着，所过之处一片狼藉：小树被吹得东倒西歪，走路的都险些撑不住伞，骑车的人都穿好几层衣服，戴着头盔。
戴着手套，可是小朋友的手还是被像刀子一样的`大风吹得像两块冰块。 树上仅剩不多的叶子，被风像割稻子一样，一片接着一片，一个个掉了下来。
10、阳台衣裤，驾驭衣架飞行于太空盲无目的，当然失灵。 气流向它们向那里，全无主见，地上尘埃，腾空而起，塑料废品袋，扶摇翻飞，飞沙走石，入眼万物皆飞，感觉一如妖魔来临之前夕。
