《鹿隐之野》近日出版，本书是著名历史作家押沙龙首部小说作品，用七个脑洞故事，揭露历史治乱循环的秘密 让我们理解人性法则，保持清醒和理智。
搜狐文化特约本书作者押沙龙，详细探讨了虚构类写作的心得体会，以及对人性问题的深入探讨。
搜狐文化：据了解，这是您首部小说作品，也是您首次尝试虚构类写作，能分享下和之前的文学创作有哪些不同么？
押沙龙：我以前写的是都是非虚构类的书。这些书偏重描述和分析，可是很多情绪和感觉无法用这种形式表达出来。但我又有很多情绪和感觉，而且岁数越大越强烈。它们郁积在心里，需要有表达的渠道。我不会画画，也不懂音乐，那么只能去写故事。我以前没写给小说，但我猜想，很多作者可能都是受到这种力量的驱动。
当然，每个人具体的感受不一样。对于我来说，首先是情绪翻涌，然后情绪会慢慢凝聚成某个画面。这本书里有七个故事，几乎每个故事都源自某幅画面。这画面打动我，让我不停地想起，然后人物和情节才从这幅画面里生长出来。比如说，我脑子里产生过一个画面：某个人在铺天盖地的绿林里跋涉，那绿浓郁得像是要炸裂开来，他迷失在这片绿色里，怎么也走不出来。这个画面最后就变成了“迷宫”这个故事。我脑子又出现过一个画面，某个人坐在长满桃树的河边，红色的桃花暴雪般地飘落，把河水染成一片血红。他身后是黯黑的村庄，而头顶的星辰席卷而去。这个画面最后就成了“桃花源”这个故事。
可能就是因为这个缘故吧，这本书里的故事都有色彩浓郁，冲突剧烈，光影的对比度也很强，多少有点像舞台剧。这牺牲了一些叙事性。情节的承转启合变得比较次要，重要的是核心场景。这和现代小说的潮流是很不吻合的。但我也并不是故意这么做，就是不知不觉地写成了这个样子。也许我天性如此，心里的所思所感就是有点戏剧化吧。不过有个例外，第一篇“天人的礼物”就不是画面驱动的，而是故事驱动的。整个故事架构要求有这么个故事，功能上需要。但是写完后，我最不喜欢的也是这一篇，觉得很不好。
搜狐文化：本书中您列举了七个脑洞故事，实际上是对历史上那些耳熟能详的故事的“变形”，请您谈谈您的创作思路以及七个故事间有哪些关联性？
押沙龙：严格来说，这七个故事里只有两篇存在原型，一个是“猎龙“，一个是”桃花源”。前一个来自《秦始皇本纪》，后一个来自陶渊明的《桃花源记》。其他几篇都没有明确的故事原型。
从故事结构来说，《鹿隐之野》存在一条时间线。第一篇发生在远古时代，然后依次而下，商、秦、晋、唐、明，最后一篇发生在清朝初年。从这里看，它跟历史确实有点关联，但是关联并不紧密。对于虚构小说而言，历史只是一个抓手而已。我一直觉得，忠实描写历史事件的小说没有太大意思。如果大家想了解真实历史，不该去读小说，应该去读历史书。历史事件就像大河上的一波波浪花，可以如此而不必如此。小说的好处就是它能涌出不一样的浪花，展现出世界的多种可能性。有的时候，这种可能性更接近于事物的本质。
《鹿隐之野》里面有很多幻想的成分，和真实历史差别很大。读者可以把它看成架空历史、镜中的历史、多元宇宙中的历史，或者更简单地把它看成历史的寓言故事。
这七个故事是有关联的。比如第一篇“天人的礼物”和最后一篇“鹿隐之野”，首尾是呼应的，交代了整本书的架构。其他几篇也有联系，比如在“猎龙”里，那个少年就去过鹿隐之野，从那里找到了破局的工具；再比如说最后一个故事里有吹笛人，他吹出的笛声在“桃花源”里也出现过，因为这两个故事都牵涉到罪与罚的问题，要不要对罪恶做出惩罚？笛声响起，就代表一种选择。类似的东西还有很多。它们大多都带有一定象征意义，在某种程度上把这些故事的主题联系了起来。比如选择，比如罪孽，比如恶意，比如死亡。读者如果读得比较细，就能够发现这些线索。如果没有发现的话，当然也并不影响阅读，就当成故事看好了。
搜狐文化：本书中您实际上是通过历史寓言小说的形式写出了人性的“七宗罪”，那么在您看来人之初到底是“性本善”还是“性本恶”?
押沙龙：我写的时候，倒没有明确地想过“七宗罪”，也没刻意往“七”这个数字上去凑。但是里面确实牵涉到了人性。《鹿隐之野》里很多故事都把人性写的有点黑暗。比如在“天邑商”里，面对死亡的考验，生存成了唯一的必选项，而其他都成了可选项。再比如“黑鸟”那个故事，人们在压力之下变得疯狂，无所不用其极。还有“鹿隐之野”里的恶意，无缘无故，毫无道理的恶意。我有伤害你的能力，所以我就去伤害你，这就是人性里黑暗的东西。这些也不是我凭空的杜撰，读历史读多了，对人心想多了，就很难绕开这些黑暗。
那么“性本善”还是“性本恶”呢？这个话题非常古老，但其实是个伪命题。如果说人性本善，那么历史上那些黑暗的、惨不忍睹的事情怎么出现的？如果说人性本恶，那么我们又怎么能意识到它本“恶”呢？一旦我们觉得它恶，那么说明我们心中必有善的存留。如果人性就是恶的，那么我们根本就不会意识到它是“恶”的，我们只会觉得一切本就如此。我们厌恶黑暗，说明我们至少能感受到光明。
人性不是本善，也不是本恶，人心是善与恶战斗的沙场。所以在这本小说里，黑暗里总是有光明的存在。黑暗吞噬光明，但光明又会在黑暗的腹部破裂、涌出。就像“天邑商”里有季那样的人，活得是那样勇敢；“迷宫”里有桑桑那样的人，活得是那样清醒。就连最黑暗的“黑鸟”里，母亲也没有迈出那最后一步，守住了一些底线。
搜狐文化：本书中的第三个故事《猎龙》实际上对应的是历史上的荆轲刺秦王，您如何评价历史上的荆轲，以及小说中的人物和历史上的荆轲有哪些区别和联系？
押沙龙：“猎龙”这个故事虽然在顺序上是第三篇，但其实是差不多最后才写的。我一直把题目空在那里，因为不知道该怎么写。我本来确实想写荆轲刺秦，但后来还是放弃了。
历史上的荆轲到底是怎么回事，也很难讲，因为资料太少了。他为什么刺秦？当然是燕太子丹去求他，但他自己是怎么想的呢？我们并不知道，司马迁没说。不过他的动机并不重要，重要的是他的象征意义。荆轲和秦始皇一样，都已经成了符号化的人物，深深嵌入到我们的历史观念里了。我们怎么看待他们，往往取决于我们怎么看待这个世界。
荆轲这个人物形象当然很动人，但对我来说，还不够。我需要一个更有精神张力的主人公，更光明，更耀眼，所以我才写了那个神秘的少年。他毫无征兆地出现，没有身世背景，没有过往的经历，突兀而来，一往无前。他和荆轲截然不同，因为他没有明确的政治意图；他和鲁迅笔下的“眉间尺”也不同，因为他没有什么明确的冤仇。为什么要这么写呢？因为在我心里，他不是具体的人，而是一种象征。“猎龙”里的皇帝不是秦始皇，而是帝王的象征；少年也不是荆轲，而是人类尊严的象征。所以，我不愿意把他写的太实。
少年说自己是猎人，“海上猎鲛，云中猎鹏，人间猎龙”。他满身血污，盲眼断臂，也要完成猎龙的任务，因为他在守护着人类的尊严，让弱者能够平等地站在强者面前，坚信自己的生命与对方一样，有着不可磨灭的价值。弱者的血，和强者的血，是一样贵重的。这个少年是带有超越性的理想主义人物，因此他在故事里才是那样的俊美，那样的神秘。他从无人所知的地方走来，闯入了皇帝的历史。他肩负着证明人类尊严的抽象使命，所以他当然不能是荆轲，也不能是历史上任何一个有形的刺客。在整个小说的结尾处，天人因为看到了少年留下的文字，放弃了灭世的打算。天人这么做，并不是单纯因为少年打动了他，而是因为他相信人类是有勇气的，是有尊严的。世间虽然有黑暗，但是还是有光明从里面迸发；虽然有自私和懦弱，但还是会闪现出超人的勇气。所以还是那句话，少年是个象征，天人因为他而放弃灭世也是一种象征。
这个故事我写的时候没太大感觉，但后来重读一遍的时候，就非常激动。当然，我可能写的不好，不能把那种情绪有效传达给大家，但是在七个故事里，我确实最喜欢这一篇。如果抽掉它，整本书也许会显得有点悲观，但是有了这个故事，小说里就有一些更光亮的东西。当然，我第一次写小说，可能有笨拙生硬的地方，有言不尽意的地方。但无论如何，我相信这个小说是本光明的书，是为了心头的光明而写的。
生于1976年，毕业于浙江大学，现自由写作者，已出版《读水浒》《少年世界史》《出轨的王朝》《写给上班族的世界史》和《奥威尔传》等。
文/袁立聪 审/钱琪瑶
关于网络交友，三思后行访谈稿
网络——让人喜而又让人忧。 有人认为:”网络不是魔鬼集中营。 她也是生活中大多数像你.我.他一样普通的人组合而成的一个大集体。 拒绝网络就是拒绝人性。 人是一种进化还不够完善的动物。 都有善和恶、的一面。 不能因为缺点而忽视了优点的存在。 网络是平等的，没有高低贵贱之分；她是宽容的，就像一位母亲，让无数游魂像孩子般地倾诉欢笑哭泣任性...感谢网络给了我们一片自由的天空。 ”而又有人认为：“ 网络的优点很容易被大家注意，但是却忽视了其危害及缺点，对网络交友进行客观的评论，正确与否，见仁见智。 每个人的分辨能力不同，因此，网络好与不好，因人而异，而且，在不同人的手里，网络扮演了不一样的角色。 ”我认为：“其实这个也是很简单的，如果你不是一个讲诚心的人，在网络上也可以看的出来的，像这样的人和他交往干什么，在现实中不也是一样吗？大家都喜欢找和自己的性情相投的人作朋友，不想找那些卑鄙的小人，在网上大家又一如既往的那样做。 说名网络和现实还是相差不多的，至少大家的交往思想是一样的。 有的时候网上找朋友比社会上还要容易一些， 先是大家都彼此不了解， 可以敞开心扉的聊一下， 把自己的心声透漏给别人， 让别人去了解你。 别人也这么做， 那不是更好的能找到比较好的朋友吗？ 但是在社会上大家有几个人有这样的勇气敢向别人这么说， 只能说只有几个老朋友才可以那样的向他们倾诉。 网络的优点很容易被大家注意，但是却忽视了其危害及缺点，对网络交友进行客观的评论，正确与否，见仁见智。 每个人的分辨能力不同，因此，网络好与不好，因人而异，而且，在不同人的手里，网络扮演了不一样的角色。 在这里跟各位探讨网络交友的利与弊，只是想让大家清楚其厉害关系，无可否认现实中也存在欺骗，网络在交友的过程中也的确起了一个平台的作用，但是我们还是要搞清楚网络交友的实质，毕竟网络有其虚拟的一面。 2004年新华网有一则消息：“日前，南京一名女中专生忙着会见网友，已经“失踪”5天了，她的父亲在查找女儿时，还意外地发现女儿一个月竟给网友发了7000多条短信。 昨天，该女生的父亲张某告诉记者，女儿小霞从3月5日就会见网友了，至今一点消息都没有。 张某激动地说，小霞自从上了中专后，就迷恋上网，经常夜不归宿，班主任曾多次跑到网吧找她。 但小霞似乎对老师的关心和警告没有反应，依然我行我素，有时会网友几天不照面。 小霞此次失踪后，其父求助于电信部门，想了解小霞经常和什么人联系，不料一打话单吓了一跳，小霞一个月竟发了7000多条信息给不同的人。 他都不知道该从哪一条下手寻找女儿。 据了解，张某每天都在网吧、大街小巷寻找女儿，他希望17岁的女儿能早点回家，不要荒废了学业。 要正确对待就是我们要具体情况具体分析，要用一分为二的观点来看待。 网上交友的行为本身没有错，网络在传播好东西的时候，难免会夹杂坏东西，如果对广大社会成员特别是青少年缺乏主流文化的价值观和行为规范的引导，就容易形成错误的人生观、道德观和理想价值观而误入歧途，甚至形成反社会人格。 网络是到目前为止最有趣的一种交往方式。 首先，从技术角度上看，无论对方是在天涯还是咫尺，上了网就象是在面对面，如果再用上传声和摄像技术，那简直是有一种令人畅快的感觉；其次，从心理距离来看，因为网络玩和和聊的东西比较多，进入时容易找到共同的话题。 还有，实在不高兴了，也可以不进入对方或以另一个对方不知的身份进入，交不成朋友也不会结大怨。 最后，说一点，一个从不上网的人，如果有一天上了网，则他或她立即得到了一个新的与人交往的机会。 当然，网恋，网上受骗等等并不能说明网络本身有什么不对，而只能说网络为好和和坏的方面都提高了出现的几率。 一 正确引导青少年利用网络资源，善交网友。 青少年涉世未深，对新生事物非常感兴趣，这就需要社会、学校、家庭正确看待上网问题。 尤其父母更要会一点电脑，只有自己懂了，才有资格正确诱导年少孩子合理使用网络资源，以便孩子交好网友，提高认识水平。 网络如一个色彩斑斓的虚幻大舞台，如一个个蒙着面的人登上它，扮演各自不同的角色。 上网者选的坐标点不同，站的舞台位置也不一样。 灯光明亮之处，给人以奔放热烈之感；灯光柔和之处，给人以亲切温暖之感；灯光灰暗之处，给人以迷惑冷调之感；灯光阴暗之处，给人以冷漠冰凉之感。 上网者扮演什么角色，需要什么样的网友与之同台共舞，这就显示出他们自身的素质和品性。 茫茫网海善交知己网友，不是轻而易主的事情。 青少年上网引起网恋大有人在，可以用不成熟让他们找一个美丽的借口。 而成熟的已婚男女在上网的过程中，产生网恋。 这难道说他们不成熟的吗？不是的。 而是他们交友的目的不同罢了。 如果上网交流只是为了调节自己的情绪，放松心空，提高自己。 用谦虚和诚意与网友交流，也许就不会有那么多的网恋悲剧发生。 二 上网者要有一个恬适的心态人除了有上进心，平常心更可贵。 有平常心就会拥有一颗宁和的心态。 有这样的心态伴随，与网友交往的过程中，就不会抱有任何美丽的幻想和网恋的遐思。 上网者就会用真诚的话语与对方坦成交流。 这就是恬适的心态。 用这样的心态上网交友，一定会有一个意外的惊喜和收获 ——赢得网友的垂青和信赖。 三 发挥网络人际交往的优势，提高自身素质和能力。 新时期是信息数字化时代，网上求职、网上各种信息、网上购物--------这些都需要人们利用网络人际交往的便捷条件，创造一个全新的生活方式。 这就是充分利用网络人际交往的优势恰到好处。 如何提高上网者的自身素质和能力，这要看他们有没有爱好和追求。 如果上网只沉迷于游戏，那就失去了它的价值和作用。 如果上网是与网友探讨人生、事业、爱情、婚姻、家庭-------的一些看法和观点，何尝不是一种进步？能与网友并驾齐驱遨游网络时空，这种精神的快乐是无价的，收获不言而喻。 进论坛发帖回帖既可以提高自己的写作能力，还可以认识一些网友，何乐而不为？网上阅读可以增长自己的见识，等等，这些不就是提高自身素质和能力的最好注解？四 网络人际交往的策略朋友多路好走。 网络的朋友也是一样。 从而可以说明网络人际交往的必要和现实。 网络给人们提供了心灵交流的机会，也是人们的精神花园。 人徜徉在这美丽的花园中，总避免不了园中的残花败柳“滥竽充数”，园内角落的尘埃恣肆横掠，大煞风景。 如果不擦亮眼睛，不用慧眼看待网络中的朋友，就会产生一种误导和痴迷，甚至会受到伤害。 这就需要了解交友策略。 我个人认为网络交友策略：不轻易相信一个人，不随便伤害一个网友，可心的朋友真诚交往，一般的网友友好往来，品行低劣的网友不理不睬，弃而不要。 综上所述，网络的人际交往是有前景的，关键是要正确处理网络人际交往的利与弊。 其中，带着什么样的心态上网，用什么样的方法择友，同样重要。 网络交友的发展只是整个网络文化发展冰山的一角。 正像许多事物一样，网络交友的“双刃剑”效应也成为许多专家学者关注的焦点，特别是随着春节期间网上觅友人数的增多，其负面效应也比平时表现得更加明显。 一方面浪漫刺激、无拘无束，同时却又鱼龙混杂，陷阱重重。 有的学者已经提出，应当通过立法对从事网络交友中介的有关公司、网站进行规范，使之走上良性发展的轨道，为现实社会多增一点光彩，少添一些烦恼。 网络交友的好处 1、 开阔视野，及时了解时事新闻，获取各种最新的知识和信息； 2、 可以毫无顾忌地与网友聊天，倾吐心事，减轻课业负担，缓解压力； 3、 可以在各个BBS里张贴自己对各种问题的看法和见解，觉得很有成就感； 4、 可以提高自己某项业余爱好的水平； 5、 自己动手做主页已成为时尚，把自己喜爱的图片资料传上去，开一个讨论区，发一些帖子，和大家交流，自己做版主的感觉真的很棒。 6、在这里交友花费比较便宜，不用担心被无知无聊的人骚扰 7、网络交友可以发泄心中的压抑,可以不看别人的脸色,可以打破自己生活周围的小圈子,可以和网上志同道和的朋友侃天说地,可以把自己置身于一个虚幻的美好的环境中!! 网络交友的坏处 一/网上骗子多. 二/网上行骗容易. 三/网上行骗的人容易逃脱责任. 四/过分依赖网落交友的人其思维已经不正常. 五/依赖网上交友会导致自身心理问题,要及时看心理医生. 小结 网络和现实是完全不同的两个世界，在现实中不敢说的话，不好意思说的话，在虚幻的网络世界里完全可以畅所欲言。 然而网络毕竟是网络，在网上交友、聊天只当作精神的放松与倾诉吧，切不可全信。 网络是现代社会不可缺少的一种工具，一种情怀，我们要用，我们更要慎用！
无意宝宝是怎么写小说的
请看无意宝宝的专访潇湘专访我写文算是个新手吧，从今年的一月开始写，写到了现在。 以前基本不看小说，我只看漫画，后来，有段时间把当时好看的漫画看完了，没的看了。 开始看了段时间的小说，看着小说有的不是按我想要的结局来写就萌发了自己写小说的念头。 第一本书《冰山王爷的废妾》，这本书还很稚嫩，毕竟是我的第一本书。 当时很多人看这题目和开头都以为是虐文，我特意在简介上说明，不要被题目和前几章所骗，耐着性子看下去。 呵呵，结果，很多读者看笑了。 是的，这个文是个搞笑的小白文。 只是结局有的读者觉得纠结。 其实我想表达的就是，在现实感情里，爱情这东西本来就是个很纠结的东西。 人生有很多的无奈，看我们怎么面对，怎么调整。 总的来说，我们还活着，就是我们还有希望。 我们的快乐是大于痛苦的，我们要自己会找乐子，要不活个什么劲？就像大家空闲之余也会看小说放松一下。 所以我不写悲剧，本来看小说大家就为了放松，我再写悲剧，大家的心里不是更难受么？第二本书《妖女对上邪男》，这里面的男女主都是非常的信任对方，不管外界任何的事都影响不了他们。 因为当时我的感悟吧，觉得现实里这样的感情很少，所以就在小说里尽量完美的表达。 第三本书就是现在还在连载的《七夜宠姬》。 一开始这个文，是我准备写个六万字就完结的悲剧，文里的人物很那啥吧，是我用来发泄的文。 结果，越写自己也越喜欢了。 所以接着写了。 人性有很多扭曲阴暗的地方，只是没表露出来。 借用下我一读者的评论，我觉得很透彻：你把每一个人物都写的那么深刻，让人难以忘记，那些人物的性格，神韵都被你描写的很细腻，仿佛他们就在我的眼前。 虽然有些人物被你写的有些残忍，嗜血，扭曲，变态，疯狂，但是我却觉得正是因为这些才能衬托出这些人物心底的另一面，害怕，寂寞，恐慌，哀痛和那颗渴望被爱的心.这才是人心，一边是恶魔，一边是天使；一边是疯狂，一边是平静；一边是残忍，一边是仁慈；佛说过：善与恶往往只是一念之间。 是啊，在这一念之间就已决定了世间种种的因果。 人的心不是生来就是冷的，只不过在经历这世间种种的残忍后，知道了如果自己的心不变的冰冷，疯狂，残忍，那么就会被这个世界给所遗弃，甚至生不如死，所以心选择了封闭那个脆弱的自己，让那个强大的自己出现在世间，这样才能站在世间的最顶端，而不会被人所杀。 只不过，我在想，那些性格扭曲的人物，真的是我们所看到的这样么！怕只怕在疯狂的背后，他们也只是那可怜之人，世人只看到了他们嗜血恐怖的一面，又有谁能看见他们的悲哀和无可奈何。 其实当一切都尘埃落定，缘起缘灭时，人物的结局也是凄凉的。 他们又有何过错，只是没有在对的时间遇到对的人，更没有遇到那能救赎自己的人，这又是何其的可悲啊！写文是我的乐趣，我的爱好，所以今后还是会写下去。 最后，感谢所有支持过，帮助我的作者，太多捏，这就不一一点了。 你们知道我的心里有你们就好了，来，群扑倒，么个。
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