罗汉床“床”如其名，一面有着神佛的庄严面孔，另一面有着罗汉无拘无束的潇洒个性。
罗汉床——中国古代卧式家具中的典型代表，是古老的汉族家具，称之为床，其亦为榻，被王世襄先生称之为“最理想的卧具”。
罗汉床不仅可以用来小睡，还可以用来待客，清茗一杯，邀君与眠，妙哉！
罗汉床源自何方?
关于罗汉床名称由来，至今众说纷纭，既无实据考究，也尚无令人信服的解释。
有人认为罗汉床的矮围子同建筑结构中的“罗汉栏板”很相似，故依此命名，也借此区别围子间有立柱的架子床。
也有人以为其整体外形敦实厚重，同端坐于庙堂之上的罗汉有相近之处，因此便冠以“罗汉”二字。
更多的人推测罗汉床与弥勒榻有关。
主要是因其早期多为僧人使用，而且在崇尚佛教的时期，俗人也常坐此床谈经论道，宋人所绘《维摩图》便是明证。维摩乃大乘居士，他神态安详，正手持法器在床榻上现身说法。当然，维摩仅仅是众多居士中的代表而已，在宋元时期这种床式更为普及，即使一些文人雅士，也坐其上修身念佛。
如此说来，将其称为罗汉床也就是情理之中的事情。
罗汉床妙在何处?
罗汉床历史已久，且品种多样，样式繁多，如今我们所见的罗汉床多为明清款式，其特点突出，极为讲究。
罗汉床的线条稳重大气，简洁流畅，个性十足。
床身体积较大、不便移动，亦给人以稳如泰山的厚重，这岂不就是罗汉之敦厚?
罗汉床床腿俗称“香蕉腿”，要求弯曲度大，明式罗汉床挖缺腿足，给人柔中带刚之感。
清式罗汉床的类似腿足，在力度上多了活泼，显得夸张一些。
如此淳朴而不失典雅与亮色的设计，古代人对罗汉床情有独钟也是情理之中了。
罗汉床有何用处?
作为“华而亦实”的家具典范，罗汉床实现了艺术性与实用性的完美结合，那么它的用处又是什么呢?
现在很少有人知道，罗汉床在待客的时候，等级比椅子高。
古时国人待客的最高级别一直在床或上炕上。
所以罗汉床的主要功用不是睡卧休憩，而是待客。
接人待物，礼尚往来，最能看出一个人的修养和性情，而罗汉床的地位就相当于现代的沙发。
罗汉床的待客功能
汉朝以前中国人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然围绕睡卧之地，待客均在主人睡卧周围。
久而久之，形成了国人待客的等级观。
清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或上炕上。
榻和罗汉床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。
罗汉床可以被称为古代人家庭中的沙发——家居活动、待客的中心。
摆上小茶几，恣意闲坐，与友人焚香品茶，谈古论今亦可，撤去茶几，清凉的夏日午后，凭靠扶手，悠闲小憩亦可。
▲《韩熙载夜宴图》局部
在五代名画《韩熙载夜宴图》中就可以看到，主人与朋友高谈阔论、谈笑风生的地方，正是围绕着一张坐卧兼宜的罗汉床。
到了明清，在罗汉床上就像如今的沙发一样成为固定的家居待客中心了，这样的画面在很多明代的插图小说中十分常见。
在很多影视作品中看到，清宫妃子的流言蜚语也正是在罗汉床榻间相传开来。
罗汉床因其实用备受欢迎，现在仍然为适应国人旧俗而保留，在儒雅文人、名门世家能经常见到，成为经济财富、社会地位、身份价值的象征。
不仅待客时体现出户主的极高格调，亦可闲来无事小憩一番，外观古朴优雅不失潇洒高贵，给人以有力度而不失含蓄的审美感受，实在妙极！
罗汉床的摆放有何禁忌?罗汉床的摆放风水
在中国古代，罗汉床一般用于休息和接待客人。 由于罗汉床的尺寸较大，款式也有差异，有束腰和无腰两种。 我们平时经常看到的是束腰款，这种床的牙条中间部分一般比较宽，整体曲线弧度比较大。 自古以来，罗汉床一直是人们喜欢的的家具之一。 我们都知道这种家具也很精致，那么你知道罗汉床的摆放有何禁忌吗?接下来，让我们一起探讨下。 罗汉床的摆放有何禁忌-位置我们知道罗汉床的大小是比较大的，所以也是较大的家具之一。 在我们的客厅里，不仅床有讲究，而且任何家具都非常讲究摆放。 那么，罗汉床的摆放有何禁忌呢?现在我们来看看它。 一般来说，在罗汉床的中间放置一张小茶几，然后在茶几的两边放一个垫子。 整体看起来很庄重，典雅的风格。 今天因为罗汉床的使用比较随便，所以摆在室内和室外都不错。 但是一般来说我们的罗汉床床位比较固定，主要是客厅、 卧室 、书房。 接下来我们一起看看卧室里罗汉床的摆放有何禁忌?罗汉床的摆放有何禁忌-卧室虽然罗汉床的位置比较随意，可以放置室内和室外、书房、客厅和卧室都可以。 但是当它摆放时，罗汉床的讲究还是有很多的。 我们来看看卧室里罗汉床的摆放有何禁忌?一般来说，罗汉床铺放在靠墙上，而不是在阳光下，因为我们大多数的床是用实木制成的，所以要避免阳光直射。 另外，要注意将其放在通风处，这样可以有效地保持空间环境的干燥。 罗汉床的摆放有何禁忌-客厅正如我们前面提到的，这张罗汉床的功能是接待客人，比睡觉有着更多的意义。 所以在 起居室 里放置罗汉床也是不错的选择。 把罗汉床放在客厅里的摆放禁忌是什么?我们来看一下。 其实我也觉得客厅里的罗汉床也是很不错的选择。 但要注意的是，放置时，把它放在沙发的两边，让 中国风 格的 现代沙发 与之相互和谐，不会出现突然的感觉。 关于罗汉床的摆放有何禁忌?罗汉床的摆放我就给大家介绍到这里了，相信通过我文章中的介绍，大家对罗汉床的已经有了更深入的了解。 推荐阅读
罗汉床如何摆放
罗汉床是我国传统卧具之一，一般是用于小憩和接待客人的。 从古至今罗汉床就一直是备受人们欢迎的实用家具之一。 我们都知道家具的摆放是十分有讲究的，那么你知道罗汉床如何摆放吗？ 罗汉床摆放 罗汉床是我国古老的汉族家具，既可卧，又可坐。 古人一般都把罗汉床陈设于厅堂待客，中间放置一几，两边铺设坐垫，典雅气派，形态庄重，是厅堂中十分讲究的家具。 在使用上带有随意性，或户外、或室内，较固定的位置主要是书斋和闺房，以作小憩之用，清代的大罗汉床上，还可放置炕几，两边坐人交谈。 罗汉床以其实用性代代流传了下来，这主要源于古人的巧妙设计：在罗汉床中间摆放一件风格相似的小型茶几。 一个人的时候，撤掉茶几便可躺卧；会客时，罗汉床就变成了一件双人座现代“沙发”，宾客各居一端，边品茶、边吃零食、边谈天，惬意至极。 一款完备的罗汉床家具除了有茶几外，还配备两块脚踏板，这体现了古人缜密、细腻的心思。 根据以上描述，罗汉床可以放在客厅作为会客、会友的一件家具。 由于罗汉床的坐垫位置只有两个，所以如果客人不止一位，您还可以搭配沙发使用。 我们也可以将罗汉床摆放在书房，将其作为重要客人的待客区域。 此外，一个人在书房里看书看累了，还可以在罗汉床上休憩片刻。 在现代家居中，我们知道这罗汉床的尺寸是比较大，中间一般都会放置一个小茶几，然后在茶几的两边铺上坐垫。 整体呢，看上去形态十分庄重，典雅气派。 如今，因为罗汉床的使用显得比较随性，所以摆放在室内室外都不错。 但一般我们的罗汉床摆放较为固定的位置，主要还是客厅、卧室、书房。 如果在卧室、书房、客厅中摆放一件罗汉床，可以拉近主人与客人的距离，起到一种亲和的作用。 因其又是床、又是榻；又可坐、又可卧；且还兼具着会客以及休闲等多种功能。 可以将罗汉床摆放在卧室中既可以双人端坐其上，下棋交谈，也可以一人躺卧其中，享受轻松时光。 罗汉床也可以很好地融入现代居室。 既可以放在客厅中，和豪华的现代三人皮沙发相搭配。 罗汉床也可以摆放于书房中，与书香和茶香等融为一体。 然后邀三两好友，谈天说地，喝茶望月，既风雅又时尚。 虽然罗汉床的摆放位置比较随意，室内外都可以摆放，书房客厅卧室都可以。 但一般罗汉床最好是摆放在靠墙处，不要放在阳光直晒的地方，因为我们的罗汉床多数框架都是实木所制，所以尽量的避免阳光的直晒。 还有就是注意将其放在的通风处，这样采用有效的保持空间环境的干燥度。 罗汉床外表美观、大方；实木材质，质地温良，充满了古典的韵味。 同时，罗汉床的实用特征更是吸引现代人的主要原因。 鉴于此，只要空间足够，罗汉床的风格只要不与居室整体风格相冲突，那么你就可以将罗汉床摆放在任何你想要摆放的位置。 以上就是关于罗汉床如何摆放的简单介绍，希望能够对您有所帮助。
刘亚荣《罗汉床,老榆树》散文鉴赏
一
父亲知道我买了罗汉床。但他一进我的书房，还是有点惊喜，围着罗汉床左看右看，雕花，角，帮，腿，都摸个遍，边摸边说：“还是老榆木舒坦！”
清晨的阳光反射到屋里，罗汉床闪着幽幽的光。 书房东墙是一溜三个松木书橱，西面是我的电脑桌，靠北最明亮的地方，我给了罗汉床。 罗汉床也叫榻，老式家具，传统的榫卯结构，清式山家型围子，三面围子都是整片木板，正面围子略高于两侧的，内侧共雕有五幅山水画，外侧两幅，浮雕工艺，整体样式比清代的雕琢简洁，比明代的素面繁复。 木头的颜色为黄色，但深沉，有一层鸡翅木不具备的光泽。 大概不是黄榆而是紫榆了，能看出榆树细腻的纹理和鸡翅木一样美，而鸡翅木的罗汉床则价格不菲。 床腿为象腿型，粗大孔武，三面床围子给我炕墙的感觉，床围子的沿线条流畅，拐弯处圆润，让我很享受。 脚踏和小炕桌也为榆木所制，我担心磨损，特意给炕桌配置了玻璃盖板，其实这是多余的，老榆木耐磨。 这个罗汉床材质非常好，做工也精美，我越看越爱，每周末都精心擦拭一遍，它的纹理和颜色也让人觉得舒服。 我想，假以时日，出了包浆，会更耐看。 我坐在罗汉床上读书，也发呆，它给我一种仪式感，我常常因它想起《韩熙载夜宴图》。 我不知道这棵做罗汉床的榆树长了多少年，又长在哪里，我和它真有机缘，老榆树用生命的另一种姿态陪伴我。
爹戴着老花镜，坐在罗汉床上喝茶，看余秋雨和王祥夫老师的书，还真看出门道。 说，这是真正的好作家。 然后抚摸着罗汉床问我，你还记得北院的榆树吗？
咋会忘了呢。 我说。
二
北院没有西院墙，南面有几棵榆树，西南各有一棵枣树，沿东面的院墙长着几棵榆树，大概有我五六手粗，院子中间也有几棵，仅有我两手粗。 那时候，我刚过十岁。 这几棵大树，贴着不算低矮的灰砖墙，高高的，像卫士。 院子的篱笆门南侧，是猪圈，猪圈旁边是一棵短命的桃树。
这几棵大榆树，是大爷爷栽的，主干长得修长，树冠稠密，那些新发的枝，得到号令一样，围绕着老干发出新芽。 那些榆钱，嫩绿嫩绿的，于树枝连接处带着几近红棕色的须，在有点急促的春风中晃动。 在我家，榆钱不当饭。 偶尔，娘说，咱们吃榆钱糊饼吧。 我们姐弟仨一准会拍着手说好。 更多的时候，榆钱是孩子们解馋的东西，站在房顶，探出身子捋几把，放在衣兜，就是最好的零食。 也有男孩子们折了带榆钱的榆树枝，扛着，浩浩荡荡自街上呼啸而过。
榆树叶糊饼更好吃一些。 榆钱落了，榆树叶唰的就冒出来。 娘总说：“坤，上房去捋点榆树叶，咱们打糊饼吃。 ”咸、香、清香、榆香，浅绿变深绿，榆树叶嵌进黄棒子面里，也算一种艺术品。 娘说，打糊饼，棒子面加水有讲究，不能太干，也不能太湿，最好握在手里能聚成团，这样的糊饼才有焦香的感觉。
每年春天都会吃几次榆树叶糊饼。
娘得病的时候，我常常做梦。 场景还是在北院，娘在堂屋烧火做饭，半屋子烟，烟气冒出来，窜到榆树枝上。 我急得喊娘。 我找到治娘病的地方了。 醒来，是一场场相似的梦。 娘没了，再也没有人给我烙榆树叶糊饼。
有那么一年，或者说几年，榆树身上的纵纹处生了很多小虫子，黄黑花纹，带怪味，长大了，生出墨绿色的壳和浅棕色的翅膀，壳闪着荧光，虫子翅膀硬了四处飞。 常常落在屋门的左右墙壁上，苍蝇一样。 我们用棍子戳那些黄黑色的蠕虫，开始它们三五成群，后来连成一片一片的，像黄色的癣。 在我很小的时候，养猪羊是资本主义尾巴，栽树是没有限制的。 于是，树也是老百姓的一项收入，虽然过程比较长，但稳固。 大榆树卖掉了，榆树皮和榆树根也可以卖钱，或者晒干，碾成榆皮面掺在棒子面或者高粱面里压饸饹吃，没有榆皮面还真吃不成饸饹。
我家没有饸饹床子，我吃饸饹是吃稀罕。 小时候盼着跟姥姥去舅姥爷家吃饸饹，舅姥爷家有个村里数一数二的大稍门，里面架着一个小乌龟似的泥灶，一口黑铁锅安放在土灶上，锅里的水嗤嗤得冒着热气，翻着水花，大表姐或者二表姐踮起脚来用劲压着饸饹床的杠子，掺着榆皮面的高粱面团，魔术一般从饸饹床漏出来。 是我记忆深处的美味。
几棵小榆树，是父亲亲手栽下的，也许有给晚生后辈做房屋檩条、给姑娘打嫁妆的意思。 我家于1982年搬出北院，小榆树的下落就不知道了。 但是它挂满一嘟噜一嘟噜紫豆角的样子，在阳光里开放紫莹莹的小蝴蝶花的样子，像画一样清晰。
俗语说“榆木疙瘩”。 用到人身上是贬义，不开窍之意，但是也证明榆木结实。 榆木韧，适合做檩条，也做家具。 所谓老榆木家具，不是因为榆木老了，而是这些老榆木是从各地的老房子里拆出来的，因为年深日久和人间烟火的濡养，木性越发致密稳定，颜色也沉稳厚重，带有岁月的况味。 我的老榆木罗汉床具有以上特征，才弥足珍贵。 旧时官宦人家用檀木、鸡翅木、酸枝木等材质的家具，普通人家刨了院里的老榆树，打上几件称心的家具，可以用几辈人。
北院东邻有四个姑娘，院子里也有一圈大榆树。 嫁一个姑娘，就出几棵树，然后是满院子的榆树木板的香气，刨下来的榆木花像浪花一样簇拥着，那家具能照见我的影子。 东邻几个姨出嫁的时候，都是大红的两节躺柜加迎门橱，好喜庆。
那时候，家家户户种榆树。 这些树，和人一样生长在院子里。 榆树不像槐树一样带有某种神性，被当做图腾，它就是普普通通的树，风里生风里长，作房梁，打船，做大车、车辕子，做家具，做食物，做木柴，还能做香，在岁月中来去。 爹说，他小时候如果没榆树可能会饿死。 杨树叶老一点就不能吃，柳树也是，只有榆树叶可以从春天吃到初秋。 饥馑的年头，榆树救人命啊。 榆树（还）能让普通人家的女儿风风光光地走进婆家的门，我才明白，为啥家家院子里有榆树。 我想，榆树的粘性成全了它的韧性，这是榆树的本分。
三
潴龙河是一条喜怒无常的小河，河畔的庄户人，在沙土里刨食不能糊口，大爷爷就顺着河下了天津卫。 他由一棵河边的榆树，变成一棵奔跑的榆树，在天津卫落地生根。
产业没有多大，混个衣食无虞。 爹说，他堂兄我大爹结婚的时候，糗（音）大米干饭，熬肉菜，全村人都来吃。 这是多排场。 你想想。 爹每次说这事，我都笑。 那时候吃大米确是百年不遇的事儿。 当时满肚子榆树叶的父亲，多年后对这件事儿的记忆还清晰地犹如刚刚发生。
北院是上世纪五十年代大爷爷建的。 当时因潴龙河泛滥，西孟尝村成为河道， *** 组织将西孟尝村迁到紧挨中孟尝的地方。 这也合乎人世间合久必分、分久必合的规律。 孟尝村因春秋战国的孟尝君而名，村庄本在一处，洪水将它一分为三，而今又聚合在一起。 西孟尝旧村子早被潴龙河淹没了，潴龙河数次改变着一个村庄的命运，却无法改变自己命里的定数，它由数十年前的水流丰沛、白帆点点的航道，逐渐变成季节河，而后，成为排洪的通道。
大奶奶过世的时候，正赶上火化。 我记得，老人家被连夜送回来，在月亮挂在榆树枝头的时候偷偷下葬了。 我特意问爹，大奶奶的棺材是不是榆木的？爹说不记得了，但大爷爷大奶奶的坟前是一棵一人多粗的大榆树，墓碑一样。
爹说大爷爷先大奶奶去世，他的死讯瞒了大奶奶好多年。 至于具体的“谎言”，我就不知道了。 大爷爷去世用了油松棺材，但是没下葬。 拉到大爷爷的姥姥家，在野地用砖圈了一个券门型，把大爷爷的棺木存放到里边，直到大奶奶去世才一起下葬到刘家祖坟。 我奇怪这样的做法，爹说还不是怕你大奶奶知道急死。
这个细节，让我懂得古时候父母之命媒妁之言的婚姻，也有决绝的爱情。
大爷爷大奶奶的音容已模糊，我记得大奶奶的小鞋子，黑色的，平面绒鞋面，尖尖的头，只有三四寸长。
北院归别人了。
天津的哥哥们卖掉北院，给爹留下了2000块钱。 承载我童年少年时光的地方变成了一叠薄薄的没有温度的钱币。 北院，是我们一大家人的叫法，包括大爷爷一家。 它有宽阔的院子，一溜三间两跨的屋子，当时算很豁亮的好宅院。 屋里青砖铺地，门窗用料都很厚实，顶门棍是枣木的，很粗重，像一个孔武有力的门神。
不知道从什么时候起，村里榆树不多了。 也许因为榆树生虫，也许是日子好了，人们不用再吃粗粮饸饹了，现代房屋建材是砖水泥沙子钢筋，时尚的板材家具大行其道，榆树大概也完成了自己的使命。 也许榆树天生是传统农耕时代的附属品。 现在村子里，大多是速生杨，这符合这个变化迅速的时代。
行走在村子里，很难看到榆树。
我曾在东北看到两人才能合抱的老榆树。 它们站在时光里，柔软的枝条轻抚着我。 我想，我的罗汉床也许就是它们的姐妹。
如今，村子里还有我两个家，院子都不小，却没有榆树。
大多时候，榆木罗汉床是我独有的。 爱人常年在外，我盼着和他面对面坐在罗汉床上读书，可到如今也没体现出这种价值。 偶尔相聚，他看电视或者下围棋，我在电脑桌前玩游戏。 在罗汉床上相守的日子，大概得等到他退休了。 爱人曾在罗汉床下围棋，并写诗一首：
“依兰偎翠品香茗
闲敲棋子沐清风
汪星不知黑白事
搅我棋局还卖萌
老妇厨房娇嗔色
烹得茶饭香味浓
何时小女添龙凤
爷孙牵手颂诗经。”
诗中的画面很温馨。 现实里，爱人坐在罗汉床上，小炕桌摆着云子，一人品茶对弈。 女儿捧着《红楼梦》斜倚着罗汉床床围子，身后是一盆茂盛的吊兰，雪球一样的旺仔墩墩小爪子搭在炕桌上，站在爱人对面，瞪着黑乎乎的大眼睛看棋坛论道。 这榆木罗汉床承载着家的温馨。
榆树不在了，老榆木罗汉床陪伴着我。
最近见到榆树，是在太行山中。 这棵榆树树干扭曲着，在一人多高的地方分了两枝，一个又分为三枝伸到没了人烟的石头房子边，另一枝酿出两杈，往南。 初冬的树叶子苍黄着，树下是厚厚一层落叶。 同去的婷婷倚着老榆树照了一张相，鲜红的大衣，苍劲的树干，带青苔的老石头房，淡墨画一样的太行山。
