南都讯 记者张小玲 山东的牡丹、四川的“熊猫”、北京的“故宫”、宁夏的枸杞还有“雪豹”，在文博会15号馆的文旅融合·文化消费展，各地参展商不仅展出当地传统文化特色，还展示出“文化+新技术”的文化新动能，通过新技术赋能传统文化。
“哇，这是真的牡丹吗？也太美了，每朵都大得出奇。”一进到文博会15号馆的文旅融合·文化消费展，不少参观市民都被山东展区展示的牡丹之美吸引住，有粉色的，有白色，花朵碗一般大，市民们纷纷围着这些美丽的牡丹拍照，生怕错过。山东展区工作人员介绍，希望通过文博会这个平台展示山东菏泽的牡丹之美，让深圳，以及全国更多的市民了解山东。
除了山东展出的真牡丹。四川展区也通过巨型人偶熊猫，还有传统汉服戏剧展示四川文化特色，还通过沉浸式空间让市民在VR环境下逼真体验四川的熊猫乐园。“这个感觉很逼真，有身临其境的感觉。”现场参观的市民表示，不用戴VR眼镜，就能真切感受到四川的人文特色。
此次文博会上，15号馆最大特色就是传统文化与技术的结合产生的新风尚、新体验、新感受。比如北京展区展出的VR版的“本色中国”，选取中国最具代表特色的50个景观，收录到VR，市民只要戴上VR眼镜就能真切感受到这些景观。这一产品被列为中宣部重点外宣项目，赠送给200多个国家大使作为礼物，售卖出10多万套。
北京展区还展出的“5G+XR”技术，以5G技术为基础，赋能拓展XR+文化国漫、文博科普等。展区的工作人员介绍，比如通过这一技术将废弃的首钢高炉，打造成了元宇宙乐园，用科技赋能科幻产业，复兴百年工业遗迹，让市民们在高炉乐园里体验炫酷的VR、AR、全息影像等前沿创新科技元素，包括虚拟现实博物馆、沉浸式科技秀、VR电竞等。
山东省10条黄河文化主题旅游线路
近日，山东省文化和旅游厅发布了关于10条黄河文化主题相关的旅游线路。不得不说，这些旅游路线真的是能够让大家对于黄河文化有一个新的认识。毕竟还是有很多人对于这个并不是很了解。今天小编就给大家介绍一下吧！
1、文脉探寻之旅
线路组成
菏泽（巨野县博物馆、郓城县博物馆）—济宁（三孔景区、梁山民俗博物馆、南旺枢纽国家考古遗址公园、鲁国故城国家考古遗址公园、尼山圣境礼乐堂《金声玉振》）—泰安（泰山风景名胜区、东平县博物馆）—聊城（聊城中国运河文化博物馆、光岳楼、狮子楼?景阳冈旅游区、东阿黄河国家森林公园）—德州（德州市博物馆、德百温泉旅游小镇）—济南（趵突泉、大明湖《明湖秀》、山东博物馆、济南市博物馆、章丘区城子崖国家考古遗址公园）—淄博（齐文化博物院、三水源生态旅游度假区沉浸式剧场“聊斋演艺”“国风礼仪系列演艺”、颜神古镇）—滨州（滨州市博物馆、沾化渔鼓戏剧团展厅）—东营（黄河口生态旅游区、孙子文化园）
线路简介
浩荡的黄河水于齐鲁大地上日夜流淌，孕育了齐鲁文化的根与魂。黄河沿岸的农耕文化、生态文化、移民文化、民俗文化、红色文化等文化内容，与齐鲁文化、泉水文化、泰山文化等山东地域文化相互交融，形成了独具魅力的山东黄河文化。其丰富的内涵既铭刻于沿黄9市丰富的历史遗存里，又表现于黄河演艺的绚烂多彩之中。线路以沿黄9市博物馆、国家考古遗址公园与黄河文化演艺场馆为载体，展现齐鲁文脉在黄河影响下的发展过程，引领游客开展黄河岸边的齐鲁文脉探寻之旅。
2、访学明理之旅
线路组成
菏泽（鄄城县孙膑旅游城）—聊城（孔繁森同志纪念馆、山陕会馆）—济宁（三孔景区、孔子博物馆、孟庙孟府、颜庙、尼山圣境大学堂、尼山圣境礼乐堂《金声玉振》）—泰安（泰山风景名胜区、泰山天烛峰景区《中华泰山·封禅大典》、泰山印刷博物馆）—济南（趵突泉、黄河文化展览馆）—淄博（蒲松龄纪念馆、焦裕禄纪念馆、陈庄·唐口西周遗址博物馆）—滨州（杜受田故居、孙子兵法城）—东营（黄河口生态旅游区、孙子文化园、黄河口知青小镇）
线路简介
黄河和泰山，一柔一刚刻画着齐鲁文化之道，能文能武守护着民族文明之魂。浩荡的黄河水与巍峨的泰山山脉相拥，两种文化基因激荡出的儒家思想更是影响深远。黄河、孔子、泰山在齐鲁大地汇聚，奠定中国哲学思想、治国智慧、价值理念和道德规范，形成中国文明的精神力量，延续数千年。线路依托“黄河、泰山、孔子”的中华文化物质遗存，串联济南、泰安、曲阜3座国家历史文化名城，辅以蒲松龄之人生警示，太公智慧之启迪，杜受田之济世哲学，孙子之战术计谋，孔繁森、焦裕禄之奉献精神，引导游客开展黄河岸边的访学明理之旅。
3、生态文化之旅
线路组成
菏泽（东明黄河国家湿地公园、曹县黄河故道国家湿地公园）—济宁（微山湖旅游区）—泰安（戴村坝景区、东平湖风景名胜区）—聊城（东阿黄河国家森林公园、阳谷金堤河湿地公园）—德州（夏津黄河故道森林公园、黄河国际生态城）—济南（百里黄河风景区）—淄博（黄河安澜湾景区、天鹅湖国际温泉慢城、红叶柿岩旅游区）—滨州（黄河楼、黄河三角洲生态文化旅游岛）—东营（黄河口生态旅游区、红滩湿地旅游区、孤岛槐树林温泉旅游区）
线路简介
在打造黄河流域生态建设先行区，高标准推进黄河千里生态廊道建设的谋划过程中，山东集中开展93个生态项目，通过生态修复，植被保护和淤地建设维护着黄河的健康生命，又巧妙地转化为改善当地生态环境和生产生活的优势条件。游客可欣赏曹县黄河故道、黄河决口形成的微山湖、黄河支流水坝戴村坝、与黄河相连的东平湖、黄河入海口湿地等标志性景观，亲身感受黄河豪放与婉约并存的自然景观特色，深刻领会“两山”理念的科学内涵。
4、红色文化之旅
线路组成
菏泽（冀鲁豫边区革命纪念馆、鲁西南战役指挥部旧址纪念馆）—济宁（金乡鲁西南战役纪念馆、梁山独山战役纪念馆、微山铁道游击队纪念园）—泰安（泰安徂徕山抗日武装起义博物馆、泰安市泰山军事博物馆）—德州（乐陵冀鲁边革命纪念园）—聊城（孔繁森同志纪念馆、刘邓大军强渡黄河战役纪念馆）—济南（济南战役纪念馆、解放阁）—淄博（焦裕禄纪念馆、原山艰苦创业教育基地、人民兵工历史博物馆）—滨州（渤海革命老区红色教育基地、怀周祠景区）—东营（中共刘集支部旧址纪念馆、渤海垦区革命纪念馆、黄河口知青小镇）
线路简介
无数革命先烈铸就了黄河流域红色文化基因，红色基因的传承促进着黄河流域的发展。线路以黄河流域的红色展馆、红色演艺等为载体，集中展现党的伟大历程和光辉岁月，引导广大人民群众感受红色事迹，传承红色基因，赓续红色血脉。
5、安澜文化之旅
线路组成
菏泽（“亚洲第一长铁路大桥”长东黄河铁路大桥、鄄城县黄河滩区居民迁建展览馆）—济宁（鱼台县博物馆、黄河将军渡浮桥、陈垓黄河引黄闸、梁山县博物馆）—泰安（戴村坝景区）—聊城（东阿鱼山曹植风景区、东阿艾山卡口）—德州（“黄河咽喉”南坦险工、韩刘险工、禹王亭博物馆）—济南（洛口险工、天桥老徐庄险工）—淄博（黄河安澜湾景区、天鹅湖国际温泉慢城）—滨州（滨州市博物馆、博兴博物馆）—东营（垦利区博物馆、黄河口生态旅游区、董集镇杨庙社区罗盖村《魂系黄河滩》）
线路简介
大河之治，始于安澜。黄河是中华民族的一条历史之河、文明之河，大河与大国命运交织，黄河宁、天下安。千百年来，齐鲁儿女为黄河安澜、为黄河流域居民的幸福生活不懈奋斗。线路串联齐鲁大地上记录大河安澜的文博场馆、水利工程景观以及黄河滩区居民搬迁主题演绎等阐释山东黄河流域安澜文化的重要载体，让游客体验数千年来中国治水哲学和治水历史文化的壮阔画卷。
6、芳华艺文之旅
线路组成
菏泽（李荣海美术馆、水浒好汉城狗娃剧场）—德州（德州梁子黑陶博物馆）—济宁（曲阜尼石春秋博物馆、兖州博物馆、尼山圣境、济宁杂技城、济宁梆子剧院、邹城市钢山剧院、孟子大剧院、水泊梁山风景区水浒剧场）—聊城（新聊文化生活美学馆、高唐县李苦禅美术馆、聊城市京剧院）—济南（山东画院、山东美术馆、信尚美术馆、济南579百工集、1908鲁丰创意园区、山东省刘氏古钟表博物馆）—淄博（淄博陶瓷琉璃博物馆、淄博大剧院、淄博华侨城艺术中心、唐库文创园）—滨州（滨州大剧院、滨州市文化馆、博兴县市民文化中心演播剧场）—东营（雪莲大剧院、东营市美术馆、东营区文化活动中心、利津县文化活动中心）
线路简介
黄河落天走东海，万里写入胸怀间。在黄河千百年来刚柔并济的涤荡中，齐鲁大地的艺术文化不断发展，浇灌出不胜枚举的“艺术之花”。线路将黄河沿岸极具美感的产品博物馆与艺术场馆串联起来，使游客可以通过游览一系列美学“作品”感受山东黄河流域的艺术之美，深入感悟中华民族的审美追求、价值理念、文化精神。
7、非遗体验之旅
线路组成
菏泽（鲁西南民俗博物馆）—济宁（梁山民俗博物馆、隆盛轩“楷木雕刻”）—聊城（阿胶世界、中华水上古城“义_轩东昌葫芦”）—德州（德州梁子黑陶博物馆）—泰安（泰山皮影非遗剧场）—济南（山东手造展示体验中心、百花洲历史文化街区）—淄博（博山陶琉艺术中心、周村烧饼博物馆、桓台县手造展示体验中心）—滨州（滨州市非物质文化遗产展馆、博兴县湾头村“博兴柳编”）—东营（孙子文化园“广饶齐笔”、老街长巷非遗文化景区）
线路简介
黄河川流不息千万年，流淌着中华文明永续不绝的血脉，非物质文化遗产就是伴河而生、绵延相传的人间烟火。热爱生活、勤劳智慧的中华儿女在黄河的孕育下创造出了鲁锦、楷木雕刻、东昌葫芦、黑陶、泥塑兔子王、陶瓷琉璃、周村烧饼、柳编、齐笔等令人惊叹的作品。该线路串联沿黄9市非遗产品体验点，让古老的非遗传递黄河文化的新声，让民族的记忆焕发时代的光彩。
8、诗意栖居之旅
线路组成
菏泽（巨野县前王庄古村落、石头寨民宿）—济宁（微山湖旅游区、泗水等闲谷旅游民宿集聚区）—泰安（泰山风景名胜区、故乡的云、东平湖风景名胜区）—聊城（东昌湖风景区、花筑·半日闲、海源雅集、沐凡舍·唐）—德州（黄河驿精品民宿、德百温泉旅游小镇）—济南（曲水亭街、大明湖、九如山民宿集聚区）—淄博（潭溪山旅游区、青未了民宿、环鲁山旅游民宿集聚区、原舍清芷民宿）—滨州（西纸坊·黄河古村落、魏集古村落）—东营（孙子文化园精品民宿、红滩湿地柜族部落民宿）
线路简介
黄河滋养，莺飞草长。日赏山水风光，夜观星海苍茫，黄河岸边藏着最唯美惬意的田园生活。线路串联黄河岸边诗意民宿与自然风光绝美的生态景点，邀请广大游客共享生态环境与美丽乡村建设的优秀成果，在乡土气息浓厚的田园风光里寻找诗意绝美的栖心之地，于静谧之中怡神养心。
9、健康养生之旅
线路组成
菏泽（浮龙湖生态旅游景区、_山景区）—济宁（微山湖旅游区、济宁市广育堂中医药博物馆）—泰安（徂徕山国家森林公园、徂徕山森林温泉康养度假谷）—聊城（聊城江北酿造文化博物馆、阿尔卡迪亚国际温泉酒店、东阿阿胶世界、中国阿胶博物馆）—德州（德百温泉旅游小镇）—济南（袁洪峪度假村、山东省中医药博物馆）—淄博（岜山中医药健康旅游景区、鲁山国家森林公园、淄博市起凤田氏骨科博物馆）—滨州（愉悦居家世博馆、海盐文化产业园）—东营（揽翠湖康旅文化小镇、利丰温泉旅游度假区）
线路简介
随着国民经济的发展，健康养生度假模式受到越来越多游客的青睐。线路汇聚了中医文化、森林湖泊、湿地温泉、饮食养生、康养展馆等资源，带来一套完整的康养线路。使游客既能在游览中感受中医文化千年不衰的精华，又能漫步在康养圣地解压，享受悠闲慢生活。
10、美食品鉴之旅
线路组成
东营（黄河文化元宇宙市集、黄河口大闸蟹、黄河故道鲜鱼汤、利津水煎包）—滨州（魏集古村落、魏集驴肉、邹平纸皮包子、沾化冬枣）—淄博（国井酒文化博览园、王村醋博物馆、博山聚乐村饮食文化博物馆、博山菜、马踏湖全鱼宴）—济南（曲水亭街、百里黄河风景区、泉水宴、糖醋黄河鲤鱼）—泰安（泰山风景名胜区、泰山封禅御宴）—德州（中国驿泉城中华饮食文化小镇、德州黄河故道葡萄酒文化博物馆、德州扒鸡）—聊城（聊城江北酿造文化博物馆、运河风情宴、水浒宴、临清烧麦、阳谷蒸碗）—济宁（三孔景区、尼山圣境、孔府宴）—菏泽（浮龙湖生态旅游景区、单县羊肉汤）
线路简介
独具特色的黄河文化创造了拥有黄河特色的饮食文化，从黄河入海口东营到黄河初至齐鲁大地的牡丹之乡菏泽，黄河流域的地方美食各具特色。线路串联起沿黄9市的特色美食以及部分美食主题博物馆，邀请游客解锁黄河味道，约一场味蕾盛宴，品尝一次原汁原味的特色佳肴。
山东蒙山有什么特产
★ 八宝豆豉 八宝豆豉简称豆豉，是临沂特产之一，迄今已有130多年的历史。 因用大黑豆、茄子、鲜姜、杏仁、花椒、紫茄叶、香油和白酒八种原料发酵而成，故称“八宝”。 以其营养丰富、醇厚清香、去腻爽口、食用方便的特色成为享誉中外的临沂地方名吃之一。 豆豉制作历史悠久，明代《本草纲目》谷部中即有记载：“豆豉，诸大豆皆可为之，以黑豆者可入药。 有淡豉、咸豉，治病多用淡豉汁及咸者，当随方法”。 关于豆豉的由来，相传在道光年间，山东沂州府的垛庄（今在蒙阴县境内）有位老妈妈，智慧过人。 她用大黑豆、茄子、香油作主要原料，腌制出的酱菜，非常美味可口，取名曰豆豉。 垛庄的一位酱园师傅彭三又从她手中学到了制作豆豉的技艺。 后来，临沂城内的“惟一斋”酱园慕名将彭师傅聘请到该园制作豆豉。 ‘惟一斋“酱园收集了各地制作豆豉的名师技艺和配方，并在实践中不断加以研究改进，终于研制成独具一格的临沂风味豆豉。 临沂八宝豆豉含有丰富的蛋白质、维生素、谷氨酸、赖氨酸、天门冬蒜等营养成分，具有温中健脾、益气补肾、滋补润燥、舒筋活络等保健功能。 改革开放以来，临沂惟一斋酱园，在各方面，取得了很大成绩。 由于群众欢迎而供不应求，成为当今的紧俏商品之一。 在临沂各大商场有售。 ★ 兰陵美酒 苍山县西南部的兰陵镇生产的兰陵美酒，历史悠久，誉满华夏。 李时珍的《本草纲目》及一些古典戏曲中，都提到了它。 远在唐朝兰陵酒就远销至长安、江宁、钱塘等名城。 当时著名诗人李白在《客中行》作了以下的赞颂：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 但是主人能醉客，不知何处是他乡。 ” 兰陵美酒具有天然形成的琥珀色泽，晶莹透明，醇厚可口，回味悠长。 可陈色、香、味三美。 兰陵美酒于1915年在太平洋、谷氨酸、丙氨酸等十七种人之生命必须的氨基酸，常饮具有养血补肾、益寿强身之功能。 万国博览会上荣获金牌奖，使其驰名中外。 周总理在日内瓦国际会议期间举行的招待会上，用兰陵美酒酬宾，并给予了很高的评价，在史册上为苍山县兰陵镇的酿酒业记载了光辉的一页。 兰陵美酒厂继承了传统的酿造工艺，又不断地加以改进。 现共生产兰陵美酒、兰陵特曲、兰陵大曲、兰陵郁金香等十几个品种的饮料酒，远销全国十几个省市，有的产品畅销国外。 ★ 王甜梨 王甜梨是临沂传统民间名吃，1766年由今临沂市书院街孔庙前5号王家独创，距今已有200多年的历史。 现在的王甜梨采用平邑县天宝黄香梨、温州冰糖、四川峨眉山贝母、香白芷、桂花酱、大枣、沂蒙红豆等多种原料，继承祖传秘方，结合现代科学配方，精心制作而成。 梨为金黄色，汤为紫黑色，入口即化。 特点是清香适口、营养丰富、风味独特，具有清痰祛火、润肺止咳的功能。 王甜梨既是药膳食品，又是风味小吃。 ★ 沂南苗蛋 沂南苗蛋为临沂土特产之一，因产于沂南县辛集乡苗家曲村，故名。 该村所产鸭蛋皮淡绿、清爽，白清嫩，蛋黄红润，起形沙瓤，割开蛋皮淌油，吃起来清香可口；且夏天不招蚊蝇。 历史上有“汤蟹、苗蛋、莒州大蒜”之说。 传说明朝正德年间，武宗皇帝出巡路过此地，品尝苗蛋后赞不绝口。 清朝乾隆皇帝三下江南，第一次路过莒县，为吃苗蛋，专程到苗家曲村，并下圣旨：“兴苗曲在，不兴苗曲坏”，要苗家曲村每年向北京进贡苗蛋1000个。 从此苗蛋远近闻名。 1990年在北京召开的第十一届亚运会上，苗蛋成为各国运动员的一道菜，为中外人士所喜爱。 现苗家曲村每年大约生产苗蛋20万斤，仍供不应求。 价格为6.50元／500克，购买地点主要在沂南县。 ★ 蒙山全蝎 沂蒙全蝎是贵重特产动物药材之一，全蝎入药始见于《蜀本草》，已有1100年历史。 全蝎沂蒙山区各县均有分布，因主产于沂源、蒙阴等县，故又称“蒙山全蝎”。 由于蒙山北部气候条件和环境条件非常适宜于山蝎的繁殖生长，故全蝎资源极为丰富，蕴藏量在2.55万斤以上。 蒙山全蝎不仅产量高，而且个大膘肥，其明显特征即2钳8 足 （其他地区为2钳8足），色微红、药用好，实数全蝎之上乘产品。 全蝎主含蝎毒素，尚含甜菜碱、三甲胺、牛黄酸、卵磷脂等成分，性平，味甘辛，为医治诸风要药，具有熄风镇痉、祛风攻毒之功能。 蒙阴县酒厂采用“谷雨”前后捕捉的蒙山优质全蝎，佐以各种中草药，以优质白酒配制而成的“蒙山牌”全蝎酒，色泽金黄透明，药香酒香协调爽口，口味纯正，微带甘甜，具有穿筋透骨、逐湿、祛风、止痛、通络、解毒等功效。 1988年获中国优质保健品金鹤奖、中国首届食品博览会银奖。 近年来，全蝎又成为美味佳肴，用之下酒，酥香醇厚。 烘干的蒙山全蝎的价格一般是350-400元/500克，在临沂市的各商店有售。 ★ 沂蒙茶 沂蒙茶属山茶科，常绿灌木或小乔木。 临沂市的山茶历史悠久，《蒙阴县志》、《重修莒志》都有记载。 明朝兵部尚书王越任山东按察使期间，曾作诗《咏蒙山茶》，以“冰绡碎剪春先叶，石髓香粘绝品花”;“若教陆羽持公论，应是人间第一茶”高度赞赏了蒙山茶的色泽、品质和清香。 沂蒙茶具有叶片肥厚、肉质优良、滋味醇、香气浓、耐冲泡等特点。 据测定，其主要成分高于南方茶叶。 由于沂蒙茶品质好，在国外深受欢迎。 1983年朝鲜民主共和国首相金日成怀提议引种。 1987年，朝鲜还专门派了茶叶考察团到沂蒙茶区进行了实地考察。 在临沂市的各商店有售。 ★ 沂蒙山楂 临沂市栽培山楂，已有250年的历史。 《平邑县志》有“图经本草，又名堂球，子其小者俗称山楂”的记载。 临沂市山楂资源丰富，主产于平邑、费县、沂南等地。 其中平邑是山东著名的山楂产地。 其中主要品种大棉球、大金星等被誉为沂蒙大山楂。 据食品科研部分析，沂蒙山区山楂营养成分丰富，其中钙含量占各种果品中的第一位；丙种维生素的含量比苹果多17倍以上，号称“北方珍品”。 沂水县崔家峪乡上龙口村有一株百年树龄的山楂树，树高6.63米，树冠占地109平方米，被称为“山楂王”。 在临沂市的各商店、摊点有售。 ★ 沂蒙苹果 沂蒙山区是北方“落叶果树王国”的适宜区。 海拔高，光照足，温差大，土质好，非常适宜苹果生长。 沂蒙山区的苹果，色泽鲜艳，糖度高，香味浓，硬度大，香甜可口，深受消费者的欢迎。 其中蒙阴县的秀水、玫瑰红、锦丽、金帅苹果；莒南县文疃的金帅、果光、富士、新红星苹果；沂水县的金帅、新红星苹果被评为优质苹果。 沂蒙苹果畅销全国20多个省市，并有少量出口外销。 临沂地区苹果生产发展较快，受到了农牧渔业部、中国农科院果树研究所的赞誉。 在临沂市的各干果市场、摊点有售。 ★ 天宝黄梨 天宝山黄梨，是山东名特产水果之一，主产于平邑县天宝山区，已有300多年的栽培历史。 主要特点是综合性状优良，丰产、耐储、抗性强，肉质细嫩，汁多味甜，营养价值高。 其花、叶、树皮、果实可入药，以“美味易服之佳品，疗效优质之良药”著称。 天宝山黄梨共有6个主栽品种：子母梨、柿梨、油棉梨、坠子梨、池梨。 其中子母梨是天宝山黄梨的主要代表品种，它是由野生变异而来，果柄处有一显著突起，形状别致美观，主要分布在天宝山的两条山峪里。 该地山高谷深，日照时间较短，适于子母梨较耐阴的生长习性。 子母梨一般定植三四年开始结果，盛果期可持续60—80年。 价格一般在2元／500克。 在临沂市的各干果批发市场、零售摊点有售。 ★ 苍山大蒜 苍山大蒜，亦称葫或葫蒜。 据东汉崔实著《东观汉记》载：“李恂，为兖州刺史，所种小麦、葫蒜，悉付从事，无所留”。 由此知之，那时大蒜便在山东安家落户。 据山东省医学院科研所对山东省胃癌低发区的现场调查，发现仓山县是长江以北10万人口以上的县中胃癌死亡率最抵的县。 仓山大蒜的成分优于他地大蒜成分的原因在于：仓山蒜区的土壤含较高的有机质，氮磷钾偏高；蒜区的井水多为偏碱水井，部分井水近似一级肥水；仓山大蒜在品质上除了具有香、辣、粘、浓、美味等特点外，其17中氨基酸含量均高于外地大蒜。 仓山大蒜外贸出口已有20多年历史，远销新加坡、马来西亚、柬埔寨、泰国、香港等国家和地区。 在临沂市各蔬菜批发市场、零售摊点有售。 ★ 平邑金银花 金银花，又名忍冬花、双花、二宝花、鹭鹚花等，是一种多年生藤本灌木，常用中药材之一。 《神农本草经》把其列为上品，《本草纲目》称道他可以“久服轻身，长年益寿”。 金银花单对或双对相向而生，初开白色，两、三天后变成黄色，白黄相映，故名金银花。 平邑县的野生金银花起源遇哪个朝代.，无文字记录。 据县志记载：“花有黄白，从前间有之，不过采以代茶。 至嘉庆初，商旅贩往他处，辄获厚利。 不数年，山角水湄栽植几遍”。 目前，全县26 个乡镇，1060个村庄，处处都有金银花。 纵然是风雪隆冬，到处可见青藤缠绕，生机盎然。 一到春天，金银花间银蕊，含苞待放，四处飘香。 平邑金银花不仅具有花蕾肥大、色泽纯正、味道清香等特点，而且有效成分含量高。 花含黄酮、肌醇、皂甙、绿原酸、木鳖甙、忍冬黄素等成分，茎含黄酮、肌醇、皂甙、纯纤维素、绿原酸等成分，具有清热解毒、消炎祛风、明目养神、降低血压、减肥健体、助于消化、增强食欲等功能。 其主要成分绿原酸在临床上有很好的抗菌消炎的作用。 平邑金银花绿原酸含量达5.87％，居全国之冠。 平邑县现有4500万成龄花墩，年产量350万斤，产量居全国之首，被誉为“金银花之乡”。 平邑金银花茶，闻之气味芬芳，饮之心清肺爽，且能防暑降温，明目增智，常饮可延年益寿。 平邑县开发了金银花饮料、金银花珍、金银花系产品，并将金银花加工成茶叶、花露、牙膏、药物香烟等，远销海内外。 价格一般是45元/500克，在临沂市各商店、药材批发市场，摊点有售。 ★ 郯城银杏 郯城县以“银杏之乡”闻名于世 ，是全国著名的银杏集中产区，银杏栽培历史悠久。 郯城银杏俗名白果，落叶乔木，素有“活化石”之称，为我国特有的珍稀树种。 银杏全身是宝。 种子为干果，既是高级食品又是珍贵的中药材，含淀粉、粗蛋白、粗脂肪、蔗糖、还原糖、核蛋白、粗纤维、矿物质等，具有温肺、益气、定喘、降痰、消毒等功效。 银杏外种皮含白果酸、白果醇等成分，银杏叶含黄酮类成分，被广泛应用于临床。 银杏树生长缓慢，传统的栽培方法需要40年才进入盛果期，故又有“公孙树”的别名，意即爷爷栽树，孙子得益。 全县百年以上的大树有2800余株。 新村乡官竹寺旁现存一株古银杏，高达35米，胸径2米有余，覆荫近亩许，相传为唐时所栽，距今已有千余年。 清乾隆《郯城县志》将其列为重要特产，载入“果之属”。 银杏产区几乎家家栽银杏，户户有白果，近年来，全县育苗200亩，新栽银杏10万株，新造银杏林2000亩，形成万亩银杏园，成为一大景观，年产银杏几百万斤，远销海内外。 价格一般在45元／500克（烘干的），28元／500克（新鲜的）。 在临沂、郯城等地商店、摊点有售。 ▲ 徐公砚 徐公砚是鲁砚中的重要品种。 早在唐宋时期即负盛名。 唐代颜真卿、柳公权，宋代欧阳修、苏轼、米芾等名人，在其有关著述中都曾作过介绍和品评，而且评价甚高。 徐公砚之石产于沂南县青骆镇徐公店村，是该镇独有的矿产资源，属玄武层，储量丰富。 其石质坚硬，密度极高。 叩之清脆，其声如磬，下墨如挫，发墨如油，色泽鲜润，且不损毫，堪称砚石材中之上品。 在临沂、沂南各文物店有售。 ▲ 金星砚 金星砚是历史名砚，誉称鲁砚之光，可与端砚相媲美。 金星石产于费县刘庄乡岐山东坡。 临沂是东晋大书法家、“书圣“王羲之的故里，传说王羲之偶得此石，爱不释手，磨制成砚，视为珍宝，故后人又称该石为羲之石，该砚为羲之砚。 金星砚是以金星石为材料，磨制雕刻而成的。 该石细腻耐磨，制成的砚着手生润，滴水不干，寒不结冰，磨墨无声，发墨如油，涩而不损笔，即使在酷暑炎热中墨汁也不易干涸，三九严寒下也运笔自如。 所以，自古以来称金星石是制砚良材。 唐代大书法家颜真卿（琅琊人，今临沂费县）视家乡产的金星砚为文房瑰宝。 北宋大文学家苏东坡曾在其信札中赞美金星石曰：“石墨如漆，温润如玉，金星遍布，有大如豆者，细微发墨，叩之有声，制砚上品也”。 在临沂、费县、沂南县等地的文物店有售。 ▲ 黑陶、蛋壳陶 蛋壳陶是龙山文化黑陶中的精品。 它器壁极薄，器型规整，器物光亮漆黑，造型多样，是古陶中的瑰宝。 临沂市是龙山文化重要的发源地之一。 1973年，在临沂市河东区大范庄发掘的龙山文化遗址，得到数百件工艺精良、光亮漆黑的黑陶，其中蛋壳陶制品达40多件。 从而证明，临沂市在龙山文化时期，黑陶的制造技艺已达到相当高的水平。 烧制时，用刃口锋利的刮刀，边旋转边刮修坯泥，当器壁达到极薄时，再用磨光石反复压磨，从而获得器型规整、表面光亮、器壁极薄、有纤细划纹和镂孔的蛋壳陶精品。 这种成型技艺费工费时，且要耐心细致，稍有疏忽，将前功尽弃。 因此，精美华贵的蛋壳陶，的确是经难度极高的成型阶段，精工细雕而成的。 为更好地发掘和继承我国古代文化的珍贵医文化黑陶、蛋壳陶的仿古制品，填补了山东省古陶研制的空白。 仿制品表面光滑漆黑，胎质密实坚硬，器壁薄如蛋壳，造型别致精美。 这种仿制品，为考古研究、旅游展销及外贸出口，作出了一定的贡献。 在临沂市博艺斋等文物店有售。 ▲ 琅琊草编 郯城琅琊编织品，是我省名牌出口工艺品。 它造型美观，工艺精巧，款式新颖，色泽光洁如银，又具有轻便凉爽、经济实用的特点，一向畅销国际市场，是郯城的重要出口创汇产品。 琅琊草帽编织技术的改革，是工艺上的一大创新，一是跨出了传统的编织技术，创造了新工艺，不仅使产品别开生面，并为不断革新打下了基础；二是由单一帽型发展为平顶、圆顶和时式坤帽等多种型号；三是改单一为多种编织型；四是产品达到了精美、轻便、耐用、不变型的优点。 工艺精巧的一顶“单草单编法”草帽，只有5钱重（16两秤），被誉为“环球所罕见”。 近年来，在继承民间传统工艺的基础上，发展新编法、新产品、新工艺。 由民间的单、双草编法，发展到单双草合编、草绳混编等新工艺。 新创造了布纹花、菱花、席纹花、窗花、鹰爪花、通风眼等多种花样。 在编发上由过去的二梢起头，梢替草，改为根起头，乱替草。 并采用了“水洗、黄熏、保险粉处理”草帽成型的新工艺，增强了琅琊草制品的韧性和拉力，使产品花样翻新，色泽纯正，轻便柔软，牢固耐用。 它不仅是人们的日常生活用品，又是一种精美的工艺品。 在临沂市、郯城等地商店有售。 ▲ 沂蒙香荷包 沂蒙香荷包，是我国民间一种喜闻乐见、流传甚广、具有独特艺术风格的民间工艺品。 据传已有几千年的历史。 沂蒙香荷包，是流传于鲁东南地区民间的一种香荷包，具有沂蒙地方风格。 沂蒙香荷包，是用各种布的下脚料和花线缝制，选料精细，极有特色，多是以沂蒙人所喜欢的传统色彩大红、大绿、粉红、黑等4种 颜色为基调，以其他色彩来点缀，加之巧妙的艺术构思、精湛的刺绣技术，形成一件件绚丽多彩、风格迥异、寓意不同的艺术品。 以花样多、色彩鲜艳、乡土味浓惹人喜爱，令人赞口不绝。 常见的花色品种有：“龙凤呈祥”、“莲生贵子”、“五福拜寿”、“八仙过海”、“岁岁平安”等，以及用鸡、鹅、牛、羊、猪、狗、兔和瓜、果等动植物为象征。 荷包大者如巴掌、小者如花生米，里面往往装有香附子、黑豆、雄黄、艾叶、朱砂、陈香等。 根据花丝品种可分为三个系列，即实用类、吉祥类（带有一定迷信色彩）、观赏类。 实用类香荷包，据推理和考究，以及用其他民族的风俗来引证，最早兴起的应该是这类香荷包。 它虽有艺术性，但以实用性为主。 有一种叫“针扎”的香荷包，分内外两层，可上下活动，里面可藏针放线，姑娘媳妇们可以常常戴在身边，可随时缝缝补补，刺花绣鞋，十分方便。 还有一种“药包”。 荷包内放有一些中草药，出门在外，放在身上，万一发生什么伤病，以备急用。 吉祥类香荷包，是过去人们喜爱的一种装饰品，过去曾大量体现在民间香荷包中，佳节喜庆之日常常不难看到。 比如男女结婚新房之内床帐和门帘两侧以及箱柜上，常挂着和摆放着这种香荷包。 最为常见的有：“莲生贵子”、“葫芦万代”、“龙凤双喜”、“麒麟送子”、“狮子滚绣球”等。 这类香荷包一般都是新娘在出嫁之前，在其娘家用几年时间缝制的。 观赏类香荷包。 就是以观赏为主，这类香荷包花色品种最多。 常可见的有：“王母升天”、“玉兔捣药”、“姜太公钓鱼”、“十二生肖相”以及在农村常见的家禽、花卉等各种动植物为形缝制的香荷包。 在观赏中给人一种吉祥、平安的心理安慰，满足人们盼望能获得福寿财宝、升官发财、享受人间幸福的潜在意识。 同时，还可看到民间艺人用“转喻”、“谐音”或神话中的人物形象来传情达意，达到了吉祥消灾之目的，满足了人们生活的希求和美的装饰效果。 沂蒙香荷包，植根于沂蒙文化的厚土，再现了沂蒙人的风土人情，它的艺术风格古朴、典雅、自然，把沂蒙山区淳朴敦厚的民风和多姿多彩的风俗，以及丰厚的传统文化积淀，通过这小小的艺术窗口，再现给人们。 在临沂市、平邑、蒙阴、费县、沂南、郯城等地商店、摊点有售。 ▲ 沂蒙剪纸 沂蒙剪纸是具有双重价值的工艺品，各乡镇较大的集市都有剪纸出售。 千姿百态，争相斗妍的枕头花、鞋花、帽花以及供恋人们选购的鞋垫花，应有尽有。 每当新春佳节，城镇乡村家家户户不仅贴有春联，在门楣下还垂挂着一排排五彩缤纷的门笺。 它迎风飘舞，火爆兴旺，和春联、门画交相辉映，与冰天雪地、色彩单调的自然环境形成强烈对比，给节日的新春增添了喜气洋洋的热闹气氛。 门笺，俗称“过门钱”、“门吊子”、“花纸”。 它有着悠久的民族传统和浓郁的地方特色，在我省集中流行于临沂、潍坊、枣庄等地市。 其形状如小幡，纹饰如人胜。 古代有用幡胜表达人们意愿的风俗，最初见于《后汉书·礼仪志》。 到了南宋，开始把幡胜“元旦（即春节）悬于门首，为新岁吉兆。 ”清初，“除夕贴挂钱”，已与现在流行的门笺相似。 门笺，主要在春节时张贴，其他地区也有在婚庆时张贴的。 各地张贴的张数和大小也不尽相同。 一般是一门5张，每张一色。 其顺序为“头红、二绿、三黄、四水（红）、五蓝（或紫）”。 结构为黄金律似的长方形，由膛子（中心花纹）、边框（上、左、右）和穗子（俗称牙子）三部分组成。 门笺的膛子可分为两大类。 第一类，膛子由花卉、鸟、龙、凤、鹿等纹样组成；第二类，膛子由图案衬托着吉祥的文字组成。 如“万象（春）更新”、“欢度（福）新春”、“吉庆（福）有余”等。 由于门笺悬挂门楣下，要承受一定牵拉，因此膛子和边框、穗子之间必须像网络一样紧密相连。 再加上构思巧妙，衔接自然，就使得门笺形成了一种富有线条韵律装饰特点的艺术风格。 在临沂市的各县区集贸市场、摊点有售。 ▲ 沂蒙民间玩具 沂蒙民间玩具多以木、纸、布、泥土等为原料制成，以苍山县小郭村生产的泥玩具水平为代表。 小郭村的泥玩具历史悠久，品种繁多，有些恰似出土的唐俑。 就是这些不起眼的泥巴，经过民间艺人灵巧的双手就变成了各式各样的飞禽走兽、戏曲人物、吉祥的寿桃和令人喜爱的胖娃娃。 临沂的泥玩具，外部造型完整统一，夸张而又逼真，简洁而不粗俗。 其功夫主要放在彩绘上。 彩绘和在泥模的外型上先涂以白粉作底子，再根据需要涂以胶水调出的大红、桃红、翠绿、黄、紫等品色颜料，最后用墨来“提神”。 色彩艳丽，对比活泼，给人以热烈明快之感，充分体现了我国彩绘艺术的特点。 泥玩具的底部和背后大都露出泥土的本质，乍看似不经意，其实颇具匠心。 泥玩具的背后或底部还大都装有芦哨，轻轻一吹就发出“呜呜”的音响，深受儿童们的欢迎。 在临沂市的各县区集贸市场、摊点有售。 ▲ 沂蒙印花布 沂蒙印花布的印花工艺，分蓝印和彩印，以蓝印流传最为广泛。 蓝印花布是用防染方法印制而成的。 印花板过去采用油纸刻制，现大多改为塑料板。 印染时，把豆浆、石灰、蛋清等混合成为涂料，透过印板刷在布上，晒干后再用靛蓝进行煮染即成。 靛蓝是从蓝草植物中提取的，物理性能稳定，色泽素雅，经久耐看。 靛蓝染出的布呈蓝底白花，古朴素雅，富有浓郁的乡土风味。 这类染坊较多，几乎遍及各乡镇，印染品各式纹样达数百种。 民间蓝印花布的图案构成既具有一般图案结构程式，又有其自身的特点。 它多以圆点、短线和小块面组成，最为常见的是以7个小圆点组成图案，群众称它为“猫蹄花”。 民间印花布的形式简洁、明快、浑厚，富有装饰趣味，有些酷似汉代画像石。 印花布的题材多以梅、兰、竹、菊、牡丹、龙、凤、鸟、走兽等为主，并带有明显的谐音和美好的寓意。 像“富贵盘长”、“福寿双全”、“喜鹊闹梅”、“连（莲）年有余（鱼）”等，用来象征吉庆、平安和幸福。 印花布的用途很广，它既有较普遍的使用价值，又有一定的审美装饰价值，至今仍受到不少群众的喜爱。 ▲ 刺绣制品 刺绣制品的刺绣工艺有丝绣、挑花、割花等形式。 在枕头顶、鞋面、鞋垫、儿童帽、小兜兜等服装物品上，用五色丝线刺绣的各种图案，表现的形与色，想象与变形，玲珑剔透，富有韵味，充分显示了农家女描龙绣凤、心灵手巧的本领。 传统制品有鸳鸯戏水的枕头顶、手绣五彩荷包、老虎头形儿童帽等，特别是那饶有风趣的虎头鞋，更是别具一格。 旧时，幼儿周岁或生日，父母总要（或请人）替自己的孩子做双鞋，鞋头绣上一只虎头，俗称“虎头鞋”。 虎为“百兽之王”，民间有穿虎头鞋壮胆、避邪的习俗，又有祝愿孩儿长命百岁的说法。 虎头鞋非但做得考究，而“虎头”也是想象多变：有红丝线绣的“龙头”，绿丝线绣的“凤头”，黑丝线绣的“猫头”，还有“狮子头”等。 造型优美而生动，虽经变形夸张，却很逼真，色彩艳而不俗，绣图清秀而有乡土风味。 而鞋垫、座垫等物品多为棉线割花绣法，图案有荷花、佛手、菊花、桃花等。 这种鞋垫穿着松软舒适，而又不窜不卷。 农村女孩十几岁就学绣鞋垫，十七八岁的大姑娘个个拿手，常用来作为相爱的定情之物。 拥军支前，姑娘们多绣上一颗红心，赠给前线的子弟兵战士。 姑娘出嫁前要给未来的丈夫绣鞋垫，作为嫁妆，以展示新娘的女红手工之巧。 在临沂市各县区集贸市场、摊点有售。
山东省各个地区有什么大型活动和当地习俗.
1、青岛糖球会：
青岛糖球会在青岛海云庵举办，举办时间基本上从正月十六左右开始，历时1周。主要举办地点海云庵和海韵广场、嘉禾路街心花园为中心辐射的周边道路。
海云庵在青岛市北区，又称“大士庵”，始建于明朝末年，正殿祀观音大士，俗称“老母庙”，青岛建市后，庙前街道就叫海运街，曾是四方一处的商业中心。
四方一带有工人也有渔民，海云庵供奉的神很多，观音以外还有关公、龙王、比干、鲁班、太上老君等。旧时香火旺盛，往拜者多为渔民，因此定每年农历正月十六日，即新年中第一个大潮日为庙会正日。
每逢庙会，香火更盛，同时庙前庙后多有唱戏、跑驴、踩高跷、跑旱船等娱乐活动，饮食、玩具摊贩也纷纷聚来，其中卖糖球（北京称为“糖葫芦”）的尤为众多，用山楂、软枣、山药、桔宁等制成的糖球，纷纷上市，叫卖竞争，各呈特色。年久之后，群众便称海云庵庙会为糖球会。
2、潍坊风筝节：
潍坊风筝节（会）每年4月的第三个周六在潍坊举行，有来自世界各地的30多个国家和地区参赛，是我国最早冠以”国际”并被国际社会承认的大型地方节会。从1984年至今,已成功举办过三十三届，其创立的“风筝牵线、文体搭台、经贸唱戏”的模式，被全国各地广为借鉴。
潍坊，古称“潍县”，又名“鸢都”，特产有风筝、年画等，驰名海内外。潍县自古为北海名城，文风昌盛，科甲蝉联，经济繁荣。
乾隆年间曾有“南苏州，北潍县”的说法，潍坊风筝的源头可以追溯到鲁国大思想家墨翟制作第一潍坊国际风筝节只“木鸢”，至今已有两千多年的历史，但真正开始兴盛，走向民间却是在明代。
到清朝中叶，潍坊开始出现专门从事风筝制作的民间艺人。在潍县白浪河沿岸有很多风筝艺人扎制风筝，新颖好看，起飞高稳，远近闻名。年年有民间或官办的风筝赛会、连许多外地的风筝商贩和风筝艺人也慕名而来。这便是潍坊风筝比赛起源于潍坊市区白浪河大集的雏形。
3、田横祭海节：
田横祭海节主要是渔民过的节日，发源于山东省田横镇周戈庄村的地方传统民俗活动。具有500多年历史。
经当地政府的精心策划、包装和推介，这个古老的节日已发展成为山东乃至全国知名的民俗节庆品牌，更是现代人心驰神往的狂欢大典，每年都吸引不计其数的中外游客及中国各地的民俗、经济政策研究等方面的专家慕名前来。
祭海前一天，渔民们将海边的龙王庙打扫一新，悬挂大红灯笼，摆香炉、祭案，贴对联，披红挂彩。同时在龙王庙前的海滩上扎松柏龙门，在其上悬挂匾额，挂满彩灯，张贴大红对联。
各船船主忙着将彩旗猎猎的渔船开到村前海湾，船头面向大海，一字排列，将渔具和网具摆放整齐，然后下锚定位，等待第二天正式举行祭海仪式。
祭海仪式当天，渔民们以船为单位在龙王庙前的海滩上开始摆供。一束束用竹竿绑扎成的几米高的“站缨”迎风而立，一张张供桌上摆满了面塑圣虫、寿桃、鱼、各类糖果、点心等，桌前的红漆矮桌上，一头头黑毛公猪昂首向前，一只只大红公鸡精神抖擞。
渔民们将要焚烧的黄裱纸整理好，摆好香炉，将上千挂红彤彤的鞭炮升上高空。
4、泰安东岳会庙会：
泰岳庙会始于唐末，兴于宋，鼎盛于明清，经久不衰，集宗教、民俗、民间艺术和商贸活动于一体的中国民俗文化盛会。
泰东岳泰山为五岳之首，是佛道并存的神山。泰山脚下的岱庙，供奉着泰山神--东岳大帝。
传说夏历三月二十八日为泰山神生日，历代帝王多于这天在岱庙举行封禅大典。帝王的庆典活动、佛道的宗教活动以及民众的朝山进香活动，在岱庙一带形成了以贸易活动和娱乐活动为主要内容的东岳庙会。
民国年间，每年庙会期，善男信女远道而来朝山进香者不绝于途，山中居民多出售香蜡纸锞，生意最盛。沿途乞丐甚多。
建国后，庙会转化为物资交流大会，“文化大革命”中中断。
1986年泰安市恢复了泰山庙会，地点改在泰山环山路上，以红门、王母池为中心。新的庙会保留了传统庙会的一些内容，又充实了新的内容和新的特色，集游、玩、吃、乐、经济贸易于一体，规模和影响在逐年扩大。
5、菏泽国际牡丹花会：
菏泽国际牡丹花会是山东省菏泽市一项重大旅游节庆活动，是由菏泽市人民政府主办，每届花会都举办大批的经贸文化活动。
自1992年起每年4月中旬举行，为期20天，至2017年4月15日已成功举办二十六届，累计共接待中外游客3000多万人次，有570多位中央、国家部委的领导人到菏泽视察。
“菏泽国际牡丹花会”为中国著名牡丹旅游节庆之一，近年来，曾荣获“全国花卉类节庆十强活动”、“中国最具影响力的品牌展会”等称号，菏泽市也被评为“中国优秀旅游城市”、“中国优秀节庆城市”等荣誉称号。
通过举办牡丹花会，不仅提高了菏泽牡丹的知名度，使菏泽成为享誉全国的“中国牡丹城”，而且有力地推动了社会主义新农村建设，带动了菏泽经济社会全面发展。2012年3月菏泽正式被中国花卉协会正式命名为“中国牡丹之都”。
花会的宗旨是“以花为媒、广交朋友、文化搭台、经贸唱戏、开发旅游、振兴经济”，充分体现菏泽“牡丹之乡”的特点。
