原标题：文化中国行｜朗利鼓藏节：民族文化深厚的盛典
鼓藏节，苗语称为 “nongx niel”，直译过来即为“吃鼓”，意译为“鼓藏节”，是苗族隆重、盛大的传统节日。鼓藏节以十三年为周期，十三年一度，一度过三年，分别为“起鼓年”“跳鼓年”“送鼓年”最为隆重。不同苗寨过鼓藏节的轮回起始年份有所不同。该节日起源于苗族祖先崇拜和农耕文化，具有深厚的历史底蕴，现在逐渐从支族祭祀活动发展为各民族间团结交流的文化载体。2006年，鼓藏节被列为首批国家非物质文化遗产。4月30日—5月1日，在距凯里市19公里的朗利苗寨，一场盛大的鼓藏庆典在此举行。
鼓藏节的前世今生
关于鼓藏节的起源，蝴蝶妈妈的传说是广泛流传和被接受的版本之一。在《苗族古歌》之《十二个蛋》记录了苗族先祖姜央举办鼓藏节来祭祀蝴蝶妈妈的故事。
古代苗族以“鼓社”作为社会的基本单位。鼓象征着祖先，鼓是宗族的标志，一个鼓代表一个支族，是维系亲情血缘的纽带，鼓藏节的仪式与活动都会以“鼓”为核心来进行。
鼓藏节是苗族人民祭祀祖先的重要时机，对祖先的崇拜和敬仰，是满足苗族人祈求风调雨顺、五谷丰登、人丁兴旺的现实愿望。
神圣的起鼓仪式
朗利鼓藏节第一天凌晨，在11名鼓藏组成员和祭司的组织下，带领200余名村里男丁，穿着土布制作的民族服饰和布鞋，且衣服上不可带有任何铁、铝等装饰品，抬着祭品爬到选定的山坡，进行系列仪式。除了在祭祀环节念相关祭词外，全程需要大家保持沉默，任何人都不可携带手机、相机、手表、电脑等任何现代设备。山高路陡，进山队伍一路跋山涉水，即便不小心摔倒也不可让人扶，只能自己站起来。
起鼓仪式。
起鼓仪式。
起鼓仪式。
随后，大家沿着规定路线返回村中，在沿途的坡上插上白纸幡，并带回沿途山坡上的泥土，大家回到村里的祭祀坛后，在此又进行系列的仪式，而后大家又带着祭品到自家房族祭坛上再次祭祀，到此代表着整个仪式圆满完成。仪式的完成代表着本届鼓藏节正式开始。
鼓藏组与鼓藏头
鼓藏组是鼓藏节里一个特殊的群体，朗利鼓藏组成员是由11名三代同堂，爷爷奶奶辈健在，儿女双全，家庭美满幸福且有一定组织能力和财力的男丁担任，他们主要负责管理祭祀祖先和社会事务，负责鼓藏节的各项活动。
鼓藏组成员。
鼓藏头。
其中鼓藏组权威最大的组织者被称作鼓藏头。在鼓藏节的跳铜鼓芦笙环节，鼓藏头、鼓藏头的爱人、女儿或者儿媳妇会有“领头”的任务，“领头”即为在跳铜鼓芦笙舞环节，他们要在队伍的面前带领全体成员跳铜鼓芦笙舞，且每一天的铜鼓芦笙舞环节必须在他们单独跳了三圈及以上后，其他人员才能入场参与。
鼓藏头与女儿。
十二道拦门酒
鼓藏节期间，村民在朗利苗寨的寨门口摆设了12道拦门酒和“高山流水”敬酒，迎接八方亲友。
拦门酒。
“高山流水”敬酒仪式。
十二道拦门酒是苗族迎宾礼仪的最高礼节，每道拦门酒都有丰富的文化内涵：第一道到十二道分别为恭喜酒、善良酒、勤劳酒、勇敢酒、聪明酒、美丽酒、明理酒、诚实酒、宽宏酒、长寿酒、富裕酒、美满酒。
“高山流水”敬酒是近几年因 旅游发展而产生出来的敬酒仪式。
雨中的鼓藏宴
朗利鼓藏节的倒数第二天，天空下着大雨，依旧挡不住苗族人过节的热情，来自四面八方的苗族同胞和游客们齐聚一堂，大家打着雨伞，在欢声笑语中吃好了晚饭。
鼓藏宴。
苗族群众在鼓藏宴上端起酒碗。
铜鼓芦笙舞
鼓藏节的最后几天，来自周边村寨的上千名苗族同胞身着节日盛装，欢聚在鼓藏场上，在铜鼓和传统芦笙的伴奏下，同跳铜鼓芦笙舞。
铜鼓芦笙舞。
铜鼓芦笙舞。
苗族铜鼓芦笙舞不同圈层把苗族同胞们链接一体，不仅血脉相承、文化相继，更是在演绎着民族共同的过去、现在与未来。
浪漫的恋爱形式—讨花带
鼓藏节的最后一天，在朗利苗寨鼓藏场上，单身男女青年身着民族服饰，寻求意中人，开始了“讨花带”活动。
“讨花带”现场。
“讨花带”是苗族青年男女自由恋爱的一种形式。当男孩看上某个女孩时，在长辈、兄长、朋友的陪伴下以“讨花带”的芦笙曲调向心爱的姑娘吹奏，若姑娘也对其有好感则将花带、银饰、毛毯等物品捆在男孩芦笙上，以示定情信物。
明星演唱会。
随着社会的发展，朗利苗寨除了遵循传统，举办传统的系列民俗活动外，为了吸引更多年轻人的关注和参与，他们不断创新活动形式，还举办了明星演唱会、篝火晚会、摄影比赛、拔河等活动，让传统与现代完美融合。
祭鼓节是哪个民族的节日祭鼓节属于什么民族的节日呢
1、苗族鼓藏节，贵州省雷山县传统祭祀节日，国家级非物质文化遗产之一。
2、鼓藏节又叫祭鼓节，是苗族属一鼓（即一个支系）的支族祭祀本支族列祖列宗神灵的大典，俗称“吃鼓藏”。鼓藏节在先秦夏王朝时期的古三苗国就己存在。在汉文典籍中对苗族“吃牯脏”的文字记录，始见于清代。苗族鼓藏节主要流布于雷山县全县的9个乡镇的苗族村寨和榕江县的部分苗族村寨。
3、2006年5月20日，贵州省雷山县申报苗族鼓藏节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，项目编号：Ⅸ—19。
苗族节日的传统节日有哪些？
1、苗族鼓藏节，贵州省雷山县传统祭祀节日，国家级非物质文化遗产之一。鼓藏节又叫祭鼓节，是苗族属一鼓（即一个支系）的支族祭祀本支族列祖列宗神灵的大典，俗称“吃鼓藏”。鼓藏节在先秦夏王朝时期的古三苗国就己存在。
2、苗族龙船节在每年农历的5月24日至5月27日，是少数民族苗族的传统节日，龙船节在苗语中叫做＂咋瓮＂，是划龙船的意思。2011年6月25日，农历5月24日，星期六起为期三天是2011年苗族龙船节。
3、苗族姊妹节，流传于贵州省台江县老屯、施洞一带苗族人民的传统节日，是国家级非物质文化遗产之一。苗族姊妹节以青年妇女为中心，以展示歌舞、服饰、游方，吃姊妹饭和青年男女交换信物为主要活动内容，节日规模较大，内容丰富独特。
4、芦笙节，是苗族地区最普遍、最盛大的传统节日，该节日以芦笙踩堂、赛芦笙为主要活动。芦笙节一般以坡会的名称命名的多（如十三坡、古龙坡）。各地芦笙节的时间不尽相同，原因是有的来源于古理古规的吉日，有的来源于庆丰收，有的来源于神话传说。
5、姑娘节是苗族的传统节日，节日来源于杨金花拯救哥哥杨文广的传说，为了纪念杨金花，在每年农历四月八日这一天，苗族人都要举行隆重的祭祖仪式，吃黑米饭。过节这一天，苗族人把出了嫁的姑娘接回娘家后，先要举行庄重的祭拜祖先的仪式，全家人再吃黑米饭。
鼓藏节是哪一天
苗族鼓藏节没有固定的日子。 2022年的苗族鼓藏节在11月9日。 “牯藏节”，也称“吃牯藏”、“吃牯脏”、“刺牛”，是黔东南、桂西北苗族、侗族最隆重的祭祖仪式。 节日由苗族各姓牯藏头组织。 一般在历史上关系较密切的村寨间进行，牯脏节有小牯大牯之分。 小牯每年一次，时间多在初春与秋后农闲季节，吃牯村寨杀猪宰牛邀请亲友聚会，其间举行斗牛、吹芦笙活动；大牯一般13年举行一次，轮到之寨为东道。 “牯藏节”的重要内容是杀牛祭祖。
