（原标题：“中国冲击论”冲击了谁？）
近段时间，“中国冲击论”再现。这跟当初中国成为世界工厂后类似的论调相比，既有熟悉的配方，也有不同的佐料。
熟悉的是，这依然是中国威胁论的变体。不同的是，这次“中国冲击论”瞄准的是中国新能源产品，发生在中国制造向中高端跃迁之际。
告别“8亿件衬衫换1架飞机”
在中国2001年加入WTO之后，“中国冲击论”开始出现。美西方炒作称，中国的贸易冲击影响了美国制造业就业。但由于当时中国处于制造业产业链的相对低端，还是8亿件衬衫换1架飞机，出口的产品多是玩具、家具、纺织品等产品，这种论调并未掀起多大波澜。
因为当时的经济学家还是信奉这句老话：如果另一个国家想以低价卖给你很多有用的东西，你不应该抗议，而应该给他们写一封感谢信。
但是，今时不同往日，中国已告别“8亿件衬衫换1架飞机”的时代，现在已经转变为用装备、电子产品换粮食、矿物，电动汽车、电池、太阳能板等新能源产品畅销全球，中国制造加速迈向价值链中高端。
美西方显然不希望看到中国顺利转型，新一轮“中国冲击论”即沉渣泛起。国家发展改革委对外经济研究所室主任、研究员金瑞庭对三里河表示，“中国冲击论”跟产能过剩论没有本质区别，产能过剩论更多是想打压中国的“新三样”，“中国冲击论”更多是从增长角度批评中国经济发展模式。
消费已成中国经济增长主引擎
美国经济学家克鲁格曼近日在《纽约时报》发文称，中国似乎不愿意增加消费需求，剩下唯一的出路是维持巨额贸易顺差，把中国生产但不能或不愿意消费的东西倾销到其他国家。
这一观点显然忽视了中国在促消费方面所做的努力和取得的成就。如今，消费已经成为中国经济增长的主引擎。一季度中国GDP同比增长5.3%，其中最终消费支出的贡献率为73.7%。
事实上，中国一直在积极推动消费增长，消费市场潜力巨大。金瑞庭说，中国正在推进大规模设备更新和消费品以旧换新，营造消费场景、构建消费市场、优化消费环境，数字消费、健康消费、文旅消费、绿色消费活力足，消费市场潜力正在释放，并不存在所谓单一依靠贸易顺差方式来维持中国经济增速。
从春节、清明、“五一”假期的汹涌人潮中，人们可直观感受到消费的活跃。
再者，生产和消费是相互促进的关系。大力发展生产能够提高产品和服务的质量和效率，降低成本，从而满足消费者多样化的需求。同时，生产的发展也能够创造更多的就业机会，提高居民收入，进而促进消费的增长。
“中国冲击论”是射向本国消费者的箭
“中国冲击论”是美国为采取贸易保护主义而制造的借口，这看似是射向中国的箭，但实际上却是反噬本国消费者的自伤之箭。
美国前财政部长顾问史蒂文·拉特纳近日在《纽约时报》发文说，美国政府当下在国际贸易中顽固地使用加征关税等保护主义措施，只会推高国内物价、限制消费者选择，并危及美国和全球经济增长。
高盛分析发现，从2018年初到2020年初，关税目标商品的价格上涨了约4%，非关税目标商品的价格下跌了1%。
这些更高的价格几乎全部由美国公司和消费者承担。据穆迪公司推算，美国消费者承担了加征对华关税92%的成本，美国家庭每年增加开支1300美元。
“中国冲击论”忽悠不了世界，因为中国带来的不是冲击，而是福利。中国新能源产业代表的是先进产能，不仅丰富了全球供给，缓解了全球通胀压力，也为全球应对气候变化和绿色转型作出巨大贡献。
“我们应该为中国商品鼓掌。”有专业学者测算发现，美国进口货物中中国产品占比每增加一个百分点，美国商品消费价格水平就下降约2%，其中中低收入人群受益最大。
对于美对华加征关税，国际货币基金组织（IMF）公开批评，表示更多贸易限制可能损害全球贸易和经济增长。
正如史蒂文·拉特纳所希望的那样，我们能够回归大卫·李嘉图在两个世纪之前就已经解释得很清楚的东西：比较优势理论。
中国文化的冲击和延续的中心论点是什么
冲击过后保持本色。 根据查询中国文化的相关资料得知，中国文化的冲击和延续的中心论点是，中国文化的延续性，并不是从来没有遭遇过冲击，关键是冲击过后依然能够保持本色。 秦国统一，长江流域与黄河流域、珠江流域完成统一。 中原的核心地位，包含了多种因素，土地、人民、文化是关键要素。 秦国统一之后采取的巩固统一的政策，无疑有利于经济交往和文化交流。 而统一之后的中国文化体量，骤然增大。 可以说，就文化的内在紧密性而言，亚欧大陆西端的任何帝国，从波斯帝国到亚历山大帝国以及后来的罗马帝国，都无法与中国相提并论。
为什么中国传统文化会受到冲击？
1 中国传统文化受到了来自西方文化的冲击，传统文化受到了一定的影响。 一方面西方的文化丰富了我们的生活，使我们的生活变得更加绚丽多彩；而另一方面，我们盲目接受西方文化，使得中国的传统文化陷入与西方文化冲突的危机中，进而导致我们遗失了一些传统文化。 在近代的鸦片战争中，中国的文化面临着来自西方文化的威胁。 鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，并且受到了西方先进文化的冲击，已经无法延续历史上一向以自我为主体来包容、吸纳的文化发展模式，中国不得不去学习西方的文化。 到19世纪60年 代 ，西 方 列 国对中国的侵略进一步加大，洋务派兴起了一股“中学为体，西学为用”的文化思想活动，曾经认为西学是“歪风邪气”，而现在认为它是能够强国的知识，因为这次的冲击，中国开始了解到了自己的不足，同时开启了对自身文化的批判和反思。 先进的知识分子为了挽救国家的危亡，掀起了新文化运动，一方面，继承了西方的民主和科学的精神，另一方面，以胡适与陈序经为代表，主张“全盘西化论”的知识分子则认为应借鉴西方先进文化，反叛中国传统文化才是时代的选择，造成了文化在一定程度上断裂了。 不过在新文化运动中，有些传统文化重新登上了舞台，比如提 倡白话文、提倡新文学。 从鸦片战争时西方列强打开了中国的大门到现在的生活中，我们似乎无时无刻不受到西方文化的影响，以至于我们的生活方式也受到了一定的影响：看好莱坞大片，喝可乐、吃汉堡，庆祝圣诞节等西方节日、崇尚西方科技等，而中国的重阳、七夕等却受到了冷落。 目前越来越多的西方文化渗透到了我们的日常，医院医疗器材、工厂的机械设备、国外的衣着风格等，我们在享受西方文化的同时，不应该忘本，而是做到兼容并蓄。 2 我国实行以经济建设为中心，经济发展成为全国各项事业的重心，如此单一的发展经济，导致我们相对地忽视了保护和延续中国文化的必要性。 新中国成立初期，我党确立了走中国特色社会主义的道路，认为中国未来发展的出路是把马克思主义的指导思想和中国实情结合起来，制定了“百花齐放，百家争鸣”的文艺政策，但在阶级斗争为纲的“十年动乱”时 期，教条主义照搬照抄毛泽东思想 ，拒绝吸收和借鉴西方和中国传统文化中的精华，把西方的先进文化一律定义为资产阶级，把中国的传统文化一律定义为封建迷信来加以批判，许多文物古迹遭到破坏，文化生活只剩下了标语、口号等“红色”的东西，中国传统文化的传承受到了极大的限制。 中国书法是中国汉字特有的传统艺术，书法艺术所呈现的美感和技法，无不体现出了古人的智慧与汉字文化的精髓。 同时我国的书法受到日本和韩国等国家的喜爱，目前日本的书法从普及率、书法成就、装裱质量等都慢慢地超过了书法艺术的鼻祖——中国。 在日本，五六个日本人中就有一个人学习书法，全日本大约有100万左右的人能称得上书法家、能独自办个展和出作品集[1]。 虽说现在电脑普及，但是日本仍然继承着书法的传统，大臣们在签署国家文书或是在正式的场合签名，基本上都是用毛笔，因为他们认为用毛笔签字，是个人素养的重要展现方式。 而且每到元旦，日本的男女老少要到寺院和神社写毛笔字，写完之后合掌朗诵，最后供奉到殿堂上，才算了却一年开头的心愿。 书法教育的普及和重视，也是日本得以传承书法艺术的重要原因之一，日本中小学都有开设书法课，除此之外，日本还开设了许多书法兴趣班，给书法爱好者提供了学习和培养兴趣的机会。 由此可见，脱离对传统文化的了解和弘扬，传承中国传统文化就将是无源之水、无根之木。 3 现代化的发展，使人们走向了富裕的道路，但是随之而来的是道德观的下降，并与传统文化的价值观产生了冲突。 早在先秦，儒家的创始人孔子就提出了“仁”的观念，主要体现在对人的关切和尊重，佛教所提出的慈悲为怀、普度众生的思想也体现出了人道观念，他与儒家的仁义、墨家的兼爱有一致之处。 道家提倡尊重自然，顺应自然规律，人的活动应该在不破坏自然环境的前提下进行。 这些学派其实是在提倡天人合一的理念来达到自然和人的平衡。 但是近年来新闻不断暴露出了各种丑恶现象，贪官腐败的不良风气也在滋长蔓延。 其次是人们贪婪的向自然界索取，导致空气、水等生存必需品遭到污染和破坏。 无良商贩乱用化学添加剂，食品安全成了隐患，我们的生存环境也遭到威胁。 我们做任何事不能以个人利益为出发点，要考虑全局，使人和自然和谐发展，理应牢记中国文化的智慧和道德。
谁让冲击社会的舆论风暴改变轨迹
（原标题：【真相】于欢案：谁让一场可能严重冲击社会的舆论风暴改变了轨迹？ ）
导语
于欢故意伤害一案，因南方周末《刺死辱母者》一文的横空出世，而引爆了中国舆论场。默默围观了六日，目睹了整个网络从充满了暴戾到走向平和，从分歧对抗到达成共识，从“情”的感性回归“法”的理性。这实则也是大国法治建设、危机应对、网民素养逐渐走向成熟的过程。为此，我要为几个群体点赞。
1、为司法机关点赞
谁也未曾料到，包括《刺死辱母者》一文的作者和于欢的辩护律师，这篇文章会引发如此轩然大波，铺天盖地的质疑和漫骂，聊城方面一下就陷入了千夫所指的境地。当时，我是很不看好这次舆情危机应对的，毕竟网民来势汹汹，加之一些似是而非的谣言助攻，我的感觉是“聊城危矣”。
然而，我还是低估了中国司法机关的担当、智慧和自信，低估了中国网民的包容、理智和才华。我们一起来回顾舆情发生后官方的回应轨迹：
【3月26日10：43】山东省高级人民法院：第一时间通报于欢故意伤害案进展，山东省高级人民法院于2017年3月24日受理此案，已依法组成由资深法官吴靖为审判长，审判员王文兴、助理审判员刘振会为成员的合议庭。现合议庭正在全面审查案卷，将于近日通知上诉人于欢的辩护律师及附带民事诉讼上诉人杜洪章、许喜灵、李新新等的代理律师阅卷，听取意见。
【3月26日11：16】最高人民检察院：派员赴山东阅卷并听取山东省检察机关汇报，正在对案件事实、证据进行全面审查。并强调上级人民检察院对下级人民检察院的决定，有权予以撤销或变更;发现下级人民检察院办理的案件有错误的，有权指令下级人民检察院予以纠正。
【3月26日11：37】最高人民法院：及时转发了山东省高级人民法院关于案件进程的通报。
【3月26日12：50】山东省公安厅：26日上午已派出工作组，赴当地对民警处警和案件办理情况进行核查。
【3月26日16：27】山东省人民检察院：对“于欢故意伤害案”依法启动审查调查，第一时间抽调公诉精干力量全面审查案件，对社会公众关注的于欢的行为是属于正当防卫、防卫过当还是故意伤害等，将依法予以审查认定;成立由反渎、公诉等相关部门人员组成的调查组，对媒体反映的警察在此案执法过程中存在的失职渎职行为等问题，依法调查处理。
【3月26日17：27】山东省聊城市：立即成立了由市纪委、市委政法委牵头的工作小组，针对案件涉及的警察不作为、高利贷、涉黑犯罪等问题，已经全面开展调查。下一步，聊城市将全力配合上级司法机关的工作，并依法依纪进行查处，及时回应社会关切。
【3月29日15：02】山东省高级人民法院：就于欢故意伤害一案的再次通报情况，合议庭已于3月28日通知于欢的辩护人，被害人杜志浩的近亲属、被害人郭彦刚的诉讼代理人到我院查阅案卷。
【3月29日15：14】最高人民法院：再次跟进转发了山东省高级人民法院关于案件的情况通报。
此外，知名权威政法大V“长安剑”及最高人民法院的微信公众号连续发表评论文章，尽量向社会各界和广大网民释放善意、诚意，努力修补裂痕，于情、理、法中努力寻求法治共识，也对引导公共舆论发挥了重要作用。
【3月25日】“长安剑”：《“辱母杀人”案，司法如何面对汹涌的舆论?》
【3月26日】“长安剑”：《【“辱母杀人”案追踪】中国司法：不负江山不负卿》
【3月27日】“长安剑”：《于欢案：珍惜司法和舆论的良性互动》
【3月28日】“长安剑”：《于欢案：为何是最高检介入，而最高法“按兵不动”?》
【3月26日】“最高人民法院”：《又一堂全民共享的法治“公开课”》
【3月28日】“最高人民法院”：《辩论中凝聚着法治共识》
【3月29日】“最高人民法院”：《“于欢案”热评：静待花开是相信它一定会开》
从司法公信的角度看，官方回应中所采取的所有动作完全在法制的框架之内，既讲法律又讲原则，做到了先调查摸情况才作出结论、重事实靠证据不盲目定性、有担当不包庇有错必追责。
从舆论引导角度看，涉事部门全部回避，均由其上级部门回应，而面对汹涌的舆情，他们并未自乱阵脚，而是沉着自信的按照舆论规律办事。从回应效果看，可以概括为“及时、集中，有态度、有温度，有释法、有析理”，正如网民所说，找到了最大“公约数”，极大地赢得了全网的基本共识，有效缓解了舆情危机。
最难能可贵的是，在此次舆情发展及应对过程中，很难看出有官方干预民间声音(除极少数有害信息和谣言外)的迹象，所有正反两方都可畅所欲言，不管是涉事部门还是其上级部门，都没有急于找权威媒体或专家出来洗地，对网民的意见建议都虚心接受，做到了有则改之无则加勉。
曾几何时，中国的司法机关，中国的法官、检察官、警察，视舆情为洪水猛兽。无数次的教训后，我们终于看到面对重大负面舆情，哪怕是山雨欲来风满楼，司法机关始终能够沉着、自信、有效、有序的开展应对处置工作。这，就是舆论自信。
而这舆论自信又来源于何?那是因为心中无愧、心中无鬼，敢于向错误亮剑、敢于向自己开刀，有错必纠、有错就改;那是因为相信法律，相信网民相信法律;那是因为相信自己，相信自己对法律的坚守，相信自己的坚守能赢得网民的认可;那是因为相信我国的法治建设正一天天进步，相信全面依法治国的伟大理想必将实现。
有错，我们不怕，有错就改。不可否认，当前中国司法现状仍然存在许多问题和不足，人民还有许多不满意的地方。但是，在全面依法治国、全面从严治党、全面深化改革的大背景下，特别是司法体制改革试点以来所破解的一系列难题，必将推动中国的司法自信迈向新的台阶。
2、为网民点赞
梳理此次舆情中出现的各种网民声音，大致主要有六类：一是前期受谣言误导，唱衰中国司法，高呼法律已死，对聊城司法机关特别是办案法官进行攻击的;二是完全从人伦角度力挺于欢，呼吁法院作无罪判决的;三是呼吁严厉打击治理黑社会和高利贷的;四是专家学者律师及部分政法干警从法理角度分析，认为法院判决罪名正确，但应认定为防卫过当，对于欢作减轻处罚的;五是部分政法自媒体力挺聊城法院和出勤民警的;六是挖掘于欢案双方当事人各种背景进而评论的。
虽然网上出现了各种不同的声音，甚至有互撕的对骂的，但与以往类似案件相比较，网民(除极少数顽固派、推墙派、死磕派外)以个案攻击否定我国法律制度和政治制度的极少出现。特别是无数的网民，都保持了相对理性克制的态度参与到此案的讨论中来，不懂法的从情理、人伦、道德角度表达个人诉求，懂法的从事实证据、法律条文、犯罪构成、防卫限度进行法理解析。正如最高人民法院公众号文章所写：这是一堂全民共享的法治公开课。
感谢所有理性参与此案讨论的全国网民，因为你们的成熟，增加了涉事部门的舆论自信，同时也减轻了他们的压力。期望你们一如继往的参与到重大舆论事件中来，用你们的理性、智慧指出执政部门的错误、不足，只有他们做得更好，我们才能活得更好。
3为媒体点赞
这个观点可能体制内的人很不赞同。虽然我以前也写过批评媒体的文章，以后也还会写。但是，我要说句客观公道的话，媒体的正确监督是一个国家存在所必不可少的监督利器，如果媒体都不敢监督了，完全指望自我监督，这迟早是要出问题的。
不可否认，现在的部分媒体，特别是少数都市媒体，没有大局观，一味追求新闻的首发时效和轰动效应，记者、编辑、领导极不负责，导致出现许多虚假新闻发生，各种标题党、各种断章取义。这样的新闻、这样的记者、这样的媒体，我们要反对、要讨伐，我和你们一起讨伐。
但是，也要扪心自问，自己真的做到尽善尽美、无懈可击了吗?NO，现实工作中还是有许多这样那样的错误、瑕疵。不妨仔细回忆下，网上好多被炒作的案事件，最后调查结果证明确实是有问题的，比如一些错案，如果没有媒体跟进报道，可能永远就翻不了案。就拿于欢案来说，南方周末写这篇文章的目的，我先做小人，阴暗的揣测下律师和作者是为了改变当事人的定罪量刑，制造舆论，给二审法院施压。假如这次二审改判了，肯定会有网民说这篇报道是发挥了重要作用的。当然，如果案件真的有问题，也有可能是二审法官严格依法办案，作出了正确的判决。我举这个例，完全没有干涉二审判决的意思，也许法院审查下来，认为一审是完全正确的。
南方周末于3月27日发表社论《舆论与司法良性互动提升公平正义获得感》，来回应网民的质疑和官方的动作，评论这次政法部门的回应是“现象级”的。
言归正传，说到国内媒体对此次于欢案的报道，绝大多数都还是靠谱的，除了少数几家在炒南方周末的冷饭外，他们没有向往常一样落井下石、煽阴风点鬼、高级黑，没有紧盯不放、鸡蛋里挑骨头、“痛打落水狗”，这个真的很难得了。可以说，这次舆情的爆发，基本上就是南方周末一篇文章，全体网民自发参与的一个事件。
