6月21日至23日，华为开发者大会2024（HDC）在东莞举办，鸿蒙操作系统迎来史上最大升级——HarmonyOS NEXT Beta正式发布，也就是人们口中的“纯血鸿蒙”来了。华为余承东在会上颇为激动地宣布：“鸿蒙是基于OpenHarmony打造的全场景智能操作系统，这是一个源自中国、自主可控的操作系统。”
余承东称，“纯血鸿蒙”从内到外实现全栈自研。原生鸿蒙打破了移动操作系统两极格局，实现操作系统核心技术的自主可控、安全可靠，为世界提供更优选择。
回顾鸿蒙操作系统（HarmonyOS）的发展历程，2019年8月9日正式发布，如今已经过去了1700多天。余承东表示：“在这5年时间里，我们和广大的伙伴、开发者、消费者在一起同心聚力，跨越山海，终于迎来了鸿蒙生态的 ‘轻舟已过万重山’。”
一组数据说明了鸿蒙生态发展的迅猛： 截至目前，鸿蒙生态设备突破9亿台，吸引超过254万开发者；在鸿蒙原生应用开发上，5000多个常用应用已全部启动，其中超过1500家已完成上架。
余承东在开发者大会上致谢淘宝、支付宝、美团、京东、抖音、今日头条、钉钉、小红书、微博、B站、高德、WPS等几千家伙伴，称他们是鸿蒙的时代合伙人。
然而，在数千家鸿蒙原生应用的伙伴中，却不见微信的身影。众多网友也在@微信，询问何时推出纯血鸿蒙版微信应用？作为一款国民级的超级APP，微信的用户数量超过13亿，涵盖小视频、公众号、社交、支付、小程序等多种生态，是一个多元化的综合体。
尽管余承东称鸿蒙生态“轻舟已过万重山”，但鸿蒙操作系统要进一步站稳脚跟，类似微信这样的超级APP仍是关键基石，是鸿蒙生态版图中的重要一环。
微信生态仍是“关山难越”
“如果微信将来没法在鸿蒙操作系统上应用，那还挺麻烦的。现在很多联系人都在微信上，很多工作群也在微信上，平时看公众号、视频号也要用微信，也习惯了用微信支付，一时很难适应吧。”一名华为手机用户告诉南都·湾财社记者，他也疑惑为何微信迟迟不见推出鸿蒙原生应用版本。
事实上，华为与腾讯就微信鸿蒙原生应用的开发合作，或许正在谈判之中。此前便有消息传出双方在谈判达成一项协议，但协议的具体内容目前还不可知。南都·湾财社记者也向华为和腾讯方面了解相关情况，未得到回应。不过，记者通过腾讯客服了解到，微信正与华为进行原生鸿蒙操作系统的开发适配与技术沟通工作，因体量、功能差异，不同产品的适配周期和进度不同，请用户耐心等候。
此外，据知情人士透露，腾讯一直保持与华为的积极沟通。除了已经公开亮相华为开发者大会的腾讯视频、腾讯新闻、QQ浏览器、搜狗输入法、腾讯自选股、QQ音乐、酷狗音乐、酷我音乐、全民K歌、懒人听书、起点读书外，旗下多款产品都在进行鸿蒙系统的开发适配工作，希望尽快保障用户平滑、安全、稳定地过度到新系统。
而在腾讯旗下众多的APP应用中，微信生态显然是最难以逾越的“关山”。事实上，微信发展至今，早已经和人们的衣食住行、工作，甚至官方的政务服务深度绑定，在某种意义上已经是一个操作系统。
原生鸿蒙打破了移动操作系统的两极格局，也将面临与微信生态的直接竞争。比如鸿蒙操作系统中的桌面卡片、实况窗、负一屏，元服务直接调用第三方APP应用，可调用的底层能力涵盖3000+ API，50+场景化控件。 这与微信的浮窗、下拉菜单、小程序功能高度相似。当微信接入鸿蒙操作系统，小程序作为微信生态的重要入口，势必被分流。
华为与腾讯，两家生态型企业，坐在谈判桌上，手上都握着重要的谈判筹码。据研究机构 Counterpoint Research 发布的数据，2024年第一季度，鸿蒙操作系统（HarmonyOS）在中国市场首次超越苹果iOS。这意味着，HarmonyOS已成中国第二大操作系统。
而微信作为一款超级APP，其生态优势也十分明显。双方的谈判拉锯，背后涉及复杂的生态体系，也牵扯诸多的利害关系。近日也有消息在传，华为和腾讯在谈判达成一项协议，允许微信在鸿蒙操作系统上全面运行，而无需分享任何收入，作为交换，腾讯要持续维护和更新应用。华为的让步则是为了进一步夯实其在中国移动操作系统市场的地位。
在华为开发者大会2024（HDC）上，余承东也给出了HarmonyOS NEXT（纯血鸿蒙）的商业时间线：今年8月，将启动面向消费者的HarmonyOS NEXT Beta版；今年第四季度，随着华为Mate 70系列的上市，HarmonyOS NEXT正式版本将走向大规模商用，华为Mate 70系列也将搭载HarmonyOS NEXT；到2025年，将有更多机型升级和搭载HarmonyOS NEXT。
业内人士也分析认为，随着原生鸿蒙的商用，华为大概率也不会允许类似微信这样的超级APP缺席。
鸿蒙原生应用进入全面冲刺阶段
微信是鸿蒙原生应用进入全面冲刺阶段的一道坎，迈过去、鸿蒙生态版图将更加完善。
在华为开发者大会2024（HDC）上，华为常务董事、终端BG董事长、智能汽车解决方案BU董事长余承东也宣布，鸿蒙原生应用已进入全面冲刺阶段。截至目前，TOP 5000应用已加入鸿蒙生态，1500多个应用已完成上架，诸多领域已启动鸿蒙原生应用开发，鸿蒙拼图加速成型。
2023年9月，华为宣布HarmonyOS NEXT蓄势待发、鸿蒙原生应用全面启动以来，首批200多个鸿蒙原生应用加速开发，覆盖便捷生活、出行文旅、金融便利、社交资讯、生产力工具、影音娱乐、游戏等领域。
随着鸿蒙NEXT（纯血鸿蒙）正式面向开发者启动测试，鸿蒙原生应用也进入全面冲刺阶段。余承东表示，华为Mate 60系列、Mate X5、MatePad Pro 13.2英寸等多款设备已经开启升级。2024年四季度，纯血鸿蒙将正式面向消费者商用。
据介绍，HarmonyOS NEXT Beta的发布，是HarmonyOS自诞生以来的最大一次升级换代。如今的鸿蒙 NEXT从操作系统内核、文件系统，到编程语言、编译器/运行时、编程框架，再到设计系统、集成开发环境，以及AI框架和大模型等，全面焕新。
华为终端BG软件部总裁龚体表示：“鸿蒙绝不是对安卓或者是iOS的平替。开发鸿蒙原生应用绝不简单是把代码重写一遍，而是重新设计用户体验，使即便熟悉的功能也能够焕然一新。”
龚体还强调， HarmonyOS NEXT整机性能会比上代提升30%，甚至超过芯片工艺制程升级两代带来的整机性能提升。而后续，承诺每年都要让整机性能再提升20-30%，通过从“系统架构和生态上”寻求这部分性能的提升。
在智能手机发展的初期，芯片基本遵循摩尔定律：既在价格不变的情况下，晶体管密度每隔18个月增加一倍，性能也会增加一倍。然而，随着半导体工艺的红利见顶，摩尔定律未来的某一天将失效。比如从10nm到7nm，功耗下降了40%；从7nm到5nm，功耗下降了30%；从5nm到3nm，预估功耗可以下降25%到30%，手机性能的提升也只会越来越少，直至几乎没有。
华为通过从“系统架构和生态上”寻求这部分性能的提升，可谓另辟蹊径。余承东说：“我们用10年时间干成了欧美同行30年才做成的事”，也正是暗指在“芯、硬、软、云”的整合上，整体实现了30%的整机性能提升。
余承东表示，长期以来，操作系统等基础软件都是由欧美主导，如今万物互联、万物智能时代的到来，给了我们一个换道超车的机会。
采写：南都·湾财社记者 程洋
中国历史上的名剑有哪些
欧冶子和干将是师徒，作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布陶弘景，梁国最著名的铸剑大师，为梁王铸造了13把名剑。 张鸦九，唐朝的最出名铸剑师。 中国古代最出名的就是欧冶子，他的五把名剑：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙，把把都进了中国古名剑的十大TOP，还有他一生最大的成就就是教出了干将这样出色的弟子。 古代名剑录考主要摘自《中华古今兵械图考》及部分《中国军事文化大辞典》<1>万仞：古代名剑。 郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。 ”<2>龙剑：古代名剑。 刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。 ”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出顷城，龙剑破匣双月明。 ”<3>照胆：古代剑名。 南朝．梁．陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。 ”<4>金剑：古剑的一种。 《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。 ”<5>王氏剑：古代名剑。 《五代史．冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。 ”<6>大剑：古代剑名。 《五代史．史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。 ’”<7>大梁氏剑：南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。 《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。 ”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。 ”<8>隋刃：亦名浪剑。 剑身用毒药炼铸，伤人即死。 《新唐书．南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。 浪人所铸故亦名浪剑。 ”（注：浪人，指行踪不定之人）。 <9>浪人剑：古代名剑。 为浪人（行踪无定者）所铸。 《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。 ”亦名“浪剑”。 <10>玉柄龙：古代名剑。 《事物异名录．武器．剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。 ”<11>青龙剑：唐代名剑。 唐．殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。 ”<12>疥痨宾：古代剑名。 《唐书．顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。 ”<13>青霜：古代名剑。 此剑之剑光青凛若霜雪，故名。 唐．王勃《腾王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。 ”<14>鸦九剑：唐代铸剑师张鸦九所造之剑。 唐．白居易《鸦九剑》诗：“欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。 ”<15>裴旻剑：古代利剑。 宋．文同：“交柯挥电裴旻剑，乱蔓漓张晓笑。 ”<16>鞘剑：古代剑名。 《元史．何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。 遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。 命从木华黎选弃前锋。 ”<17>破山剑：古代剑。 《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。 夜归语妻子，此何异而价至。 是庭中有石，偶以剑指之，立碎。 诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。 农夫苦问之。 曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。 ”<18>青蛇：古代剑名。 《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。 ”<19>火精：古代名剑。 《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。 云其国有山，方数百里，出神铁。 其山有瘅毒，不可轻为采取。 若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。 其剑之光如电，切金如泥。 以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。 唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。 ”<20>折铁宝剑：古代名剑。 状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。 剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。 《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。 单双手持之，无往不利。 此是古大将所用折铁宝剑。 ”<21>干将：古代名剑名。 干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。 《吴越春秋．阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。 干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。 干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。 ”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。 参见“莫邪”。 <22>吴干：指春秋时期吴国名剑“干将”。 《战国策．赵策》：“夫吴干之剑，肉试则断牛，金试则截盘义。 ”《吕氏春秋．疑似》高诱注：“吴干，吴之干将者也。 ”参见“干将”条<23>干胜：古代名剑。 《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。 ”<24>雌雄剑：①古代名剑。 晋．王嘉《拾遗记》载：昔吴国武库之中，兵刃铁器，俱被物食尽，而封署依然。 王令检其库穴，猎得双兔，一白一黄。 杀之，开其腹，而有铁胆肾，方知兵之铁为兔所食。 王乃召其剑工，令铸其胆肾为剑，一雌一雄。 号‘干将‘者雄，号；‘莫邪’者雌。 其剑可以切玉断犀，王深宝之，遂霸其国。 ”②指插于一鞘之双剑，二剑把扁平，剑身一边平，另一边有脊，相合成一剑之形。 <25>莫邪：古代宝剑名。 或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。 唐．陆广微《吴地记．院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。 干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。 莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。 雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。 一说莫邪断发剪爪．投于炉中，而后剑成。 参见“干将”。 <26>墨阳：古代名剑。 参见“干胜”条。 <27>龙渊：古代宝剑名。 相传春秋时楚王令欧冶子、干将师徒铸铁剑。 欧冶子、干将作成铁剑三支：一名龙渊、二名太阿、三名工布，献给楚王。 楚王见后非常高兴，问道：“何谓龙渊、太阿、工布？”答曰：“欲知龙渊，观其状，如登高山，临深渊；欲知太阿，观其（纹），巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，（纹）从文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不绝。 ”（见《越绝书．外传记宝剑》）“（纹）”即刃上碎锦式花纹。 唐人为避高祖李渊讳，改“渊”为“泉”，因称“龙泉。 ”又相传晋代张华见斗、牛二星之间有紫气，后使人于丰城狱中掘地得二剑，一曰龙泉，一曰太阿（见《晋书．张华传》）。 <28>龙泉：古代名剑。 亦称“龙渊剑”。 出自河南西平县。 取当地龙泉水淬剑而得名。 《东观汉记》：“章帝赐尚书剑，韩棱渊深有谋，故得龙泉剑”。 又，浙江龙泉县所铸之剑，亦称“龙泉剑”。 <29>丰城剑：古代名剑。 即龙泉、太阿剑。 《晋书．张华传》；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。 及吴平之后，紫气愈明。 华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。 华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。 ’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。 ’华即补焕为丰城令。 焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。 焕遣使送一剑与华，留一自佩。 ”<30>太阿：古代宝剑名。 相传为欧冶子、干将所铸。 也作“泰阿”。 《战国策．韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。 《史记．李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。 参见“龙渊”。 <31>太哥：“太阿剑”之异名。 敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。 ”<32>泰阿：春秋时期名剑之一。 这作宝剑的通称。 为铸剑名师欧冶子、干将所铸。 见《越绝书．越绝外传．记宝剑》。 《史记．李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。 一作“太阿”。 参见“太阿剑”条。 <33>胜邪：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。 参见“湛卢”条。 <34>工布：古代名剑。 《越绝书．越绝外传记宝剑》：“欧冶子，干将凿茨山，汇其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊，二曰泰阿，三曰工布。 ”参见“龙渊”<35>磐郢：古代名剑。 《吴越春秋》：“吴王得越所献宝剑三枚。 一曰鱼肠，二曰磐郢，三曰湛泸。 ”一作“豪曹”。 <36>湛卢：古代宝剑名。 相传为春秋时人欧冶子所铸。 《越绝书．外传记宝剑》：“欧冶子乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钩，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。 吴王阖庐之时，得其胜邪、鱼肠、湛卢。 ”杜甫《大历三年出瞿塘峡久居夔府将适江陵》：“朝士兼戎服．君王按湛卢。 ”另：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大名剑之一。 晋．左太冲《吴都赋》：“吴钩越棘，纯钧湛泸。 ”相传欧冶子所铸五大名剑为三大二小。 其大者有湛卢、纯钧、胜邪；其小者有鱼肠、世阙。 湛泸宝剑因通体“湛湛然黑色也”（宋．沈括《梦溪笔谈．器用》）而得名。 一作“冗卢”。 <37>鱼肠：春秋时期越国冶师欧冶子所铸五大剑之一。 汉．袁康《越绝书．外传．记宝剑》：“阖闾以鱼肠之剑刺吴王僚。 ”参见“湛卢”条。 <38>蟠钢：“鱼肠”剑之别名。 宋．沈括《梦溪笔谈》：“鱼肠即蟠钢剑也。 ”亦称松纹剑。 参见“鱼肠”条。 <39>松纹：古代名剑“鱼肠”之别称。 《梦溪笔谈》：“鱼肠，即今蟠钢剑也。 又谓之松经纬度。 ”<40>巨阙:古代宝剑名。 相传为春秋时人欧冶子所铸。 《荀子．性恶》：“阖闾之干将、莫邪、巨阙、辟闾，皆古之良剑也。 ”参见“湛卢”。 <41>纯钧:古代宝剑名。 相传为春秋时人欧冶子所铸。 《越绝书．外传记宝剑》：“越王勾践有宝剑五，闻于天下。 客有能相剑者名薛烛，王召而问之，（客曰）……扬其华，（揪）如芙蓉始出，观其（纹）（花纹〉，烂如列星之行，观其光，浑浑如水之溢于塘，观其断，岩岩如琐石，观其才，焕焕如冰释，此所谓纯钩耶。 ”参见“湛卢”。 <42>纯钩：古代宝剑。 “纯钧”之异名。 《淮南子．修务》：“夫纯钩，鱼肠之始下型，击则不能断，刺则不能入，及加之砥砺，摩其锋鄂，则水断龙舟，陆团犀甲。 ”参阅“纯钧”条<43>淳钧剑：古代名剑。 相传为欧冶子所炼。 《淮南子》：“山崩而落洛之水涸，欧治子而淳钧之剑成。 ”亦名纯钧剑。 <44>燕支：古代名剑。 《广雅．释器》：“断蛇、鱼肠、纯钩、燕支、蔡愉、属镂、干胜、墨阳，并称名剑。 ”<45>蔡愉：古代名剑。 参见“干胜”条。 <46>画影：传说中古代部族首领颛顼所用的宝剑。 《名剑记》曰：“颛顼高阳氏有画影剑、空剑。 若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克，未用时在匣中，常如龙虎啸吟。 ”<47>腾空：传说中古代部族道领颛顼所用的宝剑。 《名剑记》曰：“瑞顼高阳氏有画影剑、腾空剑。 ”参见“画影剑”条。 <48>轩辕剑：古代名剑。 《名剑记》：“轩辕采首山之铜，铸剑，以天之古字题名。 ”<49>启剑：古代名剑。 相传为夏禹之了启在位时所铸。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“夏禹子帝启在位十年，对庚戍八年铸一铜剑，长三尺九寸，后藏之秦塑山，腹上刻二十八宿，文有背面。 面文为星辰，背记山月日月。 ”<50>夹剑：古代名剑。 传说殷帝孔甲在位时所铸。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“孔甲在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭名曰‘夹’，古文篆书，长四尺一雨。 <51>太康：古代名剑。 以此剑造于殷帝太康在位时，故名。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。 ”<52>定光：古代剑名。 传说殷帝太甲在位时所铸。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“殷太甲在位三十二年，以四年岁次甲子铸一剑，长二尺，文曰‘定光’，古文篆书。 ”<53>含光：古代名剑。 春秋时卫人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。 《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。 一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。 ’”<54>承影：古代名剑：为春秋时卫人孔周所藏。 《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑，惟子所择。 ……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。 其触物也，窃然有声，经物而物不见’。 ”《文苑英华．唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。 ”<55>宵练：古代名剑。 为春秋时期卫人孔周所藏。 《列子．汤问》：“孔周曰：‘吾有三剑；惟子所择……三曰宵练，方昼则见影不见光，方夜则见方而不见形。 其触物也，骜然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉’”。 一作“霄练”。 <56>夏禹剑：古代名剑。 传说为夏朝大禹时所铸。 《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。 ”<57>铜剑：古代剑名。 以铜铸成。 《刀剑录》：“夏君在位，以庚茂八铸一铜剑。 <58>锟鋙：古代名剑。 《列子．汤问》：“周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，……切玉如泥。 亦作昆吾。 ”注：“昆吾，龙剑也。 ”<59>轻吕：古代名剑。 《逸周书．克殷》：“武王答拜。 先入，适王所，乃施射之，三发而后下车，而击之以轻吕，斩之以典钺。 ”<60>镇岳尚方剑：古代名剑。 相传为西周时期昭王瑕在位时所铸的宝剑。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“昭王瑕在位五十一年，以二年岁次壬午，铸五剑，名五岳，铭曰：‘镇岳尚书’，古文篆书，长五尺。 ”<61>掩日：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之一。 <62>转魄：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之三。 <63>悬翦：春秋时越王勾践所督造的八把长剑之四。 <64>惊鲵：春秋时越王勾践所督铸的八把长剑之五。 <65>灭魂：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之六。 <66>却邪：春秋时期越王勾战所督铸的八把长剑之七。 参见“八剑”条。 <67>真刚：春秋时期越王勾践所督铸的八把长剑之八。 <68>光剑：古代名剑。 春秋时吴王夫差所用之物，长约一尺五寸，茎为圆柱形，有两道箍棱。 剑身有两行阴刻篆字，铭文“攻玉王光自（乍）用剑以战茂人。 ”为安徽省南陵县出土文物。 <69>吴王剑：古代名剑。 《项奎虎丘山诗》：“当时吴王剑，砺光裂岩幽。 ”<70>吴王夫差剑:古剑名。 为春秋时期吴国君主夫差所用。 河南辉县出土文物。 剑通体长59.1厘米，剑身宽厘米。 剑身上有阴刻篆字铭文：“攻吾王夫差自作其之用。 ”<71>吴王光剑:古剑名。 为春秋时期吴国君至光所用。 安徽南陵县出土文物。 剑通体长50厘米，茎为圆柱形，有二道环棱形箍。 剑身有脊，近腊处有两行阴刻篆字铭文：“攻吾王光自乍（作），用剑以战戍人。 ”<72>吴越剑：古代名剑。 《周礼．冬官》：“郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴越之剑，迁手其他而弗能为良，地气然也。 ”<73>永用剑：古代名剑。 《拳剑指南》：“永用剑是铜质铸，为古吴季子之子逞之佩剑。 ……此剑式样颇小，度为古代佩持之手剑。 ”此刻全长一尺五寸六分，重为一斤六两，剑柄较短。 <74>伍子胥剑：春秋时吴国大夫伍子胥所带宝剑。 清．俞越《茶香室三钞．伍子胥剑》：“伍子剑，在澹台潮中，长五尺许，有伍子胥，时浮水面，人取之必病，弃之好安。 ”<75>必卢：古代名剑。 《吴越春秋》：“越王赐文种属卢之剑。 ”一作“属镂”。 参见“属镂”条。 <76>属镂：古代名剑。 《左传．鲁哀公十一年》载有：“吴王夫差赐伍子胥属镂自刎”事。 《吴越春秋》作“属卢”；《广雅．释器》作“属鹿”；扬雄《太玄赋》作“属娄”；《荀子．成相》作“独鹿”。 参见“干胜”条<77>独鹿：古代剑名。 《荀子．成相》：“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。 ”《注》：“独鹿与属镂同”。 “属镂”系吴王夫差赐伍子胥剑名。 <78>越王勾践剑：古剑名。 为春秋越国君主勾践所用。 湖北江陵县望北一号墓出土。 剑通体55.7厘米，剑身宽4.6厘米，剑柄长8.4厘米。 上有铭文，曰：“越王鸠浅自作用剑。 ” 鸠浅即勾践。 <79>越州勾剑：指春秋时越王朱勾之宝剑。 湖北省荆门市子陵岗发掘出五百多件东周至东汉时期的重要文物。 其中越王州勾剑尤为珍贵，是继越王勾践剑之后出土的又一件兵器国宝。 这把剑通体长56.2厘米，以篆文铸成的铭文“越王州勾自作用剑”清晰而精美，可与著名的越王勾践剑媲美。 <80>步光：春秒时期越国名剑。 《史记》：“越使大夫种言于吴王，曰：“闻大王将兴丈义，因奉屈虏之矛，步光之剑。 ”<81>扁诸：古代剑名。 《吴越春秋．夫差内传》：“吴败齐师于艾陵之上，还师临晋与定公争长。 吴师皆文犀长盾，扁诸之剑，方阵而行。 ”注：“阖闾既铸成干将、莫邪二剑，余铸得三千，并号扁诸之剑。 ”<82>时耗：古代名剑。 《越绝书．越绝外传．吴地记》：“扁诸之剑三斤，方圆之口三千。 时耗、鱼肠之剑在焉。 ”<83>长扬剑：春秋时代晚期的钢剑。 因1976年4月考古者发掘长沙“长扬六十五号”墓时出土，故得名。 为我国被发现的第一柄古代钢剑。 此剑茎长7.8厘米，身长30.6厘米，宽2-2.6厘米，脊厚0.7厘米。 <84>长铗：古代宝剑名。 较－般剑为长。 《楚辞．九章．涉江》：“带长铗之陆离兮！”王逸注：“长挟，剑名，其所带长剑，楚人名为长铗也。 王夫之通释：“长铗，剑也。 ”《战同策．齐策四》：“居有倾，复弹其铗，歌曰：‘长铗归来兮’。 ”<85>阳剑:古代名剑。 《文选．匕命》：“楚之阳剑，欧治所营。 ”<86>鹿卢：古代名剑。 《宋书．符瑞志》：“宋太宗为徐州刺史，出镇彭城，昭太后赐以大珠，鹿卢剑，此剑是御服，占者以为嘉祥。 ”<87>定秦：古代名剑。 相传为秦始皇所铸之剑。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦始皇在位三十七岁，以三年岁次丁已，采北祗铜铸二剑，名曰‘定秦’，小篆书。 李斯书，长三尺六十。 ”<88>诫剑：古代剑名。 传说为秦昭王稷在位时所铸。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“秦昭王稷在位五十二年，以元年岁次丙午铸一剑，长三尺，铭曰‘诫’，大篆书。 ”<89>水心：古代名剑。 《晋书．束哲传》：“又秦昭王以三月置酒河曲，见金人奉水心之剑。 ”<90>赤霄：汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“刘季在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。 ”<91>斩蛇剑：又名“斩蛇”。 汉高祖刘邦白蛇之宝剑。 《西京杂记》：“高祖斩白蛇剑，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪。 ”参见“断蛇”条。 <92>断蛇：古代剑名。 《广雅．释器》：“断蛇，剑也。 ”王念孙《疏证》：“《西京杂记》云：‘汉高帝斩蛇剑，剑上有七采珠、九华玉以为饰，刃上常若霜雪，光采射人，盖即《广雅》所谓断蛇也’。 ”参见“干胜” 条。 <93>秀霸：汉光武帝刘秀所佩之剑。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“（光武）未贵时，在南阳鄂山得一剑，文曰‘秀霸’，小篆刻，帝常服之。 。 ”<94>分景：古代名剑。 《汉武帝内传》：“王母腰佩分景之剑。 ”<95>崩剑：古代名剑。 汉平帝所用的宝剑。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“汉平帝在位五年，以元始元年掘得一剑，上有帝名。 因服之，大篆书。 ”<96>神龟：古代名剑。 汉文帝剂恒在位时所铸。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“文帝恒在位二十三年，以初元十六年岁次庚午铸二剑，长三尺六寸，铭曰‘神龟’。 多刻龟形以应大横之兆。 ”<97>随侯剑：古代剑名。 《汉书．郊祀记》：“又以方土言，为随侯剑，宝玉、宝璧、周康宝鼎，立四祠于未央宫中。 ”<98>飞景：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之一。 曹丕《曹论》：“建安二十四年二月壬午，选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，浃以清漳，光似流星，名曰飞景。 ”一作“蜚景”。 元仓子曰：“蜚景之剑，威夺百日，气成紫霞。 ”<99>流采：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之二。 参见“飞景”条。 <100>华铤：三国时魏文帝曹丕命能工铸造的三把宝剑之三。 曹丕《典论》：“选兹良金，命彼国工，精而炼之，至于百辟，以为三剑：一曰飞景，二曰流彩，三曰华铤。 俱长四尺二寸，重一斤十有五两，淬以清漳，励以，饰以文玉，表以通犀。 ”<101>孟德剑：三国时曹操所用之玉剑。 因曹操字孟德，故名。 梁．陶弘景《古今刀剑录》：“魏武帝曹操，以建安二年，于幽谷得一剑，长三尺六寸，上有金字，铭曰‘孟德’，王常服之。 ”<102>曹操对锋利刃：刀式古剑。 剑背贴护手处有篆文“曹操对锋利刃”，故名。 剑身长三尺二寸四分，宽约一寸二分，重一斤七两，贴护手处铸有三朵小花。 剑镦与护手皆嵌银精铸，其柄与护手均似刀形。 1918年，山东济宁西关古墓中出土。 <103>珠剑：古代名剑。 《南史．羊侃传》：“魏帝壮之，赐以珠剑”。 <104>杨修剑：古代名剑。 为汉末文学家杨修的佩剑。 剑身长一尺六寸八分，篆有“杨修”二字，柄长八寸，重十四两。 便作圆环形，护手及剑柄、剑鞘均为木质，吞口为紫铜质。 《紫剑指南》：“剑式极古，隐约为篆书‘杨修’二字。 <105>白虹：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑。 晋．崔豹《古今注》：“三国吴大帝孙权有六柄宝剑，一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。 ”<106>紫电：二国吴在帝孙权所藏六柄名剑之二。 王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之琥库。 ”参见“白虹”条。 <107>辟邪：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之三。 参见“白虹”条。 <108>流星：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之四。 唐．杨炯《杨盈川集．送刘校书从军》诗：“赤土流星剑，鸟号明月弓。 ”参见“白虹”条。 <109>青冥：三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之五。 参见“白虹”条<110>百里：古代名剑。 三国吴大帝孙权所藏六柄名剑之六。 参见“白虹”条。 <111>千古剑：古代名剑。 《万剑录》载：“孙权以黄武五年，采武昌钢铁作千古剑，万古刀，各长三尺九寸，刀头方，皆是南越炭作之。 ”<112>棠溪：古代名剑。 因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。 故以之名剑。 《楚辞．九叹．怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。 ”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。 ”亦作剑的代称。 <113>杨家山铁剑 ：我国现存最早的铁剑。 系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。 剑通体长 38.4厘米，剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。 <114>七星剑：古代名剑。 剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。 《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。 ”<115>葱：齐桓公剑。 《荀子．性恶》<116>阙：姜太公剑。 《荀子．性恶》<117>录：周文王剑。 《荀子．性恶》<118>曶：楚庄王剑。 《荀子．性恶》<119>辟闾：阖闾剑。 《荀子．性恶》<120>坚利侯：安禄山剑《古今注》<121>夺命龙：蜀王建剑《古今注》<122>兰叶：《小知录》引《山堂肆考》<123>流黄、挥精:《小知录》上元夫人剑《锦绣万花谷》<124>青萍：《陈琳．答东阿王笺》:“君侯体高世之才，秉青蓱（萍）,干将之器。 ”<125>结绿：《李白．与韩荆州书》：“庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。 ”<126>灵宝剑：古代名剑。 宋．沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。 古之所谓灵宝剑也。 ”参考资料：《中华古今兵械图考》,《中国军事文化大辞典》
修真各境界及对应的能力
世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。 虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。 我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境
为什么鸿蒙不是给手机用的？
华为鸿蒙是华为自主研发，主要面向未来。 它其实是全平台都可以使用，研发时基于物联网应用，故目前对于物联网系统支持较多，但不是只能用于物联网，只要提高一下，就可以支持包括手机在内的其他平台。
