“五一”小长假，大唐不夜城灯光璀璨，游人如织。网友们戏称“大唐不夜城已被六国游客攻陷”“差点被挤成肉夹馍”……
为什么小伙伴们都被“大唐不夜城”所吸引？打开大唐的画卷，一幅国力强盛、繁荣昌盛的盛世面貌徐徐展开：塞外的将军策马奔腾、英勇无畏，保卫着家园，这是国泰民安的大唐；游憩的文人吟诗作赋、弹奏礼乐，抒发着情感，这是文化昌明的大唐。不但当年的国际友人都纷纷被这个“大同世界”所吸引，我们今人也会发怀古之情，心向而往之。
话说大唐贞观年间，各国贡使纷纷抵达长安，奠定“九天阊阖开宮殿，万国衣冠拜冕旒”的千秋胜景，在世界文明舞台上绽放出耀眼的大唐风采。今天，我们就穿越千年时空，回望历史长河，去那个年代看一看，领略当时社会的魅力，感受大唐盛世辉煌。
你问我怎么确定我们就在唐代？你看那有个骑兵过来了~
这位武士头戴盔，身着甲，穿长袍，穿靴踩蹬，手挽缰，目视前方。看他的马多精神，双目圆睁，竖着耳朵，额有当卢，颜面贴金，背上还铺着花垫，放着马鞍，四肢棕色，尾巴上翘着，真是威风啊。
铠甲骑马俑
乾陵博物馆藏
你看那边那位应该是个大将军。他头戴尖顶盔，盔顶有小孔，但是应该插的羽翎怎么不见了？他蹙眉怒目，穿着当时的流行铠甲——明光铠，左手扶盾，右手握拳贴胯间，拳头里握着什么兵器吧，脚上蹬的靴子还挺好看，哪买的~
彩绘釉陶将军俑
昭陵博物馆藏
迎面走来这二位，看起来可不简单，应该是俩大官~文官头戴高冠，冠上是缠枝宝相花纹，穿着朱色高领交衽阔袖长衫，高领的外襟边及袖边饰连续宝相团花图案，朱红色长衫下边饰蔓草宝相石榴花纹，系着白色腰带，下身穿着白色的裳，脚下蹬着高头如意履，鞋上是蔓草花纹，双手持璋在胸前，面容温和，肃然恭立。武官俑头戴鹖冠，冠上是缠枝花纹，穿紫色外翻绿色高领阔袖交衽长衫，高领饰连续宝相花纹，紫色长衫边为素色，也有缠枝图案，内穿朱色圆领衣，系白色腰带，下身是白色的裳，脚上穿着黑色高头如意履。赶紧走吧，这俩可不好惹~
彩绘文官武官俑
昭陵博物馆藏
这哥们挺帅啊~头戴黑色幞头，浓眉大眼，八字须，朱唇，里边穿着蓝色圆领窄袖袍，外披翻领大衣，黑腰带配上黑尖靴，沉稳之中透出一股阳刚之气。
彩绘釉陶男拱手立俑
昭陵博物馆藏
这位就不一样了，挺清秀的~头上戴着黑色的高山冠，蓝色圆领窄袖襦衫，搭配宽袖交衽红袍外套，束黑腰带，还缚腿。这就是“现在”流行的宽松肥大筒裤吧，真是舒适又灵便啊~话说，平时为了走路和工作方便，用长带子在膝盖处把裤管扎紧，叫“缚裤”。
彩绘拱手男立俑
昭陵博物馆藏
怎么看来看去都是男的~咱们去找几个美女瞧瞧~
你看她头上梳着黑色的高髻~那金簪真好看啊。身穿红色袒胸窄袖衫、披深粉色帔帛绕肩，系淡蓝色曳地长裙，双手袖于腹前。柳眉细目、朱红涂唇，姿容秀丽，气质高雅，一定是位贵夫人。
彩绘女袖手立俑
昭陵博物馆藏
她也梳着高髻呢~这件小领窄袖长袍，遍洒白花团，花团中又略点淡棕色，长袍施深蓝彩，还束腰。她面容丰满，墨描眉目，朱红点唇，婉丽华贵，气韵生动。我爱了~
蓝彩女立俑
昭陵博物馆藏
听说，“现在”的女性日常穿着主要呈现纤长、柔美的风格特点。上装主要有衫、半臂、披帛等，下装穿裙，当然有时也穿裤装。在自由开放的社会风气影响下，女子们能开始追求大胆开放、标新立异，还能骑马出门，这真是一件幸福的事啊，你看她~
戴羃䍠帽女骑马俑
昭陵博物馆藏
头戴羃䍠（mì lí），上穿窄袖花边襦，袖边饰花，外着半臂，系红色长裙，脚蹬黑尖靴，墨描眉目、朱红涂唇，左臂微曲呈控缰驭马状。策马奔腾去喽~（关于唐代美女的服饰，可以看看这篇 《怪你过分美丽》在唐代应该怎么拍？ 文章链接：https://mp.weixin.qq.com/s/mbHy44Qj7ENr6nZUfAjGug）
哎，这怎么有“歪果仁”？没错~要不怎么说这里是国际化大都市呢~
这位一定是唐代昆仑奴的造型。圆脸，卷曲的头发，双目硕大，炯炯有神，鼻梁高耸，嘴部微笑着。
胡人俑
武汉博物馆藏
这个人好大的胡子啊~高鼻深目，鬓须浓重，软裹幞巾束发，圆领、窄袖、紧身袍衫，足蹬长筒尖头靴，是不是粟特人呢？
白陶男俑
武汉博物馆藏
诶~这是谁家骆驼啊~这骆驼背峰两侧背着这么大的丝包，昂首直立作嘶鸣状，竖耳睁目，正负重前行呢~从南北朝到隋唐时期，连接中西方往来的丝绸之路进入盛期，中国的文化影响到欧洲，丝绸之路沿线的异域文化也影响到大唐。
红陶骆驼
天水市博物馆藏
你不信？看看这个你就信了~
你看这鎏金银壶，上腹细长、下腹圆鼓、环形单把，顶部铸有一个深目高鼻、头戴盔帽的人头，是典型的波斯文化器物。壶腹部刻画的3组6人男女图像，这表现的是古希腊神话中著名的特洛伊战争故事，3组图像分别描绘“帕里斯裁决”“劫掠海伦”和“海伦归来”。
鎏金银壶
北周
宁夏固原博物馆藏
再看这些钱~金币虽存在剪边、打孔现象，但图案精致，均属东罗马帝国货币。这些金币的正反面都有人物肖像和铭文字母，应是通过丝绸贸易流入的，这就是中西方贸易的实物资料。
拜占庭查士丁尼一世金币
北周
宁夏固原博物馆藏
你问我是不是梦游了？还真不是。这是我在国家典籍博物馆看到“贞观——李世民的盛世长歌”展。展览分为四个部分，包括“沙场战神·少秦王”“不世雄才·唐太宗”“万民之王·天可汗”“凡夫一面·李世民”，以初唐时期唐太宗开启贞观之治为主题和逻辑脉络，让小伙伴们可以多维度解读李世民的非凡一生。
展览海报
展品遴选了昭陵博物馆、宁夏固原博物馆、镇江博物馆、武汉博物馆、扶风县博物馆、法门寺博物馆、中国民族博物馆、内蒙古博物院、宁夏回族自治区博物馆、乾陵博物馆、国家图书馆（国家典籍博物馆）、山西博物院、西安碑林博物馆、天水市博物馆、盐池县博物馆等15家文博单位的140组249件展品，涵盖陶俑、金银器、琉璃器、石造像、墓志等，多层面展现了唐代发达的物质文明和精神文明，描绘出一个不断进取、勇于创新的社会风气和文化面貌，带来一场来自大唐的文化与美学的盛宴。
作者 | 杨逸尘
编辑｜杨逸尘
审核｜王 超
为什么说玄奘是中印文化交流史上最杰出的使者?
唐朝时和天竺往来不绝。 贞观年间，高僧玄奘西游天竺取经，他是中印文化交流史上最杰出的使者。 他的《大唐西域记》成为研究中亚、印度半岛等地历史和佛学的重要典籍，第一个系统地把天竺佛教、历史、地理、风土人情等记录下来并介绍到中国的人。 玄奘13岁出家。 贞观三年（627）从长安（今西安）出发，历经4年至印度那烂陀寺，拜名僧戒贤为师，研习《瑜伽师地论》等佛经。 十九年携大、小乘佛教经典回到长安。 后在太宗、高宗的支持下，召集各大寺高僧组成译经场，译出经、论七十五部、凡一千三百三十五卷。 多用直译，世称“新译”。 与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。 和弟子窥基等人创立唯识宗。 把《老子》和《大乘起信论》等译成梵文传入印度，另译有《大般若经》。 著有《会宗论》、《破恶见论》，和由他口述、门徒辩机记录的长达12卷的游记《大唐西域记》。 杂剧《唐三藏西天取经》、小说《西游记》都源自他的故事。 玄奘圆寂于长安大雁塔，葬于白鹿原。 唐朝时和天竺（印度）往来不绝，唐太宗时，高僧玄奘从长安出发，历尽艰险，前往天竺取经，后成为著名的佛学大师。 贞观后期，玄奘携带大量佛经回到长安，潜心翻译佛经，并以亲身经历写出《大唐西域记》一书。 影响：玄奘是中印文化交流史上最杰出的使者。 他的《大唐西域记》成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。
贞观幽明谭怎么样
冲着燕垒生的名买的书。 少年明崇俨的长安记事，那些已经成名的和还在成长的历史人物们纷至沓来，少年的辩机博闻强记风度翩翩，年少的高仲舒大大咧咧豪气重义，刚入官场的裴行俭重情重义乃文乃武。 这些未来的大唐新秀刚崭露头角，而上一代的英豪们，江湖豪杰虬髯客、李靖、红拂女，一代帝王李世民，成名术士袁天罡李淳风，正当盛年，风华正茂，还有波斯，新罗，倭国的高手潜藏其中。 初生的大唐正冉冉升起，数不清的英雄豪杰汇聚其中。 天下风云出我辈，一入江湖岁月催。 鸿图霸业谈笑中，不胜人间一场醉。 权利财富的相争，阴谋阳谋的交锋。 有玩弄天下的智者，有虎视眈眈的野心家，有满怀豪情的侠客，还有一腔正气的少年们。 人畏果，佛畏因。 长安这座魔都里，鲜花怒放，娇艳欲滴，埋葬了英雄骨，仁人志，而今日种下的因，又在后世使历史的长河向着另一方向奔腾前进。 后世的大周，女帝武曌，术士明崇俨，名将裴行俭，学士高仲舒，又将有什么样的交集。 史书上的名字幻化成具体的人形，抱着这些名人的结局来读他们的少年意气，不由有种悲悯沧桑之感，不过离史书所述相差千里，权当演义。
大唐习西域记为研究什么,以及我国什么地区历史和佛学的重要典籍
1.《大唐西域记》是唐代玄奘前往印度取经路上的见闻记录。 2..《大唐西域记》记录了许多唐代我国西北地区的风土人情，是我们现代人研究我国新疆、甘肃等地区古代历史的重要典籍。 3.因为是佛教高僧玄奘大师所作，《大唐西域记》许多篇幅与佛教有关，所以也是现代研究佛教史的重要典籍。 4.另外，《大唐西域记》也是我们现在研究古代尼泊尔、印度历史文化的重要典籍。
