8月8日20时至8月9日凌晨5时，志丹县遭遇了区域性大暴雨和局地特大暴雨，全县平均降雨量达到124.8毫米，最大降雨量突破历史极值，达到179.1毫米。
吴婷的作品赏析
《乳房的故事》标题党。 重口味。 除此之外，我还是一位哺乳期的妈妈，这才是我开启“乳房”话题的原因。 上周担任安徽胸模大赛评委，我坐在台下正中间，大概那是所有在场和不在场的男性最觊觎的位置了，一个个女孩，童颜巨乳、端庄通透、活力自信、欲说还休，在 我的正前方展示她们的酥胸蛮腰，挥洒她们的青春，霸占她们的舞台。 倘若在哺乳之前，我会首先分配一下我的羡慕嫉妒恨，再缓缓打上一个大概公正的分数。 但之后，我的心态已全然不同。 “每个人的乳房都有很多故事。 ”五个月前，一位做了三十年助产士和催乳师的人这样对我说。 生 娃之前，我曾为是否要母乳喂养犹豫不决，理由很单纯：怕魅力和青春随肥美的乳汁一道流走，空留干瘪下垂的双乳与我一同老去。 在文艺复兴时期，女人的乳房曾 被分成两类，一类是坚挺圆小的“上流社会乳房”，另一类是巨大泌乳、哺育小孩的“下流社会乳房”。 是的，我不要随时随地掀起被乳汁浸透的衣服，喂养一个哇 哇大哭的小孩，感觉陌生、原始而粗陋！我告诉高先生：“我喂三个月，就算对得起TA了，很多妈妈压根不喂呢。 ”高先生淡淡一笑，“随你自己，舍得就行。 ”不 久以后，这个哇哇大哭的小孩来到世间，无辜而又不知所措地躺在我身边。 哎呀，我竟然没有征得一声同意，就把她推向了这个险恶无边的世界。 我真切地意识到， 把她从一个懵懂的小生命变成一个强大的人类角色，全靠我了。 作为一名完美主义者，完美的身形固然重要，但打造一个完美的生命、做一个完美的妈妈、提供完美 的乳汁……会更美好。 伟大的搜索引擎告诉我，母乳首先是安全的；母乳富含乳铁蛋白、免疫细胞，一些营养元素配方奶永远无法合成；对了，伟大的搜索引擎还告 诉我，哺乳不会影响妈妈的体型。 我选择相信。 睡觉永远超不过三小时，腰酸背痛脖子抽筋，得过乳腺炎，换过吸奶器，背着吸奶器上班，背着吸奶器飞行，背着吸奶器下乡……哺乳的辛苦，只有哺乳的人最知道。 不赘述，不撒娇。 你懂的。 孩子五个月了，是我一口口奶大的，这让我每天都过得自信，自豪。 我要坚持喂下去。 事实证明，当初高先生比我更了解自己；而所谓文明的调调，也必须是建立在自然法则的基础之上。 上天赐予新生儿这口吃的，若被我人为断送，我便不道德。 乳房是最能打造人类想象力的人体部位。 石器时代，乳房是图腾，象征繁衍和滋养；文艺复兴时期的画家与诗人为乳房涂上情色意象；十八世纪的欧洲思想家将乳房打造成公民权利的来源。 乳房到底属于谁？婴儿，异性，还是女性自身？我的答案是D，以上三者皆有。 孩子，男人，自己。 你说，哪个女人的生命甘于残缺其一呢？相比而言，男人们似乎没有这份累赘，活得利索。 亚里士多德就认为， 乳房是女人劣于男人的标志之一。 但我认为，恰恰相反，正因为孕育过生命、安放过性情，乳房是一座桥梁，使女人能比男人更快地渡到天堂！ 《高考作文：直接一点》一个长梯，随时待命地竖在楼间过道，经过者无不奋袖出臂，两股战战，几欲先走，唯恐长梯倒下，砸裂脑瓜。 虽有“注意安全”的标识，但那红字似乎更加刺眼， 像十字街头的红灯令你停止前行，又像血淋淋的昭告叫你赶紧远离，否则后果自负……还是直接一点吧！直接把梯子横放，这栋楼不就少一分人心惶惶，多一分清净 了？“梯子不用时请横放”，还是这个标识好，好直接，好实在，好贴心，好有用。 我们新闻直播栏目，每天都要自采新闻，日复一日，记者们风尘仆仆长途跋涉、餐风宿露蹲点把守、熬夜加班绞尽脑汁，种种辛苦之外，还需背负着沉重的摄像机、以及保护好机器的责任。 若有损坏，必须赔偿。 常在河边走，哪有不湿鞋？每天背上放下，硕大的家伙总有咔嚓碰落的几率，于是经验丰富的老记者会告诉新人：“用完直接放地上。 ”“直 接放地上”，也让我获取了灵感，我的孩子刚刚学会翻身时，每天都会在滚来滚去中寻找初为人身的快感。 2米*2米的大床够成人放纵，却不够孩子撒欢。 每每我 离开几秒钟去冲个开水上个厕所扎个小辫拿本杂志，总担心那声“咚——”和随之而来的“哇——”。 后来，我直接在客厅地板开辟了一片天地，把她放到地上，损 坏几率骤降。 《甄嬛传》热播时，网络上流行“甄嬛体”，先说一大串古色古香、啰里吧嗦的讲究话儿，然后再来句：“说人话——”紧跟着用现代文翻译出来。 网友们玩得不亦乐乎，享受调遣文字的乐趣，也看“转弯抹角”和“直截了当”之间的笑话。 “说人话”，适用范围太广。 写文章，无论是直抒胸臆还是细细说理，都别掉书袋瞎显摆。 开大会，外三框里三条，比生物界的界门纲目科属种还复杂，究竟说了多少重点，手指脚趾全用上都掰不过来，一推敲，全是假大空，真没用，所以全场都在睡觉，醒了只为鼓掌散会。 干说话这行的——主持人——更得说人话，长得好看那是附加分，说什么话才是职业素养的体现。 自己都不知所云，哪还有观众受益、得欢乐？说人话，就有人听，听了爱，爱的久。 说人话比格式化更有技术含量。 对于我们主持人来说，说人话，就是在节目里把话说得明确一点，详尽一点，往对方心里去一点。 白岩松要求自己，“说人话，关注人，像个人。 ”在南加大中国学子遇害调查中，我敬佩柴静说的那一席，“当两个年轻留学生无辜受害的时候，有人失去了孩子，有人失去了朋友，而这两个人失去了刚刚开始的爱情和生命。 在这样的失去面前，人们不应该去消费灾难和死亡，而是应该共同承担、试图安慰、追问责任，要求保护。 ”话语虽朴素，意味却深长流露的是真诚的关切、惋惜，和媒体人对事件、对相关者、对自己责任的反思。 直接一点吧，这样人们的心贴的更近，生活更方便，世界更太平，一切更美好。 《微观日本》旅行的意义每次结束旅行，我都像是从一场梦中醒来。 我失落哀叹，因为梦里那个截然不同的世界不再触手可及、与我相属；但我淡定从容，因为梦中的氛围真真切切投射到了我的现实生活，影响和改变我的见识，观点，气场，走向。 去日本之前，我带着诸多顾虑。 因为我们将赴日本东北灾区交流访问，那里有地震海啸的痕迹，有或多或少但一定存在的辐射值，它们意味着创伤与揭开伤疤、死亡 与恐惧的阴影。 因为特殊的历史原因，中日关系也正紧张而微妙，我担心日本官方和民众对我们是否友好，或只是表现得友好。 因为语言不通畅，也因为文明差距显 而易见却不可预知，我怕自己找不到自己的位置，无所适从、气场弱爆。 所以当我落地后没多久，看到一白人哥们，顿觉亲切。 瞧，他和我一样，不是日本人，说英文，却在这大街上撒腿长跑。 随团导游和翻译叫Miki，是定居日本19年的中国姑娘。 我坐上大巴，边看窗外的风景，边听她聊日本的八卦国情。 原来NHK不播广告，收入靠政府全额拨款。 原来日剧一般也就十二三集，与咱动辄百把集的历史巨幅不太一样。 原来日本流行姐弟恋，差个十几岁不在话下，文章马伊琍那样的多了去了。 早就听说日本干净，我很快就被事实震撼。 马路上常有拉货的大卡车与我们擦肩，我扫了一眼开放的车厢，竟迅速联想到我出远门前在家刚擦过的卧室地板，之后， 我的眼睛再没离开窗外。 大小汽车，都是哑音行驶，包括在后来的八天里，我似乎没有听到一声鸣笛；车身，个个都干净透亮，我转而问Miki，日本人都多久洗一次车啊？Miki说，“有些超级爱洗车的人会一周一次，平常人一个月一次。 ”得，咱啥也不说了。 街道如此一尘不染，满大街却没废品桶的影子。 我听到过一个故事，一中国游客向日本路人借指甲刀，对方借出前，果断把刀盒里的碎指甲一股脑倒进自己的名牌手 包中。 这说明，一、日本废品桶少得令人发指，二、废品桶再少，日本人也绝不往地上扔废品。 少设废品桶，可能是便于集中管理和分类废品吧，总之后来的几天我 极不适应，每当看到一废品桶，就跟在沙漠找到一汪水、在西藏找到了厕所、在考试时找到标准答案、在月光时发了一笔年终奖似的欣喜若狂。 最少莫过废品桶，最多莫过贩卖机。 尤其饮料贩卖机。 为什么贩卖机能在日本茂盛而顽强地存在着？Miki自豪地说，因为日本治安好，全球数一数二的好。 我们的大巴车沿着马路左侧行进，速度很快，因为司机不会担心有电瓶车插进快车道，或在侧方红灯时突遭行人横穿马路。 贴着玻璃窗，我欣喜地看到越来越多可辨识的元素，比如亲切的繁体字，大楼上的国际品牌LOGO，以及和春运售票点相似的长队伍——Miki说这是日本人在买彩票，他们都只迷信某一号窗口，所以队伍变得很长。 全车人都笑了。 我也放松下来，开始进入状态，用我的相机、纸笔、心灵，来一一记录和细微观察，我所感受到的日本。 日本欢迎我在日本，最早欢迎我们中国青年代表团的，是两位姑娘。 一位叫Emi，温柔似水，她来自此次交流访问活动的承办方，国际交流服务中心，而她父亲冈本立雄先生是该组织理事长。 冈本有一半中国血统，他与我们交流起来毫无障碍，幽默又真诚；但他说女儿Emi在接到任务后的几天，由于焦虑自己会不会接待不周、中文不够好，而急出一身红疹，直到我们到达的前夜才消。 还有Miki，她是留日19年的北京姑娘，我们的随团导游和翻译。 她在日本读大学，入了日本国籍，嫁了日本丈夫，日语利索，礼貌大方，和大多日本姑娘一样，由于长期跪榻榻米，站立时习惯微微内八字。 两个姑娘，在短短的八天，给了够我们一辈子回味的温暖和感动。 我们C团29人，一个不吃鱼，一个不吃猪肉，她们提前和所有餐馆打好了招呼，最终万无一失。 由于行程满满，我们几乎每天都在赶路和换各种宾馆，被海啸泡过的宾馆是一人间，榻榻米是三人间、更多是两人间，哪间宾馆怎么开锁，哪个有wifi哪 个用网线，开会几点用餐在哪，明天需要穿几级正装，她们会提前再三叮嘱好。 随着时间推移，大家的行李越来越多，她们主动找宾馆为需要的人要箱子打包、要秤 称行李以免我们托运时超载。 她们想的永远比我们自己还要多一步，快一步，并且提前为我们做好。 真的，很久没有这种温暖的感觉了。 临走时我狠狠拥抱了Emi，几近掉泪；而由于Miki在为大家忙行李，直到过安检，我都没能再见到她，好好道个别。 从她们这儿，我得到了信号：日本欢迎我，并欢迎我再来，值得我再来。 在与青森教育人士交流时，接待方很贴心地手绘了很多漂亮的题板，在讲解过程中一直高举和翻页，上面用中日双语写上了讲解提要、注意事项、问候。 他们还在自己单位的工作人员里找了个自学中文的姑娘做翻译。 他们担心我们万一没有自备翻译，听不懂。 在与青森观光届人士交流见面时，迎接我们的除了超大超萌人偶吉祥物亦酷贝，还有一个大号展板，上面用中文写着“热烈欢迎光临青森”，下面整整齐齐码上了29个团员的名字。 我完全不懂日语，可几天下来，我上街已经不怵了。 问路几次后，我得出几个结论，一，日本人都是活雷锋，不仅会指正确的路，还会不厌其烦说到你懂，或直接带你走一段；二，虽然日本人的英语很难听懂，但男女老少竟都懂一些英语，加上肢体语言，你一定丢不了。 还有一个我亲历的小故事。 某天我们住在一个偏远的旅馆，晚上将近十二点，我洗洗准备睡，发现隐形眼镜护理液已经用光，急了。 问总台哪儿有24小时店，总台说我们有车送你去，3分钟，你要是自己走，15分钟。 我问How much，对方说免费，这是我们该做的。 于是几秒钟后，一个揉着眼睛的大汉被call了 出来。 半夜被叫醒干活，还是对方自己可以解决的小事，这事搁谁身上都会轻者牢骚重者恼火吧，我也是感到由衷抱歉。 可这位司机师傅非常和善，为我拉开车门， 用简单的英语和我聊天，并用一分钟送我到了目的地。 原来，地方并不远，总台服务员替我把困难设想到了最大，并直接把服务做到了位。 买好护理液，我再次惊讶 地发现，司机正在拉开的车门前站得笔直等我，接着，送我回宾馆，为我拉开车门，鞠躬道晚安。 我都 不知道该怎么表达我的受宠若惊和感谢之情了，只有一个劲地和对方来回鞠躬，用日语道谢。 我想感叹，日本的服务业真的不简单。 我一直以来把“服务”理解为“欢迎再次光临”，但他们明知我们不会再来，却依然把服务做到极致，这，已经不只事关服务业，而是渗透到日本人骨子里的责任意识，善良情怀，国民素质。 这件事让我感动、触动，更让我对日本仰视、尊重。 整整150年前，洋务运动时就有了“师夷长技以自强”，这在任何历史时期都是真理，所以我要把感受到的日本的好，通通记录下来，分享给每一个同胞的你。 自爱的细节上一篇我说：日本欢迎我。 你可能会说：抄袭。 原话那叫北京欢迎您。 是的，北京奥运以及上海世博，在特定的时期，建好漂亮的场馆、种上沿路的鲜花、突击精神文明建设，然后敞开大门，以无比真诚的姿态欢迎全球的客人。 但关起门后，父母官对百姓关爱吗？这个大家庭的成员间互爱吗？我们足够自爱吗？在日的寥寥几天，我却见证了日本人无数自爱的细节。 赴日前的培训会上，我们了解了一些中日对彼此看法的民意调查。 其中一个问题是日本人对中国社会体制的理解，排名依次是社会主义、极权主义、军国主义。 我们的祖国竟和军国主义搭界，让我费解。 你才军国主义呢，在我们中国人眼中。 来了我才知道一些信息，比如在日本，所有影视作品是决不允许出现战争镜头的，为了保护孩子。 我似乎有些理解他们的选项了。 想想我们对战争片里的血肉横飞，从小到大，可都见怪不怪了；再想想我们的小兵张嘎、潘冬子、王二小，那可都是亲历战争的孩子，孩子啊！日本人真的对自己的孩子爱护极了。 我们参观了青森县立图书馆，里面有专设的儿童阅览室，干净明亮，色彩丰富，有图书、桌椅、毛绒玩具，每周还有半天专有志愿者来为孩子们讲故事。 日本的父母和中国父母一样要上班，可日本的爷爷奶奶不像中国祖辈那般，他们的观念是，孩子是你生的，我无权干涉，也不对此负责。 于是家长只好在孩子六个月 时就将其托付给进幼儿园。 所幸的是，他们对本国的幼儿园，百分之一万的放心。 作为一个母亲，日本的这一点让我真心羡慕了，因为我自己所在的栏目就曝光过幼 儿园给孩子吃坏水果、幼儿园拿透明胶封孩子的嘴等新闻。 我的一个朋友正约我一起在安徽做一个公益项目：母婴室。 我在中国国内，只在部分机场和宜家商场见过母婴室，而安徽省内，我所知的数量是零。 我哺乳孩 子期间，最大的烦恼就是不方便：上班时到处找空房间，最后总是躲在一个坏锁的会议室一角，偷偷摸摸吸乳；带孩子逛街时，即便作为公众人物，我甚至也被逼无 奈在餐厅角落当众喂奶，当时是婆婆用纱巾替我遮挡。 所以这次到日本后，我一直格外留心这儿的母婴室格局。 它在商场等公共场合的出现频率几乎和洗手间齐平， 推门进入，更是无比精致：窗帘，一排软皮座椅，两个带安全扣的小床，电源，热水器，自来水消毒过滤器，洗手液，卫生纸，废品桶，当然还有一个完好的门锁。 日本满大街都是胸前挂着婴儿的父母，就是因为带孩子处处是方便。 杨澜在2012年两会交过在国内公共场合增设母婴室的提案，这样能提高母乳率、延长母乳时间、增 强国民身体素质、也是文明社会对于女性和母亲的尊重。 两国的文明差距，在母婴室一事上凸显。 当然，日本人自爱，不仅是爱花朵爱希望，还爱老人爱女人。 如果你需要养老人、女人、或孩子，你便可以获得减税的优待。 小小电影票，1500日币一张，但如果你是50岁以上夫妇、60以上老人、或周三女生节里的女生，那么你只需花1000日币。 日本公共洗手间绝对值得一提。 我早听说过日本的公厕里都安装了“卫洗丽”，可以如厕后直接清洗身体，这点我亲眼亲身证实了；新发现是：“卫洗丽”上还有声 音掩护键，用以遮盖不雅之声；手边还有清洗马桶的清洁剂及其使用说明；眼前方向有个放置婴儿的固定座椅；厕纸永远是挂两卷，备用两卷；不是每种纸都可以做 厕纸哦，必须100秒内能在水中融化，保证不堵塞马桶，方可合乎标准；墙体上贴有各种按键和物品的使用图示以及告示，即便你第一次来，也绝不会有任何窘 迫、困惑。 天哪，连洗手间都是如此的高标精细，这不就是传说中的无懈可击吗？日本人对于安全的重视，那叫一个生于忧患。 几乎所有的居民楼办公楼，都会在顶部的某个玻璃窗看到一个红色倒三角标志，意思就是，万一这楼失火了，这扇窗可 以砸，所以平时这扇窗下是不允许放置物品的。 马路边，随处可见“死亡事故发生场所”“（过马路前）左右确认”。 “横断禁止”等交通警告。 更可贵的是，人人 都能照此执行。 日本管理有序，人人公德心强，从城市交通可见一斑。 东京虽是国际大都市，但街道可能是你想象不到的狭窄，但我似乎没有见到堵车，甚至没有听过一声鸣笛。 路 面行人守规则，所以道路畅；更重要的，是政府鼓励大家乘坐公共交通，所以出租车费、私家车停车费，都贼拉贵；而地铁网络极其丰富，价格也便宜。 临走那天，我和刚落地时一样，又在东京大街看见了长跑的画面。 不过这次是一支极其庞大的队伍，男女老少黑白黄，百余人在傍晚的绿意里若隐若现，融洽，唯 美。 为什么他们这么热衷长跑？因为这乌泱乌泱一大群人可以自由地出现在街头；因为他们空气干净马路安静；因为他们爱生活，爱自己。 关于日本人的幸福指数去过日本的朋友都会感叹一句：物价真高。 什么概念呢？一个西瓜合70元人民币，一个肯德基经典套餐合60多元人民币。 坐出租车，起步价660日币，合人民币50多元，而眨眼的距离，4000日币就哗哗出去了，合人民币300多元。 所以在日本给国内朋友买礼物，买得我龇牙咧嘴。 那么本地品牌是不是该当仁不让地便宜呢？NO！我到电器城去看微单，才发现made in Japan的电子产品价格和国内淘宝相差无几，并且机内设置语言只有日语，连英文都没有！日本人，你是有多不想赚国际友人的钱啊？！恰恰， 越是日本本地的产品，价格越高；进口货反倒便宜，美国货、欧洲货，通通贱于日货。 这点倒与中国截然相反。 因为日本人都一致认定，日本造的东西是最好的。 贵？理所应当啊！那么日本人是不是工资很高呢？在日本政府为我们举办的送行晚宴上，我结识了中山英子女士，她祖籍是中国山东，来日三十年了，创始并经营着一家大型旅行社，多承接中日官方和大型企业的互访活动。 她刚给一个中国东北姑娘办了工作签证，并开出月薪20万日币不低的工资，合人民币一万六，但租租房子吃吃饭添添东西，也就所剩无几了。 东京的夜晚，街角有很多倒地而睡的西装革履男，公文包或当枕头或扔一旁，据说他们这是压力大喝高了，太早回家还会被太太鄙视——论这点，还是咱中国男人 强，不仅酒量好，倒也倒在家门口——话说这该算是东京一景了吧，当然也仗着日本治安好，哥们要是在别国被抢一次包，就此生不敢当街睡第二觉了。 我的一位朋 友，在某省驻日办事处工作，对两国人的生活状态都算了解。 见此街景我就问他，你觉得你的幸福指数高，还是日本男人高？良久，答曰：还是我们中国男人吧。 也许因为他的生活处于优越之列，不能替广大中国上班族代言；也许他是对的，日本男人各种压抑，是体现在街头巷尾、楼里楼外的。 虽说日本男人养家压力山大，但不论你是刚毕业的孩子还是大企业的老板，一旦家中有老人需要赡养、有全职主妇或孩子需要照顾，都可一定量减税。 这种人性化的政策好贴心，让日本男人保持尊严时，不用打肿脸充胖子，代价过大。 而当代日本女人却越来越神气了，她们不再像过去那样去门口迎接丈夫下班，或只虔诚地在家里等到夜深。 新婚后，她们可能暂时听丈夫的，在家料理事务，但一两 年后会再回去工作。 日本老人则算得上是最幸福的群体，很多早年靠炒股票发了大财，而后都生活的很悠闲，整天把自己收拾的体面干净。 由于对未来的经济、能源等状况没信心，越来越多的日本人都不爱生孩子了，仅从日航空姐的年龄我们就可以窥见日本人口老龄化已经到了“最危险的时刻”。 所以鼓励生孩子的种种优惠滚滚而来。 比如Softbank公司，生一个孩子就给补贴100万日币，以奖励方式为员工减少养儿压力。 关于日本人的幸福指数有多高，中山英子女士也是有发言权的。 她说三十年前来日创业时，最初举家搬迁语言不通，然后是各种新圈子的建立、新观念的挑战、新规 则的适应……虽是一路跌跌撞撞摸爬滚打，但好在有章可循。 同时她也说起，每当接待中日双方活动时，和中方打交道，常常困难重重且不可预见，比如各种潜规 则，比如低效、冷眼、私下送礼等关键词。 而这些，作为中间人，作为中国人，她永远选择对日方闭口不谈。 她说：在日本很辛苦，但心不苦。 我们这些出来的人，是再也回不去了。 幸福指数这东西，应该根据不同的社会环境、不同的人、不同的要求来算，所以，冷暖自知吧。 爱与恨之前，先去了解当我在微博上说了一句，我到了日本，马上有评论扑上来，去那种地方干什么？我在微博上发了些日本洗手间细节图，有网友开始教育我，你要爱国，不要崇洋媚外。 这些网友虽是极端了些，但我选择理解和包容。 我身边的很多人，包括我自己，纵然知道日本有一百个好，也会因为某一个重磅裂痕，在心底给日本扣上从怀疑到仇视这些大小不等的帽子。 白岩松在《岩松看日本》专题片里说道：“爱与恨之前，先去了解。 ”我有幸有机会了解，所以我深深地赞同这句话。 银座附近有个吉野家，店面超级拥挤，牛肉饭的口味和国内吉野家竟无大异，只是这边先吃饭后买单。 在那儿我邂逅了一位林先生，中国福建人，到日本工作十年， 刚刚提交了入籍申请。 他聊起，因为机缘巧合，他来到日本某家企业工作，起初他对这里有抗拒，因为那段国人皆知的历史，也有担心，因为中日关系一直是各种微 妙。 后来，他自己花了整整六年，才放下了一种叫仇恨的情绪。 因为，这里的制度、人民、城市、风景，一切的一切，都在源源不断地向他灌输友好而柔和的信 号……我们聊了很多，告别时，他郑重地向我提出一个请求：你在媒体工作，你能不能帮我们这些在日本的中国人多做宣传？我们都是很爱祖国的，但我们也喜欢日 本，日本人对我们真的很友善。 是的，关于日本人的友善、自尊自爱，我已经将很多细节诉诸笔尖和口头。 但这还不够。 我还想说一说，同为人类，日本人是以怎样的姿态面对自然灾难的；同为人类，我们应该团结、互助、了解、学习，出离爱恨。 仙台机场的灾后重建工作，是我们此行考察的任务之一。 当我站在仙台机场大厅，仰头看到立柱上标注的，那曾将机场吞没的3.02米水位线，我沉默，恐惧。 去年春天，这里曾经发生了怎样的一番末日图景？眼前录像中，有疯一般涌来的海浪，有如草芥一般被冲得七零八落的飞机、汽车、集装箱，所有人都在尖叫着逃命……所谓灭顶之灾，就是这样决绝。 仅仅半年后，机场就完成了重建，也加强了抗灾的能力——焕然一新的仙台机场，再次迎来国内外游客，也赢得了我们的尊重。 当工作人员将所有这些惊心动魄、齐心协力、千辛万苦，以平和的语气娓娓讲述给我们时，我意识到：当人们可以如此态度直面灾难的时候，他们已经完成了自我心理重建。 而这，比新盖了多少高楼大厦都要可贵。 多难，就是这样兴邦的。 日本是个多地震、海啸的国家，所以日本人必需把坚韧和倔强种在骨子里。 他们在长期的磨难中历练出的这些品格和经验，难道不值得我们放下爱恨，用心学习么？回到合肥后，我看到政务区沿路都挂起了标语：学习雷锋，做一个有道德的人。 我顿时忆起，从小到大曾被无数的课文感动和教化，却在真正步入社会后，发现学来 的都是童话。 在日本，我未见这种教人向善的标语，但是，大街上的每一个人都在实实在在地践行着“学雷锋”，互爱互助，相亲相守。 此行，我可能没有看到太多 传统日本的印记，没有嗅到插花和茶道的香，没有去京都大阪北海道，但我切身体验了一个传承了传统文明的、有序的、高度发达的、现代化的日本社会。 我不确定我是否恨过日本，但我确信我一直深深爱着我的祖国。 今天我所描绘的沟通、了解、放下负担、彼此谅解、尊重、学习，这一切的一切，都是为了让祖国更好，人心更善。
谁知道有关长安的故事传说之类的?关于地理的呀,关于钟鼓楼的,尽量详细,越多越好!!
1 折柳赠别与长安灞桥汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。 李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。 ”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。 这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。 用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。 杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。 “折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。 古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。 它是一种对友人的美好祝愿。 古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。 唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。 ”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。 ”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。 李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。 ————————————————————————2 初建雁塔五层高 塔名来历有故事坐落在慈恩寺的大雁塔，现高约64米，总共有7层。 塔到底是谁设计？原塔是否就是如此？ 据介绍，玄奘西域取经归来后，唐高宗为安置所取佛经，勒令在慈恩寺内兴建“藏经塔”。 玄奘原打算建造高90米的石塔，但因工程太大，建造颇有难度，唐高宗建议改建砖塔。 玄奘随即听取了建议，建造了5层高约60米的宝塔，风格完全依照古印度建筑。 当时，年过半百的玄奘还参加施工，亲自搬运土石。 但玄奘设计的佛塔，建成30年后不幸坍塌。 当时在位的武则天和王公贵族集资，重新修建该塔，将5层佛塔变成了10层。 五代时期的后唐王朝，对大雁塔进行了改建，塔高被降成了7层。 明朝万历三十二年，大雁塔最后的大规模修建，对其进行了维修加固，在外表砌上了60厘米厚的包层。 这就是现在的7层阁楼式砖塔，通高64米多。 塔名来历有故事大雁塔为何称作大雁塔，如今仍有多种传说，最常被人提起的有三个。 一是古印度迦蓝佛曾“穿石山做塔五层，最下面一层作雁形，谓之雁塔”。 玄奘最初设计建造的塔就采用了这种形制；二是佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。 有一天小乘寺院和尚买不到肉，天空一群大雁飞过，和尚仰面语：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记今天是什么日子。 ”话音未落，一只大雁折翅坠地，于是，全寺和尚大惊失色，领悟出这大雁分明是菩萨化身，他们在大雁坠地处建造石塔从此戒绝荤腥，改信大乘佛教，因此佛塔又称雁塔。 三是当年玄奘取经途中曾困于沙漠，后来得到大雁引领，才找到水源，得以生还，建造这座佛塔是为报答菩萨化身指点迷津的大雁之恩。 其实玄奘建成大雁塔后，从没提过塔叫什么名字，只说是慈恩寺西院的塔，或称其为慈恩寺西院浮屠。 但玄奘所建的塔是模仿曾见过的“亘娑塔”，“亘娑”译成中文就是“大雁”，人们就把建成的塔叫大雁塔。 武则天时重修佛塔后，便正式命名其为“大雁塔”，该塔名一直沿用至今。 大雁塔内藏舍利 进士及第留墨宝 玄奘成功取得真经，返回大唐故土的时候，除了带回大量经书外，还带有不少舍利、佛像。 潜心翻译佛经的同时，他担心带回的物品遭遇火灾，这种情况下才建造了大雁塔。 可在玄奘圆寂之后，大雁塔又有了其他的“用途”。 唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。 此举得文人纷纷效仿，尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。 他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上，若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。 在雁塔题名的人当中，最出名的要算是白居易了。 他27岁一举中第，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。 尽管新科进士们诗兴不减，但墙壁毕竟空间有限，不久白墙便成“花墙”。 但这些题名现已看不到了，其原因据说是，唐武宗时的宰相不是进士出身，下令将题名全数除去。 ————————————————————3 寇准种香米 故叫香米园四府街因明秦王四子得名 提起香米园的具体位置，80岁的谭大爷脱口而出：“就在莲湖路西段南侧，为何叫这个名字，我确 实不清楚。 ”不过谭大爷倒是分析，西安许多街道的名字，都是沿用古代的名称，那时候给街道起名字，都和街道用途有关。 说不定这是古代的粮仓，或者曾有许多卖米的店铺。 其实，香米园这个名称的来历，不仅和北宋宰相有关，和香米也是有关系的。 香米园东起洒金桥，西到北马道巷，长712米、宽5米，北出香米园有东、北、西三条支巷。 据元《类编长安志》记载，北宋宰相寇准的花园，曾位于香米园西段。 因轩门上刻有“香墨园”，又传寇准曾在此种植香米，后演变为“香米园”。 清末曾用名“香苜蓿园”。 1966年改为繁荣巷，1972年恢复为香米园。 —————————————————————4 钟楼“搬迁”的故事历史上，确有一段传奇故事是有关钟楼迁址的。 明万历年间关中发生大地震，一位叫高承之的道士断言，灾祸是一巨鳌在地下作怪所致，于是知府将钟楼迁到现址，镇住妖孽作祟的穴口，西安才得以太平。 “钟号景云鸣采凤，楼雄川口锁金鳌”，现如今钟楼北面的这副楹联就印证了这段传说。 但史实究竟是怎样的呢？西安市钟鼓楼保管所的工作人员揭开了谜底，钟楼始建于明洪武十七年（公元1384年），原址在西大街广济街迎祥观，是城中心之所在。 后因扩建西安城，随着城中心的东移，钟楼才于明万历十年（1582）迁建到了现在的地方。 ——————————————————5 西安老地名详解下马陵街 位于和平门内西侧，西至柏树林南口。 因街东口北侧有汉名儒董仲舒祠亦名下马陵而得名。 唐人韦述两京记曰‘蛤蟆陵本董仲舒墓’。 又曰‘汉武帝至墓前下马，故曰下马陵’。 究竟是蛤蟆陵雅化为下马陵，还是下马陵讹传为蛤蟆陵，至今无定论。 明正德年间由胭脂坡迁来在此建董子祠，人称下马陵。 董仲舒为西汉著名学者，哲学家。 武帝时献举贤良三策。 此街中段曲折处可看出唐城和明城衔接处，明代由此向东扩建了西安城。 安居巷 位于东木头市中段南侧。 南至三学街西口。 明代设钱局于此，称钱局巷，后演化为今名。 现碑林门外铜狮就系这里所铸，狮身附贴铜币千余枚。 巷东故城河沟内解放前后尚有铸造业者，后联为东方红铁厂。 东仓门 位于东大街中段南侧。 据咸宁长安两县续志曰‘敬禄仓在通化坊，俗称为东仓’。 敬禄仓是专为供给满人贵族粮饷费用的实物仓库。 此街因在仓门前而得名。 索罗巷 位于东关南部，北起长乐坊，西至更新街。 唐代位于兴庆宫内，相传以唐天宝年间兴庆宫内有一娑罗树园而得名。 明代称娑罗巷，清末改为今名。 景龙池 位于东关北部。 北起长乐坊，南至索罗巷。 唐时位于兴庆宫中部偏北。 唐景龙年间，这里为九王子府第，玄宗李隆基幼年居于此。 当时地下水涌出成湖数亩，得名景龙池。 李隆基作太子后，利用这件事说他的住所有龙气。 登基后在此建立兴庆宫，景龙池既宫中龙池，亦称九龙池。 这地名可反映出唐时因引数条河流入长安，地下水位抬升的情况。 古迹岭 位于东关南街东侧，东至曹家巷。 唐代称狗脊岭，是龙首山的一部分，在东市北沿。 狗脊是生长在黄土中的一种小灌木，即野枸杞，后演变成今名。 唐代狗脊岭为行刑之地。 南广济街 位于西大街中段南侧。 北对北广济街，南至南院门西口。 为唐长安城承天门街的一段。 宋长安志有‘承天门街东西广百步，南出皇城之朱雀门’曾是长安最宽的大街。 元代称药市街，为中药集散地。 明清时，北段称南广济街，南端称五味十字，以中药配方重视酸甘苦辛咸五味而得名。 民国初年为银号钱庄集中地。 书院门 位于南门内东侧，东至安居巷接三学街。 明万历七年间，学者冯从吾，今长安县人，因与阉党斗争失利，辞官归里，在宝庆寺讲学。 后辟新址，在街北侧建立关中书院，学生常至千人，为著名学府。 后为阉党所迫，书院毁冯从吾在此坐两百日而死。 明末清初又作了大规模修建。 现为西安师范学校，遗址保存完好。 此街因在书院门前而得名。 于佑任曾住32号。 西口有唐宝庆寺华塔。 1991年修整街容保留明清风格建为文化旅游街。 三学街 位于文昌门内西侧之南。 东起柏树林西至书院门。 唐代这一带为太庙,唐末太学迁至此。 前院为孔庙，门前数株古槐为当时所栽。 宋金时唐太学改为京兆府学，此街名南城巷。 元代府学和管理考试的机构贡院及管理人事的机构提举司相邻，表明府学明确的目地性。 县学是县级学府，始于宋金。 明代前长安县学在西关，明洪武三年移往西大街县衙西侧，万历九年移于府学西侧，今县坡巷，明成化七年移府学东侧。 后来门前形成三条南北小街，称为府学巷，长安学巷，咸宁学巷。 此街因北侧有此三学，改称三学街。 唐代的孔庙即现在的碑林。 马厂子 位于东大街中段南侧。 南至东县门接东仓门。 唐代，京兆驿站是全国最大的公文邮件和官旅护送机构。 街南端所对市第八中学院内，尚有唐代所刻青石马槽。 唐代以后至明清，经千余年，京兆驿名称不改，仍为中国西部最大驿站。 此街两侧为驿站喂马处，故称马厂子 东厅门 位于东大街西段之南。 东接东县门，西连东木头市。 明以前，此街在唐皇城东外侧，城河遗址因有六处积水处，得名六海坊。 明朝陕西行都司署，俗称兵马指挥司，设于今西安高中院内俗称军厅。 清初改为清军同知署即清军厅，乾隆32年改称库厅，同治年改北大街另设军厅，此街遂改东厅门。 1902年库厅改西安府考院及咸长考院，附关中大学堂。 民国初年为西北大学创立会及预科，1914年改陕西政法专门学校，1923年改西北大学。 1927年改中山学院，邓小平等党的领导曾在此讲课。 后为西北水利专科学校。 1930年改西安高级中学。 饮马池 位于东县门北侧，西北至菊花园。 唐时位于唐长安皇城东城外侧护城河。 此段城河留下的地名还有菜市东坑，新城南壕等。 唐护城河称漕河，是多功能城建设施，与城墙组成多功能防御工事，南通子午曹村的漕渠，北通清渠。 后因京兆驿马匹在此饮水故名饮马池。 端履门 位于东大街中段南侧。 南至木头市接柏树林，长371米。 明初建秦王府后，在今东大街南沿，北大街街心建秦王府萧墙。 当时在此街北口萧墙开一门叫端履门。 此门是僚臣晋见秦王等候传喻的地方，端履意示行止检点之意。 门东侧有官员侯喻堂址，后称朝贺巷。 柏树林 位于文昌门内，北接端履门。 南端西侧是碑林。 明正统年间，西安知府孙仁益拓建此街并在两侧广植柏树而得名柏树林。 东大街 为钟楼至长乐门，长2150米。 隋开皇二年建新都大兴城，此街位于皇城东墙南门景风门内外两侧，名景风门街。 景风门遗址在今炭市街南口东侧。 唐末，长安城毁，佑国军节度使韩建缩建长安新城，新城东西两侧筑万年，长安两个县城，成为母子三城拱卫之形制，此街分为城内外两段。 城内至元代仍称景风门街。 城外为万年县城北门外横街。 因县城有西北最大的驿站京兆驿，车马过往，商贾云集，宋金时期这一带名大草市，明清时演化为大差市。 明初扩大西安府城，拆景风门东移1300米建东门，始统名东门大街。 利用元奉元城东北隅建秦王府，今为新城，又在此街南沿和今北大街中线筑秦王府萧墙，萧墙内为王城，俗称皇城，将此街包入王城内。 清原王城改为八旗驻防城，俗称满城，此街又称顺城街。 街西端即钟楼东门洞，亦即满城西南角门。 辛亥革命，新军即由大差市东薄弱处攻入满城。 民国二年九月，张凤翔督陕，拆满城，利用赈陕款对此街大加修筑，取名中山大街。 1953年部分拓宽，改名东大街。 南大街 钟楼至永宁门，长670米，宽60米。 最初为隋唐皇城安上门街。 当时宽90米，两侧栽植槐树，并砌水沟。 因南端有皇城南墙东门安上门故名。 路两侧有尚书省六部衙署，门内东侧有斗鸡场，今演化为大吉厂巷，宋之问有‘日晚斗鸡场，经过狭斜看’句。 今大吉厂古乐社仍流传着唐代的鼓乐。 宋至元仍称安上街。 明初改筑南门，朱元璋钦定永宁门，意为南方永远安宁，为示不用出兵之心故今永宁门瓮城外墙无正门。 此街也就称南门大街。 明清时是西安最繁华的大街之一。 清中期每遇雨积水成河，人不能过，戏称滴水河。 民国初年改称南大街 新城广场 为于市中心偏北。 原为唐长安皇城东北隅，宋为京兆府城东北隅。 元为中央驻地方监察机构台察院，明改建为秦王府。 明末为李自成的顺王府。 清出改为八旗校场。 1926年庆祝西安解围改称红城。 1950年南部辟为广场，延续至今。 案板街 元代称南巷。 清顺治年间因有售案板店铺而改名至今。 炭市街 清中叶西安生活供热由南山薪木转变为北山煤炭。 当时只是一个堆放煤炭的无名小街。 后因商而声名大振并得名炭市街。 1927年拓宽。 解放前为干果海味市场。 现多为副食品。 1989年建门牌楼。 南新街 明为秦王府南门端礼门至萧墙南门端履门的大街。 北端王府门两侧城墙尚存而左右原有嘉靖三十八年，公元1559年所铸铜狮一对。 明崇祯十六年李自成占领西安此处为顺王府前门。 1645年清军占领西安将顺王府拆毁。 原秦藩故府贵妃太湖石移出，今在革命公园南门内，门前铜狮则移往城隍庙前，今碑林博物馆，原府第毁为八旗校场。 1927年因此街在新城以南改为今名。 后宰门 明代秦王府北门广智门北。 有专管王室衣食供给的机构，称为后宰。 此街东段与北新街相交十字称为后宰门。 清初满城西墙北段新开一个城门名新城门，此街名新城门大街，后从习惯仍称为后宰门。 通济坊 1936年在西安拥有相当经济实力的通济信托公司在这里开拓街道，大量建房。 临北大街建成四层钢骨水泥砖木混合结构楼房。 是西安最早的西式大楼。 1949年后为市百货公司批发部。 韩森寨 因有韩森冢并为近郊最大的坟冢。 相传明代在冢旁驻军而得名韩森寨。 水经注图。 浐水篇曰，冢为悼皇帝冢和史良悌墓。 汉武帝征和二年发生了历史上罕有的冤狱治巫蛊狱。 武帝梦见被木人围打，以为有人在咒他。 便派江冲之治巫蛊狱。 由于江冲与太子刘据平日有隙，欲诬陷太子，在搜宫时太子被迫杀死江冲，起兵据守长安，血战五日，后兵败逃于湖县而死。 武帝孙刘进，即刘据之子也死于乱军。 武帝临终前真相大白，此案平反，对死者起冢追葬。 史称刘进为皇孙，冢称皇孙冢。 公元前74年刘进之子刘病已继位，是为宣帝，追封其父为悼皇帝，母为悼皇后。 皇孙冢能见宣帝杜陵便是。 ——————————————————————————6 西安老城墙从南门开始顺时针方向介绍： 南 门：这是西安城门中资格最老、沿用时间最长的一座，建于隋初（582年）。 当年它是皇城南面三座门中偏东的一座，叫安上门。 唐末韩建缩建新城时留作南门。 明代改名永宁门。 它也是现在西安城墙各门中复原得最完整的一座，只是原设计没有箭 楼。 现在南来北往的车辆行人均从甫门东西两则另辟券洞内穿过，它本身已成为文物了。 朱雀门：朱雀门是唐长安皇城的正南门，门下是城市中央的朱雀大街。 隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。 公元589年， 隋王朝统一中国，隋文帝曾在朱雀门城楼检阅凯旋大军。 唐末韩建缩建新城时，这座城门被封闭。 1985年修复西安城墙时，发掘出包裹在明城墙内的朱雀门遗址。 它果然如隋唐文人描写的那样宏伟华丽，城门柱础用大理石制成，青石制作的门坎上刻有线条优美神采飞扬的蔓草花纹，磨砖对缝的门洞隔墙厚实端正，残垣断壁处处流露出当年的华贵风采。 现在的朱雀门位于遗址西侧，是1986年开通的。 勿幕门：勿幕门俗称小南门，开通于1939年，以此纪念辛亥革命中陕西的革命先烈井勿幕先生。 井勿幕先生是孙中山创建的同盟会最早一批会员之一，陕西民主革命时期有重大影响的革命家，在1917年的护法运动中壮烈牺牲。 含光门：含光门是唐长安皇城南面的偏酉门。 唐末韩建缩建新城时，封闭了它的中门洞和西门洞，保留了东门洞，北宋以后全部封闭。 1984年整修西安城墙时，发掘出含光门遗址，发现花岗石制作的柱础、刻花的门槛门道。 现已决定把新建券洞城门置于遗址东侧，对遗址作框架结构保护，外包城砖，使外观与城墙一致，内部设置人工采光和空调系统，日后供游客参观。 西 门：酉安的西门本是唐皇城西面中门，唐末韩建缩建新城时被保留下来。 明代扩建城墙时位置略向南移，取名安定门。 玉祥门：1926年，军阀刘镇华包围酉安城达8个月之久，使西安人民冻饿战死4万多人，直到冯玉祥将军率国民联军击败刘镇华后，西安才得以解围。 1928年开通的这座城门，为纪念冯将军的历史功绩，取名玉祥门。 北 门：明代构筑城墙时建造的北门，正式名称为安远门。 辛亥革命时，起义军进攻满城，这一带战争激烈，交战中北门城楼被焚毁。 1983年整修城墙时，恢复了原来的箭楼。 尚德门：西安火车站西南侧的尚德门开通于1986年，因直对尚德路而得名。 中山门：1927年初，在冯玉祥将军倡议下开辟的中山门，以纪念国民革命领袖孙中山先生得名．1927年5月1日，冯玉祥将军率军东征，就从中山门出城。 中山门并列两个门洞，冯分别为它们取名“东征门”和“凯旋门”。 出师之日，冯将军在城头向各界欢送群众讲话，说等北伐胜利，再打开凯旋门欢迎他。 但后来时局变化，冯将军再未率师回西安。 东 门：东门在建造明城墙时构筑，正式名称叫长乐门。 明末李自成起义军由东门攻入西安。 李自成看到悬在城门上的“长乐门”匾额，对身边将士说：“若让皇帝长乐，百姓就要长苦了。 ”将士们一听此言，群情激愤。 点火烧毁了这座城楼，直到清代又重新建造．“西安事变”前，张学良将军曾在东门城楼上组建教导队和学兵队。 这一旧址已被修复作为西安事变纪念地。 建国门：1986年开通的建国门，以直对建国路而得名。 和平门：与西安火车站、大雁塔处于同一南北轴线上的和平门开通于1953年。 为了表达饱经战乱的中国人民对世界和平的渴望，取名和平门。 文昌门：碑林博物馆南侧的文昌门，开通于1986年。 这里的城墙上建有魁星楼，是西安城墙上唯一与军事防御无关的设施。 魁星又名“奎星”、“奎宿”，位列二十八星宿之一，古代传说是主宰文运兴衰的神，被人们尊称“文曲星”、“文昌星”。 如果被他的朱笔点中，就能妙笔生花，连中三元，成为状元。 所以，古代孔庙、学府里都建有供奉香火的魁星楼。 明清时的西安府学和孔庙建在城墙旁边（今碑林博物馆），魁星楼也顺势建在城墙之上。 魁星楼在1986年修复。 游客们在这里可以看到嗜酒如命，不修边幅，蓬头虬髯，步履踉跄，腰挂酒葫芦，一手捧斗，一手执笔，似乎半醒半醉的文昌星尊容。 魁星楼下这座新辟的城门，自然也就被命名文昌门了。 ——————————————————7 “西安”名称起源西安，在西周时称为“丰镐”。 “丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。 至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。 丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。 史称“西有罗马，东有长安”。 隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴郡公”，因而将新都命名为“大兴城”，长安在隋时也被称为“大兴城”。 唐朝时，又恢复长安之名。 元代，易名为“奉元城”。 明洪武二年（1369年），明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”。 西安之名由此而来。 ——————————————————————————8 城墙的美丽传说 西南城角保留风格 西安城墙四角各城楼叫“角楼”，如果能够绕城墙走完一圈，就会发现惟独城墙西南角是圆形的，其他三个城角则是方形的。 这一点，相当一部分“老西安”都不知其原因，有人甚至将此与风水联系，猜测如此建筑结构是故意而为，可能为了祈求上天，保江山千秋万代。 这些外形不同的城角，实为城墙转角处突出墙体的实心台，准确的名称应该为“角台”，其上的建筑为角楼。 城角外形不同出现在明朝，圆形的西南城角系唐朝韩建修的“新城”角台遗址。 明代修缮唐代城墙时，朱元璋下令角台向外扩张1/3，惟独没有重修西南城角，保留了唐代城墙角台原貌。 当然很多读者又会问到，为何只有西南城角没修缮，这里面可是有两段传说。 据说，西南城角处于地震带上，只要角台被人修成方形的，修一次就出现一次问题，最后没办法只能保留圆形。 另一个传说是，明代城墙修建之前，西安有位王姓老太太，遭受儿子和儿媳折磨，最终饿死在街头。 当地父母官得知此事后，在西安城墙西南角台附近，将老太太的儿子和儿媳问斩。 大家认为二人无德不孝，方形代表着堂堂正正做人，因此未将此角楼改变形状。 玄武门已荡然无存 回首西安历史，朝代频繁更迭，有些历史建筑在变化中留存，有些建筑却永远走出了人们的视线。 张先生就对消亡的建筑很感兴趣，他半年前从河北省石家庄来陕西工作，从那时候就开始寻找长安玄武门。 “很小就知道玄武门之变，就想看到底什么样子。 到西安后问了许多当地人，得知玄武门已荡然无存。 但遗址现在哪个地方，都不知道。 ” 武德九年六月四日，李世民率领尉迟恭等人在玄武门，太子李建成和齐王李元吉见驾，门官传话护卫留下只身前往。 李建成一听调转马头，李世民搭弓一箭将其射死。 李元吉被尉迟恭一刀砍死。 李渊在宫中等着三个儿子，不知宫外到底发生何事。 此时尉迟恭禀报说，李建成、李元吉阴谋作乱被秦王杀了。 李渊只好顺势应变，立李世民为太子，两月后传位给李世民，史称唐太宗，此事件被称为“玄武门之变”。 西安历史上有两处玄武门，大明宫北门也叫玄武门，但并非“玄武门之变”的玄武门。 “玄武门之变”提到的玄武门是长安皇城的北大门，太极宫的正北门。 由于唐朝末年，朱温挟持唐昭宗东迁洛阳，留守长安的佑国军节度使韩建出于军事防守需要，放弃外郭城和宫城，把长安城缩小到皇城之内，玄武门在战争中遭到损毁。 据考，其位置应在今环城北路外华强路西侧一带。 城墙马面共有93座 东西南北四面城墙上，都有不少突出的部分，许多人都问它是什么，古代到底有何功能？城墙外侧突出墙外的实心台叫敌台，也称马面、墙台。 之所以称为马面，据说是明代将城墙修筑的这种结构，形象地认为是由98匹马组成的军阵，98座敌台犹如昂首挺立的骏马，所以将马头的位置叫做“马面”。 据记载明西安城墙上共98座敌台，1982年实测只有91座，经修复现有敌台93座。 每座敌台相距120米，宽度为15－24米之间，向城墙外突出7米。 敌台为增强城墙防守面，以利于守城而设置，使士兵作战视野开阔，战术运用灵活。 敌台上面修建有敌楼，也称卡房、铺房。 清乾隆年间重修敌楼90座，1982年实测时敌楼无一存在。 1986年至1989年，西安重新修建12座敌楼，其中南城墙7座，东城墙5座，恢复了明代城墙上敌楼的建筑形制。
陕西的抗战英雄
个人简介
杜聿明(1904年11月28日-1981年5月7日)，字光亭，汉族。
陕西省米脂县人，著名抗日将领，国民革命军陆军中将，黄埔系骨干将领。
1924年6月入黄埔军校第一期学习，毕业后追随蒋介石。
在国民革命军东征讨伐陈炯明中初露头角，历任军校教导团副排长，武汉分校学兵团中校连长，中央陆军军官学校中队长，教导第2师营长、团长，第17军第25师旅长、副师长等职，曾参加北伐战争、长城抗战、淞沪抗战，指挥收复桂南战略要地昆仑关。
1933年以副师长身份指挥长城古北口对日战斗，激战三昼夜，歼敌2000余人。
1937年，杜聿明受命组建 *** 第一个陆军装甲兵团。
1937年5月，首任装甲兵团团长。
8月率部参加淞沪会战。
1938年7月任第200师师长。
1939年11月任第5军军长，率部参加桂南会战，指挥桂南昆仑关对日作战，使号称“钢军”的日军第五师团受到重创，歼灭日寇4000余人，击毙敌旅团长，获昆仑关大捷。
1942年3月任中国远征军第1路副司令长官兼第5军军长，率部参加滇缅对日作战。
1943年1月任第5集团军总司令。
1945年2月晋陆军中将，在解放战争时期被蒋介石视为股肱，堪称救火队长，奔波于辽沈、淮海两大主战场。
1945年10月任东北保安司令长官，指挥所部进攻东北解放区。
1948年8月任徐州“剿总”副总司令。
10月任东北“剿总”副总司令兼冀热辽边区司令官，旋回徐州任原职。
1949年1月9日在淮海战役中所率各部全军覆没，于现安徽省宿州市萧县张庄寨镇张老庄村为中国人民 *** 所俘。
1959年12月4日第一批特赦，1961年3月，任全国政协文史专员。
1964年被特邀为全国政协第四届委员会委员。
1978年当选为第五届全国人大代表、全国政协第五届常委和文史资料研究委员会军事组副组长。
1981年病逝于北京。
杜聿明
青年时期
杜聿明于1904年11月28日出生在陕西米脂县东区吕家崄杜家湾。
祖辈是当地封建地主。
父亲杜良奎，是清末举人，在西安长安大学堂执教时，参加了同盟会，曾数度回米脂，鼓动县里的民团赶走了清 *** 官吏，并参加了反对袁世凯称帝的斗争。
生母叫高兰庭，出身贫寒家庭。
杜有四个姐姐、一个妹妹，还有一个弟弟杜聿德。
杜聿明从小就喜爱玩弄枪支，常偷偷到野外去打野鸡，并偶有猎获。
十二岁时，在李鼎铭( *** 同志在《为人民服务》一文中提到过)办的成家坌小学读书。
李是杜的表哥。
杜在学习上得到了这位严师的指点。
不久，祖父母相继去世，当家的伯父杜良辅也病故了。
杜良奎一直在外教书，素来不问家务，杜聿明只好承担管家的重担了。
杜虽是少年当家，由于聪颖过人，居然很快掌握了一套经营家务、保全家业的本领。
杜十六岁时，他的父亲由榆林返家，见其因操家务，学业基本荒废，大为失望，决定将家务交侄儿杜聿成管理，杜便随父到榆林中学继续读书。
榆林中学校长杜斌丞(著名爱国民主人士)是杜聿明的堂哥。
杜在读书期间，爱好体育，并且很快学会了步枪射击瞄准要领。
他立下这样的志向：要么学好英语，能够出洋去看一看世界强国，学一学他们富国强兵的方法；要么投笔从戎，自己能够训练出一支保家卫国的精兵。
毕业考试，他的英语成绩不佳，遂决心做一个爱国军人。
1923年，杜聿明在榆林中学毕业。
同年8月，与比他大两岁的曹秀清结了婚。
曹也是米脂县人，父亲是该县工商界的头面人物。
她原先在家中学习诗文绘画，婚后才到榆林女子师范读书，曾参加中国 *** ，后来“清党”被清了出来。
正当杜聿明从榆林中学毕业后急于寻求出路的时候，他在《新青年》杂志上，看到了黄埔军校招生的广告。
与此同时，他也在报刊上看到了吴佩孚办洛阳军官学校的招生广告。
由于革命思潮的影响和杜斌丞的熏陶，经过慎重考虑，毅然选择投考黄埔军校。
杜聿明全家福
黄埔军校
1924年3月，杜聿明和堂兄杜聿鑫、陕籍青年阎揆要、关麟征、张耀明等十一人，从北京取道天津，搭乘英轮南下广州。
因为于右任( *** 元老、曾在陕西担任靖国军总司令)向蒋介石的推荐，杜等全被录取，成为黄埔军校的第一期学生。
于右任赠给他一幅对联：安危天下重，博大圣人心。
杜编在第三队第三区队第九分队，队长为金佛庄，同学有陈赓、李仙洲、侯镜如、黄杰、关麟征等人。
开学不久，学校开始办理入党登记。
杜聿明同时收到 *** 员和 *** 员两份登记表。
他接受了 *** 党员登记表，成为正式的 *** 党员。
杜聿明受训六个月后，被分配到何应钦第一教导团第一营第三连当见习官兼军需上士。
他精心安排士兵每月六元的伙食费，带着炊事兵上街买菜，然后又跟着下厨房做饭，全连伙食办得很好，深受连长和士兵的称赞，不久擢升为第二排副排长。
他当副排长后，却对士兵要求苛刻，以致不得人心，处境困难。
1925年春，杜聿明随教导第一团参加第一次东征。
时任该团宣传队长的陈赓，见杜在连里呆不下去，便把他调到宣传队当队员，担任检查部队军容风纪的任务。
他发现任何一个官长或士兵，只要打破老百姓的一只碗或损坏一棵庄稼，都要有关人员照价赔偿，不稍假借，有时自己掏钱赔偿。
攻淡水城时，蒋介石挑选敢死队员，作为爬城先锋，他自告奋勇报了名，但未被入选。
东征军攻克淡水后，杜聿明长了一身疥疮，请假回广州医治。
疥疮治愈后，杜与其他三人回黄埔军校谒见党代表廖仲恺，廖不禁大喜，说：“你们来得正好，胡景翼(国民军副总司令兼第二军军长、河南军务督办)要办军官学校，连连打电报请广州派人协助，现在派你们到河南去，帮助胡筹备建校。 ”临行前，廖将一封信交给杜，要杜经过北京时，将信面呈孙中山先生。
同年3月初，杜一行四人到了北京，受到汪精卫的接待。
他们见到了已处于昏迷状态的孙中山。
杜聿明将廖仲恺的亲笔信双手递给了孙先生的副官马湘，后写了一封致廖先生的信，汇报了孙中山的病情。
接着，他们转赴开封，在胡景翼的直接领导下，协助苏联顾问，筹办军校。
仅一个月之久，胡因病去世，新任军长岳维峻(原第二师师长)对苏联顾问和黄埔学生都不相容，杜等在河南没有容身之地，被迫返回陕北。
不久，国民二军高桂滋团补充营营长、大地主吴宝山为扩大日已的势力，用重金聘请杜聿明为副营长兼第一连连长。
未几，补充营在榆次被晋军缴械解散，杜被押至太原监狱卜太原警备司令孪生达是老同盟会员，对黄埔学生抱有好感，将杜释放，还摆一桌酒饯行。
之后，杜郑重地给广州革命大本营及黄埔军校分别写了书信，汇报自己的情况，请示行动。
*** 中央组织部即回信指示：希望杜聿明仍留北方，争取机会和马湘联系，参加在北京碧云寺停厝的孙中山先生灵榇的守护。
这时，正好高桂滋奉令率部开赴北京，担任京畿的卫戍勤务，重新组编的吴宝山补充营也随团北上。
到达北京后，高桂滋将补充营改为特务营，派该营进驻西山碧云寺静宜园，守护孙中山灵榇。
杜聿明仍任该营副营长兼第一连连长。
杜聿明被俘
突围被俘
1949年1月1日，蒋介石宣言和平。
杜聿明也觉得只有和平才是出路。
但到1月3日，杜忽然接到蒋的命令，按原定空军掩护突围方案实行，自5日起投足三天的粮弹。
杜见蒋还是选了下策，认为这下子没有希望了。
果真， *** 于6日发动声势浩大的攻击， *** 军一触即垮。
杜急电空军轰炸支援。
7日，李弥兵团司令部所在地青龙集阵地被突破，杜又急电请蒋在10日投毒气弹，掩护突围。
9日黄昏前后，杜到陈官庄第五军司令部，企图纠集残部，按照蒋介石的命令于10日上午突围。
然而，邱清泉、李弥等人威胁式的劝杜，必须当晚突围。
他被迫给蒋发了最后一个电报，说：“各部队已混乱，无法维持到明天，只有当晚分头突围。 ”之后，他仅带着副官、卫士十来个人单独行动，10日凌晨，即被 *** 战士所俘。
当杜聿明被俘的消息传出后，他的妻子曹秀清马上赶到南京，要求见蒋介石夫妇。
蒋未接见，只批示：“杜已被俘，着速厚慰其家属。 ”曹不满，便到“总统府”吵吵闹闹，说：“我的丈夫身体有病，还要他率部突围，他走不动，突什么围呀!不是明明要他的命么?”当时小报登载“曹秀清大闹总统府”的文章，就是描写这件事。
南京解放前夕，曹独携四个子女飞到了台湾。
杜聿明被俘后，受到了人民 *** 的优待。
原来他健康状况不佳，患有多种疾病。
多年来，在战犯管理所医务人员精心治疗和护理下，杜所患的胃溃疡、．肺结核和肾结核等长年痼疾，终于逐渐好转、康复直至痊愈。
特别是对他的脊椎炎的治疗，人民 *** 投入了很多的人力和物力。
医务人员除投以药石外，还为他特制了一具合身的石膏板，使他能够舒适地安眠入睡。
就这样，杜的脊椎炎也获得痊愈。
抗美援朝的胜利，对杜聿明有巨大的影响。
开始，他对 *** 能否打败拥有现代化装备的美国侵略军，是持怀疑态度的。
抗美援朝的胜利，一扫国内一部分人中存在的崇美、恐美思想，大长了中华民族的志气，也震荡着他的心灵。
他深情地说：“我对于抗美援朝中，中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，保和平、卫祖国的豪情壮志，感到无比兴奋和敬佩。
中国人民在 *** 的领导下，确实站起来了。”
1957年，美籍华裔杨振宁博士获得诺贝尔奖金，周恩来总理在北京立即派人与杜聿明联系。
此时，杜才知道自己的大女婿为何许人。
他为大女儿高兴，也为自己高兴，更为中华民族高兴。
他在一张十六开的无格信笺上写下：
亲爱的宁婿：
我祝贺你获得诺贝尔奖金，这是民族的，
你要注意政治。
杜聿明即草
同年秋，人民 *** 组织战犯到祖国各地参观访问，杜聿明喜出望外。
杜随行参观了北京城郊、市区、官厅水库以及天津、沈阳、鞍山、长春等地，看到新中国各方面建设取得的伟大成就，深受鼓舞，特别是参观长春市第一汽车制造厂，当他在装配车间看到从流水作业线上每八分钟开出一辆汽车时，心情非常激动。
到了停车场，他还要求开了一下这种崭新的卡车。
从外地参观回来后，杜聿明被特许观看了1958年国庆阅兵式和群众 *** 的盛况。
他感慨地说：新中国新在那里，我看可以归纳为以下三点：第一，新中国是真正的国家；第二，中国人民真正站起来了；第三，新中国开始有计划的建设。
1965年6月杜聿明先生在办公室
建国之后
1959年12月4日，杜聿明作为第一批特赦战犯，接到了最高人民法院特赦通知书。
他声泪俱下地说：“党和毛主席对我这样一个罪大恶极的头等战犯，给予特赦，我无限感慨。
誓在有生之年，继续学习马列主义、 *** 思想，使自己成为新人，永远跟着 *** 、毛主席走社会主义道路，无论遭受狂风暴雨的阻碍，生死以之，决不返顾!”
13日，周恩来、陈毅等 *** 同志接见了十名特赦战犯。
杜对周总理说：“学生对不起老师，没有跟着老师干革命，走到反革命道路上去了，真是有负老师的教导，对不起老师!”周总理回答说：“不能怪你们学生，要怪老师没有教好。 ”说罢爽朗地哈哈大笑起来。
杜又向陈毅副总理检讨说：“我在淮海战场刚刚被俘时，老总要见见我，我当时抱着与 *** 誓不两立的反动立场，拒不见面，确实是顽固透顶，应该罪加一等。”陈老总摆摆手，笑着说：“过去的事，就让它过去吧!”
1960年7月，周总理、陈毅宴请来我国访问的英国陆军元帅蒙哥马利，邀请杜聿明作陪。
第二次世界大战期间，蒙是非洲战区地中海战场的指挥官，杜是中国战区中缅战场的指挥官，彼此闻名，互相倾慕。
席间，英国元帅问他：“你的百万大军到哪里去了。 ”杜指了指坐在对面的陈毅元帅说：“我都送给他了。 ”陈毅却摇摇头，笑道：“你没有这样大方，是我们一口一口吃掉的。 ”事后，杜聿明说：“这当然是说笑话，真正说来，陈毅那句话我只能同意一半，因为 *** 军队有一半是败在自己手里的，这方面我有切肤之痛，在心里留下了难以忘却的印象，就象过去机械化部队的战车，留在泥泞道路上的车辙……”。
杜聿明故居
1961年3月，杜聿明被任命为全国政协文史资料研究委员会的文史专员。
他积极撰写文史资料，力求忠实地把过去的经历记录下来。
早在北京功德林监狱期间，杜聿明就通过我国 *** 的帮助，与在美国的大女儿杜致礼、女婿杨振宁博士取得了联系。
1958年，又与由台赴美的妻子曹秀清取得了联系。
经过长期的通信，曹秀清逐渐打消顾虑，于1963年6月由美国飞赴北京。
1963年7月，在周恩来总理精心安排下，杜聿明携妻同在北京团聚的战犯和他们的家属一起，到祖国各地参观一些建设项目，游览名胜古迹。
1964年11月，杜被特邀为中国人民政治协商会议第四届全国委员会委员。
他写信给周总理，表达自己对党和人民 *** 的感戴心情，决心以有生之年，为新中国的社会主义建设事业，为实现祖国的统一大业，竭尽努力。
1978年他又当选为第五届全国人民代表大会代表和第五届全国政协常务委员。
1981年5月7日，杜聿明因病在北京逝世，终年77岁。
悼词中这样评价他：“他虽然走过曲折的道路，但他有光荣的后半生，为人民的革命事业，作出了自己的贡献，人民怀念他。”
