文化兴国运兴，文化强民族强。中国文化源远流长，中华文明博大精深。习近平总书记高度重视中华文化传承、中华文明永续。泱泱华夏，孕育了传承五千多年绵延不断的中华文明。在世界文明交汇共生、相得益彰的今天，中华文化历久弥新。
中国园林的发展前景？
中国园林曾经在世界园林艺术史上留下了辉煌的功绩，对西方园林的发展起了巨大的推动作用。 如果说17世纪在欧洲形成中国热还是追求异国情调的洛可可风格影响的话，那么，18世纪英国风景式园林的出现，无论在设计思想，还是在设计手法上，都可以看到中国园林的巨大影响。 一些中国园林典型的设计手法，如采用环形游览线路的布局方式，散点式景点布局和视点的移动转换等等，已完全融入西方园林的设计手法之中，以至于人们常常忽略其出处了。 19世纪中叶以后，由于帝国主义列强的入侵和旧中国社会体制的瓦解，中国园林赖以生存的社会因素和经济基础发生了根本性变化。 外来文化、尤其是殖民文化对中国园林的影响日益显现。 此时，西方园林的发展十分迅猛，在内容上和类型上逐渐走向成熟和完善。 可以说，中国近现代园林的发展，完全是在西方园林的影响之下，亦步亦趋、步履艰难地走到今天的。 近一个半世纪以来，中国园林的发展虽然有了长足的进步，但始终未能形成具有中国地域文化特色的现代园林文化。 除了社会经济因素之外，另一个重要原因在于我们片面照搬西方园林的内容和手法，而忽视了中国本土自然景观资源和地域文化的特征，中国园林的营造成为无源之水。 由此可见，中国现代风景园林要取得进步，必须通过对传统园林的深入研究，提炼中国园林文化的本土特征，抛弃传统园林的历史局限，把握传统观念的现实意义，融入现代生活的环境需求。 这是中国现代风景园林真正的发展方向。 把握传统园林的精髓中国传统园林的本质特征体现在如下几个方面，这是创造有中国特色的现代园林必须汲取的营养。 1．模山范水的景观类型地形地貌、水文地质、乡土植物等自然资源构成的乡土景观类型，是中国传统园林的空间主体和构成要素。 乡土材料的精工细作，园林景观的意境表现，是中国传统园林的主要特色之一。 中国园林强调的“虽由人做、宛自天开”，就是要源于自然而高于自然，强调人对自然的认识与感受。 2．适宜人居的理想环境追求理想的人居环境，营造健康舒适、清新宜人的小气候条件，是园林的物质生活基础。 由于生活环境相对恶劣，中国传统城市与园林都十分注重小气候条件的改善，营造更加舒适宜人的生活环境，如山水的布局、植物的种植、亭廊的构建等，无不以光影、气流、温度、湿度等人体舒适性的影响因子为依据，形成适宜居住生活的理想环境。 3．巧于因借的视域边界不拘泥于庭园范围，通过借景扩大空间视觉边界，使园林景观与城市景观、自然景观相联系、相呼应，营造整体性园林景观，无论动观或静观，都能看到美丽的景致。 许多现代园林设计师都把视域空间作为设计范围，把地平线作为空间参照，这与传统园林追求的无限外延的空间视觉效果是殊途同归的。 4．循序渐进的空间组织动静结合、虚实对比，承上启下、循序渐进、引人入胜、渐入佳境的空间组织手法和空间的曲折变化，园中园式的空间布局原则，常常将园林整体分隔成许多不同形状、不同尺度和不同个性的空间，并且将形成空间的诸要素糅合在一起，参差交错、互相掩映，将自然、山水、人文、景观等分割成若干片段，分别表现，使人看到的空间的局部，似乎是没有尽头的。 过渡、渐变、层次、隐喻等西方现代园林的表现手法，在中国传统园林中同样得到完美运用。 5．小中见大的空间效果古代造园艺术家们抓住大自然中各种美景的典型特征，提炼剪裁，把峰峦沟壑一一再现在小小的庭院中。 在二维的园址上突出三维的空间效果，“以有限面积，造无限空间”。 将全园划分景区、水面的设置、游览路线的逶迤曲折以及楼廊的装饰等都是“小中见大”的空间表现形式。 “大”和“小”是相对的，现代较大的园林空间的景观分区以及较小的园林空间中景观的浓缩，都是“小中见大”的空间表现形式和造园手法。 关键是“假自然之景，创山水真趣，得园林意境。 ”6．耐人寻味的园林文化人们常常用山水诗、山水画寄情山水，表达追求超脱、与自然协调共生的思想和意境，传统园林中常常通过楹联匾额、刻石、书法艺术、文学、哲学、音乐等形式表达景观的意境，从而使园林的构成要素富于思想内涵和景观厚度。 在现代景观设计中以及西方园林中，一些造园元素，如石刻、书法、文学典故、声音等等，也是随处可见的。 这些要素在细微之处使园林获得了生命和文化韵味，是我国园林文化的一脉相承和发扬。 创造现代园林的辉煌一个好的园林作品，并不是凭空臆想出来的，而是从“乡土”中“生长”出来的。 正如“一方水土养一方人”的道理，“一方水土出一方园林景观”。 对中国传统园林的研究，是了解本土地域文化的捷径。 中国现代风景园林的发展，必须依赖于本土风景园林师的艰苦努力。 中国风景园林师必须关注风景园林的本土化研究，积极探索富有地域性景观文化特征的风景园林作品。 风景园林师的作用就像园丁一样，要充分了解自己脚下的这片热土，要精心选育适合这片“水土”的种子，并加以精耕细作、细心呵护，使其健康成长。 1．开阔思路，拓展中国园林的设计领域中国传统园林的主要局限性之一，在于习惯闭门造车，与外界的联系较弱，是在封闭的社会环境中形成的园林文化特色。 面对西方思潮的冲击，现代园林设计师要开阔思路，挖掘古典园林的现实意义，把中国传统园林的造园手法、空间布局形式、造园要素以及文化等等应用到更广泛的领域，使中国园林和文脉在祖国大地上遍地开花，得到延续和发扬光大。 2．融会贯通，探索科学严谨的设计方法造园既可以遵从古代的方法，也可以借鉴西方的表现形式，两者都不排斥。 古今结合、古为今用、洋为中用，是必然的趋势。 对古今中外的造园史、造园术以及它们的美学思想、历史文化条件进行探讨，继承传统，吸取精华，取西方之长，补中国园林之短，融中国文化思想之内涵与西方现代之观念创造中国特色的现代园林，沿着民族文化的文脉，以严谨的态度进行设计。 纯粹的模仿和复制往往是不成熟的，对西方及古典园林一知半解而妄加抄袭拼凑是不可取的。 只有端正态度，融会贯通，方可运用自如，创造出更精彩、层次更高的新园林，再创中国园林的辉煌时代。
文脉就是文化传统,对吗？
文脉是指介于各种元素之间的对话与内在联系,指局部与整体之间对话的内在联系。 文脉也是一种城市文化的延续。 随着城市建设的高速发展，我们的城市出现了日新月异的变化，但与此同时我们也失去了许多永远无法复得的东西——历史文脉。 另一种“文脉”定义：华夏文明发源的脉络。 此文脉起源于两河流域，现今“文化龙脉”与“风水文脉”唯一并存完好的区域在陕西户县（夏代古国扈氏，今属西安市），其余“双标准”的文脉由于历史变迁，均已名存实亡（只存文化沿袭的居多，实体脉络已破坏殆尽）。
洛阳师范学院如何，怎样？？？
洛阳师范学院是一所省属普通高等师范本科院校,位于历史文化名城、十三朝古都洛阳市。 北依洛河,碧水东流,杨柳堆烟,流传着洛神宓妃的美丽传说;南望关林和世界文化遗产龙门石窟;近邻宋理学家邵雍故居;地处河洛,文脉传承,底蕴丰厚。 洛阳师范学院的历史可追溯到1916年成立的河洛道师范学校,历经洛阳师范专科学校、洛阳师范高等专科学校诸阶段,2000年升格为本科院校。 是1988年原国家教委首批表彰的“为基础教育培养合格师资,方向明确,成绩显著”的十所优秀师范学院之一。 建校90年来,积累了丰富的办学经验和较为雄厚的办学实力,形成了师范教育和非师范教育并存、特色鲜明、优势互补、协调发展的办学格局。 目前,学校设有文学院、历史文化学院、政法学院、数学科学学院、体育学院、美术学院、音乐学院和外语系、计算机科学系、物理与电子科学系、化学系、教育科学系、生命科学系、管理科学系、继续教育学院、国际教育学院等16个院系和4个公共教学部,有39个本科专业。 另设有河洛文化国际研究中心、教育科学研究所、基础教育研究中心、水产研究所等研究机构,其中“河洛文化国际研究中心”为河南省普通高等学校人文社会科学重点研究基地。
