近日以军对加沙地带北部的密集攻击仍在继续。联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处主任专员菲利普·拉扎里尼19日在社交媒体上表示，18日又有2万人被迫逃离加沙地带北部杰巴利耶难民营。加沙地带北部地区遭遇大范围通信和网络中断，多家医院燃油和医疗用品严重短缺。
这是10月19日在加沙地带拍摄的逃离加沙地带北部杰巴利耶难民营的民众。 新华社发（马哈茂德·扎基摄）
这是10月19日在加沙地带拍摄的逃离加沙地带北部杰巴利耶难民营的民众。 新华社发（马哈茂德·扎基摄）
这是10月19日在加沙地带拍摄的逃离加沙地带北部杰巴利耶难民营的民众。 新华社发（马哈茂德·扎基摄）
这是10月19日在加沙地带拍摄的逃离加沙地带北部杰巴利耶难民营的民众。 新华社发（马哈茂德·扎基摄）
这是10月19日在加沙地带拍摄的逃离加沙地带北部杰巴利耶难民营的民众。 新华社发（马哈茂德·扎基摄）
这是10月19日在加沙地带拍摄的逃离加沙地带北部杰巴利耶难民营的民众。 新华社发（马哈茂德·扎基摄）
这是10月19日在加沙地带拍摄的逃离加沙地带北部杰巴利耶难民营的民众。 新华社发（马哈茂德·扎基摄）
人教版四年级下册语文第五单元作文怎么写
一张旧照片 一个偶然的机会，我看到一张旧照片。 它印证着1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车站时的真实情景。 照片上，只见一片本来繁华的景象在一阵狂轰滥炸中化作废墟。 只留下断裂的天桥，扭曲的铁路，残破的房屋，满地的砖瓦碎片……还有一个孤独的小男孩。 这个仅有两三岁大的小男孩儿为什么独自坐在废墟里号啕大哭呢？他的爸爸妈妈呢？一个个问题在我的脑海里浮现。 也许，爸爸妈妈正要带他乘火车外出逃难，正要去寻找一个安全地带。 没想到，还没登上火车，日本侵略者的战机就已经狰狞着投下了罪恶的炸弹。 幼小的他从此失去了爸爸妈妈，只能坐在地上无助地，撕心裂肺地痛哭……我想，那个记者一定会在拍完照后帮助他的。 他一定会在好心人的怜爱中成长为一个对社会有用的人，为新中国的建设做出贡献。 长大后的他也一定会对需要帮助的孩子们伸出援助之手。 可是，我又想到，在那个年代，日本侵略者对我们中国的践踏远远不止一个火车站。 一定还有很多可怜的孩子，他们在日本鬼子无情的炮火中失去了亲人，又得不到帮助。 那些孩子很可能还没长大就死了，因为没人给他饭吃。 还有的孩子也许能活下来，但是如果没人管他，他们很可能会变成小偷。 因为没人给他钱，让他生存，更没人告诉他什么该做，什么不该做。 想到这些，我真恨日本侵略者。 他们毁了多少个幸福的家？他们让多少孩子没有了父母，没有了关爱，只能在街头流浪？我看着这幅照片，想着想着，觉得我们的生活比那些孩子幸福多了。 我很同情那些经历战火、硝烟的孩子，我想这世界上要是没有战争，那该多好啊？那些孩子就可以像我们一样过上幸福的日子了。 家还记得1937年8月28日的那一天吗？那天，日本侵略者轰炸上海火车南站。 又一次，在中国人的脸上，写下了“耻辱”二字，又有多少人，因此而失去了宝贵的生命？一位才三岁的孤儿的父母，就是不幸者中的两个。 我的一生始终保持着这样的一个信念：生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取—巴金。 的确，像这位伟大的作家所说的，生命的意义是在与付出和给予，而不是接受和争取。 但是我们也要热爱生命，珍惜生命，这也是我们在一生当中必须做到的。 比如说，一只蚊子，一只苍蝇的生命非常的短暂，可是当我们用手企图拍死它们的时候，它们却飞走了。 我觉得，它们很热爱生命，虽然它们的生命很短暂，但它没有不想活着的心理思想，而是珍惜生命。 我们好好想想，一只苍蝇，一只蚊子都能那样热爱生命，那我们人呢？在学校，我们经常会看到这样的场景，走廊上，几位同学横冲直撞，根本不去顾及身边的同学；栏杆前，有同学踮起脚尖，甚至爬上栏杆，好奇地向下张望；楼梯上，一位同学不是走下楼，而是坐在扶手上滑了下去…… 每当看到这样的情景，我的心里就像有一只小兔子一样嘭嘭直跳。 这些同学有没有想过这样的行为会导致什么样的后果呢？在走廊上飞奔的同学一旦相撞，往往鼻青脸肿、头破血流；栏杆上的同学一旦掉了下去，后果是可悲的；从扶手上往下滑，只要稍不注意，就会跌落，导致骨折、脑震荡……人的生命是脆弱的，生命一旦发生什么意外，会留下永远的伤痕；健全身体一旦失去，将永远无法挽回。 在这里，我要提醒那些人，热爱生命吧，生命如时间，一转眼就没了，所以我们应该珍惜生命，珍惜时间，热爱生活和学习！ 大家都知道，在世界万物中，唯有生命最为珍贵，没有生命就没有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的权利，我们要热爱生命。 一粒种子，一只蚂蚁，都是联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，编制了一条文明的生命之河。 自强不息的海伦·凯勒终身残疾，残而不废的刘侠，双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬，都在向我们诉说着生命的真谛。 是什么力量让他们变得伟大？有什么力量让他们自强不息？我，是生命，是生命那火一般的力量，让对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。 生命是一种神秘的力量，说它脆弱它就像薄冰一样不堪一击，说它坚强，它又如大山一般坚忍不拔。 海伦·凯勒是一位双耳失聪、双目失明的不幸的残疾人，但她凭着自己坚强的毅力和信念，凭着对生命的热爱，先后掌握了四门外语，成为哈佛大学的一名残疾学生，你能不说这是生命的奇迹吗？生命是短暂的，我们去热爱生命、珍惜生命。 用短暂的生命，绘出一副绚丽多彩的画！生命是什么？生命是大海中一粒粒金黄的细沙，一点儿也不起眼；生命又是像一颗颗璀璨的夜明珠，珍贵无比。 因此，我们要热爱生命。 我还记得 那是一个没有课的下午，我和同学一起玩水枪，跑得飞快，不小撞到了墙角上。 我俩吓坏了，在场的人也都惊呆了。 我捂着流血的头，害怕极了。 因为我从来没有看到有谁流过这么多的血，当时我幼稚地想：“这下我完了。 ”“快送医院吧！”不知是谁打破了那可怕的沉寂。 我被同学的家长和阿姨送到了医院，大夫给我的伤口缝了针。 忍着疼痛我后悔极了，要是当时我们都能控制一点，要是……这下妈妈肯定又要担心好几天了。 妈妈看到我时，我已经被包扎得像一名刚从战场上下来的重伤员。 看到妈妈那牵挂的眼神，焦急的面孔，我惭愧地低下了头、内疚地说了一声：“妈妈，对不起！” 通过这件事，使我深深地懂得了生命的脆弱，它就像薄冰一样不堪一击。 需要我们珍惜对待。 热爱生命吧，让我们用短暂的生命，努力绘出一幅幅绚丽多彩的画！我从未见过刚生下来的婴儿是什么样子。 周末，我随妈妈去了一位刚生孩子的阿姨家，有机会看见了婴儿的天真烂漫。 也许是不食人间烟火吧，她浑身散发着奶香。 我去时，她正在母亲的怀抱里吸着甘甜的奶水。 那位母亲安详地注视着她的孩子，享受着初为人母的快乐。 等喂完奶水，母亲把她放在小床上，孩子的眼睛一直闭着，小睫毛微微动着，小嘴轻轻地呼吸。 也许是要醒了吧，她的四肢乱动，小手时而卷缩，时而张开，两个小脚丫摆来摆去，张开小嘴打了个无声的哈欠。 那双小眼睛终于睁开了，好奇地打量着我们，那么天真无邪。 看到了她，顿时我才觉得朱自清先生的比喻如此的形象生动：“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的。 ”，轻轻拉着她的小手，摸了摸她头上黑缎子般的胎发，柔软极了。 她看着我，咿咿呀呀地说着，仿佛唱着一曲生命的颂歌。 是呀，新生儿有着旺盛的生命力，她在不断地生长着。 再过几个月，她就可以牙牙学语了。 她好像在问每一个人：“世界是什么样子？”我真诚地嘱咐她：热爱生命，不浪费点滴光阴，永远把她那首生命的颂歌，唱下去，唱下去……假期，妈妈和我来到了天目山国家公园游玩。 我们跟着导游走在弯弯曲曲的石径上，这里到处古木参天，耳边不时传来几声清脆的鸟鸣，还听到潺潺的流水声。 “大家快过来看这棵树！”导游的喊声把我们带到了一个斜坡边。 我抬头一看，不由发出一声惊叹：“哇！”一棵树竟然长在两块巨石之间，粗壮的树干，郁郁葱葱的绿叶，树根斜插在石缝间，两块石头之间的缝隙居然被树根撑得分离了，我用手量了量，缝隙可以放得下一个手掌。 这是一棵怎样的树啊！也许是多少年前的一颗种子被风吹落在石缝里，面对贫瘠的环境，它没有丧气，而是默默地生根发芽，躯干顽强地从石缝里长出来，向上，向上，向上！向上是多么艰难！扭曲着，旋转着，每一寸树皮上都留下伤疤，每长一寸都要几度春秋。 然而，它终于伸展了枝干。 你看，它的根从石缝间扎进去，又从石头底下钻出来，纵横交错，像鹰爪紧紧抓住岩石下的土壤。 看着看着，我的心被深深撼动了，这简直是一个生命的奇迹，它需要多少勇气啊！它的顽强向上、不屈不挠，让在场的人啧啧赞叹。 我连忙让妈妈为我在树前留影。 我要让这棵树永远生长在我心中，我要向它那样坚强勇敢，在困难面前不低头，勇于向困难挑战，磨练自己，做生活的强者生命的意义 流星划破天际，与岁月的长河承接递进。 看不尽的尘烟，游不尽的河。 掬一捧清水，品味生命漫溯；拾一粒卵石，抚触时间的脉络。 一叶卷知天下秋，寒鸦一渡冰雪舞。 感悟生命不由从连绵上浮起，从一脉一络中渗出，隐于细微。 生命的长河倒映出红花绿叶飘零积雪，变迁就着畔边丝丝色泽渐渐地前行，直至荡出星星点点涟漪，吞没视线。 大江东去，璀璨的生命镌刻着历史的痕迹，激荡着颗颗璀璨的珍珠。 当你明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认；当你发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻放自己，不要因为些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。 你要怀有健康而珍惜的目光善待自己的生命，你应该用自己的热情去维护、浇灌自己的生命之花。 你的信念首先要告慰自己，不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌，更不能轻言放弃生命的脉搏。 生命不是苦中醇蜜，烦中取乐，不是看花绣花，不能雾中看花，游戏生命；生命是由铁到钢的锻造过程，生命是走向人生辉煌的风帆；生命需要道路如高天，智者如流云。 生命犹如过往云烟，是短暂的，也是美好的，就象一样东西走红一样，红极而白，不被看好，但红过了一段时间，又被看好。 生命就是这样，当你有了，你就没有了。 在你留意生命、珍惜生命的旅程中，你会发现，当生命被生活推向极致时，往往会展现出一些从容之美，临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪；你就会更明白，只有抱着一颗常人的平常之心，去看待生命，去珍惜生命，生命才会更有意义。 生命是美好的，当一个生命依恋另一个生命时，相依为命，结伴而行，会感觉到世界真的很美好，天空是那么的蓝，大地是那么的纯洁；会明白在这个世界上，自己曾经是多么孤独的漂流者，才会知道在这个世界上需要珍惜和感激，才会感到生命是那么的珍贵。 有时候觉得生命总是走得很累，迈步之前需要选择岔口，立起航向，每走一步，都需要调整步伐，追赶前列。 走累了歇歇的工夫里，又忍不住回首看看生命路上的那一串串自己的脚印，与他人一比，或许弯得人心颤，浅得人心酸，或许会迷惘，或许会生出丝丝的愁怅。 生命需要用真心演绎，需要尽全力走好每一步，需要用心呵斥，那生命的道路就是美的极致，每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有其光芒的璀灿，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润原野，都会留下不朽的诗篇。 生命是一个旅程，如果能够乘兴而行，不管路途多么遥远，都是幸福而饶有风味的。 如果能够体会乘兴而行是一种奔放的生活情趣，那么尽兴而归即体现了果敢、利落、勇于放弃的生活态度，蕴着处世济身的大智慧。 生命是短暂的、无常的，没有一个人敢保证自己能够活到明天，所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值。 如果有一天，清晨起来，你突然想到泰山顶上看日出，沿着石阶走了很多层，清脆的鸟鸣和清新的空气已足以让你惬意万分，那么，你尽可以将你的脚步打住。 站在山腰看日出一点也不逊色，展现在你眼前的未尝不会是一道绝美的风景。 你没有必要将自己搞得太累，太牵强，你要做的是唱着歌下来，悠然地走好下山的路。 我们是生命的过客，辽远的天空留不下飞过的迹痕，带走的不过是些微的记忆。 当我们停留在生命的指针重合的那一瞬，这些微的记忆将带我们回到降生的瞬间，夕阳的迷雾仍在搂抱着眷恋。 生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回忆，世界的存在会清晰而具体；生命会走进时间的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。 那捆记忆的柴火那么静静地躺在地上，等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶，在夕阳的指尖静静回忆。 追寻你的梦想，去你想去的地方，做一个你想做的人，因为生命只有一次，亦只得一次机会去做你所想做的事。 感受生命，珍爱生命，生命之花盛放出永不凋谢的花朵！
以色列为什么要攻打加沙
以色列为什么打加沙（巴勒斯坦）究其原因是帝国主义和霸权主义后的产物漫长的历史长河中犹太人（以色列）和巴勒斯坦人是相同的祖先的，世代友好了。 后来有太这个名字全世界都分布，没有固定的国家，2战期间遭到德国纳粹大屠杀，他们就更想有一个自己的国家来保护自己了。 后来联合国给划定了巴勒斯坦的那个地区，其实我觉得里面肯定有美国的别有用心了，当初以色列建国就打算用这枚棋子牵制阿拉伯世界。 而阿拉伯人不团结，一盘散沙，这次以色列进军加沙，屁都不敢放。 当然，我这里没有站在谁的立场上，我只是感叹很多人都是自私的而已，呵呵表面上看其来就是该地区的民族矛盾了，阿拉伯人不容许以色列这个国家，以色列为了生存就必须战斗。 。 。 。 历史上也打过5次中东战争了，战了和，和了战，反反复复了。 联合国也管不了哈昨晚和同学讨论，就是美国了，在中东设个棋子，搅得阿拉伯世界不得安宁，亚洲整个日本韩国，还整个台湾省，让中国和俄罗斯远东畏瘦畏脚的，南美是后院，欧洲是代言，整个全球战略啊。 。 。 。 。 个人见解，不代表权威哈
IT项目管理中的红黄牌
几内亚风俗习惯几内亚男少女多，城乡仍实行一夫多妻制。 按伊斯兰教的教规和当地习俗，男性可蓄妻四房，最后一房可随意休换，故休妻多，离婚少，守寡多，正式再婚少。 除习惯认为多妻是炫耀富裕的标志外，还有种田、做小生意和家务劳动的需要。 妻妾一般能和睦相处，如有口角，其尊卑也以进门先后为序。 第一个妻子为正室，习称“第一夫人”，可代表丈夫参与正式场合的活动，对家庭的经济财产拥有支配和管理权，对劳动分工、日常家务统筹安排。 正室对各偏房极大度，甚至亲如姐妹母女。 丈夫如果经常与最年轻的妻子在一起，正室或年长者也会理解为天经地义之事。 每个妻子的个人财物均各自保管，互不干扰。 丈夫按自己的意愿决定在那里过夜。 如某个妻子长期失宠，正室会出面从中调解，劝说丈夫平衡关系，避免冷落旁人。 一般而言，最年轻的妻子不仅能私下受宠，而且经常陪丈夫参加晚会等社交活动。 多妻制使妇女的地位受到限制。 相对男人而言，几内亚妇女更勤劳，她们的特点是劳作多，生育多，受教育多。 几内亚自古以来就有氏族之间的传统规则，即部落氏族内部不通婚。 凡要婚嫁的青年男女，必须到其他部落氏族去寻找配偶。 而且，许多部落氏族还很愿意接纳来自外氏族的战俘、奴仆、逃难者和以身抵债的人。 因此，几内亚早已不存在纯血统的部落氏族亲属集团，也不明显存在因为近亲结婚而造成的人种退化。 女性善于梳妆打扮，尤其是年轻人不惜时间和金钱，虽然头发短而曲卷，但可以蓄加各式假发辫，发型极复杂，以示其部族、地位、年龄、婚姻状况和个性。 在高原地区，女性自幼擅头顶物品，步履徐徐，体态优美，婀娜窈窕，相貌也超过其他黑非洲人种。 因婚嫁为妇女社会地位的象征，故对生疏的年轻女性可试称“夫人”，不必先尊称“小姐”，社交寒暄中,也不宜多细问家事。 几内亚人，尤其是穆斯林之间礼数繁多，如见面打招呼时对答冗长，有时甚至逐一询及家人、牲畜和庄稼。 熟人间可拥抱贴面；一般通行握手礼，晚辈或谦卑者握手时可屈膝躬身并以左手持右腕，右手不空或不洁时则请对方握右腕。 如到访一单位等候接见时，不相识的后来者应向先来的侯见者致意，甚至一一握手。 颇耳族人在拜见有身份者时，先将鞋脱在门外再入室问候；苏苏族人习惯在进内室时才脱鞋上前致意。 称兄道弟是礼遇性的亲昵，勾肩搭背者极罕见。 初到几内亚的人会发现，这里城乡居民习惯用头顶代替手持或肩背，搬运物品无论轻重均爱顶在头上，而且平衡能力极强。 用头顶运送东西可以遮阳遮雨，解放双手，还有利于腰、背、肩、颈的骨骼发育。 常见城乡居民平时口中含小木棍刷牙。 小木棍的味道按颜色和作用分轻重两种。 用这种含植物药性的“刷牙棍”可使黑肤色衬托下的牙齿尤为洁白健康，加之几内亚人眼睛大，眼白多，眼睛和牙齿在夜间就成了醒目的标志。 在非洲黑色人种中，苏丹族系的几内亚人皮肤颜色接近纯黑，手脚掌心为淡咖啡色，头发黑色曲卷，眼裂大，眼珠黑，鼻翼宽，嘴唇厚，这些特征是早期人类在特定地域长期适应自然环境形成的。 虽然饮食结构简单，卫生条件较差，体育不普及，但女性身材普遍较好，男性体格健壮，体力充沛，耐力和柔韧性很好。 在农村尚存许多风俗，如：三拜“岳丈”：年轻人在恋爱初期可保秘，如欲公开关系，需征得父母同意。 男方以柯拉果为求婚吉祥物，初次拜见岳丈时献10枚，如蒙收纳，即示“原则同意”；再拜时，女方家庭对柯拉果的态度则代表对男方品行调查的结果；三拜时的柯拉果即可被视为订婚礼物，经过这三关后方可细论婚嫁。 男女割礼：男童按教规剪除包皮尚有积极的生理作用，而女性割礼（切除阴蒂以减少性欲）则不谛为蛮俗。 据几内亚1999年10月21日“反对女性割礼日”活动报道，估计全世界现有1-1.32亿女性仍受到此类蛮俗摧残，这种现象主要集中在28个非洲国家。 不洁割礼造成感染伤亡者甚众。 先育后嫁：某些部族有试婚习俗。 青年男女在征得双方家长同意后同居，怀孕或生育后再择吉日完婚。 新娘携子女参加正式婚礼视为大喜，女性因不育而分手后前景堪忧。 “尚方宝鞭”：在某些部族的婚礼上，岳父赠给新婿的礼物是鞭子，象征意义为：既然我将小女嫁与你，你便有权调教她，如她不服管教，请代我用此鞭抽打。 女婿吻接礼品，表示尊旨，悬鞭于新房中央，象征夫权至高无上。 换婚和继承婚：许多部族在兄弟姐妹妯娌之间实行换婚，即向某家求婚的男子必须保证将来把自己的妹妹或一个女性亲属嫁给该家。 订过婚的男青年如在未婚前去世，则由其兄弟代替成婚；如未婚妻在婚前死亡，则由其姐妹顶替。 继承婚指丧夫的女性及其子女均由夫家的叔伯无条件地继承抚养，并自然形成新的夫妻子女关系。 过去，几内亚婴儿成活率不高，部分原因缘自丈夫为妻子接生和产妇蹲位分娩等传统习惯。 衣：民族服装称为“布布”，以棉布料为主，偏爱大提花和仿蜡染布，色彩鲜艳，反差搭配，图案夸张，富于变化。 男服以单色为主，制作方式简单，无领无袖，讲究宽松飘逸，靡下生威，穿着不随体却很随意，一衣多用，既可遮体、遮阳、遮雨，亦可御寒、睡觉铺垫、用内藏的大口袋携贮钱物等。 有身份的男性在正式场合头戴穆斯林白毡帽，足蹬白色尖皮拖鞋。 比较讲究的女装多用刺绣，翘肩，低胸，掐腰，并习惯将包头布、上衣和下身裹裙用同色布料制成。 在庆典活动等公共集会上，同一团体的女性喜爱穿同一花色的服装。 女装用料很长，平时可缠在腰间，有孩子时可将婴幼儿很安稳地裹在后背；衣角打结即可作为钱包。 男女平时均习惯穿夹脚趾拖鞋，女性花样繁多的拖鞋可在任何场所登堂入室。 当地人不耐寒，如气温在20度左右时则要穿泊来的保温服装。 城市居民的服装趋向简化和西化。 农村女性婚前半裸，城市中仅着胸罩和衬裙上街的女性不足为奇。 食：粮食以根茎类作物（木薯、白薯、马铃薯）、玉米、大米和福尼奥米（FONIO）为主，有时芒果、香蕉或柑橘等热带水果亦可果腹；食肉以牛、羊、禽类和水产品为主，但不吃无鳞鱼和外型丑陋的虾蟹等水产品。 福尼奥米是一种类似草籽的耐旱作物，食前将米粒捣成粉末，倒入有许多细孔的葫芦瓢内，将瓢架在盛水的锅上蒸，熟后做成团晾晒备用，或与肉、菜（如番茄，辣椒）搅拌后即食。 科纳克里的油炸香蕉片和木薯片如同中国津京地区的煎饼油条，是物美价廉的大众食品。 许多农民种白薯是为食其叶。 饮料一般不含酒精，常饮用自制酸奶，较有特色的饮料是能解暑驱蚊的香茅草（CITRONNE）热茶和玫瑰茄冰汁。 做饭的燃料用木炭，吃饭主要用手抓。 在城乡各地，几内亚人一般保持着“不吃独食” 的淳朴古风。 如吃饭时间遇有来客，则不分生熟共同用餐。 远方来的亲戚可无限期食宿，有时甚至直到将主人吃穷为止。 住：农村住房以土坯草屋为主，有些铁皮瓦顶的房屋虽然白天不隔热，但晚上散热效果好，普通房子有门无窗，席地无床，遮阳遮雨即可。 边远地带的农民草屋在建筑形式、内外结构等方面酷似中国西安半坡村。 房屋分布以家长居中，妻妾子女各住四周，室内基本无家具陈设，室外散养畜禽，造饭、如厕和待客均在室外。 城镇的传统建筑采用大屋檐或回廊形式，以利于通风采光，客厅宽大，厨卫齐全，自成一统。 室外极少有公共厕所。 城市中产阶级以上的家庭经常拥有多处住房，或交由妻女分住，或出租牟利。 行：城市内自行车很少，摩托车不多，虽然近年开始出现了一些大型公共汽车，但市内居民交通仍以“小巴”和出租车为主要代步工具。 “小巴”很不美观却很廉价，约5公里的车程仅付100几郎，一辆车往往能挤进30多人，车窗常无玻璃，车身无灯无镜，不怕碰撞，高速行驶，随处停靠。 要打出租车时，使用的手势很多，不同的手势分别表示要前行、要调头、要转向左右、要包车等。 汽车均为左舵右行。 在几内亚驾车与中国不同的习惯是路口左转要转大弯（绕过岗台），鸣笛少，闪灯多，闪大灯时的礼让多于警告。 汽车牌照分6种颜色：绿色：政府车，以“VA”为字头，越野车多属高级官员。 红色：普通车，以私家车、企业车为主。 黑色：出租、小巴等城市交通车。 黄色：外交和国际组织用车，如中国使馆为黄牌黑字的“5-CD- ”。 兰色：临时免税项目用车，以“IT”为字头。 白色：军、警、宪等专用车。 几内亚有国际连锁汽车租赁业务，但收费较高。 主要汽车租赁公司有： ——AVIS GUINEE，电话：41 50 21； ——EUROPCAR GUINEE，电话：44 50 22； ——LOCADEM，电话：45 19 80。 以上3家公司均在独立饭店办公。 娱乐：人民能歌善舞，周末或节庆日常闹通宵。 观众对表演者的鼓励是将钞票抛上舞台，甚者则可自行上台将钞票贴到男演员淌汗的身上，或塞进女演员的胸衣内。 主要民族打击乐器有象脚型的“达姆（TAM-TAM）”鼓，亦称象脚鼓，“巴拉风（BALAFON）”木琴；弹拨乐器有4、6、8、10、12弦的“科拉（CORA）”琴。 几内亚著名的民乐队常年在欧洲巡回演出。 男性喜欢下棋，经常在工作时间忘乎所以。 主要有双方各执16子的非洲象棋（棋盘似国际象棋）；24子的“凹里（WARI）”棋的棋盘是可对扣在一起的长型木盒，内有12个穴槽，能先在同一槽连续填满4子后赢得余子最多者为胜。 儿童喜好的跳皮筋和跳房游戏几乎同中国一样。 在球场、电视机旁甚至在路边狭小空地观看足球比赛是市民最喜爱的娱乐项目。 风物名列联合国世界遗产的宁巴山自然保护区, 因其特殊的地理位置和极为丰沛的降雨，造成不同海拔高度的动植物各具特色，为非洲独一无二的景观。 几内亚的特殊物种很多，主要有：胎生蛙：宁巴山区有一种胎生蟾蜍,与各地的卵生蛙类大相径庭，几内亚特为此发行了纪念邮票。 淹死鱼：当地有一种浮鱼,只能躺在水面上浮动,入水便会淹死，虽属鱼类,但呼吸器官近似陆栖动物。 蜡烛蛇：在几内亚海湾的洛俾岛上，居民夜晚常用一种名叫“库加沙”的蛇照明。 这种蛇全身赤红似火，体内含大量脂肪。 人们捕蛇后去除内脏，穿入棉芯，晒干备用。 干蛇点燃后如蜡烛燃烧，亮度超过煤油灯，一条蜡烛蛇通常可用数夜。 凉席树：有一种树形状如芭蕉，四季常绿，高约10公尺，叶长可达6公尺，阔3公尺，叶面光滑无刺，且散异香，躺在上面凉爽舒适，堪称妙趣天成的凉席。 怪香蕉：几内亚的大香蕉一般每支重达半公斤以上，个头大，肉质厚，不甜腻，常为居民的主食。 收获季节，一日三餐以蕉代食。 平时可晒干磨粉，掺入少许面粉，烤成面包，香气四溢；如切片油炸，则外焦里嫩，色香味俱全。 另有一种香蕉树高达七八公尺，蕉小质优，清滑香甜，入口即化。 “金丝雀香蕉”长期存放后仍然色泽鲜活，味道纯正。 民风几内亚人无论受过何种教育，一般均能言善辩，用语时而含蓄，时而直率，感情丰富，溢于言表，常伴有夸张的手势。 对外国人，尤其对中国人热情，大方，愿意主动帮忙且期望值较高，敢于提出要求也不羞于被拒绝。 索要礼品和小费的现象在全社会普遍存在，殖民地心态尚未根除。 全民的商业意识强，但家庭理财能力弱。 接人待物不乏短期行为和实用主义，时间观念不强，如造访时未事先预约，则更需要耐心。 几内亚人“动口不动手”的说法至少有4点含义：1、 平时说的多，做的少或在工作中推委；2、 索要物品时应该首先示意，直接伸手会引起不快；3、 行吻面礼时，嘴可出声，手位不能低于腰背；4、在发生争执时，吵架多，动手打架少。 虽然伊斯兰教明确规定对偷盗者可砍断手臂，但因为几内亚人生活贫困，小偷小摸的行为很多，加之报案手续烦琐，办案费用高，破案率低，当局对偷盗案犯惩罚不严厉等，受害者经常不了了之。 禁忌同其他伊斯兰国家一样，应尽量避免谈论猪及其制品；不主动敬烟酒；应特别尊重穆斯林的清真饮食和工间祈祷习惯；不向正在祈祷的人问话；不得擅自进入清真寺。 在穆斯林的念、礼、斋、课、朝“五功”中，“礼”指每天黎明、中午、下午、黄昏和夜晚的五次礼拜，每次约20分钟；“斋”指在每年回历太阴第九个月要白天戒斋一个月。 初次见面握手时，一般由主人先向客人伸手，身份高的先向身份低的伸手，女方先向客人伸手；如女方未先向来客伸手，男方则不必伸手，可点头致意；与女宾握手时应轻而快；不能四人交叉握手；更不能一脚在门外一脚在门里握手。 不便握手时可先轻拍对方左肩；如嫌脏嫌烦拒绝握手则属大忌。 用左手接递物品是不洁不敬。 亲近儿童时不摸头顶。 对人拍照时应征得对方允许，乱拍或偷拍可能会被认为动机不良；有些地方的人甚至认为照相能摄取灵魂。 愿意照相者大多希望能得到照片，许愿应兑现。 在一些机要或军用与民用设施区分标志不清处不能照相。 购物询价时不宜随便杀价，如卖方同意最后出价后再拒绝购买，则可能引起麻烦。 公共场所不要高声喧哗，目无他人；有外人时不宜总用母语交谈，冷落旁人。 与其他西非国家相比,几内亚对“黄、赌、毒”查禁较严。 几内亚人无数字和颜色方面的重要禁忌。 但是，由于伊斯兰的传统观念，几内亚人对数字偏爱奇数，即在一位数中尊崇“7”和“9”，在两位数中尊崇“13”。 在颜色中偏爱白色。 如剪彩必用白绸，婚礼着白衣，出世用白布接生，辞世用白布送葬等。 此外，许多官员在正式场合不屑用带有原殖民色彩的蓝、白、红组合配色。
