一路向南！
11月1日上午，广州南沙国际邮轮母港码头，晴空万里。雄浑的汽笛长鸣，“雪龙兄弟”缓缓离港，中国第41次南极考察队斩浪出征，奔赴令无数人心驰神往的冰原大陆。
预计本次秦岭站越冬考察将突破历史记录：极夜时间最长、人数最多、智能化程度最高……由自然资源部组织的此次考察，预计历时近7个月，行程预计超3万海里，将在中国极地考察史上刻下一系列新记录。
自1984年中国科考队首次踏上南极，我国的冰雪南极路已走过四十载。这个龙年春节前夕，中国第五个南极考察站秦岭站崛起于冰原。巍巍秦岭站，以一系列技术创新，成为南极大陆新坐标。
龙年再出发，跨越重洋，一路向南，由国内科研、建设等80多家单位500余人组成的此次考察队，很多亮点值得期待。
“科研、建设”等单位的表述，意味着秦岭站将进入“精装修”阶段。“完善秦岭站配套设施设备并首次开展越冬考察任务，是此行的重点工作。”国家海洋局极地考察办公室副主任龙威说。
极寒冰雪世界，离不开能源。绿色动力的秦岭站最值得期待。“秦岭站建设过程中综合利用风能、太阳能、氢能等清洁能源，体现我国在南极特殊环境下的建筑技术实力和绿色、科学、环保的考察理念。”中国第41次南极考察秦岭站站长王哲超说。
11月1日，中国第41次南极考察队出征，这是当天起航仪式上拍摄的“雪龙2”号。新华社记者 王聿昊 摄
除了秦岭站“精装修”并“交房入住”，本航次还将开展一系列科学考察任务，简单地说就是物理海洋、化学海洋、生物海洋、地质海洋等“N个海洋”考察。
物理海洋，就是围绕南极底层水在全球海洋中的重要作用、在南极布放长期观测潜标的重要性等科学问题；
化学海洋，就是围绕南极海洋中海水化学组成与中国近海及其他中低纬度的差异、在南大洋布放沉积物捕获器对认识南极海洋生态系统的意义等科学问题；
生物海洋，就是围绕南极企鹅种类与分布特征、南极鱼类主要特征和南极磷虾种类组成与分布、南极底栖生物种类组成与分布特征等重要科学问题；
地质海洋，就是围绕南极沉积物中记录的气候变化历史信息、如何采集南极深海柱状沉积物等重要科学问题……
“本航次将围绕气候变化对南极生态系统的影响与反馈开展调查。”中国第41次南极考察队领队王金辉说。
依托“雪龙”号和“雪龙2”号，本航次将分别在东南极普里兹湾、宇航员海、西南极罗斯海、阿蒙森海及南极半岛临近海域开展生物生态、水体环境、沉积环境、大气环境及污染物分布综合调查监测。依托昆仑站、泰山站、中山站、长城站，开展生态系统、近岸海洋环境、土壤环境、地质环境、大气环境、雪冰环境、空间环境综合调查监测，深入研究南极在全球气候变化中的作用。
11月1日，中国第41次南极考察队出征，队员向送行人员挥手致意。新华社记者 王聿昊 摄
探索极地，携手合作是恒久的主题。“我们将继续开展国际南极科学前沿领域合作研究，实施与挪威、澳大利亚等多国合作的恩德比地航空调查任务，与美国、英国、澳大利亚、意大利、韩国、俄罗斯、智利等国继续开展后勤保障等方面的双边多边合作。”王金辉说。
三万海里征途，中国人将贡献一个又一个“首次”：队员们将首次开展国产自研仪器的数字孪生极地试验，首次用红外水汽吸收窗口在昆仑站开展天文观测，首次在南极应用国产高压氧舱……这些都将为人类进一步认识极地、保护极地、利用极地提供有力支撑。
又是一年远航时，乘风破浪再出发。
跳动着炽热的心，遥远的南极之旅开启。
策划：陈芳
记者：王立彬、黄韬铭、王聿昊
新华社国内部出品
科考队员在南极怎样生活
这里有一篇科考人员的日记，你可以参考一下： 大家好！我今天和大家分享我在南极的故事。 南极洲是世界第七大洲，面积相当于一个半中国，是惟一既没主权归属也没土著居民的冰雪大陆。 南极大陆97%的地方被冰雪覆盖，平均冰层有2000多米，这些冰锁住了地球上90%的淡水。 南极不仅是地球上最冷的地方，冬天有零下60多度，而且是世界上风最大的地方，曾测到的最大风力每秒91米，相当于12级飓风的3倍。 目前在南极有40多个国家近100个考察站。 从1984年开始，中国南极考察每年一次，共建了4个考察站，1985年建成长城站，在南极大陆边缘，现在南极旅游，从阿根廷乘船只能到达这个范围。 1989年在东南极的拉斯曼丘陵建造了中山站，2009年中国在冰盖的最高点建造了昆仑站，夏天零下40多度，冬天有零下80多度。 刚建成的泰山站位于中山站跟昆仑站之间，是一个中际休息站。 废品不能焚烧的必须带回坦拦国处理我1994年随雪龙船首次去南极，在澳大利亚补给后向南极出发。 在南纬40—60度之间有一个西风带，环南极一圈，气旋一个接一个，风浪很大，如果不能从气旋之间穿过，那就要顶风破浪才安全，所以我们一般朝着西南方向开。 风浪最大的一回，我们没法向南，只能向西，一天一夜航行几海里，等于被固定在原地。 科考队员全部晕船，躺在床上起不来，吃什么吐什么，这样摇晃一星期，有的队员只能靠挂盐水维持生命。 船员也有晕船的，这时候只能边吐边坚守岗位。 过了南纬60度，风平浪静，就看到一座座冰山，南极美丽的景色就出来了，大家都起来欣赏美景，有时冰山上还能看到企鹅。 南极环境保护要求极严，在南极不允许留下一点废品，不允许外来物种进入，考察站的生活废品能焚烧的就焚烧，不能焚烧的全部打包装箱带回国内处理，生活排水都要经过生化膜处理。 我们到野外考察，自己的大便都要用废品袋带回站上处理。 有一回一个队员拉肚子，手里又没废品袋，就在雪地上挖坑埋起来了。 几天后他的站长路过，雪被风吹掉后，这个东西就露出来了，站长以为这是块陨石，就带回房间欣赏，发现这东西是臭的软的，闹了笑话。 他随即召集会议，严肃首孝批评了这种行为。 当然，南极考察也充满了风险。 在南极大陆开雪地车就怕冰裂缝，在海冰上开雪地车行驶怕冰窟窿。 第25次南极考察时，考察船在中山站20公里外卸物资，一位机械师开着雪撬运货时连车带人沉到海里，几秒钟后，一个脑袋露出来，接着一个手臂伸上来，刚爬上来就失去了知觉，营救队员赶紧把他抬回来，这一幕恰好被央视记者拍了下来。 第二天他醒过来说，他是趁海水涌进驾驶室时，从驾驶室的天窗里爬出来的。 另外南极的夏天是12月份、1月份、2月份，这时候冰已经融化，只能用小艇驳船为考察站运送物资，小艇穿行在冰山中，如果碰到冰山倒塌或翻身，会引起极大的浪，非常危险。 居住5个月以上思维能力会减弱南极考察分两种，一个叫度夏考察，在南极3个月；一个叫越冬考察，要停留15个月。 每年五、六、七三个月是南极的极夜，漆黑一片，我们靠一个个灯来照路。 我们留守的越冬人员一般17个，每天在一张桌子上吃饭，有一天好几个队员没来吃饭，我打电话一问，他们说风雪太大，把门都挡住了，那天风太大，我们也过不去，第二天风雪停了，我们才能过去把雪铲掉。 虽然生活清苦，但天气晴朗时能看到极光，在星空下变幻莫测，让人感觉身处太空，特别美。 在南极蔬菜极其宝贝，所有物资是雪龙船一年补给一者信稿次，一个月后绿色蔬菜没有了，剩下大白菜、土豆、洋葱。 大白菜能吃到五六个月，我们看到大白菜腐烂都非常心疼。 在南极工作远离祖国和家人，下班只能聚在一起打扑克，输了在脸上贴纸条或钻桌子。 我们不来钱，因为钱在南极没处用，罐头食品、饮料、方便面、饼干全部放在货架上，要吃随便拿，真的是共产主义，所有的门都不上锁。 平时，越冬的17名队员每个星期轮流讲课，每个月出一期中山生活周刊，尽量让自己充实些，预防T3综合症：在南极居住5个月以上，人的脑垂体会发生变化，比较抑郁易暴怒，思维能力减弱，反应能力降低，睡不着觉，预防办法就是多组织活动，让生活充实。 南极的淡水资源都是冰雪，我们喝的水就是冰雪融化的，水很纯净，但没有矿物质，时间长了容易白发和脱发。 在南极不会感冒伤风，因为严寒的环境纯洁得没有病毒，会让人免疫力下降，回国后反而容易生病。 2008年以后，中山站有了网络，旁边的俄罗斯站没有网络，他们经常来蹭网，但因为带宽不够，年轻人和女朋友视频都得排好时间轮流上网，所以我们规定，每周一、三、五的19：00—21：00让给他们。 南极有一个特别重要的节日，叫仲冬节，就是6月22号这天，它是南极最黑暗的一天。 过了这一天，南极的曙光会慢慢来临，所以这一天所有在南极考察的人都会举行重大的庆祝活动。 和母亲道别时知道是最后一次见她最后我要讲讲南极科考人的情怀。 我们中山站有一个墓碑，属于首任越冬站长高钦泉，他是中国第一个登到南极点的人，为中山站的建成立下汗马功劳。 因为在南极生活艰苦积劳成疾，他回国后因病英年早逝，遗愿就是把一半的骨灰埋葬在南极。 每年夏天，考察队员都会去祭拜他，清明节我们十几个越冬队员也会给他扫墓、上香。 有一回，扫墓时我们一个队员失声痛哭，我说你怎么了？他说早上刚接到电话，把他从小带大的奶奶过世了。 这种情况经常发生，我原来是雪龙船的轮机长，每年去南极一次。 有一年我从南极回来，船靠岸前打电话才知道母亲三个月前查出胃癌晚期，切除了整个胃，她怕影响我工作，一直不让家里告诉我。 在家的半年，我一直陪着母亲，再次出发前医生告诉我，母亲不可能等到5个月后我回来。 出发前，我和母亲道别，我知道那是最后一次见她，当船到中山站时传来了母亲去世的消息。 南极科考人对家人的亏欠是永远都没办法弥补的。 再给大家看一张照片，这是2011年7月1号，中国共产党成立90周年，当时南极是极夜，中午十二点天有点蒙蒙亮，我们举行升旗仪式，那天风雪很大，队员们还是自发要求去升旗。 看到五星红旗在南极飘起来，每个队员内心都很震撼，因为我们能代表国家坚守在南极，这是一个国家实力的象征，我们看到五星红旗飘扬在那里，对祖国的感情就沸腾了。
中国四大发明的来历
造纸、印刷术、火药、指南针四大发明是中华民族对世界文明的伟大贡献指南针的发明 中国古代四大发明之一。 利用磁铁在地球磁场中的南北指极性而制成的一种指向仪器，有多种形体知锋。 战国时期，已发现磁石吸铁的现象，并用天然磁石制造“司南之勺”，“其柄指南”。 此后,经过长时期的实践,发现人工磁化的方法，造成更高一级的磁性指向仪器。 宋代科学家沈括首先记载了地磁偏角，说用天然磁石摩擦钢针，使之磁化成为磁针，可以指南，而常微偏东，并介绍了四种支挂磁针的方法：一是浮于水面，二是放在指甲上,三是放在碗沿上,四是线缕悬挂（见彩图缕悬法指南针 据沈括记载复制模型）。 宋军中配备指南鱼，是将薄铁叶剪成鱼形而磁化，用于阴天和黑夜判断行军方向。 后来又发展成磁针和方位盘联成一体的罗经盘,即罗盘。 曾三异在《因话录》中记载当时有“地螺”,“或有子午正针，或用子午、丙壬间缝针”。 这种地罗还是一种水罗盘。 当时，阴阳家用地罗看风水。 在清丈田地和判决土地诉讼时,也使用地罗。 据《萍洲可谈》、《宣和奉使高丽图经》、《诸蕃志》和《梦粱录》记载，至晚在北宋后期，指南针已用于航海，南宋时，使用“针盘”导航。 这种针盘还使用“浮针”，这对于海上交通的发展，中外经济文化交流，起了极大作用。 最早的“指南针” 战国时代，我国人民利用磁铁造成了一种指示方向的工具，叫“司南”。 “司南”就是指南的意思。 司南的形状和现在的指南针完全不同。 它是根据我国古代的勺子的形状制成的，很象我们现在用的汤匙。 司南是怎样制成的呢？古书上缺少详细的记载，又没有实物留下来，所以我们没有办法知道它的准确形状。 根据专家们的研究，司南大约是把整块的天然磁铁，轻轻地琢磨成勺子的形状，并且把它的S极琢磨成长柄，使重心落在圆而光滑的底部正中。 司南做好以后，还得做一个光滑的底盘。 使用的时候，先把底盘放平，再把司南放在底盘的中间，用手拨动它的柄，使它转动。 等到司南停下来，它的长柄就指向南方，勺子的口则指向北方。 司南的底盘是用青铜做的，有的是个涂漆的木盘，青铜和漆器都比较光滑，磨擦的阻力比较小，司南转动起来很灵活。 这种底盘内圆外方，四周还刻有表示方位的格线和文字。 现在的出土文物中，就有这样的铜盘和涂漆的木盘；还有东汉时候的一幅石刻，刻着一个小勺子放在一个小方台上，有人认为这就是司南。 司南是世界上最早的“指南针”。 战国时候，有人去采玉，怕在荒山中迷路，就带上司南。 司南必须放在光滑的底盘上旋转，底盘还必须放平，否则就会影响它指南的作用，甚至会使它从底盘上滑下来。 因此，人们发明司南以后，又继续不断地研 究改进指南的工具。 指南鱼 公元九六零年，宋太祖建立宋朝，结束了五代十国时期的封建割据局面。 北宋时候，农业、手工业和商业都有了新的发展。 在这个基础上，清稿我国的科学技术获得了辉煌的成就。 宋朝时候，我国在指南针的制造方面，跟造纸法和印刷术一样，也有很大的发展。 大约在北宋初年，我国又创制了一种指南工具——指南鱼。 当时有一部有名的军事著作，叫《武经总要》，其中说：行军的时候，如果迂到阴天黑夜，无法辨明方向，就应当让搭正晌老马在前面带路，或者用指南车和指南鱼辨别方向。 《武经总要》这部书是在北宋仁宗庆历四年（公元一零四四年）以前写成的。 这就是说，在那个时候，我国已经有指南鱼，并且把它应用到军事方面去了。 指南鱼用一块薄薄的钢片做成，形状很象一条鱼。 它有两寸长、五分宽，鱼的肚皮部分凹下去一些，使它象小船一样，可以浮在水面上。 钢片做成的鱼没有磁性，所以没有指南的作用。 如果要它指南，还必须再用人工传磁的办法，使它变成磁铁，具有磁性。 关于怎样进行人工传磁，《武经总要》没有明白的记载，但是它指出，指南鱼要用“密器收之”，也就是说，要拿一个密封的合子藏起来。 根据这一点来看，当时的人工传磁法大约是这样的：把钢片做的鱼和天然磁铁放在同一个密封的 合子里，使它们接触，时间久了，钢片做的鱼就也会具有磁性，变成磁铁。 原来，不管磁化或者没有磁化的钢铁里面，每一个分子都是一根“小磁铁”。 没有磁化的钢条，它的分子毫无次序地排列着，“小磁铁”的磁性都互相抵消了。 磁化了的钢条，所有的“小磁铁”都整整齐齐地排列着，同性的磁极朝着一个方向，不用说，整个钢条就具有磁性了。 如果拿一块磁铁，紧紧擦着一根没有磁化的钢条，老是从这一头向另一头移动，那么，由于磁铁的吸力，普通钢条中的分子也都顺着一个方向排列起来，这样，就完成“传磁”的工作了。 《武经总要》上讲到的“密器收之”，可能就是指这种人工传磁方法。 我国人民发明用人造磁铁做指南鱼，这是一个很大的进步。 这说明我国人民在九百多年前就已具有相当丰富的磁铁知识了。 使用指南鱼，比使用司南要方便，它不需要再做一个光滑的铜盘，只要有一碗水就可以了。 盛水的碗即使放得不平，也不会影响指南的作用，因为碗里的水面是平的。 而且，由于液体的摩擦力比固体小，转动起来比较灵活，所以它比司南更灵敏，更准确。 当时不但有钢片做的指南鱼，还有用木头做的指南鱼和指南龟。 宋代《事林广记》记载了用木头做指南鱼的方法：用一块木头刻成鱼的样子，象手指那样大，在鱼嘴往里挖一个洞，拿一条磁铁放在里面，使它的S级朝外，再用蜡封好口。 另外用一根针从鱼口里插进去，室南鱼就做好了。 把指南鱼放到水面上，鱼嘴里的针就指向南方。 指南龟也是用木头刻成的，放磁铁的办法和木头指南鱼一样，插在尾部。 指南龟不放在水里，人们在它的肚子下面挖一个洞，把它装在光滑的竹钉上面，使它便于自由转动，它尾部的那根针，也会自动指向南方。 这种木头指南鱼和指南龟，很可能是一些懂得方术的方士创造的，做成以后只是用来变戏法。 所以《事林广记》的作者，把它们当作《神仙幻术》了。 火药的发明 中国古代四大发明之一。 古代炼丹家制药时，逐渐发现硫黄(S)、 焰硝(KN□)和木炭(C)的混合物有燃烧和爆炸能力。 唐末天□年间(904～906)，在战争中开始出现火药箭,还出现“发机飞火”的记载,即用抛石机投掷火药包，作燃烧性兵器。 宋朝东京开封府(今河南开封)设广备攻城作，其中有生产火药的部门。 《武经总要》一书记载了火药的三种配方,生产火药已达相当规模。 尽管生产技术严格保密，仍传入辽朝，故从日本大量进口硫黄的同时，又严禁硫黄和焰硝向辽出口。 宋神宗赵顼时，边防军中已大量配备火药弓箭、火药火炮箭等兵器。 辽道宗时,也已在南京析津府(今北京)“日阅火炮”。 南宋时，水军也配备了霹雳炮、火炮、火箭等兵器，在建康府（今江苏南京）、江陵府（今湖北江陵）等城市都设有火药兵器制造业。 早期火药兵器威力有限，不可能取代冷兵器。 但自南宋中期以后，火药兵器在兵器中的比重显著增大（见彩图火箭(模型)将火药筒缚在箭支的前部,利用火药燃烧时产生的后推力带动箭支前进,宋代军队配备的火药武器之一）。 金朝火药制造技术来源于辽,金军攻宋之初,已使用火炮。 此后，在宋、金、元之间的战争中，火药的使用愈益频繁。 金末抗击蒙古军时，曾使用震天雷、飞火枪等火器。 宋代出现了类似近代炮弹的铁火炮，却仍用抛石机投射；又发明了突火枪,以巨竹为筒,发射“子窠”,类似于后世枪炮，却尚未使用金属发射管。 这是辽、宋、 金代火药兵器进步的极限，却已决定了后世火药兵器的发展方向。 总之,辽、宋、金代可算是人类使用火药的奠基时期。 到元、明又发现了铜铁铸造的管状火器——铳和炮。 火枪 南宋时候，火药的使用越来越普遍了，火器也得到了进一步的发展。 为了防御金兵的侵扰，南宋的军事家们就不断想法改进武器。 南宋初，宋高宗绍兴二年（公元一一三二年），有一个叫陈规的军事学家，发明了一种管形火 器——火枪，这在火器史上是一大进步。 这种火枪是用长竹杆做的，竹管里装满火药。 打仗的时候，由两个人拿着，点着了火，发射出去，用它烧敌人。 这是我国最早出现的管形火器。 把火药装在竹管里做成火枪，在火药的应用上是个了不起的进步。 用抛石机发射火药，不容易准确地打中目标；有了管形火器，人们就可以比较准确地发射和适当地操 纵火药的起爆了。 火枪发明以后，经过不断的改进，到了南宋未年，又有人发明了突火枪。 突火枪是用粗毛竹筒做成的，竹筒里放有火药，还放一种叫“子窠”的东西。 用火把火药点着以后，起初发出火焰，接着“子窠”就射出去，并且发出象炮一样的声音。 这种“子窠”，究竟是什么东西呢？它很可能就是一种最早的子弹，可惜古书上没有说明。 火枪的作用只在烧人，突火枪却能发出子窠打人，比火枪又前进了一步。 火枪和突火枪，都是用竹管做的原始的管形火器，威力不大，但它们是近代枪炮的老祖宗。 近代的枪炮，就是从它们慢慢发展来的。 造纸术的发明 东汉元兴元年(105)，蔡伦在前人造纸术的基础上，改革和推广了造纸技术。 新的造纸术使旧的不便书写的麻纸变成了至今大致结构没有改变的良纸工艺。 在蔡伦造纸术出现之前，在中国，商代用甲骨，西周用青铜器，春秋时用竹简、木牍、缣帛作为记事材料。 汉代，农业发达，经济繁荣，国力强盛，文化事业蓬勃发展。 笨重的竹简和昂贵的缣帛已不能满足人们的需求，寻求新的书写材料已成为时势所趋，造纸术就因此应运而生。 据20世纪中叶以来在新疆、陕西、甘肃等地出土的麻质古纸，专家确认为西汉麻纸的片状纤维物，说明造纸术可能出现在蔡伦之前，而且可能与人们对纺织用麻的处理过程有关。 但这些西汉麻质古纸上都没有发现可以辨识的书写文字，加上对化验分析结果解释不同，对西汉是否已出现了造纸术中术界尚有很大争议。 闪此《后汉书·蔡伦传》对蔡伦发明造纸术的记载，是迄今为止有时间和人物的准确记载造纸术的最早记录，广为人们承认。 蔡伦(62～121)，字敬仲，桂阳(今湖南郴州)人，明帝永平十八年(75)入宫为宦。 章帝章和元年(87)任尚方令，掌管宫廷手工作坊。 和帝元兴元年(105)发明造纸术。 安帝元初元年(114)封龙亭侯。 安帝建光元年(121)去世，葬在封地。 《后汉书·蔡伦传》记载：蔡伦造纸之前，书写记事的纸实际上是丝织物(缣帛)，蔡伦用树皮、麻头、破布、鱼网，经过挫、捣、抄、烘等一系列的工艺加工，制造植物纤维纸，一种至今大致结构没有改变的良纸，也是真正意义上的纸。 105年，蔡伦向汉和帝献纸，受到和帝赞誉。 造纸术于是广为天下所知，蔡伦造的纸被称为“蔡侯纸”；105年则被普遍认为造纸术的发明年代。 蔡伦对造纸术的改革和推广，使纸的使用在东汉后日渐多起来。 从考古发掘出的东汉古纸看，已有不少带有书写字体，而且质量明显提高。 这些东汉古纸，或是诗抄，或是书信，或是书札的残部，都是东汉末年的产物，准确的应属永初四年(110)前后。 科学家对1974年甘肃武威旱滩坡的东汉晚期墓出土的留有字迹的古纸进行了细致的科学分析，发现古纸已具有一定的强度和柔性，厚度与现代机制原稿纸相当，原料为大麻等麻类纤维，纤维交结细匀紧密，且有单面涂布加工，说明当时的造纸工序已相当精细，造纸技术已达到一定水平。 东汉时纸的使用，有许多书稿文献都有记载。 如《后汉书·邓皇后纪》中所说的贡纸和《后汉书·百官志》中所说的宫廷内专管纸墨的少府守宫令和尚书令右丞，说明纸在宫廷内已广为使用。 而《后汉书·延笃列传》所载的牍记纸和书写纸及《北堂书抄》中所载的信纸，则说明一般官吏和士人也有使用纸书写的了。 造纸术的发明是中国古代最伟大的发明之一，也是人类文明史上一项最杰出的成就。 纸的出现，是人类文明的基础，它作为一种新的信息载体在中国率先出现，使中国汉代的文明勃兴超过了其它的文明。 公元八世纪左右，阿拉伯人才开始用中国的技术和设备造纸。 纸的出现和推广，使汉以后的文化生活出现了崭新的面貌。 纸的质量越来越好。 汉中平二年(185)，山东造纸能手左伯(字子邑)造出“左伯纸”，史称“子邑之纸，妍妙辉光”。 公元2～5世纪，左伯纸、张芝笔和韦诞墨曾是文人墨士喜爱的文房用品。 但纵观汉代的书写材料占主要地位的仍是简牍和缣帛。 直到晋以后，经济发展，造纸术流传到长江流域和江南一带，造纸材料丰富，才出现了较多较好的纸。 晋代盛行的读书、抄书和藏书之风都得益于纸的普及和推广。 抄经热、藏书热和因传抄左思《三都赋》而出现的洛阳纸贵，都是纸普及后出现的前所未有的景观。 印刷术的发明 自从有了纸以后，随着经济文化的发展，读书的人多起来了，对书籍的需要量也大大增加了。 晋朝初年，官府有书二万九千九百四十五卷。 南北朝时候，梁元帝在江陵有书籍七万多卷、隋朝嘉则殿中藏书有三十七万卷，这是我国古代国家图书馆最高的藏书记录。 除了官府藏书，私人藏书也越来越多。 比如晋朝郭太，有书五千卷；张华搬家的时候，单是搬运书籍，就用了三十辆车子。 印刷术发明以前，只有官府和郭太、张华那样的富人才能有这么多的藏书，一般人要得到一两本书也很不容易，因为那时的书都是手抄本。 要抄这么多的手抄本，得花费多少人力呀！这种情况如果不改变，怎么能够满足社会上的需要呢？ 历史上常常有这样的情况：一项科学发明，只要社会上迫切需要它，同时又有产生它的物质条件，那么，它就会很诀出现的。 雕版印刷术的出现就是这样。 在雕版印刷术出现以前，社会上已经广泛应用印章和拓碑。 印章有阳文和阴文两种，阳文刻的字是凸出来的，阴文刻的字是凹进去的。 “如果使用阳文印章，印到纸上就是白底黑字，非常醒目。 但是印章一般比较小，印出来的字数毕竟有限。 刻碑一般用阴文，拓出来的是黑底白字，不够醒目。 而且拓碑的过程比较复杂，用来印制书籍也不方便。 但是，拓碑有一个很大的好处，那就是石碑面积比较大，一次可以拓印许多字。 如果截长补短，把拓碑和印章的各自特点结合起来呢？情况当然就不一样了。 我国劳动人民在拓碑和印章这两种方法的启发下，发明了雕版印刷术。 雕版印刷的方法是这样的：把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。 木板雕好以后，就可以印书了。 印书的时候，先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下，接着，用自纸复在板上，另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。 一页一页印好以后，装订成册，一本书也就成功了。 这种印刷方法，是在木板上雕好字再印的，所以大家称它为“雕版印刷”。 我国的雕版印刷是在什么时候发明的呢？对这个问题，历史学家还没有统一的意见，但多数人认为是在唐朝时候发明的。 在隋末唐初，由于大规模的农民大起义，推动了社会生产的发展，文化事业也跟着繁荣起来，客观上产生雕版印刷的迫切需要。 根据明朝时候邵经邦《弘简录》一书的记载：唐太宗的皇后长孙氏收集封建社会中妇女典型人物的故 事。 编写了一木叫《女则》的书。 贞观十年土长孙皇后死了，宫中有人把这本书送到唐太宗那里。 唐太宗看到之后，下令用雕版印刷把它印出来。 贞观十年是公元六三六年。 《女则》的印行年代可能就是这一年，也可能稍后一些。 这是我国文献资料中提到的最早的刻本。 从这个资料来分析。 可能当时民间已经开始用雕版印刷来印行书籍了，所以唐太宗才想到把《女则》印出来。 雕版印刷发明的年代，一定要比《女则》出版的年代更早。 到了九世纪的时候，我国用雕版印刷来印书已经相当普遍了。 唐朝时候，有个杰出的诗人叫白居易。 他把自己写的诗编成了一部诗集——《白氏长庆集》长庆四年十二月十日（公元八二五年一月二日），白居易的朋友元稹给《白氏长庆集》写了一篇序文，序文中说：当时人们白居易的诗“缮写模勒”，在街上贩卖，到处都是这样。 从前人们把刻石称为“模勒”，到了唐代，也就把雕版称为”模勒“了。 这里的“模勒”两字就是雕版印刷的意思。 《旧唐书》还有这样一条记载，大和九年（公元八三五年）十二月，唐文宗下令各地，不得私自雕版印刷历书。 这是怎么一回事呢？根据另外一些古书的记载情况是这样：当时剑南、两川和淮南道的人民。 都用雕版印刷历书，在街上出卖。 每年，管历法的司天台还没有奏请颁发新历，老百姓印的新历却已到处都是了。 颁布历法是封建帝王的特权，东川节度使冯宿为了维护朝廷的威信，就奏请禁止私人出版历书。 历书关系到农业生产，农民非常需要，一道命令怎么禁得了呢？虽然唐文宗下了这道命令，民间刻印的历书仍旧到处风行。 就是在同一个地区，民间印刷历书的也不止一家。 黄巢起义的时候，唐僖宗慌慌张张逃到了四川。 皇帝也逃跑了，当然没有人来管理禁印历书的事了。 因此，江东地方的人民就自己编印了历书出卖。 唐僖宗中和元年（公元八八一年），有两个人印的历书，在月大月小上差了一天，发生了争执。 一个地方官知道了，就说：“大家都是同行做生意，相差一天半天又有什么关系呢？”历书怎么可以差一天呢？那个地方官的说法真叫人笑掉了牙。 这件事情却告诉我们，单是江东地方，就起码有两家以上印刷历书。 当时跟着唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家训》的序里也说，他在成都的书店里看到好多关于阴阳、杂记、占梦等方面的书籍。 这些书大多是雕版印刷的。 可见当时成都的印刷业比较发达，不但印历书，还印其他各种书籍了。 唐朝刻印的书籍，现在保存下来只有一部咸通九年刻印的《金刚经》。 咸通九年是公元八六八年，离开现在已经一千多年了。 这一千多年前的印刷品，是怎样保存下来的呢？这里还有一段故事。 甘肃省墩煌东南有坐鸣沙山，早在晋朝的时候，有一些佛教徒在这里开了山洞，雕刻佛像，建筑寺庙。 山洞不断增加，佛像也跟着增多，人们就把这里称为“千佛洞”。 一九零零年，有一个王道士在修理洞窟的时候，无意中发现了一个密闭的暗室，打开一看，里面堆满了一捆捆纸卷，其中有相当多的纸卷是唐代抄写的书籍，还有一卷是唐代刻印的《金刚经》。 这部《金刚经》长约一丈六尺，高约一尺，是由七个印张粘连而成的卷子。 卷首有一幅画，上面画着释迦牟尼对他的弟子说法的神话故事，神态生动，后面是《金刚经》的全文。 卷未有一行文字，说明是咸通九年刻印的。 这本书是世界上现存的最早的雕板印刷书籍。 图画也是雕刻在一块整版上的，也许是世界上最早的版画。 到了五代时候，有个封建官僚叫冯道。 他在短短的五个朝代中做过四个朝代的大官，是个卑鄙无耻的家伙。 他看到江苏、四川等地人民贩卖的印本书籍，各种各样都有，单单没有儒家经典，就在后唐长兴三年向皇帝建议雕版印刷儒家经典。 当时共印九种经书，经历了四个朝代，直到后周广顺三年，先后花了二十二年的时间，才全部刻成。 因为这次刻书影响比较大，后来竟有人认为印刷术是五代时候冯道发明的，这当然是错误的。 到了宋朝时侯，印刷业更加发达起来，全国各地到处都刻书。 北宋初年，成都印《大藏经》，刻板十三万块；北宋政府的中央教育机构——国子监，印经史方面的书籍，刻板十多万块。 从这两个数字，可以看出当时印刷业规模之大。 宋朝雕板印刷的书籍，现在知道的就有七百多种，而且字体整齐朴素，美观大方，后来一直为我国人民所诊视。 宋朝的雕版印刷，一般多用木板刻字，但也有人用铜板雕刻。 上海博物馆收藏有北宋“济南刘家功夫针铺”印刷广告所用的铜版，可见当时也掌握了雕刻铜版的技术。 说起印制书籍，雕版印刷的确是一个伟大的创造。 一种书，只雕一回木板，就可以印很多部，比用手写不知要快多少倍了。 可是用这种方法，印一种书就得雕一回木板，费的人工仍旧很多，无法迅速地、大量地印刷书籍，有些书字数很多，常常要雕好多年才能雕好，万一这部书印了一次不再重印，那未，雕得好好的木板就完全没用了。 有什么办法改进呢？ 到了十一世纪中叶（宋仁宗庆历年间），我国有个发明家叫毕升，终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷术，把我国的印刷技术大大提高了一步。 毕升用胶泥做成一个一个四方长柱体，一面刻上单字，再用火烧硬，这就是一个一个的活字。 印书的时候，先予备好一块铁板，铁板上面放上松香和蜡之类的东西，铁板四周围着一个铁框，在铁框内密密地排满活字，满一铁框为一版，再用火在铁板底下烤，使松香和蜡等熔化。 另外用一块平板在排好的活字上面压一压，把字压平，一块活字版就排好了。 它同雕版一样，只要在字上涂墨，就可以印刷了。 为了提高效率，他准备了两块铁板，组织两个人同时工作，一块板印刷，另一块板排字；等第一块板印完，第二块板已经准备好了。 两块铁板互相交替着用，印得很快。 毕升把每个单字都刻好几个；常用字刻二十多个碰到没有予备的冷僻生字，就临时雕刻，用火一烧就成了，非常方便印过以后，把铁板再放在火上烧热，使松香和蜡等熔化，把活字拆下来，下一次还能使用。 这就是最早发明的活字印刷术。 这种胶泥活字，称为泥活字，毕升发明的印书方法二和今天的比起来，虽然很原始，但是活字印刷术的三个主要步骤一制造活字、排版和印刷，都已经具备。 所以，毕升在印刷方面的贡献是非常了不起的。 北宋时期的著名科学家沈括在他所著的《梦溪笔谈》里，专门记载了毕升发明的活字印刷术。 毕升发明活字印刷以后，朝鲜人民又开始用泥活字等方法印书，后来又采用木活字印书。 到了十三世纪，他们首先发明用铜活字印书。 我国使用铜活字印书比朝鲜稍晚。 朝鲜人民还创造了铅活字、铁活字等。 十六世纪末年，日本侵入朝鲜，把朝鲜的铜活字和木活字抢去不少。 于是，日本人也学会了活字印刷术。 我国的印刷术还传到了越南。 十五世纪的时候，越南开始用雕版印刷术的方法印书。 十八世纪初，他们也开始用木活字印书了。 欧洲印刷术的产生，也受了我国印刷术的深刻影响。 元朝时候，到中国来的欧洲人很多。 他们看到元朝政府印的纸币可以代替金银使用，觉得非常新奇。 在他们写的游记中，对于中国的纸币记载得很详细。 当时到中国来的欧洲人，很多住在杭州等地。 杭州的书坊非常多，刻印工人的技巧也非常熟练。 有的欧洲人在那里住过好几年，所以很自然地就把印刷术带回欧洲去了。 这东西 没法简短
踏上南极第一人是谁
主持人：各位网友大家好，这里是天健网嘉宾聊天室。 1894年，挪威人波希格里芬第一个踏上南极大陆。 1957，美国自由撰稿人罗拉巴德·克里克成为第一个到南极采访的记者。 1980年1月12日，当年40岁的董兆乾乘飞机抵达南极，成为中国登上南极第一人。 他拍摄的图像成为我国第一部反映南极的纪录片《初探南极》的主要素材。 董兆乾也算客串了中国第一个极地记者。 2005年，12月18日南极大陆第一次迎来来自大连的两名记者。 这一次采访，让大连电视台成为第一个从南极传送图像报道的地方电视台。 今天我们邀请到的嘉宾就是刚刚从南极完成采访任务归来的大连电视台新闻综合频道记者佟伟冬。 (2006-3-30 14:06:47)主持人：佟伟冬作为我国第22次南极科考队随队采访记者有幸远征南极。 期间，佟伟雀含冬对此次科考全程进行了跟踪报道。 天健网独家刊载了《佟伟冬日记》 。 在日记里，他用生动的语言向我们讲述了南极的魅力、南极的科普知识，还有科考队里的人和事。 去年的11月10日，佟伟冬曾作客天健网嘉宾聊天室，网友们把真挚的祝福送给了即将远行的佟伟冬。 今天他再次来到这里，向网友讲述在南极采访的故事、讲述在南极的酸甜苦辣……(2006-3-30 14:07:15)嘉宾：回家的感觉非常好，满足几个月来非常强烈的思念。 (2006-3-30 14:07:27)主持人：回家睡觉是不是都觉的特别香？ (2006-3-30 14:07:41)嘉宾：我是一个心思很重的人，回来之后我们会有一系列的活动、节纤岁唯目，我就怕这些事情做不好，还是睡得不踏实，睡前在想接下来的节目怎么毁培做，我拍的很多的素材，这些素材处理起来比较麻烦，所以昨天晚上应该说睡的并不是很好。 (2006-3-30 14:08:14)主持人：我记得昨天，你进到广电中心的时候说，有点恍如隔世的感觉？我想知道28日凌晨你从那样一个圣洁的南极陆地重新回到南极有着极大反差的繁华都市上海的时候是一种什么的感觉？心理和生活上的反差一下子能适应吗？ (2006-3-30 14:08:51)嘉宾：我和新华社的记者和这次科考队回国以后，最先踏上祖国大陆的土地，踏上上海的土地的时候，那个时候心情比踏上南极洲的土地还要复杂，昨天回到大连我觉得到大连的时候心情比到上海的时候还要复杂，这毕竟是回到祖国和家乡，这种心情很复杂，我不知道怎么表述，这里面有对南极的怀念，对自己这次经历的一种缅怀，还有见到家里人，见到朋友的欣喜，这种反差确是是非常大，在南极是与世隔绝的，整天在我们工作生活的就几十个人，回到祖国，回到家乡，身边始终是川流不息的车流和人流，确实感觉一下子是另一个世界，我对自己的这种适应能力还是比较自信的，所以我想这种反差我会很快的调整过来。 (2006-3-30 14:10:29)主持人：我们在你的日记中了解到，南极的生活是枯燥、孤独、艰难的。 当你从南极往回返的时候是否有一种逃离苦海的解脱？ (2006-3-30 14:10:53)嘉宾：大家在南极开玩笑说：去南极是去见上帝了，我们讲只是去上帝身边工作，上帝并不喜欢我们，我们到达南极洲之后，那里非常荒凉、生活条件非常艰苦，那里圣洁和壮美不是我们在都市生活当中能感受到的。 现在回来在南极的只是想念家乡，回家看看家里的亲人和朋友，一旦回到国内，我们现在开始怀念自己由艰苦所积累下来的这种生活的阅历，怀念自己那段不平凡的历程，也怀念南极大陆的那种壮美和圣洁。 (2006-3-30 14:11:57)主持人：在南极呆了那么久，也可能再也没有机会去了，当南极渐渐从视线远离的时候心情复杂吗？(2006-3-30 14:12:13)嘉宾：他们确实很艰苦，我们跟他们分别的时候，大家是泪流满面的，我觉得他们留下和我们分别的时候不仅仅是依依不舍，为什流泪，那个时候大家的心情怎么说呢？怀念的就是大家共同经历的经历，虽然未来不可知，彼此之间希望自己的队友面临这种艰苦未来的鼓励还有祝福等等很多种情绪交融在一起的一种很复杂的情绪，大家都生存在这个“情绪场”里面，都沉浸在里面的时候，有流泪，有彼此的祝福，包括我们分手的时候从兜里掏出半盒烟来分给队友的时候，队友们觉得没有什么比这种礼物更珍贵。 (2006-3-30 14:13:41)主持人：离开南极的这些日子里，在梦里有没有梦到过南极？想起南极的时候，你哭了吗？(2006-3-30 14:13:56)嘉宾：肯定是梦见了。 我睡觉的时候经常梦到自己日以继夜和队友在山水之间的跋涉等，但是男人要坚强一点，不能总哭。 包括剪汇报片的时候，看到在分手的时候，那种分手的场面确实心里为自己面对艰苦生活的辛酸，但是没流过眼泪。 (2006-3-30 14:14:40)主持人：这么说，南极已在你的心里刻下了深深的烙印？第一眼触及到南极大陆时是什么感觉？(2006-3-30 14:15:05)嘉宾：比较凄凉的那种壮美，确实对人的内心的冲击力非常大。 还有21次越冬队的兄弟们，我们是坐飞机上去的，当时飞机扬起来的时候，飞沙走石，飞机旁边的环境应该说非常差，但是没有一个人躲风，全朝着飞机招手，在那样的环境中，看到他们觉得这是我的队友，刚刚在南极经历风雪，我们非常感动，既为自然感动，也为自己的奋斗的精神感动。 (2006-3-30 14:16:01)嘉宾：传送邮件上网不可能的，至于说前面你问的问题，在南极采访和国内采访有什么不同，我觉得在南极采访抛开这种比较恶劣的自然条件不说，最主要的是在南极做记者的采访是没有后援的，无论什么样的条件，你只能凭自己和队友的帮助解决问题。 比如我们的摄像机坏了，这次科考队，中央电视台的两位记者的摄像机采访话筒线冻折了。 当时没有办法，找周围人的救助，假如说这个时候我们几个人的摄像机都出现故障了，这次科考队就失败了，因为没有后援，即便是在美国出现什么问题，可以空运一台摄像机，或者买一台，那么在南极怎么办，无论物资还是其他的采访相关设备都没有后援，一旦出现问只能是干瞪眼或者是向别人伸手求助。 (2006-3-30 14:19:41)主持人：看这样，你好像瘦了很多，是累瘦的，还是馋瘦的？（看来这是一位熟悉你的网友）(2006-3-30 14:20:07)嘉宾：确是挺累，但不是天天那样挺紧张，我感觉主要是休息不好，生活不规律，第二是心里的压力非常大，因为我们实际和科考队员最大的不同就是，科考队有一个项目可能两三年之后需要有结果，但是我们每天都需要有自己的成果，如果我们今天没采访，没报道，没有什么东西给自己媒体交待，我觉得这个压力非常大，每天睁开眼睛第一件事情就是写稿子，发稿子，在这样的心理压力之下，再休息不好，我觉得瘦了是正常的。 (2006-3-30 14:21:04)主持人：在南极行动听众指挥，服从命令，我想问南极考察队是军事化的管理吗，在考察队也是军令如山吗？(2006-3-30 14:21:17)嘉宾：令行禁止是肯定的，只要是领队、副领队、科考队的临时党委做的决定，执行起来是无条件的，如果你不执行这件事情，科考队相关的工作受影响。 “军令如山”应该是这样的，每个人必须按照组织决定的事情做，而且是无条件的，你必须来做。 (2006-3-30 14:22:59)嘉宾：有些时候采访条件不方便，我想出去拍冰面，这个时候我们要带器材，肯定不具备长距离的徒步行走去采访的能力，有时候交通条件比较差，比如说科考队直升机肯定不会随便飞，越野摩托车，雪地车有时候科考队队员需要用，我觉得交通条件是制约我们采访的一个困难，其他的倒没有觉得有什么困难，是不是能和科学家协作在于个人，只有你能和科学家相处，我觉得相处起来不是特别的困难，我现在感受到的困难最大的还是在交通方面。 (2006-3-30 14:24:17)主持人：我们听说你不仅实现了此行的目的，就是成功的在南极回传图象，你还实现的自己水平的最大奋斗目标，就是在南极上空进行航拍，海拍的内容被送到国务院进行汇报，再回来的过程当中，你为国家海洋制作了有关南极的资料片？(2006-3-30 14:24:23)嘉宾：这次在南极冰面航拍两次，内陆冰港作过海拍，我有幸成为其中的一员，觉得很骄傲，两部汇报片有一部是春节期间国家海洋据给曾培炎副总理做汇报用的，其中一部航拍是我给他做的，我们拍的很多的素材是很好的，跟中央台的记者合作，他们也帮我很多忙，他把资料传给北京，在北京合成的，我们的做的汇报片叫《中国第22次南极考察纪实》，而且我觉得是比较圆满，在上海播这部片子的时候，国家海洋局领导对这部片子的评价比较高。 这次我觉得给越冬队做的资料，以前都是记者才南极采访，因为工作比较紧张，大家没有把这些资料剪辑留给越冬队，他们是我的队友，即将面临接近420多天时间的艰苦生活，那地方是非常枯燥的，因为越冬期间与世隔绝，有50多天和国内任何信息都不会通，我想他们彼此之间只能看到周围之间的十几个队友，我们把这部资料专辑给他们，他们可以回忆起来和其他一百多名队友比较快乐的集体生活，当时我是连拍摄再剪辑，加在一起六天六夜的时间，都是现在的情景回放的东西，留给他们，但是我现在非常希望我的拍摄和剪辑的资料能够成为他们越冬期间生活的调剂。 (2006-3-30 14:26:55)主持人：网友提出问题：听大连新闻界的朋友说你是一个非常敬业的记者，我想问一下在这样艰苦的环境中，独立完成设置包括航拍，编辑和制作，这样过程中自己的专业技术是不是有了很大的提高呢？(2006-3-30 14:27:19)嘉宾：我觉得在南极工作和国内工作最大的不同就是南极的风很大，你要想在这样的条件下把摄像机抗稳确实是挺较劲的一件事。 这次南极走的一圈之后，基本功确实有点提高。 另一方面我觉得这次航拍，我坐直升机坐恶心了，只要出去就有机会做航拍，我们经常跟着出去做航测这样的项目，经常做航拍，这次我们的航拍经验觉得更丰富，我感觉我可以适应很多条件下的直升机航拍。 (2006-3-30 14:28:15)主持人：网友“小耗子”这样问，南极对人生是不是有大彻大悟的感觉，南极的美景最让你心动的是什么？(2006-3-30 14:28:30)嘉宾：我现在不敢说，因为觉得南极大陆的含义很丰富，我只是一次短暂的旅行在南极大陆呆了不到三个月的时间，它的含义很丰富，我想用这么短的经历体会透，再总结出来，再回到国内这么短的时间总结出来，我觉得要想做到这一点恐怕这么短的时间做不到。 但是对南极有了一些认识，以前我们说要征服自然，我觉得这一圈回来之后，和大自然交朋友的感觉更好，我有一过一次这样的经历不虚此生。 南极洲是一个非常难于到达的地方，尤其是中山站的大陆，那个大楼毕竟只有2000多位中国人登上过南极大陆，所以能去一次不虚次生。 至于南京美景，最让我心动的南极内陆冰缉那种壮美的感觉，那种感感觉非常好。 (2006-3-30 14:29:55)主持人：网友提问：和工作比的起来，在南极的生活更忙了还是更清闲了？(2006-3-30 14:30:09)主持人：我记得你在日记中把1月5日和6日的日记合并在一起写的。 当时解释是发生了一些意外，能告诉我们发生的什么意外吗？(2006-3-30 14:31:51)嘉宾：当时掉到海边的冰峰里，我觉得家里人理解这个意外也怕家里人担心，所以就没有告诉家里人我受伤了，跟单位要解释一下，那天大连晚报的记者拿着我的稿子念回来。 这个我必须跟单位解释一下，当时海冰在夏天的时候表面看上去挺坚实，实际上已经解冻了。 我进行海冰观测，跳的时候冰塌了。 可能当时是应付意外的时候不顾一切的要上来，上不来就“壮烈牺牲”了。 往上爬的时候肌肉拉伤了。 现在接近3个月的时间，差不多了好了。 现在不敢快跑，平时已经不疼了。 这种伤只能慢慢养。 (2006-3-30 14:33:29)主持人：当时有科考队员遇难了。 这种消息对你出征南极有没有影响？(2006-3-30 14:33:53)嘉宾：有影响，以前感觉南极是普通人到不了的地方，我到那去只是想到幸运，没有想到危险，我们通过资料了解到这个消息，当时我觉得5个科考队员在8、9月份的时候遇难，知道这件事情以后，知道那个地方还有危险，到了南极之后，知道按照科考队的纪律去做，多听听“老南极”的指导，另外自己多加小心还是可以避免意外的发生的。 (2006-3-30 14:34:41)主持人：这次科考队的领队成为了神秘的人物，听说他是大连人，在南极的采访日记中，他对大连的记者有特别的关照吗？(2006-3-30 14:34:58)嘉宾：不是“挺”关照，是“相当”的关照，我觉得他不是几次征战南极，他去的中国仅有的两次北极科考，在科考船上太平洋印度洋和大西洋飘了大概接近半年的时间，他确实是极地圈里挺传奇的一位。 他是我们大连瓦房店的人，半道参军，到部队进入海洋系统。 魏书记是一位慈祥的长者，只要是大连记者提出的要求，只要不违反纪律，魏书记想尽一切办法给予满足，所以这次这么顺利的进行采访，我觉得跟魏书记对我们的照顾是分不开的，我想知道魏书记知道我现在的心情，我想感谢他。 (2006-3-30 14:36:24)主持人：在南极的每一个人的行动代表了国家，在那里看到五星红旗的时候是什么样的情怀？(2006-3-30 14:36:40)嘉宾：魏书记对大家讲，你们是国家队队员。 我是代表着大连电视台出去的，一旦踏上南极，你就代表国家的形象，到了南极，在南极洲看到五星红旗的时候和在国内看的感觉是不一样的。 我觉得要说艰苦条件来说，南极洲的艰苦恐怕也并不比拉夫雪峰艰苦，但最重要的是那个地方是与世隔绝的，在那个地方守护着我们祖国的国旗那种感觉很神圣的，这种神圣感不仅是我一个，我想科考队的每一名队员都有自己的神圣感，在南极洲升旗和奏国歌的那种感觉是心潮澎湃。 (2006-3-30 14:37:55)主持人：在南极怎么消化亲人之情呢？(2006-3-30 14:38:02)嘉宾：我是发电子邮件，我们看看照片，其他的只是凭想象了。 想象自己家里人会什么样子，是胖了还是瘦了。 他们在我心里的形象很清晰，工作不忙的时候，只要一安静下来，脑海中共会浮现出妻子和孩子的身影，那种身影非常清晰。 (2006-3-30 14:38:45)主持人：由于客观的因素，当时图象还没有回传过来，她（佟伟冬妻子）说你心情低落，你一直责怪自己，处理干什么，图象没有回传成功，当你成功的传回图象之后，我约了她采访。 她话的说不是特别多，应该在雪龙号往回返的时候，她脸深上有了明显的笑容，在南极的日子当中，她为你操了很多的心，这个瘦弱的女人是您坚强的精神支柱么？(2006-3-30 14:39:41)嘉宾：她照顾孩子肯定操心，我能感觉十几年夫妻的相濡以沫的感觉，我觉得她也确实是我工作的动力之一吧，我觉得应该算是精神支柱。 (2006-3-30 14:40:13)主持人：现在南极建站和进行考察的国家不少于30个，这其中，真正对南极事务具有决定性因素的是哪几个国家？(2006-3-30 14:40:34)嘉宾：在南极进站有26个国家，国有大小，在南极里面，发言的声音是平等,而且南极本身就是洁净的。 大家可能出发点不一样，一坐在一起讨论南极事情的时候，大家的心态应该是洁净的，应该是对南极事务起决定性的作用的应是南极委，当然声音有大有小，但是真正决定事情的时候，还是国际南极委决定这个事情。 (2006-3-30 14:41:30)嘉宾：它关乎着中华民族未来的权益。 (2006-3-30 14:41:45)嘉宾：这次科考有三方面的任务，第一方面进行单独的科学考察，陨石回收，地质图的填涂测绘等等，第二方面是要探索一条捷径。 第三个就想探讨在格罗夫山建立一个内陆科考站，因为我们现在两个科考站都在沿海，想在内陆建站，就是中国人真正的进内陆，距离中山站，距离大约有1300多公里，这样中继站初步决定在格罗夫山，坍塌一下建中继站的可能性，我觉得格罗夫山应该是建内陆占的坚强支撑或者为建内陆第三个科考站也是第一个基地的内陆站提供一种保障，它的意义重大。 (2006-3-30 14:43:22)主持人：智利现在在南极建的邮局，尽管只有一个人，他们在南极建立了考察学校，他们在鼓励一些条件比较好的夫妇到南极去生育子女，然后给这样的子女发放南极的出生证，这样孩子成为世界上罕有的南极原住民。 现在中国在南极占有什么样的地位呢？(2006-3-30 14:44:05)嘉宾：中国在南极发挥至关重要的重要。 中国在南极现在开展的科考项目很多在国际上是比较领先的，比如陨石，在南极的测绘，我们每年参加GPS联测，我们在南极开展的很多项目在国际上都是占有一定地位的。 能不能在南极事务中发挥比较重要的作用，有没有比较多的发言最重要的是在国际南极科考领域中作出多大的贡献，因为我们中国人作出的贡献比较大，所以我们在国际南极事务中的发言权比较大，所以中国在国际南极事务中占有的地位比较重要。 (2006-3-30 14:45:50)主持人：网友提问，看过日记有很多的科考知识，采访这样的题材是不是很伤脑筋？(2006-3-30 14:45:53)嘉宾：有很多东西我们坐着科学家讲，他讲半个小时也不懂，我们搞不明白，一旦你费的一个小时，两个小时，你搞明白以后，更难的一点就面临了：你怎么把这件事情写出来，说成这种我们电视台的观众或者说网络的网友，或者是平面媒体的读者，怎么写成大家懂的事情，我写完了之后，他看了不懂等于我没写，或我传播了没有到达观众那里，还是没有做，更伤脑筋的一点就是把它做得通俗易懂，到底什么是固体槽，这解释起来不是两分钟的电视新闻能解释出来的，我们希望我们报的科普知识，希望真正对科技感兴趣的那一部分受众，那一部分人群，他们更关注，经过大家简单的查一些资料理解我们的报道的内容，和我们有一些互动，把科普知识写的通俗易懂是很伤脑筋的一件事。 (2006-3-30 14:46:58)主持人：网友说：去过南极还想去北极吗？(2006-3-30 14:47:05)嘉宾：地球有三极，还有四极。 我当然想全去一遍，当然有一个条件允许不允许的问题，我希望有机会的话，我能再去北极，最好能为着地球走一圈才好，不知道能有这样的机会吗，我会为这件事情做持续不断的努力。 (2006-3-30 14:47:43)主持人：网友提问，有了那么丰富的经历和感受，你会写南极心得吗？(2006-3-30 14:47:52)嘉宾：在一路上传过来的稿子已经写了很多感受，现在如果有机会，条件允许的话，我希望把自己的心情记录下来，也希望能有更多的朋友和我一起感受南极洲，因为上一次南极洲的越冬队提出来享受南极，快乐越冬，越冬生活那么枯燥他们都能享受南极，快乐越冬，我们作为一个旁观者能把这些记录下来，我觉得大家共同欣赏和感受可能是享福不受罪的事情。 (2006-3-30 14:48:47)主持人：网友提问，去了南极你成熟了吗？性格有没有变化？(2006-3-30 14:48:59)主持人：本次考察队有12名女队员她们也作出的贡献，她们组织的大量丰富多彩的业余活动，为考察的提供的强大的精神动力，在你所写的南极日记里，曾经提到过李大姐，她是不是特别能张罗的人。 (2006-3-30 14:50:50)嘉宾：一个女人能独立在外面把自己的事情处理得井井有条，是很难的事情，大家各忙各的，在那种环境，她能做到这样是很不容易的。 像她这样能张罗的还不多，所以我觉得过很佩服她。 (2006-3-30 14:51:07)主持人：因为天气的原因飞机无法起飞，当时魏领队的情绪一直不好，当时队员想家，说：“做点让国家骄傲和自己满足的事才是强人”，看到这里我们当时的心里特别的发酸。 (2006-3-30 14:51:44)嘉宾：这是我们科考队最特殊的部分，这里面有很多人评价起来这个人出群拔萃的。 比如老大徐霞清是全世界唯一的一个从陆地进格罗夫山的人，其中年龄第二大的李金言一个人搜集了3000多块，他们都是鼎鼎大名的科学家，这样的人在那样的环境里58天不能洗澡，春节前就已经段了食盐了。 至于危险不在话下，这些人在这种环境里非常艰苦的工作，确实是很让人佩服的。 我想其中像方博士和彭老师，我们现在是很好的朋友，如果以后有机会，大家可以互相交流，他们是科考队英雄集体的英雄和勇士。 (2006-3-30 14:53:13)主持人：你在日记里提到，都是那个身上搓下太多的泥惹的祸，是这样吗？(2006-3-30 14:53:33)嘉宾：当时是这样，这种环境下很脏，徐霞清也提到，车上搓下这么多的泥，下水道堵了，我想跟泥有关系。 他们确实58天不洗澡，而且刷牙的水是配给的你自己拿一个杯子，有一个人拿的水如果太大只能用湿巾擦擦，这种条件非常的艰苦，(2006-3-30 14:54:35)主持人：他在日记的留言本做的这样的留言，你好，我是维琴的老公，看了你的日记，感觉真好，是内心感觉的表露，你许大姐是很能干的川妹子，不愿意让我操心，明天你就要提前进入西风带了。 我衷心祝愿雪龙号进入中山站。 当时问他，我说描述你爱人准确吗，他说太准确了，他平时就是那样的大嗓门，如果他不这样说，我还怀疑他有病了，从那以后，他是在印尼上网的时候及搜索到你的日记，每天上网注意观察你的日记，最起码给科考队的亲人吃了一个定心丸。 应该这么说吧？(2006-3-30 14:57:46)嘉宾：我当时写的时候，现在回头看，记录自己快乐别人，我觉得这一路的行程如果不写的话，我想很多生活当中重要的事情我是永远不会忘，通过这些日记我简单的翻一番会想到当时的点滴一点都不会忘记，我记录的自己生活的履历，看到了日记之后我希望快乐别人，有他这样看到很快乐，我也很高兴，人能达到自己的目的，我也满足。 (2006-3-30 14:58:39)主持人：处在那样的环境，你在理想中的生活和目标是一样的么？在危险的时候你最想的是什么？(2006-3-30 14:58:51)嘉宾：可能这位网友刚上网，我的感受是这样：还是想说的那样很复杂，那种满心的幸福，不知道到达南极洲给我们带来什么样的工作，我能不能完成工作，能作为2900多个到达南极洲和四六十个进入南极内陆冰盖的队员，在那种心情当中到达的南极洲。 在这种环境当中你提平常生活中的理想目标有没有改变，我觉得说实话没来得及想，当时刚顾着享受南极，还没顾上改变自己的生活理想和目标，回来之后我要把这种情绪沉淀一段时间，我需要自己想一些事情，具体今后我怎么样选择我未来的价值取向还有人生当中的一些动作，我觉得需要经过一些考虑。 至于您提的在危险的时候你最想的是什么，那都最危险了还想什么，什么都没想，比如掉冰缝第一反映就是爬出去，骑摩托车，拍片子，我们从大坡上扔下来的时候，他是在地下滚，我是在地下爬，没有想我这个活动是不是壮烈，没有来得及想，光想着活下来了(2006-3-30 15:01:05)主持人：网友“比目鱼”问过年的时候你最想的是谁？(2006-3-30 15:01:15)嘉宾：我在大连的妻子、孩子、在佳木斯我的岳父岳母都很想念，包括我周围很多非常好的哥们在大连，在黑龙江的，非常非常想，而且这就想向家一样，过年的时候情绪很复杂。 (2006-3-30 15:01:45)主持人：网友提问，这么多天没有见到亲人了，你见到亲人的时候流泪了吗？？你带什么礼物回来了？(2006-3-30 15:02:00)嘉宾：没有流泪，我们生活了十几年，平时比较内敛一点，在众人面前比较平静面对，确实我们两个人见面的时候，拥抱了一下，但是没有眼泪激烈的情绪出现，至于我带的礼物，南极能带什么礼物，南极石头不能动，我带回来很多精美的照片，摆在我爱人的桌子上，让她想起来我们在这段分别的时候，很珍贵的思念，我觉得我回来了本身能平安的回来就是礼物。 (2006-3-30 15:02:51)主持人：网友提问，在南极拍照片了吗？能不能给我们看看南极的照片？(2006-3-30 15:03:04)嘉宾：当然可以了，我都是用别人的照相机拍的。 我自己在很多环境，又要用摄像机来完成自己的工作，所以很多照片是从别的朋友的手里拷来的。 当时哥们之间互相传，照片是很不错的，如果大家感兴趣，现在点开几幅，我们看看。 (2006-3-30 15:03:39)嘉宾：第一附照片是格罗斯山的珠峰，拍的这一天天空万里无云，下面是蓝冰，这种色彩，包括格罗夫山的造型都是很美的。 当时我们到格罗夫山的时候，光顾着紧张工作，随手拍的一张，没想到回来之后成为大家共同享受。 这张纸是大家记得我们中国古代有一位大文学家叫屈原，屈原写一过一首诗《天问》，这张应该是内陆冰盖对的科学家，这是南极内陆，内陆很少有石头，在格罗夫山有很多的碎石带，很多碎石带的形状像一个问号，他的问号最后的一点拍得不是很全，肯定力足点只能把广角拉的这么多，但是整体像一个问号，所以大家命名为天问。 (2006-3-30 15:05:31)嘉宾：这副大家起名叫“石狗狗”，整体的形象像一只小狗，(2006-3-30 15:05:52)嘉宾：这幅图片有人说应该叫起到我不知道为什么叫祈祷，我问的时候他也说不明白，还有人说叫“冰老天慌”这个蓝冰多少年不好说，说这个蓝冰的年代用一个词，积年累月下下来之后没有熔化的雪，最后压成了冰，这个冰是蓝色的，不透明，大家叫揽名，非常的兼营和非常的滑，我们在上面走的时候，内陆送给我们一幅冰
