每年的这个时候，在社交媒体上，你绝对可以发现，在万圣夜前后一周甚至半个月，都充满着浓郁的万圣气息，包括各种以万圣夜为主题的派对。
虽然如此，但万圣节始终不是中国的传统。
看鉴君谈不应该过“万圣节”，并不是什么抵制西洋节，在你自己自由的范围内，你可以选择你想要的生活方式。
我的看法是，这不符合中国的“鬼”文化。
大杂居、小聚居的人和鬼
西方人的眼中，鬼和人有着明显的结界；日本人也是这样，所以才有什么百鬼夜行。
受一些影视剧的影响，我们似乎也认为中国同样是“人鬼殊途”，只有在特殊的时间和环境下，人和鬼才会相遇。
《倩女幽魂》剧照|出自网络
但其实，中国的鬼一直和人保持着“大杂居、小聚居”的状态。
都知道，宋朝是中国古代王朝的文明巅峰，你甭管人家能不能打，至少当时的老百姓生活是很幸福的。
宋朝的某些方面，和如今社会已经有了相似，比如今天有“北漂”，过去有“临漂”。
临安作为宋朝的行在，虽偏安一隅，但经济发达，人口数量也多，不少人就是看中了大都市的就业机会。
人这么想，鬼当然也这么想。
《夷坚志》记载了这样一个故事，中散大夫史忞退休后，回到了今天大概在余杭区的老家，身边有一个小虞侯跟着伺候。
有一天，史忞两人在街上闲逛，遇见了自己家死去很早的厨子王立。王立是在史忞退休前就去世了的，而且有好几年了，早该化成灰了，史忞看到王立后非常惊讶。
这王立反而主动上前跟老爷打招呼，还给老爷献上了自己正在卖的烤鸭，他跟老爷交代，现在的临安城十分之三的人都是鬼，他们都以和尚、道士、贩夫走卒、失足妇女的模样出现。
《倩女幽魂》剧照|出自网络
史忞并没有害怕，倒是好奇这烤鸭到底是不是真的，能不能吃。王立说这是自己在临安市集买的，食材、烹饪手段跟自己活着的时候没有两样。
接着，王立又告诉老爷，混个温饱没问题，就是晚上没住处，还容易被野狗追。史忞当即给了他两贯钱，让他寻个住所。
史忞又给皇帝上书，皇帝专门留出了一些空屋作为人、鬼落脚的地方。看到没，你在宋朝当鬼，都比秦朝修长城那帮黔首幸福。
感念于老爷的恩德，王立天天送烤鸭。他还告诉史忞，家里的奶妈也是鬼。
史忞就好奇问奶妈，奶妈毫无惧色：“都七老八十了，不是鬼是啥？”。但是史忞按照王立教的办法去验证，奶妈就化成了一缕烟消失不见了。
从这里可以看出，这些鬼确实是从阴间到阳间的移民，不管他们有没有“特异功能”，仍然得遵守阳间的秩序，他们的身份穿帮，往往是由于同类说破。
《神雕侠侣》剧照|出自网络
不知道随着时代的发展，往来于阴阳两界的鬼是不是也有过需要办理“暂住证”的时光。
只是，他们的身份一旦被说破，就触发了阴阳两界的基本规则，形神俱灭，跟判了死刑一样。
或许，阴阳两界的法律是死的，但在执行过程中，并不是商鞅那种人说了算，而是充满了温情的权变。
可惜的是，他们就这样消失了，关于他们为什么来到阳间，这个具体的法律到底是怎样的，我们不得而知。
更有甚者，阳间的规则与阴间是互通的，比如地域管辖。
纪晓岚在《阅微草堂笔记》中写过，他父亲的一个书童被城隍的小吏盯上了，这个书童不想去那边，就狡辩说：“我家老爷要去云南任职了，所以你没有执法权，得云南的城隍来管。”
到了云南发生了同样的事情，这个书童继续狡辩：“我老爷刚上任不假，但吏部让他改到京城上任，所以得北京的城隍来管。”
当纪晓岚的父亲进入北京地界的一刹那，这个书童从马上摔下不省人事。
地域管辖搞不好，根本是权责不清晰，而这又是职场矛盾激化的重要推手。
地狱空荡荡，恶魔在人间
通过《西游记》等小说，我们知道，冥府的管理体制不同于天庭和人间。
天庭中三清属于基本法的制定者，位高权不重，更类似精神领袖。玉帝才是所有神仙中的扛把子，不要杠，扯什么三善道，如来在《西游》里是玉帝的臣子，这不用反复强调。
《西游记》剧照|出自网络
人间大部分时候，是皇帝乾纲独断，天庭的体制基本可以对标人间。
但冥府却是个奇葩，有十殿阎君，他们各自对冥府的一部分业务进行负责。并没有地位上明显的高下之分。
冥府更像是瑞士的委员会体制，十殿阎君就像十个委员，但会担任轮值主席。
这种体制优缺点很明显，优点是大家做什么事都要商议一下，更民主些；缺点就是容易扯皮，不利于决策的执行。
《谐铎》这本志怪小说里讲过这么一个故事：
一个在县令任上没啥政治资源的李堡，被明升暗降为府一级的学政，如同祁同伟被擢拔为文化部长，你想想祁同伟的失落感。
他上任第一天就遇见了倒霉事，前任学政还没腾地儿，搞得只能在破庙暂且栖身。
晚上，他似乎看见了秦广王升殿，庄严肃穆，井然有序。
秦广王说三十年没稽查名册了，今天得把这项工作再抓一抓。结果点了半天名，没一个鬼答“到”。
《西游记后传》剧照|出自网络
秦广王讶异，这催命鬼少说也有几千几万，咋一个都不在。判官说他们都被转轮王放到阳间托生了，男的当医生，女的当特殊服务人员。
不止如此，由于看守的吏员懈怠，地狱的饿死鬼都跑到阳间托生了，大部分还当了县令！
秦广王一听，介尼玛还了得。女的搞特殊服务，有伤风化；但是男的当庸医，这不会治死人么，长此以往，地府还不鬼满为患？何况，那些饿死鬼投胎当了县令，还不使劲搜刮民脂民膏啊？！天下要大乱，地府工作压力陡增。
秦广王具体负责人寿命、功过的总评价。转轮王决定地府的鬼投胎后的身份。
这分明是，转轮王在轮值阎王委员会主席卸任前，充分利用具体职权给人家秦广王挖坑！这种现象在西太平洋某大国的大选上也可以看到，但你们不要过多和现实产生勾连。
值得注意的是，判断建议秦广王把这些人抓回来，秦广王却说：“此亦大费事。能忍饥者，听之；倘饿吻翕张，重者削其禄籍，俾子孙窜入卑田，轻者降作冷官，使冻饿终身，还其本相可也。”
那些县官中，能控制自己的，就听之任之；如果贪婪的，就让他不能善终，子孙作乞丐；贪欲较轻的，那就让他坐冷板凳，还他继续遭受饥寒冻馁。
这个李堡恰好是县令坐了冷板凳，忍不住自嘲地笑出了声。这个官员的态度值得玩味，但秦广王没有利用强势手段让冥府运作回归正常，人间到处是饿鬼托生的现状并没有改变。
天天都是万圣节
李堡的故事出现在清朝乾隆年间，狠狠地给了“康乾盛世”一巴掌；史忞的故事发生在南宋，诠释了能不能好好做鬼也得看时代。
但不管咋说，文明时代你身边有鬼，“超级文明”如咱大清的时代，更是“地狱空荡荡，饿鬼在人间”。
一年365天都是“万圣节”，那你还需要找个专门的日子过吗？
看鉴书友会即将正式上线啦！！！
诚邀你们与我一起， 从历史解读世界， 感受有趣的灵魂。在书籍里收获比金子更宝贵的东西。
作为一名热爱且深知阅读重要性的人， 我很高兴可以通过读书会，让大家更轻松地与书结缘。
届时，我们会举办主题沙龙、专场直播等活动， 让读书成为一种习惯， 用碎片化的时间积累，实现自我提升质的飞跃。
万圣夜中国人过吗
不，万圣夜并不是中国人传统的节日，因此中国人并不普遍庆祝万圣夜。 万圣夜起源于古代欧洲的凯尔特人传统，后来被基督教化为万圣节，是液御卖一个西方节日。 虽然近年来，随着全球化的进程和文化交流的增多，一些中国人拆晌也开始了解和参与万圣节的活动，但总体来说，这个闹逗节日在中国并没有广泛的传统和庆祝。 相比之下，中国有自己的传统节日，如春节、中秋节等，这些节日在中国有着悠久的历史和深厚的文化内涵，是中国人更为重视和庆祝的节日。 因此，虽然一些中国人可能会了解和参与万圣节活动，但万圣夜并不是中国人的传统节日，中国人并不普遍庆祝万圣夜。
中国人不过万圣节的理由
中国人不过万圣节主要因为这个节日不是中国的传统节日，其文化背景和陪陪中国的传统文化并不吻合。 万圣节起源于古代欧洲的凯尔特人传统，后来受到基督教的影响，演变成了现在的样子。 这个节日在中国的传统文化中并没有相应的地位，因此中国人并没有过万圣节的传统。 相比之下，中国有丰富的传统节日，如春节、中秋节、端午节等，这些节日的文化内涵和庆祝方式更符合中国人的文化传统。 再者，万圣节的主要庆祝方式如穿戴各种鬼念物怪面具、孩子们挨家挨户“不给糖就捣蛋”等，虽然有趣，但在中国的大多数地区，这样的庆祝方式并不被广泛接受。 中国的传统文化更强调和谐、祥和，而不是惊吓和嬉戏。 另外，虽然近年来有一些年轻人会模仿西方的万圣节庆祝方式，但这更多的是出于一种娱乐和社交的目的，而非真正的仔乱液文化传承。 综上所述，中国人不过万圣节主要是因为这个节日不是中国的传统文化的一部分，而且其庆祝方式也并不符合中国人的文化习惯和价值观。
万圣节是侵略中国的日子吗？
万圣节不是中国的国耻，并且万圣节不是中国的任何事变的纪念日。 万圣节是西方的传统节日，只不过万圣节在中国已经被过度商业化了，以该节日为噱头的各种促销和狂欢购物节从此出现，改变了该节日的整体意义。
中国人并没有不能过万圣节，像喜爱热闹的小伙伴会在万圣节来临前去当地的世界之窗橡州或者欢乐谷游玩，和游乐园扮鬼的工作人员一起互动。以下几个原因可能是中国人不过万圣节的原因：
1、中国人不能过万圣节原因一：不是我国传统节日
万圣节是西方的鬼节，像美国就比较流行过万圣节。 但有部分人不喜欢崇洋媚外，觉得万圣节是西方国家的节日，和中国是没有关系的，所以才不过万圣节。
2、中国人不能过万圣节原因二：中国人对鬼怪忌讳
万圣节和鬼有关联，而我国本来就对鬼这种东西比较避讳。 像中元节晚上不能出门，相信很多小伙伴都知道，而有的网友还说出一些自己在中元节遇到过的可怕事件。 所以就连自己国家的传统祭祖节日都会注意，更加不会去过国外的鬼节。
万圣节的节日活动
纽约市也特别在万圣节前夕晚上举行巡游，让一群吸血鬼、僵尸（zombie）、女巫、科学怪悉物人等齐齐现身，还欢迎市民到场参观，到会者不限年龄、性别，不分阶级、国籍，即使你是胆小鬼，也可加入他们的行列，来个热热闹闹的人鬼嘉年华会。
其实这些鬼怪都是人扮的，所以并不可怕，相反有些小鬼脸更非常可爱，令人置身其中，梁陆蔽就如参加大型化装舞会一样。
在各式各样的装扮角色中，以女巫僵尸一族最多人扮演，而那些专卖万圣节用品的店铺也特别准备这类衣饰出售，以迎合大众所需。
与此同时，生产商每年更会把当年大热的人物造型包括面具及衣物推出市场，务求令更多人投入西方传统节日的热潮里，如在电影《哈利波特》的小巫师造型，已是许多孩子必选的扮演角色。
