文艺评论

作者： 2024年06月20日财经浏览

前些时，笔者有缘观赏了辽宁歌剧院的新编歌剧《邓世昌》，感慨良多。这部歌剧音乐美、歌词美，舞台艺术也美，还有一种壮怀激烈的凄美——民族英雄慷慨悲歌震撼心灵的美。

今年是甲午战争130周年。1894年9月17日，在黄海大东沟海战中，邓世昌指挥“致远舰”勇敢作战。在舰身遭受重创的情况下，他毅然驾驶舰船全速撞向日本主力舰，决意与敌人同归于尽，后不幸中弹。邓世昌与全舰官兵壮烈殉国。

60多年前就有电影《甲午风云》，塑造了民族英雄邓世昌，主演是知名演员李默然，演出之初即在全国产生了很大的影响。辽宁歌剧院的歌剧《邓世昌》一推向社会，就受到广大观众的喜爱。邓世昌是个英雄人物，是中国近代史上的英雄人物，但我们过去某些作品对英雄人物的展示常常比较单一，而歌剧《邓世昌》既有历史的沧桑，也有人性的回归。

邓世昌是一个正直的人、无所畏惧的人、对国家对民族充满责任心的人。当他得知修船的钱、买炮的钱、补充弹药武器装备的钱，被李莲英和奕譞等人克扣了用于修葺颐和园，他冒死直陈，这既让人们看到了清代朝廷的腐败，也看到了清代朝廷里也有正直的人。

邓世昌素有“忠勇”之称。他之为人，英气勃发，为执行保卫祖国海疆的任务而“衽席波涛，不避风险”。人们从这部歌剧中看到的邓世昌无论是在他青年时期还是在他手握兵权时期，都有着强烈的爱国心。邓世昌两次分别去英国领航“扬威舰”和“致远舰”，当他碰到中国劳工向他求助，他热情地伸出了双手，生动地体现了中国人在危难时刻的患难与共。过去人们总觉得清代朝廷里，好官不多，好人也不多。但邓世昌是他们当中的好官。这部剧站在历史唯物主义的立场上，客观公正地展现封建王朝既有腐败的一面，也有一些较好的官兵关系和群众关系的一面。

“致远舰”所处的年代是腐败的封建王朝，尤以慈禧身边的大太监李莲英以及大臣奕譞动用军费去建造颐和园，而置基本的国力于不顾，置国家安全于不顾，最终带来可怕的后果。百余年来，人们一直在说慈禧用造船的钱去造颐和园，该剧比较客观地展示了这一历史的真相。朝廷花大价钱修造舰船，因为缺少弹药、没有好枪、没有好炮、没有维修，因而导致了难以预想的战争后果。

邓世昌的浩然正气是值得后人学习的，是永远值得我们缅怀的，他的精神也是永远值得我们传承的。

历史和现实都告诉我们，一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。战争虽然已经过去了一个多世纪，却仍然给我们敲响了警钟，“前车之鉴”也时刻提醒着我们必须要吸取教训。让我们一起努力把美丽中国建设得更加繁荣富强，让东方巨龙早日腾飞，让伟大的中华民族昂首屹立在世界之巅。

责编：刘冰

对文学艺术作品的评价

科学的价值在于创新，艺术的价值在于永恒，举简单的例子，一个电视剧，一首歌，一幅画，你能看上他第二眼，第二遍就说明他已经有点价值了，为什么有的文学艺术作品会流传百世而不朽呢，就是她有了真正的艺术价值－－永恒。为什么人们会传颂她呢？因为她能带给人真正美好的感受，能向人揭示人生更为深刻和本质的东西，能启悟人的道德和良知；可是也有很多流行的所谓艺术文学作品，这些东西看一遍都倒胃口。都是那些心智不够健全，道德品味低下，但还有点这方面的“才能”的人，搞出的作品。它们只能制作废品文化来害人，毒害人的心灵，让人走向堕落和道德的衰退。不能给人以真正美好的感受。所谓“言为心声”，无论是文字语言还是其它形式的艺术语言都是人心灵的直接表现，一个心灵里装满肮脏东西的人会创作出什么真正的文学艺术作品呢？

什么是文艺评论，文艺随笔

文艺随笔是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味性的批评样式。随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样，注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料作铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。与此相关，随笔的行文很讲究文采，笔调轻松活泼，亲切随意，深入浅出。批评家常以生动的述说、形象的描绘和巧妙的比喻创造出富有诗意的境界，寓抽象的道理于具体可感的图画之中，尽量避免枯燥的说理和严谨的论证，增强了文章的可读性和艺术魅力。现在也有些随笔重在描述对文学的印象、感受，并不注重对知识的阐述，这类文章感情充沛，讲求文采，可读性很强，但学理性相对稍弱。文艺随笔属于杂文的范畴。文艺评论，又称文学批评，是评论者在文艺欣赏的基础上，在某些文艺理论的指导下，对文艺创作、文艺思潮等文艺现象，文艺实践活动进行阐述和评判的文章，是评论者科学理性认识的体现。文艺评论的直接对象包括作家、艺术家、文艺作品、文艺思潮、文艺流派、文艺理论、文艺运动、文艺史以及读者鉴赏接受等一切文艺活动的现象。