运河船工号子入藏博物馆

年过八旬的常富尧（右）与通州运河船工号子第四代传承人赵义强（左）录制“运河船工号子”

“呦啦啦，嗨！晃起来，嗨！呦喔，嗨……”日前，位于通州区宋庄镇的声音艺术博物馆中，摇橹号子的喊号声在录音棚中此起彼伏。

年过八旬的“留住运河号子的人”——常富尧老先生与通州运河船工号子第四代传承人赵义强通过声音演绎，声情并茂地再现昔日通州大运河漕运盛景。

北京青年报记者了解到，在中国大运河申遗成功十周年之际，北京市级非物质文化遗产运河船工号子被声音艺术博物馆永久保存，未来将向大众展出。

十种号子声音全部采录保存

录制当天，常富尧与赵义强两位老人早早来到录音棚做准备，“我们唱的运河号子是和驶过船、喊过船号的老船工学来的，自己觉得没怎么走样，唱的船号能被博物馆留下来，让这最接近原生态的非遗被永久保存真是太好了，给后来传承号子多了道‘保险’。”常富尧说。

伴随着录制开始，两位迅速进入状态。“喂上来喂呀嗨，嗨呀嗨……”随着“立桅号”声起，两位老人的双手时而自然地跟着节奏打起节拍，时而摆出立起桅杆的姿势。当唱到“摇橹号”时，赵义强甚至现场“摇橹”，为常富尧老人和唱。凭借着多年的合作经验，两人配合默契，不到一小时，十种号子全部录制完成。“边唱边做动作，一方面能够帮助我们进入状态，同时也能唱出气势。我们平时练习的常态就是这样。”赵义强告诉北青报记者。

据了解，声音艺术博物馆在今年3月启动《通州记忆中的声音》项目，给通州“老声音”建立声库档案，并为未来的声音研究提供宝贵资料。作为通州大运河重要文化符号之一的运河船工号子，成为录制的重点。

将作为常设展与参观者“见面”

声音艺术博物馆相关负责人介绍，两位老人的声音在通过数字化方式完整记录下来之后，将加以保护和整理，未来将有可能通过大屏幕沉浸式声场聆听等方式展出。“预计这些声音将会被安排在声音艺术博物馆常设展览‘声音与情’单元，以及与之相关的声音展览单元。”该负责人说。

“通州运河船工号子有自己的特点，蕴含了北京文化和南方船工号子音乐元素，在北京非遗项目中非常独特。这项非遗项目入藏博物馆让它拥有了一份难得的声音资料。”北京史地民俗学会理事张世强表示，这份资料对通州运河船工号子的传承、发展、研究、教学提供了一份内容精准、录音专业、声效一流的声音文物藏品。对于这一项非遗的传承提供了可以随时随地向大众传播的声音资料，具有独特的历史文化价值。多年来，非遗传承人们通过不断地宣传和推广，越来越受到百姓的了解和喜爱。声音艺术博物馆采录通州运河船工号子成为馆藏品，对通州运河号子的传承和资料的保存、研究和展示都具有非常重要的意义。

邀公众寻找通州独特声音记忆

北青报记者了解到，除了运河船工号子，声音艺术博物馆已经采录了燃灯塔上的悠扬铃声、南大街巷子中的生活之声、非遗项目抖空竹等声音。“接下来我们还将采录通州区相关非遗项目的制作之声以及呈现后所带来的声音现场。”声音艺术博物馆相关负责人介绍，这个采录将是常态化的，并陆续将采录到的各种声音通过数字化方式完整记录下来，“这些声音任何时候被记录都不嫌晚”。声音艺术博物馆邀请公众积极联系声音艺术博物馆，分享自己所了解的通州更多的独特声音记忆，该馆也将继续致力于声音的探索、采集、保护与传播工作，为守护和传承这些声音记忆而不懈努力。

据了解，声音艺术博物馆目前已具有包括老北京相关的吆喝声等老北京的声音，相关的游商响器的声音、北京生活之声社会之声、自然声态—南极之声以及相关地区的音乐之声。未来，该博物馆还将在不同城市或地方建立采录工作站，对当地当下的声音、将要消失的声音、已经消失的声音进行采录和抢救工作。“声音艺术博物馆作为全球首家以声音为主题的博物馆，溯源声音的历史文化价值，笃行声音的采录与抢救工作，是声音艺术博物馆的使命与担当。”该负责人说，以声博物，以声觅史，放进博物馆的声音，不仅见证了历史，更是一份厚重的文化遗产。

讲述

“留住运河号子的人”常富尧

“传承运河号子是我的使命”

10种号子、22首歌……37年前，常富尧骑着一辆自行车、带着一台旧录音机寻遍通州运河两岸，找到了通州运河船工号子最正宗的“声音”，并为这些民间“声音”记谱、推广。正因为他对运河船工号子的挖掘和整理，让当年近乎成为“绝唱”的民间艺术得以传承和发展，填补了北京民间艺术宝库中的一个空白。如今，已经年过八旬的常富尧被称为“留住运河号子的人”。“能将通州运河船工号子，这个大运河边上的传统文化保留下来，我做什么都值得。”他说。

寻找

一台录音机一辆旧自行车寻遍十多个村找“真声音”

常富尧老人是土生土长的通州人，退休前一直在通州文化馆工作。1987年，他接到任务，在通州挖掘整理民歌。他在找到了上百首民歌后，却发现最具通州特色的运河船工号子没有踪影。

“那时候听老人说，当年运河漕运昌盛，日夜运送漕粮，运河号子响连天，老人说这是‘十万八千嚎天鬼’。用这个词形容就说明了当时运河船工号子的声势浩大。没有它我觉得非常遗憾。”常富尧告诉北青报记者，当时他就希望找到会喊号子的人。

在工作之余，他一个人戴着草帽，揣着钢笔，拎着一台老式录音机，骑着破自行车，沿着运河沿岸的村子一个一个找，就为了找到这个“历史的好声音”。

最终功夫不负有心人，在常富尧不懈的努力下，他找到了一位当年已76岁高龄的农民王春荣，他小时候居住在运河岸边经常听船工们唱号子。王春荣回忆说，1943年运河因大旱断流，客货运输才停止，与运河共兴衰的船工号子也消失了。“当时王春荣给我唱了五六首运河号子。”常富尧说，后续他还找到几位住在岸边的农民，他们也给自己唱了几首运河号子。但他认为农民是学唱，肯定没有当时真正船民唱得地道。他要继续寻找最正宗的船工号子声音。就在这时，王春荣给他提供了一个线索——当时住在盐滩村的赵庆福，6岁左右就跟随家人在船上生活，9岁时就会唱所有的船工号子了。

听到这个消息，常富尧如获至宝，立刻找到赵庆福家中。“赵庆福一张嘴，我就知道找对了人。”于是，常富尧便开始与赵庆福一起记录整理运河船工号子。他回忆，从开始寻找运河船工号子开始到找到赵庆福，自己骑着二八自行车已经跑了十多个村子。

保护

给22首号子一一记谱31年持续不断完善内容

开船时有起锚号，船行到水深处要有摇橹号，卸货或装货还有出舱号和装舱号，船只搁浅时有闯滩号，纤夫拉纤时有拉纤号……经过搜集整理，常富尧采集到10种22首通州运河船工号子。

谈到搜集整理的过程，常富尧感慨并不轻松。他告诉北青报记者，以前的船工号子都是船工们口口相传，并没有形成词曲谱。为更好地记录和传承“号子”，让这些珍贵的民间声音能传唱下去，常富尧将自己从赵庆福和其他人那里听到的“号子”声一一用录音机记录下来，回到家一点一点整理，将每首号子的词曲记录下来。“听不清楚就反复听，一遍记录不下来就听十遍，直到弄明白为止。北运河的船工号子词里好多都是通州独有的方言口音，而且多是语气词，字典里都查不到。”常福尧调侃道，当时自己的老式录音机在反复记录和回听过程中，坏了好几次。

最终，在常富尧的努力下，一本厚厚的《运河号子曲谱》出炉。常富尧在曲谱的封面郑重地写下了6位曾经给他演唱过“号子”人的名字：赵庆福、王春荣、屈德全、张世杰、杜士连、张国厚。“他们如今都去世了，但声音留了下来，他们是对运河船工号子传承作出过贡献的人，他们的贡献不会被忘记。”常富尧说着声音哽咽，语速也慢了下来，他摸着那本曲谱，仿佛想起了这些老伙伴们给他“喊号”的岁月。

北青报记者注意到，这本厚厚的曲谱并不是一次能完成的，曲谱的封面上清晰地写着“1987—2018”的字样，前后31年的时间里，常富尧一直都在不断完善和调整内容。如今的曲谱，常富尧走到哪儿都随身携带。大家都说，这本曲谱就是他的心肝宝贝。

2006年，在通州区文化馆的推荐下，通州运河船工号子入选首批北京市级非遗传承目录，时年75岁的赵庆福成为唯一的法定传承人，而常富尧也被称为“留住运河号子的人”。

传承

走进200所大中小学传承船工精神是责任

通州运河号子成为市级非遗后，常富尧和赵庆福更感责任重大，他们一起担起了运河船工号子的传承重任。然而，2018年赵庆福老人因病去世。当时，79岁的常富尧和刚刚退休的赵庆福儿子赵义强再次组成“搭子”，继续发扬运河船工号子的精神。北京（国际）运河文化节、大运河游船京冀通航仪式……运河号子都是这些大型活动的第一个节目。大运河申遗成功十年来，运河号子作为活态的文化符号，已经无数次在运河畔唱响。

除了演出节目，他们还把运河号子带进了通州的校园，让孩子们也感受古老的运河文化。后南仓小学、东关小学，潞河中学、运河中学等城市副中心很多中小学都已开设了运河号子的非遗传承课。“如今，随着运河文化越来越被重视，不少海淀、西城、昌平等区的学校也经常邀请我们去讲运河号子的故事，让孩子们听听运河号子的声音，只要能去我们都没有拒绝过。”赵义强告诉北青报记者，他们至今已经累计走进了近200所大中小学。

随着城市副中心的发展，常富尧和赵义强两位老人还经常被前来参观学习的团体邀请展示运河号子，他们也从不拒绝。常富尧认为，现如今，漕运早已退出历史舞台，保护非遗不单要保护技艺本身，更要保护非遗背后蕴含的中国传统文化，以及传承非遗项目背后的文化价值。“通过运河船工号子传承的其实是背后的船工精神。把历史留下来，把精神传下去，是我们这一代应该做的，也是我们的责任。”

档案

船工号子的种类及表现形式

船号种类繁多，目前已知的船号大致可以分为十种（除闲号外都以活路划分）。

起锚号：开船前，撤去上船的跳板，开始起锚喊的号子。此号紧凑有力，多为无旋律齐唱。

揽头冲船号：用篙把船头揽正，顺篙冲船，把船冲至深水处喊的号子。此号稳健有力，无旋律。

摇橹号：船到深水处，顺水摇橹时喊的号子。此号简洁明快（有的曲调只有两个音）、坚毅、有弹性。

出舱号（装舱号同）：卸（或装）船时喊的号子。此号较自由，旋律性强，为只有上下乐句的单曲体结构。根据活路可即兴编词，具有豪迈乐观性格。

立桅号：逆水行船前，立起桅杆时喊的号子。此号简洁有力。

跑篷号：升起篷布时喊的号子，通州的船工忌讳“帆”音，把“帆”叫做篷。此号比立桅号稍慢些。

闯滩号：船搁浅时，船工下水推船时喊的号子，此号有专用号，也可用立桅号曲调，只是速度慢些，更扎实，有张力。

拉纤号：纤工背纤拉船时喊的号子。此号悠长、缓慢、稳健。可即兴编词或使用歌谣、民间小曲的词。为了增加劳动兴趣，领号人扮成三花脸，头上梳小辫，手拿大扇骨，骨头上挂铃铛，拴着红布条，在前面领逗。此时，领号人专司领号不干活，称为“甩手号”。

绞关号：休船期把船用绞关拉上岸，推绞关时喊的号子。此号用跑篷号曲调或拉纤号曲调，只是不唱悠长的部分，节奏性增强，所以也叫“短号”。

闲号：船工休息时喊的船号，此号较自由，旋律性强，为即兴编词演唱。

张择端是什么朝代

问题一：张择端是什么朝代的人？张择端，字正道，又字文友，东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。他自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》。 ”是北宋末年杰出的现实主义画家。其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品。这两件作品现存北京故宫博物院。另外，天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系伪托之作。该作品现在已经转到天津博物馆。《清明上河图》尚存，是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的考史价值。不只继承发展了久己失传的中国古代风俗画，尤其继承了北宋前期历史风俗画的优良传统。《清明上河图》本是进献给宋徽宗的贡品，流传至今已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。作品气势恢弘，长528.7厘米、宽24.8厘米。画有587个不同身份的人物，个个形神兼备，并画有13种动物、9种植物，其态无不惟妙惟肖，各种牲畜共56匹，不同车轿二十余辆，大小船只二十余艘。这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。《金明池争标图》描绘的是皇帝带领近臣到金明池观水战、赛龙舟的热闹场面。图长28.6厘米、宽28.5厘米，略呈正方形。小小的画面，把周围9里多的池面及池岸边的景物悉数摹画下来。着重描写池中的大龙舟及周围的小船，用动静结合的手法，概括地绘出了金明池的全部景色和皇帝观看争标的场面，画面紧凑，结构严谨，主题突出。北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》，是我国绘画史上的稀世奇珍，画之瑰宝。它用现实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复，飞虹卧波，店铺林立，人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。全图规模宏大，结构严密，构图起伏有序，其笔墨技巧，兼工带写，活泼简练，人物生动传神，牲畜形态，房舍、舟车、城郭、桥梁，树木、河流、无一不至臻至妙，称得上妙笔神工。综数我国古代绘画，多有那种士大夫的孤芳自赏，实难找到类似“清明上河图”这样不惜以大量的笔墨，描绘数以百计的民众市俗生活与商业经济活动，将民众置于主人翁地位，并加以正确地艺术概括，这在中国古代绘画中是不多见的，就是在现代绘画中也是罕见的。此画的第一位收 *** 是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。《清明上河图》(局部)图一介绍《清明上河图》卷为绢本，水墨淡设色，纵24.8厘米、横528.7厘米，是一幅表现北宋都城汴梁（今河南开封）城市景观的画幅(图一）。现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记。张著的题记也仅寥寥数语：翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。此画卷是画家选取了汴梁城市中的一个局部，细细加以描绘，犹如现场录象中的一段切片。从外城的菜园子，一直画到内城最为繁华的地段，让观者看得有滋有味。现在，每当《清明上河图》卷在故宫博物院对公众展出时，在它的展柜前总是挤满了观众，排着队顺序缓缓移步，......>> 问题二：张择端是什么朝代的画家张择端是宋朝的画家。张择端，字正道，汉族，琅琊东武（今山东诸城）人，居住于东京（今河南开封）。北宋画家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生。存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》等，皆为我国古代的艺术珍品。问题三：张择端是哪个朝代的人宋代画家张择端简介张择端，字正道，又字文友，东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。他自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》。 ”是北宋末年杰出的现实主义画家。其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品。这存世作品有《清明上河图》卷，描绘当年汴京近郊清明时节社会各阶层的生活景象，反映了奢华逸乐和贫困辛劳对比鲜明的情状，是一幅具有重要历史价值的优秀风俗画。全卷总计画有人物500余，牲畜50余，船只、车轿各20余，安排得有条不紊，各得其所，并富有戏剧性。另外，天津艺术博物馆藏有署名张择端的小幅《西湖争标图》，系伪托之作。《清明上河图》，绢本，着色，纵24.8厘米、横528.7厘米，描绘清明时节北宋首都汴京市郊一带的自然与人文景观。汴京(今开封市)是北宋政治经济文化中心，人口一百余万。汴河是连接江浙的运河，流经都城。汴河两岸街道上商店林立，街上行人车马熙熙攘攘，河中船舶南来北往。画卷中有五百五十余个人物，五十多头牲畜，三十栋房屋，二十多艘船只，是现存规模最大的中国古代风俗画，北京故宫博物院藏。台北故宫博物院另藏一本，被视为真迹。《清明上河图》右边起首处是京郊的农村风光，景物画得优美空灵。中段画河道和桥梁，一只漕船卸下桅杆穿过虹桥，船工的号子声引起桥上几十个行人驻足观看。画面中的屋宇、船舶、水波、树木、人流显得密不透风，成为《清明上河图》的一个兴趣中心。末段画大街两边的店铺、川流不息的行人、轿子、车马、驼队，千头万绪都处理得恰如其份。这幅内容驳杂的作品刻画严谨，几乎找不出一处败笔。《清明上河图》名称定于金人。据明代李日华《味水轩日记》载，这一画卷有宋徽宗瘦金书题签、双龙小印以及题诗，诗中有如在上河春的句子，因而清明一直被理解为清明时节。画家以不懈的努力和周密的观察，对北宋汴梁城东门大街和东门外汴河上的繁华作了精密详尽的描写，市街上的各种商业手工业活动，除了酒楼，药铺等大型店铺外，有香铺，有弓店，有十字路口的茶铺或酒铺，有檐前挂了写着“解”字市招的当铺，并且也有做车轮的木匠，卖刀剪的铁匠，卖桃花的挑担，以及各种摊贩等等。还有走江湖看相算命的，都可以一一辨认出来。街道上并有形形 *** 的各种人物。官员们骑了马，前呼后拥，在人丛中穿过；妇人则坐了小轿。在这纷纷扰扰熙熙攘攘之间，有人挑担，有人驾车。有各种不同样式的车。有人使船，也有人在清明佳节出来游逛，在城门口路旁凭着栏杆悠闲地看水。 ……街道上无限热闹光景，都被画家做着有条有理的安排，错综复杂地构成引人入胜的永久的历史回忆。问题四：张择端画家是哪个朝代的人北宋。。。。问题五：张择端 _ _(朝代)画家张择端，北宋时期著名画家，字正道，东武人，生卒年不详。幼好读书，早年游学于京师，后习绘画，任职为宫廷翰林图画院待诏。明朝王梦端《书画传习录》评价其为“性习绘事，工于界画，尤嗜于舟车、市桥、郭径，别成家数也”。传世作品有《清明上河图》卷，绢本，设色，纵24.8匣米，横528.7厘米，是我国古代城市风俗画中具有重要历史价值和艺术价值之不朽杰作，在美术史上具有划时代重要意义。张择端本人的历史资料甚少，大多数人都是通过其作品《清明上河图》才得以认识他，可见张择端与《清明上河图》是一个作品大于作者的典型范例。《清明上河图》所绘人物达500余人，贵贱劳逸，形形 *** ，显得生动传神；店铺作坊，茶房酒肆，行商摊贩，一派生意兴隆景象；长虹卧波，舟楫竞流，车骑争道，再现北宋盛景；寒食祭祖，携篮挑担，踏青插柳，把清明时节北宋都城汴梁社会各阶层之生活情景和繁华尽收画卷之中。全图规模宏大，场面壮观，结构严整谨密，笔法细致古雅，卷后有金代张著、张公药，元代杨准，明代吴宽、李东阳、冯保等13家题跋，曾经北宋内府、元代内府、明代朱文徵、清代内府鉴藏。 1925年溥仪将该画携出故宫，后流落于东北长春一带，现藏故宫博物院。问题六：张择端是哪个朝代的张择端的妻子是谁张择端，字正道，汉族，琅琊东武（今山东诸城）人，居住于东京（今河南开封）。北宋画家。宣和年间任翰林待诏，擅画楼观、屋宇、林木、人物。所作风俗画市肆、桥梁、街道、城郭刻画细致，界画精确，豆人寸马，形象如生自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。存世作品有《清明上河图》、《金明池争标图》等，皆为我国古代的艺术珍品。张择端的妻子叫安娘，常二虎之女，问题七：张泽端是什么朝代的画家张择端（1085年―1145年），字正道，又字文友，东武（今山东诸城）人，北宋末年画家。他自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》。 ”是北宋末年杰出的现实主义画家。其作品大都失传，存世《清明上河图》、金明池争标图《金明池争标图》，为我国古代的艺术珍品。这两件作品现存北京故宫博物院。另外，天津艺术博物馆藏有署名“张择端”的小幅《西湖争标图》，系伪托之作。该作品现在已经转到天津博物馆。《清明上河图》尚存，是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的考史价值。不只继承发展了久己失传的中国古代风俗画，尤其继承了北宋前期历史风俗画的优良传统。《清明上河图》本是进献给宋徽宗的贡品，流传至今已有800多年的历史。其主题主要是描写北宋都城东京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。作品气势恢弘，长528.7厘米、宽24.8厘米。画有587个不同身份的人物，个个形神兼备，并画有13种动物、9种植物，其态无不惟妙惟肖，各种牲畜共56匹，不同车轿二十余辆，大小船只二十余艘。这件现实主义的杰作，是研究北宋东京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。《金明池争标图》描绘的是皇帝带领近臣到金明池观水战、赛龙舟的热闹场面。图长28.6厘米、宽28.5厘米，略呈正方形。小小的画面，把周围9里多的池面及池岸边的景物悉数摹画下来。着重描写池中的大龙舟及周围的小船，用动静结合的手法，概括地绘出了金明池的全部景色和皇帝观看争标的场面，画面紧凑，结构严谨，主题突出。北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》，是我国绘画史上的稀世奇珍，画之瑰宝。它用现实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复，飞虹卧波，店铺林立，人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。全图规模宏大，结构严密，构图起伏有序，其笔墨技巧，兼工带写，活泼简练，人物生动传神，牲畜形态，房舍、舟车、城郭、桥梁，树木、河流、无一不至臻至妙，称得上妙笔神工。综数我国古代绘画，多有那种士大夫的孤芳自赏，实难找到类似“清明上河图”这样不惜以大量的笔墨，描绘数以百计的民众市俗生活与商业经济活动，将民众置于主人翁地位，并加以正确地艺术概括，这在中国古代绘画中是不多见的，就是在现代绘画中也是罕见的。此画的第一位收 *** 是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。 [编辑本段]《清明上河图》(局部)图一介绍《清明上河图》卷为绢本，水墨淡设色，纵24.8厘米、横528.7厘米，是一幅表现北宋都城汴梁（今河南开封）城市景观清明上河图(局部)的画幅(图一）。现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记。张著的题记也仅寥寥数语：翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。此画卷是画家选取了汴梁城市中的一个局部，细细加以描绘，犹如现场录象中的一段切片。从外城的菜园子，一直画到内城最为繁华的地段，让观者看得有滋有味。现在，每当《清明上河图》卷在故宫博物院对公众展出时，在......>> 问题八：张择端画的清明上河图描述的是北宋哪个时期？《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。

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1、国庆节北京去哪里旅游比较好国庆节是庆祝新中国正式成立的日子，你知道国庆节北京好去处吗?下面懂视小编精心整理了国庆节北京好去处的相关资料，希望可以帮到你!国庆节北京好去处1.故宫紫禁城有四座城门，南面为午门，北面为神武门，东面为东华门，西面为西华门。城墙的四角，各有一座风姿绰约的角楼，民间有九梁十八柱七十二条脊之说，形容其结构的复杂。紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。其后为御花园。 2.八达岭长城八达岭长城位于北京市延庆县军都山关沟古道北口。八达岭由“八大岭”、“巴达岭”、“八道岭”、“把鞑靼”这四种谐音而得名。八达岭是居庸关的外口，北往延庆、赤城等，西去张家口、大同等，东到永宁、四海，南去昌平、北京等地区，可谓是四通八达，所以它是古代一条重要的交通要道和防卫前哨，素有“京北第一屏障”之称。八达岭长城是明长城向游人开放最早的地段，八达岭景区以八达岭长城为主，兴建了八达岭饭店和由江泽民同志亲笔题名的中国长城博物馆等功能齐全的现代化旅游服务设施。八达岭景区以其宏伟的景观、完善的设施和深厚的文化历史内涵而著称于世。 “不到长城非好汉”，八达岭长城是古今中外各界人士到北京游览的必到之所，迄今为止，八达岭长城已有包括尼克松、撒切尔夫人等在内的三百多位世界知名人士曾登上八达岭长城一览这里的山河秀色。 3.天坛公园天坛位于北京市崇文区在永定门内大街路东。原是明清两代皇帝祭祀皇天上帝的场所，始建于明永乐十八年(1420年),以后经过不断的改扩建，至清乾隆年间最终建成。天坛占地达273万平方米主要建筑有祈年殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、神乐署、牺牲所等。 1918年辟为公园。天坛公园以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑物在内坛，南有圜丘坛、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一条贯通南北的甬道——丹陛桥把这二组建筑连接起来。北京国庆美食街推荐东方广场“大食代”美食街东方广场一直是以汇集了世界知名品牌而著称shoppingmall。如果你想边逛边吃，可以尝尝手工制作的罗马娜冰淇淋或者来份优根芙丝冷饮;如果想吃零食，可以让瑞士的艾可帝糖果或美国的布朗糖果，还有美珍香的肉干帮你解馋;走累了就坐下来慢用，一茶一坐的各式营养套餐、实惠的味千拉面、禾绿的日式菜肴、时时乐的美味烧烤，还有乐杰士、百胜厨等等，绝对让你胃口大开。地址：东长安街1号东方新天地第一街B1层食通天大街CC36簋街簋街，是北京老百姓对东城区东直门内餐饮一条街的称呼。这是京城最著名的美食街，于1997年初步形成。簋街东起二环路东直门立交桥西端，西到交道口东大街东端。由于这条街越到晚上越红火，老百姓就戏称它为“鬼街”，后来有人提出“鬼街”不文雅，遂改成“簋(gui)街”这一称号。簋指的是中国古代一种圆口两耳的食物容器，一条街以簋命名，自然是个吃饭的去处。麻辣小龙虾、麻辣肉蟹等辣味菜系是簋街的主打菜系。在这条长不过1.5公里的大街，聚集了近200家不同风格、不同口味的饭馆，在这里能让你品尝到正宗的全国八大菜系。地址：东直门内大街前门大街前门大街上汇集着京城的许多家老字号饭店,就像正阳门经历的风风雨雨一样,前门大街上的那些老字号饭店也是久经沧桑,门前的招牌印证了他们的悠久历史。尽管这里的人气顶不上其他的美食街那样火爆,但是,却代表着京城的食文化,也是外地人到北京必去的地方。地址：北京市东城区，北京中轴线上北京国庆节夜宵店推荐眉州东坡酒楼1996年创办的眉州东坡酒楼对于老北京而言，是品尝川菜美味的首选。要说亚运村这家店的妙处，还在于夜宵档从21点持续到凌晨3点，足够时间任你耍。加上所用食材放心、处理干净、味道上乘，几乎没有理由不来这里享受夏夜。地址：朝阳区慧忠北里111号楼(近奥林匹克森林公园)营业时间：10:30—次日3:00花家怡园能伴着月光在灯火通明的大四合院宅邸吃夜宵，大概唯有花家怡园能做到。即便是在簋街上，花家怡园也是个打眼的建筑。 1998年开业来，花家怡园主营新派北京菜，号称“老北京名片”，霸王鸡、八爷烤鸭、佛跳墙都是店中特色。地址：东城区东直门内大街235号营业时间：11:00—次日4:00三样菜作为工体美食圈内性价比最高的餐厅，也是TO年度最佳西南菜餐厅，三样菜必须夜宵榜上有名。且开业以来菜品质量丝毫没有下降，许多回头客仍热衷于经典三样：干烧鳝段、口福泥鳅、原味水煮美蛙。地址：朝阳区工体北路29号楼营业时间：11:00—次日4:00猜你喜欢：1.适合国庆节旅游的地方有哪些2.国庆北京哪里好玩3.北京国庆游玩免费景点大全4.国庆节适合旅游的地方2、去北京的长城，是慕田峪长城好点？还是八达岭长城好点？到北京爬长城，是每个游客心里的一盘“硬菜”，不过到哪个长城当好汉，每个人就不太拿得准，我是一名职业户外导游，这里帮助大家总结一下两段长城特点，供你参考。慕田峪长城中国目前在世界上排名首位的长城，号称“长城秀美之最“。 2018年入选全球十大著名景点（中国唯一入选的景点）。也是我最推荐的一段长城。慕田峪长城的特点，景色超美，游客少，长城保留原生态，旅游体验一流。长城在苍松翠柏中蜿蜒起伏，深秋是造访慕田峪的最佳时节，五彩斑斓的景色令人美到哭。【贴士Tips】长城地址：北京市怀柔区渤海镇慕田峪环岛。距离北京：75公里开放时间：8:30-18:00。乘车交通：景区直通车“慕巴士”。每日8点和11点两班从北京市区发车。发车点：港澳中心瑞士公寓门口。八达岭长城对中国人来说最有名的长城，号称“长城雄伟之最”。八达岭长城是北京最早开放的长城，曾经几乎是长城的代名词。不过近年来饱受诟病，游客拥挤，长城商业化严重，高速路上堵车都是影响游客体验度的重要因素，现在被戏称“人海之最”。所以，我给你的建议，冬天可以去八达岭长城，但是旺季的时候，您还是别去凑这个热闹了。否则，这个好汉当得非常辛苦。【贴士Tips】长城地址：北京市延庆区八达岭特区。距离北京：80公里。开放时间：7:00-18:00。乘车交通：乘坐公交877路、879路到八达岭长城站下车，也可乘坐S2市郊铁路前往。 3、国庆北京去哪玩国庆节是祖国的生日，不少人打算国庆节去北京看看。你知道国庆北京好去处吗?下面懂视小编就告诉你国庆北京好去处，一起看看吧!国庆北京好去处赏红叶1、密云水库白河大峡谷红叶观赏区。由密云京承高速至16出口城区出口下高速，沿密关路至水库方向，直至石城镇四合堂。 2、雾灵溪谷红叶观赏区。由密云京承高速至24出口司马台出口下高速，沿松曹路至新城子镇方向，途经雾灵湖、红石绿水云岫谷景区、北京第一缕阳光升起的地方东极仙谷等景区，直至雾灵山龙潭瀑布。 3、长城内外雄关边塞红叶观赏区。由密云京承高速至24出口司马台出口下高速，沿马北路至古北口镇方向，途经紫海香堤香草庄园、司马台民俗村、古北口民俗村，至古北口长城(蟠龙山长城)和卧虎山长城。采摘游1.云岫苹果采摘游云岫谷游猎风景区—巴各庄云岫苹果园—东极仙谷景区—古北水镇—紫海香堤熏衣草艺术庄园—蟠龙山长城2.板栗香梨采摘游云峰山景区—不老屯贡梨采摘园—石城板栗基地—清凉谷—河北村九品香梨采摘园—黑龙潭—桃源仙谷3.精品蔬果采摘游房车小镇—康顺达采摘—12.5农庄蔬果采摘—西田各庄惠风和畅葡萄采摘园—玉林苹果采摘—水库鱼街—云龙涧国庆节北京人少的地方九道弯大峡谷北京密云九道弯大峡谷【景点推荐】：深潭18个，叠瀑180米，飞水洞、奇凉界、龟蛙石、叠石洞、王母浴池、游泳池、垂钓池【景观传说】：关于龟蛙石传说很早以前，鲇鱼潭里有个鲇鱼洞，鲇鱼洞里有个鲇鱼精，鲇鱼精兴风作浪，无恶不做，百姓深受其苦。大西山的云雾老祖亲自下山，劝它改恶从善，无奈鲇鱼精顽冥不化，还自吹自擂：“我的能耐大得很，我会变青蛙，还会变乌龟……”话没说完，云雾老祖用手一指，鲇鱼精变成了乌蛙石。北京怀柔区天池峡谷【四大特色】：水秀、涛声、谷幽、峰奇。【景色推荐】：霞松岭林荫树茂，岭奇路险;闻涛谷天池溪水潺潺，四季长流。奇妙的天池紫菲，一弘秀水映百丈绝壁;数条溪流顺水而下，汇成亩丈天池，清澈明净;林声、水声、风声汇成涛声阵阵;峡谷之幽正如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。【奇峰推荐】：神驼峰、八戒背娇娘、福从天降、莲藕双生国庆节北京美食街簋街：“麻小”活跃的不夜街北京最出名的美食聚集地!这儿基本上不是老北京美食，而是来自五湖四海的美食界的英雄豪杰们!簋街主要有麻辣小龙虾、馋嘴蛙、烤鱼、烤串等等重口味美食。簋街的另一特色是，通宵营业，因此也是一夜宵圣地。地址：东城区东直门内大街交通：地铁5号线北新桥站下车或地铁2号线东直门站下车西行，或乘坐106、107、117、635路公交东内小街站下车。王府井：最时尚的小吃街王府井这种商贾云集之地，美食自然必不可少，不管是老字号还是新派餐厅，都有的选。另外一侧的小吃街也是北京及各地名优风味小吃的荟萃的地方。地址：东城区王府井东安门大街交通：地铁1号线王府井站下车，或乘坐1、2、4、10、20、103、104、120、420、802、803、814路公交车王府井站下车。猜你喜欢：1.南口1937影评800字2.云南最适合情侣的8个地方推荐(2)3.北京9月旅游好去处4.北京十一游玩好去处5.北京周末郊游好去处4、北京国庆节去哪里游玩好北京国庆旅游10个必去的地方都有哪些，一起来看看小编的分享吧！1、北京天安门天安门广场记载了中国人民不屈不挠的革命精神和大无畏的英雄气概，同时还是无数重大政治、历史事件的发生地，是中国从衰落到崛起的历史见证。天安门广场有毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑等红色景点，国庆节红色旅游激发国人爱国之情，天安门是国庆红色旅游热门景点，每年国庆都吸引了很多游客前来游玩。每年国庆节，天安门广场都会举行盛大的升旗仪式，看一次庄严的升旗仪式，意义不言而喻。每逢国庆10周年或5周年，这里还会举办盛大的国庆阅兵仪式。地址：北京市东城区2、北京八达岭长城由于八达岭地区气温低、温差大，八达岭长城红叶较之市区要早半个月进入最佳观赏期，并且变色更加彻底。八达岭长城两侧分布有3000余亩红叶林、20余万株红叶树，是北京规模极壮观的红叶观赏区之一，以黄栌为主的红叶树，以及元宝枫、火炬、爬山虎等彩叶品种构成的红林。每年9月下旬至10月底，八达岭长城都会举办一年一度的八达岭长城红叶生态文化节，国庆节来八达岭长城寻觅北京金秋第一抹红，感受金秋层林尽染。地址：北京市延庆区八达岭镇军都山关沟古道北口3、北京香山公园香山红叶以枫叶、黄栌为主，从9月下旬便可以开始观赏了，每年10月中旬至11月上旬举办的红叶文化节，使数以万计的中外游客齐聚香山，陶醉在丹红的绚丽色彩中，共赏秋色。香山红叶呈现鲜红、粉红、猩红、桃红等色彩，与绿色的灌木丛交织在一起，煞是好看。国庆节游玩香山，建议国庆假期最后几天游玩香山，那是，秋高气爽，香山红叶虽未大面积变红，还未到观红叶最佳时期，此时登山赏香山名胜也是不错。往年香山国庆节还会举办秋季花展，如菊花、向日葵等秋花展。香山公园又是北京赏桂花好去处，阵阵凉爽的秋风夹着桂花的香气扑面而来，令人心旷神怡，观赏时间为9月至10月。地址：北京市海淀区买卖街40号4、北京故宫故宫是中国古代宫廷建筑之精华，是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，世界五大宫之首，世界文化遗产，也是中国最大的古代文化艺术博物馆。故宫不单单是一座皇家宫殿、中国最大的博物馆，而是将建筑、园林、文物、典籍、传统技艺、匠人精神等多种元素融合在一起的文化整体，承载着中国历史悠久的古代文明。故宫不仅仅是国庆亲子游、家庭游、学生游的好去处，还是北京国庆文化类热门旅游景点，每年国庆吸引很多游客前来游玩。每年国庆期间，故宫博物院还会举办你相关的展览活动。地址：北京市东城区景山前街4号5、北京欢乐谷北京欢乐谷是华侨城集团倾心打造的新一代文化主题公园，以文化景观、艺术表演和游乐体验为核心的主题乐园，由峡湾森林、爱琴港、失落玛雅、香格里拉、甜品王国、远古文明_亚特兰蒂斯、欢乐时光等七大文化主题区组成，50余项主题景观、10余项主题表演、30多项主题游乐设施、20余项主题游戏。每年国庆节期间，欢乐谷都会举办一年一度的“北京欢乐谷国际魔术节”活动，届时将有零距离互动魔术表演、互动魔法课堂、魔幻手技秀、魔法气球秀、欢乐集市等活动，游客可在距离魔术师不足一米的地方尊享眼前魔术，参与其中亲身感受魔术的神奇。欢乐谷是一个老少皆宜的主题乐园，是家庭游、亲子游好去处，国庆节来这里节日狂欢也是不错选择。地址：北京市朝阳区东四环小武基北路6、北京环球度假区环球度假区是亚洲的第三座、全球的第五座环球影城主题乐园，和迪斯尼主题乐园并称为世界娱乐主题乐园两大巨头。乐园总面积超4平方千米，其中一期占地159.57公顷，二期占地165.83公顷，园内由哈利·波特的魔法世界、变形金刚基地、功夫熊猫盖世之地、好莱坞、未来水世界、小黄人乐园、侏罗纪世界努布拉岛七大主题景区构成。是一个以全新精选景区为主打，网罗全世界环球主题公园人气最高的娱乐设施和景点。地址：北京市通州区京哈高速与东六环路交汇处西北角7、北京什刹海十一黄金周，秋高气爽，景色宜人，作为京城惟一具有开阔水面的开放型景区，坐船游览什刹海历史的足迹，在船工咿呀的摇橹声中，听着传承了数百年的船工号子，体味运河文化的历史厚重。碧海泛舟，邀友赏月，品茗听琴，曲水流觞。放一盏河灯，许一个心愿。还可以去后海的酒吧街、什刹海周边南锣鼓巷品尝北京特色美食，还能了解北京历史文化。什刹海又是徒步游的好去处，有6公里环湖步道，可以一边徒步，一边欣赏什刹海风景，金秋十月最适宜徒步休闲游。地址：北京市西城区地安门西大街49号8、北京黄花城水长城黄花城水长城是以奇而著称，以秀为特色，融青山、碧水、长城、古树为一体的旅游休闲胜地。有“塞外景，江南风，尽在水长城”的美誉。秋天到水长城游玩，感受五彩缤纷的秋景，碧波荡漾的湖面，还有石桥卧波的美景。金秋十月，丹桂飘香，水长城的明代板栗园也迎来了丰收的季节。明代板栗园面积上百亩，每年9月下旬至10月上旬左右，景区都会举办“黄花城水长城板栗采摘节”，可在百年栗园欣赏到百余株古栗树，可以采摘优质百年原生板栗，体验劳动和收获的乐趣，购买农家土特产品，把丰收带回家。国庆节，游人在水长城不但可以登高赏景、乘船畅游，欣赏到长城环湖、蛟龙戏秋波的奇特景观，还可采摘到六百年古栗树结出的原生板栗。地址：北京市怀柔区九渡河镇西水峪村9、北京妙峰山妙峰山为北京著名的“八顶”之一，主峰海拔1291米，是京郊一处集宗教朝圣、山地度假为一体的旅游胜地。妙峰山山上林木葱茏，风景优美，古多庙宇，有日出、晚霞、雾凇、山市等时令景观。主峰阳台山顶，海拔一千多米，国庆期间正是赏秋的好季节，漫山遍野的黄叶，给大山穿上了一层金黄色的外衣。采摘秋收果实也是游妙峰山的一趣，每到10月丰收季节，妙峰山的红枣、山楂、盖柿便在红霞缭绕中垂满了枝头。地址：北京市门头沟区涧沟村10、北京灵山秋季是门头沟观赏红叶最美的时节，门头沟的红叶红、艳、美，从9月下旬至11月上旬，108、109国道两旁、各大景区、各徒步路线周边层林尽染、万山红遍、色彩斑斓。门头沟灵山、百花山、双龙峡、小龙门等是一派叠翠流金、五彩缤纷的斑斓景象，构成了京西金秋最美的山水画卷和全域景区化的百里画廊。门头沟灵山景区是北京的第一高峰，奇顶峰海拔2303米，登上灵山之巅可观云海、赏日出、闻花香、听林涛，分外惬意，这里气候独特，9月下旬的灵山，正是观红叶赏秋好时节。国庆节登临北京最高峰——灵山，俯瞰京城秋色全景，从聚灵峡景区出发，穿过10公里长的“灵山古道”到达灵山山顶，能欣赏山路两边层次分明、色泽艳丽的红叶。地址：北京市门头沟区清水镇江水河村

北京的文化遗产有哪些？

北京入选非物质文化遗产名录的包括：智化寺京音乐、昆曲、天桥中幡、“聚元号”弓箭制作技艺、荣宝斋木版水印技艺、厂甸庙会、京西太平鼓、京剧、北京抖空竹、景泰蓝工艺、象牙雕刻、雕漆工艺、同仁堂中医药文化共13项。

智化寺京音乐：智化寺京音乐有明确纪年的工尺谱本，有特色的乐器、曲牌和词牌，有按代传承的演奏艺僧。它与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音一样，中我国现存最古老的汉族音乐。

昆剧：原名昆山腔、昆腔，是中国古老的戏曲声腔、剧种。清代以来被称为昆曲，现又被称为“昆剧”。

京剧：又称平剧、京戏，中国戏曲三鼎甲“榜首”，已有200多年历史，享誉海内外，有“国剧”之称。

景泰蓝，中国的著名特种金属工艺品之一，到明代景泰年间这种工艺技术制作达到了最巅峰，制作出的工艺品最为精美而著名，故后人称这种瓷器为“景泰蓝”。

同仁堂中医药文化“同修仁德，济世养生”，截至2018年6月已成为同仁堂人的价值观；以义为上，义利共生，是同仁堂人的生存哲学。其内在的仁德、济世精神，与中华民族传承千年的儒家仁术精神内核高度契合。

扩展资料

非物质文化遗产的主要内容

凡具有历史、科学和艺术价值的非物质文化遗产均在普查和保护之列。主要包括民间文学、民间音乐、民间舞蹈、民间美术、戏曲、曲艺、杂技、民间手工技艺。

生产商贸习俗（包括农业、林业、渔业、畜牧业、商贸、副业等）、消费习俗、人生礼俗、岁时节令、民间信仰、民间知识、传统体育与竞技和传统医药等类别。

非物质文化遗产特点

非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段。

并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。

张择端是什么朝代

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