原标题：真实身份曝光！一“寺庙住持”被批捕……
近日，温州市鹿城区人民检察院以涉嫌故意杀人罪、盗窃罪依法对李某批准逮捕。据了解，李某正是2001年温州市区某宾馆故意杀人案的最后一名凶手，在广东揭阳落网时，李某已改头换面当了“寺庙住持”，并且已生儿育女。
杀人嫌犯潜逃23年
改头换面当上“寺庙住持”
广东揭阳一房内，随着清脆的“咔嚓”声，民警将手铐用力拷在了一名“出家人”的双手上。
颤抖着起身的正是2001年温州市区某宾馆故意杀人案的最后一名凶手李某。
检察官讯问犯罪嫌疑人李某。
2024年3月底，鹿城警方收到一条线索，2001年发生在市区某宾馆里的一起命案的逃犯李某可能出现在广东揭阳一带。专案组便立即动身，驱车1000多公里前往广东揭阳。
到达揭阳后，专案成员根据前期模糊的线索，不断缩小侦查范围，对每一个可能有用的信息，展开逐年、逐月、逐日的细致核查，终于，当地寺庙的一名和尚逐渐进入专案组成员的视野中。
然而掌握的线索中，和尚的样貌和23年前的李某判若两人。和尚对外自称姓刘，是寺庙的负责人。为了能够进一步确认该和尚的身份，专案组一边对寺庙开展秘密排查走访询问，一边对该和尚的生活轨迹、关系行为进行再研判。经过缜密分析，民警发现该名和尚身份和轨迹都非常可疑。
冒用他人身份在寺庙生活
私下还生儿育女
侦查中，民警发现这名和尚“刘某”的身份系冒用，在寺庙内他是住持，而离开寺庙时，其与一名女子关系密切。
民警发现了与之关系密切的女子的踪迹，通过分析，嫌疑人很可能就藏匿在出租房中。在当地警方的配合下，鹿城警方火速出击，在出租房将还在睡梦中的嫌疑人抓获。
4月3日，鹿城警方横跨三省历经9小时押解李某回温，温州、宁波两起23年命案积案成功告破。
李某，四川德阳人，2001年伙同他人在温州、宁波以残忍方式接连杀害2人，其同伙在案发后不久被抓，但李某却一直销声匿迹。
经查，案发后李某逃窜至四川、湖南一带，其间捡到一张身份证，便冒用失主身份在一佛学院学习，后辗转逃亡至揭阳，继续使用假身份在当地一处寺庙内生活，甚至当上了寺庙住持。据悉，李某对外以“出家人”自居，私下却与一女子以夫妻名义生活，还育有一儿一女。
为了躲避公安机关的追查，李某出门化装伪装，甚至在寺庙周围安装监控，如有当地公安机关上门，他还会悄悄打听民警上门的事由。李某隐姓埋名23年，切断了和老家亲人的所有联系，在民警找到他之前，李某正准备整理行李离开广东逃往西藏，然而法网恢恢，疏而不漏，李某最终还是被警方抓获。
对犯罪事实供认不讳
检察院依法批准逮捕
李某到案后，对其伙同他人杀人的犯罪事实供认不讳。鹿城区检察院第一时间派员提前介入，就案件规范取证、继续侦查方向等问题提出引导侦查取证意见。
4月29日，鹿城区检察院以涉嫌故意杀人罪、盗窃罪对李某依法批准逮捕。目前，该案正在进一步办理中。
资料、平安鹿城、正义网
玄奘寺事件持续升温！住持被撤、账号被曝光！传真法师究竟是个啥人？
传真法师是玄奘寺主持，除此之外还是南京栖霞寺监院兼知客、溧水无想寺监院，名下有六家企业关联。
传真法师曾经被称为第一位大学学历主持，1987年开始出家，至2022年已经有三十余年，曾经在南京大学历史系学习，可以称之为高学历出家人，所以战犯在南京人眼中有多么可恶，他心知肚明，却为了私利，隐瞒下这件事，以为能够只手遮天，将这件事忽悠过去，却不想，这个世界上没有什么纸能够包得住火，这样遮掩的结果，只会让自己陷入更深的怒火之中。
按照官方报告，整个事情就是一个巧合共同体，一个没有良知的供奉者碰到没有知识文化僧人，两人一拍即合，五个牌位被高挂在庙堂之上，因为平常无人探查，所以一直未被发现，直到多年后整修，部分供奉者前来寻找自家亲人时，才发现端倪。 如果传真法师能够在底下人前来报道时，第一时间将问题反馈给上级领导，严肃处理相关人员，笔者想后面这些问题与猜测声音都不会这么大，可他因为害怕担责任，害怕被惩戒，强行要求发现此事的僧人将事情压下去，对于这几个牌位供奉者，出现在寺庙缘由都不做调查，只想着撤掉牌位，就没事，这才导致整个事情向不可描述方向发展。
对于整个事情，笔者觉得巧合加巧合，就不算意外，也许这背后确实没有阴谋，但至少说明整个寺庙管理有很大疏漏，对于牌位人员信息登记太过轻易，几乎是给钱就能上，不去考虑被供奉者身份背景职业，整个寺庙在这一块给人感觉就是一手交钱，一手交货，全程充满铜臭，没有一丝出家人该有的清高，让人唏嘘。
玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位者吴啊萍身份曝光，该事件反映出哪些问题？
这件事情反映出相关部门监管不到位，该寺庙住持隐瞒不报的问题。玄奘寺供奉侵华日军战犯牌位的当事人已经被找到，而所有事情也真相大白。不过，即便是如此，众多市民依然感到愤愤不平，毕竟事情已经发生，大家都希望吴啊萍可以尽快受到惩罚。其实在这件事情中，除了当事人之外，同时也反映出了很多其他的问题。
首先，就是相关部门监督不力。要知道每个地方都有宗教事务局，他们主要管理寺庙当中的大事小事。在自己的职责范围内，依法进行处理。宗教管理局属于国家的职能部门，自然也要肩负起相关的责任。他们没有及时发现情况，就属于监管不到位，这一点是毋庸置疑的。
其次，寺庙住持故意隐瞒不报。要知道这件事情早就已经发现了，当时一位网友寻找自己供奉的亲友，但是当他和几位僧人一起寻找时，意外发现了墙上挂着日军战犯的排位，于是将这件事情拍了下来，并且上传到了网上。事后这位僧人也将此事报告给主持，只不过后者因为怕此事影响到自己的前程，所以选择了隐瞒不报，甚至要求所有的僧人三缄其口，绝对不容许透露半分。
最后，寺庙审查不到位。要知道供奉者在填写资料时，只说明这几个供奉的是自己的朋友，而寺庙的工作人员就这样相信了，据说他只有初中文凭，文化水平确实不高，但国人和日本人的名字应该一眼就能认出来才对。只不过因为怕麻烦，懒得去查询一下，再加上只认钱不认人，所以供奉的什么牛鬼蛇神都无所谓。可见在这件事情中，很多地方都出现了问题，而相关部门也在积极的处理。
圆通法师的四宗罪
圆通大张旗鼓地与“小三”举行婚礼，广邀宾朋，当地村支书做证婚人，直到妻子报案……僧人圆通被娄底市娄星区公安分局立案侦查，报案人竟是圆通的妻子杨某，案由更是令人匪夷所思——重婚罪。 根据司法材料，圆通以天籁寺住持、娄底佛教协会会长身份示人的同时，2007年10月，悄然与杨某在长沙市岳麓区民政局登记结婚，二人育有一女;不久，他又与另一娄底女子陈某同居，也育有一女。 2009年8月，圆通竟然大张旗鼓地与陈某举行婚礼，摆设酒宴、广邀宾朋，甚至还请了当地村支书作为证婚人。 如果不是因为妻子杨某报案，这场惊世骇俗的僧俗之恋，极可能还将继续下去。 “新婚”之后不到一个月，2009年9月4日，圆通被警方以涉嫌重婚罪刑拘，随后被检方批捕。 案件的查办很快转向了圆通的经济问题。 司法材料显示：2007年初，在执掌了娄底市佛教协会并兼任天籁寺和古天王寺住持之后，圆通引入了一家名为“娄底市开元贸易有限公司”的企业，与天籁寺达成“联营协议”，之后又与娄底市佛教协会和古天王寺达成了“借款协议”。 此后，开元公司陆续向天籁寺、古天王寺注资468万余元，圆通从中截留了94万余元，将这笔钱以个人名义，投资开发了位于湖南湘乡的另一座寺庙——“地母庵”，圆通在其中占股70%。 公诉机关还一度指控圆通挪用78万余元用于投资娄底涟源的“水晶阁”，但因证据不足以证明此款为圆通以个人名义投资，未被法院认定。 对于上述投资，天籁寺的僧人们表示一无所知。 他们至今仍然住在一栋年久失修的宿舍楼内。 圆通的投资行为，也根本未与寺院其他人士商量,大量以天籁寺名义的欠款和借款，全凭其个人的一张字条，寺院财务制度形同虚设。 侦查机关发现，圆通曾挪用天籁寺的大批资金，用以个人名义投资另外的寺庙，并曾使用虚假发票侵吞寺院资产。 此外，天籁寺的账目也非常不规范，为了侦查圆通的经济问题，办案机关不得不请了专门的会计师事务所，对天籁寺进行财务审计。 相比之下，司法机关对于“圆通的身份到底是什么”以及“寺庙到底算什么性质的机构”的认定更考验智慧。 最终，法院将圆通认定为“非国有单位工作人员”，因刑法关于挪用资金和职务侵占犯罪中的表述是“公司、企业或者其他单位”，寺庙由此被归为“其他单位”。 不过，圆通声称自己是有信仰的。 他在法庭上为自己的经济犯罪辩解说：“天下佛门是一家。 ”其投资其他寺庙的行为，是佛门的“内部调节”。 但法院认为，其挪用资金，目的是为了搞旅游开发，牟取经济利益，所占股份也是归其个人所有，显然已构成挪用资金罪。 起初圆通的信徒们却不这么看。 据知情人透露，2010年7月第一次开庭，庭内来了上百名圆通的信徒。 当法警将圆通押入法庭时，旁听席上的信徒全体起立，并齐呼：“阿弥陀佛，冤枉啊！”
