“我的心先于我抵达阿勒泰。”
刚刚看完电视剧《我的阿勒泰》，原著作者李娟的这句话简直就是观众的心声。
阿勒泰的天地是广阔的，天空是浓烈的蓝，白云是鱼鳞般整整齐齐的，草地碧绿而厚实。在那里，一个人可以悠哉地躺下睡觉，或是漫无目的地散步，没有紧跟在身后的DDL，也没有必须要迎合的他人目光。
没有人不想去阿勒泰，但什么是“阿勒泰”？舌尖轻触上颚，三个清脆的音节，代表的是一种不被困住、释放自我的人生。迈出追寻热爱的脚步，去过心旷神怡的生活——就这个意义而言，每个人都有自己的“阿勒泰”。
每个人都有自己的“阿勒泰”。
最近，#我的阿勒泰火了##徐霞客的阿勒泰是长江源#等相关话题频频登上热搜。人们发现，这位三百多年前的古人，也曾追寻自己心中的“阿勒泰”。
“癸丑之三月晦，自宁海出西门。云散日朗，人意山光，俱有喜态。”《徐霞客游记》开篇所写的，便是他踏上追梦之旅的意气风发。他出发的这个日子，5月19日，后来被定为中国旅游日。
今天，越来越多的人正在奔赴“阿勒泰”，成为“徐霞客”。他们用自己喜欢的方式，走得更远，也更随心所欲。
大丈夫当朝碧海而暮苍梧
放在今天，徐霞客的旅行相当于裸辞，不追逐名利，说走就走，环游世界。在距离互联网诞生还很遥远的年代，他将见闻写成游记，堪称是第一位职业旅行博主。
历史上，万历十五年是平凡却暗流汹涌的一年，而徐霞客恰好出生在这一年。
彼时，读书人皆以考取功名为目标，但徐霞客少年时立下的誓言，却是“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”。他无意仕途，只喜欢山川，此后“遇到山就爬，遇到河就下，人极小，胆子极大”。
大丈夫当朝碧海而暮苍梧。
没有随从护卫，没有官方资助，一年只回一次家，徐霞客的足迹遍布名山大川。风餐露宿，他曾数次断粮，三次遭遇强盗，但他留下的文字里，大部分时候都透露着一种探索世界的兴奋和好奇心。
崇祯九年（1636），年已半百的徐霞客感到老病将至，便踏上了最后一次长达五年的万里遐征。彼时战乱，友人劝他回家，他却“不欲变吾志”，悲壮道：“何处不埋吾骨耶？”
此后，他继续前行，一直往西南走，去追寻他一生延续时间最长、所耗精力最多的研究课题，探寻长江的源头在何处。“世人皆说长江的源头是岷山，但真的如此吗？”生命的最后，他写下封笔之作《溯江纪源》，提出金沙江才是长江的源头。没多久，他“两足俱废”，被送回故乡。
或许有那么一刻，徐霞客也曾遗憾过。他走了那么多路，当他站在西南边境的山峰之上，向更远处眺望，却深知自己再也不能走到那里去，见一见他所向往的真正的长江源。
当代“霞客”，
续写《溯江纪源》
好在，徐霞客未曾见到长江源的遗憾，在今天早已被弥补和续写。
恰逢中国旅游日，华为终端发布了一支主题视频《致霞客，至热爱》，在AI技术的支持下，由一位现代人带领徐霞客重走往日之路，见证长江真正的源头，为《溯江纪源》续写全新的结局。
拥有探索精神的现代人，以华为MateBook X Pro为媒介，与徐霞客隔空联接，共同奔赴山海之梦。徐霞客一生用双脚丈量土地，收集了大量的地理资料，最终汇编成游记。通过华为MateBook X Pro的AI概要功能，现代人从现存几十万字的《徐霞客游记》中提取了他两次游览鸡足山的概况。
徐霞客两次游览过的鸡足山。
在徐霞客曾经写下游记开篇的日子，从徐霞客停下脚步的地方再次出发。杂草丛生的山头，三百多年前站着徐霞客孤单的身影；三百多年后，有一个人拨开杂草树枝，走过崎岖泥泞的山路，与他站在了同一个地点。
穿越时光，似乎看到了年已半百的徐霞客在进行最后一次万里遐征。半路，徐霞客失去了所有的盘缠，而与他约定同行去往鸡足山的好友静闻和尚也去世了。但徐霞客依然坚持带着他的骨灰翻越大山江河，郑重地把他埋葬于鸡足山。此后，徐霞客双足俱废，再无探寻长江源的可能。
鸡足山的画面通过华为MateBook X Pro AI空间里的文生图进行了复现，更能直观地看到徐霞客落日下的孤独背影，无言的画面写满了坚韧。
徐霞客大概从未想到，长江源比他以为的还要更远。从鸡足山向北2000多公里，现代人带着徐霞客的遗憾来到平均海拔4700米的青海格尔木，见到绚丽而平静的沱沱河。1978年，中国考察队正式确认它是长江的正源。
再往更高处走去，才能见到圣洁而高大的雪山之上古老的姜古迪如冰川，而它就是沱沱河的正源，也就是从这里流出了“长江第一滴水”。
如非病痛的意外，徐霞客很有可能成为造访这里的第一人。好在，数百年前的遗憾，今朝借AI而得以圆满。
冰天雪地之间，借助华为MateBook X Pro，使用万兴喵影AI抠像功能，现代探险家为徐霞客生成了一张他与长江源的合照：那个孤独的背影站在浩渺的冰川之上，灿烂而热烈，这份跨越三百多年的遗憾终于获得了圆满，《溯江纪源》也迎来了完整的续写。
隔着三百多年的光阴，徐霞客仿佛正与现代人一同坐在桌前，完成这段美好的诗篇。当徐霞客见到姜古迪如冰川，也许会如此道来：长江“其滥觞竟为冰川之点滴，古人跬步千里之说，诚不我欺也”。
而这一切灵感，都由华为MateBook X Pro实时记录并转为文字，镌刻下“徐霞客”们的热忱。徐霞客的《溯江纪源》得以画上句号，而“徐霞客”们对山海的热爱，则永远不会结束。
奔赴山海， 每个人都有自己的“长江源”
有人说，徐霞客是中国有史以来最快乐的人之一，因为他用自己喜欢的方式度过了一生。他对心中热爱的不懈追寻，与现代人对“阿勒泰”的向往其实如出一辙。
而徐霞客没走到长江源的遗憾，由一代代心中燃着火的人，接续他的脚步，向远方出发。无人许诺前途、利益，哪怕路途艰苦，仅仅出于热爱，他们也愿意踏上征途。
有人为了增广见闻，心中的“长江源”是世间风景。无论是30岁裸辞环游世界，随机解锁地图和新朋友，还是退休后买下一辆房车，自驾游全国，完成人生心愿清单，不管什么年纪，每个人都有权利循着热爱的方向，去过自己喜欢的生活。
有人为了内心的宁静，心中的“长江源”是阿勒泰。现实中写下《我的阿勒泰》的李娟，为了记录游牧生活，曾追随两家人深入牧场，写就了《羊道三部曲》与《冬牧场》。而电视剧的爆火，也引起了观众们对阿勒泰代表的生活方式的向往。
“霞客”们的故事，在当代继续不断上演。说到底，“长江源”也好，“阿勒泰”也罢，它不在别处，就在追寻热爱的脚下。
跳出热搜、朋友圈、短视频所呈现的支离破碎的景观，亲自去看、去用双脚丈量，或是在使用现代技术的同时去体会广袤真实的大地和“我”之间关系的开始。
数字化时代，笔记本电脑早已不仅仅是简单的工具，更是懂你的，帮你联接世界、创造价值的桥梁。越来越多的人选择成为数字游民，成为当代“霞客”，带上笔记本电脑，轻装简行，随时随地记录自己追寻热爱的旅途。
工作的过程就是在创作，是为热爱而创作，也代表了自我价值的创造，而创造总会为社会带来美好的改变。华为MateBook X Pro通过智慧能力让创作过程更加便捷，陪伴每一位“霞客”联接热爱与现实生活，从容出发，帮助每一位“霞客”更轻松地奔赴山海、探索世界。
如果徐霞客穿越到现代，除了长江源以外，他必然还会想去见见更远的风景，或许会成为旅行博主也未可知。那么或许在智慧能力的帮助下，他也能够轻松使用华为MateBook X Pro进行图文甚至视频游记的创作，让我们更直观地感受到古今第一旅游博主的魅力。
“霞客”们能够轻松使用华为MateBook X Pro进行创作。
但也许有人会问：像徐霞客那样生活，究竟有什么意义？千辛万苦走一段路，就为了一些稍纵即逝的风景，有什么用？
不是什么都要“有用”才值得追求。在《我的阿勒泰》中，母亲张凤侠对女儿李文秀说：“你看看这个草原的树啊，草啊，有人吃，有人用，便叫有用。那要是没有人用，它就待在草原也很好嘛，自由自在的。”
三百多年前，当同时代的帝王将相追逐着财富与功名，徐霞客却坐在黄山绝顶，在万籁俱寂中，听了一整天的大雪融化声。对他来说，那些风景的意义，只在于自己的热爱。而陪伴他的，或许只有用于写作游记的纸与笔。
三百多年后，那些与徐霞客相似的人，也仅仅是想用自己喜欢的方式过一生。
羊走过的路，也是人走过的路——李娟带你去领略阿勒泰之美
1994年由爱德华兹威克执导的《激情岁月》中，饰演剧中二儿子特里斯坦的布拉德布皮特留着一头金色的长发，在一望无垠的草地上，纵身跃上马背，一点点消失在原野的深处，如此激情洋溢的一幕深深吸引着我的目光。 在辽阔的大草原，有许多奇妙的生命、有美丽的夜空、也有令人惊奇的大自然景象，它的美与神奇会令人对它流连忘返。 “天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”这是北朝民歌《敕勒歌》中的一段，描写的是在苍茫广大的草原上，一阵风吹过，野草低伏下去到处都可以看到成群的牛羊。 有草原，一定就会有牧场和放牧牛羊群的牧民，牧民们的生活只有在电影电视中才能看到，却没有亲身体验过， 而李娟的《羊道-春牧场》给我们带来了真实的牧场生活是什么样儿的。 李娟，著名的散文女作家，是茅盾文学奖新人奖得主。 1979年出生于新疆，出版散文集有《羊道》三部曲、《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》、《九篇雪》、《走夜路请放声歌唱》、《冬牧场》及数部繁体字版散文集。 曾获“人民文学奖”、“上海文学奖”、“花地文学奖”、“天山文艺奖”、“朱自清散文奖”等。 2017年她将五年前出版的《羊道》三部曲（《春牧场》、《深山夏牧场》、《前山夏牧场》），在原版的基础上经过重新审阅、修改、剔除之前文字与语法上的大量错漏，重新梳理叙述上的混乱、毫无耐心与拖沓的节奏、赘复的情节，通过她的修改与调整于2017年7月份由中信出版集团负责再次出版发行，并以亲笔信的形式作为再版的序言，同时传递着作者对10年前曾经一起生活过的扎克拜妈妈一家的思念之情。 这就是拿在我手上的这本羊道三部曲之一的《春牧场》。 李娟是中国四个非常重要的作者之一，她的文字代表着独有的地方特色。 不同于其它的散文写作家，她只是将生活变成了文字，她把自己经历过的日子写进了作品中，也将阅读作品的读者带进了她的生活中。 李娟曾在阿勒泰山区跟着妈妈、外婆有过一段与牧民同吃同住同劳动的生活经历，这为她日后的创作带来了独有的素材，一个曾在大风大雨的土地上跋涉过的人，她带给我们的是浑然天成、得天独厚的真实生活体验。 她的文字带给读者一种纯粹的感觉，既干净又温暖，既自然又真实； 牧场的生活是单调、重复毫无新意的；牧场的生活是那样的简朴、贫穷与艰难；但经过李娟的描绘，它却变得富有极强的生命力，它生机勃勃的展现在了我们的面前。 羊群是如此的花哨与合谐；扛冰是如此的辛苦与有趣；她却将看似流水账的日常生活，写出了感动与共鸣，她重视一切身边的人事物。 浅棕色羊妈妈幸福地哺乳一只黑白花的小羊羔；每天都在新鲜馕的光芒照耀下耐心地啃食着黯淡平凡的旧馕；在没有毡房的情况下，七、八个人一起挤在仅仅两米半宽的木榻中，却是那么的热闹与幸福。 春牧场的所在地是光秃秃的戈壁丘陵地带，一棵树也不长，甚至一小丛灌木也没有，燃料也只有牛粪干后可以用来取火，春牧场与冬牧场，在日子上宽裕许多，在温度上暖和几分，也省去了扛冰取水的工作，但仍是属于紧巴巴的季节。 在荒茫茫的大地戈壁，烧柴火煮饭是一件非常体面的事，从五里外爷爷家河边折的柳条成了胡安和沙吾列的玩具。 通过作者李娟真诚朴实的文字表达方式，让我们对游牧民族的日常生活有了更具体形象的了解。 从李娟的文字中，我们看到了那名懂事乖巧、聪明善良、勇敢坚强的女孩子是如何在困难、艰苦的环境中，将日子过的幸福、充实与温暖。 她用鲜活生动的文字将原本无聊、单调的牧民生活写活了、写神了，虽然他们的生活承受着环境条件带来的寒冷、饥饿、悲苦，但是他们乐观、坚强、豁达、勇敢。 21世纪的今天，尽管出行有汽车、火车、动车、高铁与飞机，但那种在马背上驰骋纵横的感觉，却只有大草原上的牧民才能享受到，也许会有人说他们是苦中作乐，但是我从李娟的文字中感觉到，他们非常享受自己的生活，因为他们可以近距离的感受到生命的美好与活力。
新疆阿勒泰禾木公路图
在宽广的新疆，一直都是很多自驾游爱好者的天地，小编今天要讲的是新疆的阿尔泰禾木公路，这条公路一直是被称作是神的后花园。
虽说这条公里不如独库公路的那样的险峻，但是同样有着高海拔的这条公路有着你不知道的美景。
一起了解一下。
海蓝之心代表什么意义？
是一颗宝石石的名称，象征着高贵，王者的荣耀，被人们奉为稀世珍宝在亚欧博览会阿勒泰展馆富蕴县展区中一颗重达255克拉的宝石引发了众多参观者的目光，这颗被称之为“海蓝之星”（海蓝之心）的海蓝宝石目前市价在百万以上。 这枚产自富蕴县可可托海的“海蓝之星”（海蓝之心）是在公元1854年月被当地的哈萨克牧民发现的。 在经过精心打磨加工后，目前呈现出水滴形状，由于这枚海蓝宝石比其他宝石大了好几倍，青蓝透明的海蓝色轻而易举在展会中成了焦点，让其他宝石逊色不少。 “稀有元素决定了它的颜色，品质决定它的价位。 ” 柜台负责人张晓明说，这枚海蓝宝石是阿勒泰地区参加亚欧博览会以来，最好最大的一枚宝石，它的颜色达到了行业中的极品海蓝，也是这些年他遇到的最大最好的海蓝宝石。 为何称它为“海蓝之星”（海蓝之心）是因为海蓝宝石重量达到200克拉以上的，在行业内都称之为“海蓝之星”。 （海蓝之心）阿勒泰矿产资源极其丰富。 当地人说“阿勒泰七十二条沟，沟沟有黄金”，这里的“黄金”是各类矿产宝藏的代名词。 上世纪40年代前后，富蕴县可可托海镇的3号矿脉陆续发现的矿物就达84种之多，被称为“天然矿物博物馆”
