△西班牙首相桑切斯
当地时间5月22日，西班牙首相桑切斯通过社交媒体表示，在宣布西班牙将于28日承认巴勒斯坦国之后，他已与巴勒斯坦总统阿巴斯进行通话。
桑切斯表示，阿巴斯对于桑切斯宣布西班牙即将承认巴勒斯坦国表达了感谢。
桑切斯还表示，西班牙希望通过这一重要步骤，重新启动结束暴力冲突并照亮中东地区安全与繁荣的未来的政治进程。（总台记者 廖军华）
巴以冲突的原因
巴以冲突的背后隐藏着历史根源，既有宗教的、文化的、民族的因素，更重要的是大国干预等外部因素，各种因素互相影响、激化，使得巴以冲突的复杂性非同一般。
其中，两个民族对同一块土地提出了排他性的主权要求是根本原因。犹太移民定居点问题和耶路撒冷地位问题则是巴以和平之路上的严重障碍。这些问题若不解决，巴以冲突就不会停止，中东也难以实现真正的和平。
国际各方艰难斡旋
巴以冲突激化引发全球多国民众关切。英国、加拿大、德国、希腊、西班牙、美国等国多地爆发示威游行，民众手持标语，呼喊口号，声援巴勒斯坦。
据半岛电视台报道，5月18日，欧盟各国外长呼吁停火，以结束巴以双方持续数天的暴力冲突。然而，匈牙利却拒绝与其他欧洲国家共同发表声明，匈牙利是以色列欧洲地区的重要盟友，使得欧洲各国未能达成一致。
在国际各方对巴以冲突进行艰难斡旋的同时，美国举措引发国际关注。半岛电视台报道称，美国现政府一边表示支持巴以停火，一边批准向以色列出售武器的行为引发了国际社会的批评。
2021年5月16日，中国外长王毅主持联合国安理会巴以冲突问题紧急公开会。王毅表示，以色列和巴勒斯坦冲突不断升级，造成包括妇女和儿童在内的大量人员伤亡，形势十分危急严峻，停火止暴刻不容缓。
孙德刚认为，接下来巴以冲突将表现为军事斗争与政治斗争并存的局面，大国将加大对巴以纷争的介入程度，中东问题再次牵动大国地缘政治博弈的神经。当前，国际社会应反对任何攻击平民的行为，加强对加沙地区的人道主义救助，通过“两国方案”解决巴以问题。
以上内容参考：网络百科—巴以冲突
中东问题巴以冲突的历史现状与趋势
巴勒斯坦问题作为中东问题的核心，涉及到大国争夺、历史恩怨、宗教信仰、民族感情、领土争端、阿以冲突、各国利益等错综复杂的问题，使这一问题的解决变得异常困难。 巴勒斯坦和以色列在经过半个多世纪刀与火的争斗后终于在1993年9月，双方签署了著名的奥斯陆协议，决定通过和谈的方式来解决他们之间的争端。 但在长达7年多的和谈过程中，巴以双方未能达成和平协议，并在2000年9月底爆发了一场大规模的流血冲突。 由于双方在冲突中的利益不同，导致冲突越演越烈，以致使巴以冲突在2002年3月底后进一步恶化，双方陷入了“全面战争”的状况。 目前，由于巴以对和平协议立场相距甚远，双方分歧在短期内难以弥合，巴以间停止冲突实现和平仍需时日。 一、中东地区的战略位置十分重要，除了丰富的油气资源外，它在国际地缘政治中处在一个至关重要的战略制高点。 冷战后，美国利用在中东地区建立起来的强势，将中东地区纳入其构筑全球霸权战略布局中的重要一环，并极力排挤欧洲和俄罗斯等大国染指中东地区事务。 欧洲和俄罗尺掘芭斯并不甘心被挤出中东地区，他们与美国围绕各自的利益在中东地区明争暗斗。 中东地区特别是耶路撒冷老城是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的发祥地，巴勒斯坦问题长期未能解决的难点之一是，巴以双方同时对这块土地表示拥有主权。 这个问题既涉及到过去的历史，又关系到目前的现状。 据史料记载，大约在公元前2000年左右，犹太人的祖先希伯来人迁徙到现在的巴勒斯坦地区，并建立了自己的国家，延续了几百年。 后来犹太人的国家被征服，犹太人便开始了浪迹天涯、漂泊四方的生活。 英国在1917年发表支持在巴勒斯坦建立一个犹太人国家的《贝尔福宣言》后，世陵昌界各地主要是欧洲的犹太人开始大批迁移到巴勒斯坦。 在二战期间，欧洲犹太人惨遭希特勒迫害的命运，使更多的国家对犹太人的命运表示同情。 大量涌入的犹太人与当地的巴勒斯坦人不断发生武装冲突，促使联合国在1947年通过了第181号决议，决定在巴勒斯坦分别建立一个巴勒斯坦国家和一个犹太人国家。 但阿拉伯国家认为，联合国分治决议是外部大国强加给他们的，所以坚决反对。 在1948年5月15日以色列宣告独立的第二天，阿拉伯联军发动了对以色列的进攻。 在战争中，以色列占领了大片巴勒斯坦土地，造成大约100万巴勒斯坦人沦为难民，从此便产生了巴勒斯坦问题。 巴勒斯坦人民在1964年成立了巴勒斯坦解放组织（巴解组织），旨在：“从犹太复国主义占领下完全解放整个巴勒斯坦，建立一个没有宗教和种族歧视的民主的巴勒斯坦国”。 “武装斗争是解放巴勒斯坦的唯一方式”。 以色列长期将巴解组织视为“恐怖组织”，对其进行军事打击。 随着中东局势的发展，巴解组织斗争目标也趋于更加实际，逐步地修改了早期确立的斗争目标，表示将放弃武装斗争，接受联合国分治决议，将通过政治和外交斗争来实现建国的目标。 在1991年马德里中东和会后，巴解主席阿拉法特和以色列前总理拉宾终于在1993年9月签署了奥斯陆协议。 这标志着两个民族在暴力争斗了近半个世纪后终于相互承认，并承诺将通过和谈的方式解决他们之间的争端。 巴以从此开始了长达7年多的奥斯陆和谈进程。 二、奥斯陆协议不是巴以间的和平协议，而是巴以和谈进程的开始。 以色列前总理拉宾认为，奥斯陆协议只是粗线条地勾画出巴以实现和平的一些基本原则，其中有80％的问题需要双方通过谈判来解决。 这些基本原则包括：以联合国第242号决议为基础，实行“土地换和平”；巴以相互承认，双方承诺通过和平的方式解决争端；在和谈过程中，任何一方不得擅自采取任何有可能破坏现状的行动等。 巴以在和谈中主要谈判的内容有巴勒斯坦建国、巴以未来边界、巴勒斯坦难民回归和耶路撒冷归属等棘手的问题。 考虑到巴以在和谈中所要解决的问题难度极大，阿拉法特和拉宾决定，奥斯陆协议采取循序渐进、先易后难分三个阶段实施的方式，在1999年双方完成和谈，达成和平协议。 他们原来设想巴以两个民族通过逐步地和平相处，建立相互信任，慢慢地化解双方长期冲突积累的冤仇，使和谈所涉及的盘根错节的问题变得容易一些。 巴以从1993年9月签署奥斯陆协议到2000年9月底爆发大规模流血冲突，在7年多的和谈进程中经历了以色列拉宾、内塔尼亚胡和巴拉克三届政府。 由于以色列在和谈中占据着明显优势，因此，以色列每届政府对奥斯陆协议的态度在某种程度上决定着巴以和谈的进展情况。 在拉宾政府时期，虽然第一阶段协议的实施比原计划晚了4个月，但基本上还是顺利的。 阿拉法特于1994年7月重返加沙，成立了巴勒斯坦自治政府。 巴勒斯坦人民有史以来第一次在自己的土地上开始自治。 由于内塔尼亚胡从一开始就反对奥斯陆协议，所以在他执政的3年里，巴以和谈基本处于原地踏步的状况，不仅耽误了奥斯陆协议实施的原定时间，还破坏了巴以在早期和谈中建立起来的信任。 巴拉克在1999年上台后，虽表示将继承拉宾的遗志争取同巴勒斯坦达成和平协议，但奥斯陆协议实施所剩的时间已经不多了。 克林顿仿效当年卡特总统的做法，在2000年7月邀请阿拉法特和巴拉克到戴维营，举行了长达14天全封闭性的马拉松谈判。 在戴维营峰会上，尽管巴拉克在耶路撒冷和以色列撤出范围问题上越过了自己所设置的“红线”，但仍没有满足巴勒斯坦要完全收复耶路撒冷东城的要求。 耶路撒冷被全世界犹太人、穆斯林和基督教视为圣地，涵盖着民族感情、文化遗产、宗教信仰和精神象征等诸多因素，并非是简单地用“土地换和平”所能解决的。 戴维营峰会不欢而散后，双方的关系趋于紧张。 导致巴以冲突的直接原因是2000年9月以色列反对党领袖沙龙不顾巴勒斯坦的反对“访问”耶路撒冷伊斯兰圣地。 但一般认为，巴以冲突迅速蔓延，并持续不断的最主要原因还是巴以和谈没有达成双方满意，特别是巴勒斯坦满意的结果。 在过去7年多的和谈中，以色列常常对自身安全考虑过多而忽视了巴勒斯坦的尊严。 巴勒斯坦至今收复的一块块互不接壤的“飞地”，需通过以色列设置的“安全通道”相连接。 以色列在安全通道上进行严格检查，使巴勒斯坦人蒙受了侮辱。 巴勒斯坦人民在7年多和谈的进程中既没有得到经济实惠，也没有满足民族独立的愿望，因此，普遍存在着对和谈失望和对以色列不满的情绪。 巴以最后没有达成和平协议的原因很多，其中较为重要的是双方在理解联合国第242号决议上存有难以调和的差异。 奥斯陆协议是以联合国第242号决议为基础，以“土地换和平”为原则。 巴勒斯坦坚持认为，根据联合国第242号决议，以色列必须从1967年战争中占领的巴勒斯坦土地包括耶路撒冷东城在内完全撤出。 但以色列认为，联合国第242号决议只是笼统地要求以色列撤出占领的土地，至于具体撤出的范围则需要巴以通过谈判来确定。 巴以爆发冲突使中东和平进程遭受了重大的挫折。 三、巴以冲突的爆发给以色列社会造成了巨大的震动。 以色列大多数主张与巴勒斯坦实现和平的党派和社会团体认为，巴以应在联合国第242号决议的基础上，寻找一个既满足巴勒斯坦基本要求，同时又能为以色列绝大部分民众所接受的方案。 他们中间有相当部分人包括前总理拉宾的遗孀都认为巴拉克对巴让步太大，但绝大多数人认为，如能以巴拉克建议与巴实现和平，他们愿意“痛苦”地接受。 在巴拉克的建议被拒绝和随后爆发的巴以冲突后，许多和平运动的成员开始对巴以实现和平丧失了信心，重新唤起了以色列“生存危机”的忧患意识，更加关注本国的安全保障问题，导致对和平的主张趋于保守。 2001年2月强硬派沙龙在以色列总理特别选举中轻取巴拉克充分反映出以色列民众对和谈态度的情绪变化。 沙龙在竞选时承诺将采取措施尽快平息冲突，为以色列民众带来安全。 沙龙在和谈上的立场比巴拉克明显后退，认为巴以达成最后和平协议的条件还不成熟，巴以间只能达成一个长期的过渡协议。 沙龙执政后采取了软硬兼顾的手法想尽快地平息冲突，但冲突不仅没有停下，反而呈升级的趋势。 沙龙面临着以色列国内极右势力越来越大的压力（认为他采取措施平息冲突的力度不够）。 “9·11”事件后，美国宣布将在全球范围内展开打击国际恐怖主义的战争，沙龙认为，以色列可搭乘美国打击恐怖主义的便车，将打击巴勒斯坦的“
巴以冲突的最初原因是什么,美国支持哪方?请高手回答.
(一)巴勒斯坦和以色列的历史 巴勒斯坦和以色列的历史 公元前20世纪前后，闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原。 公元前13世纪腓力斯人在沿海建立国家。 公元前13世纪末希伯来各部落迁入定居。 公元前11世纪犹太人建立希伯来王国，后亚述、巴比伦、波斯等外族都曾占领巴勒斯坦。 公元前1世纪罗马帝国侵入，绝大部分犹太人流往世界各地。 公元7世纪成为阿拉伯帝国的一部分。 阿拉伯人不断移入，并和当地土著居民同化，逐步形成了现代巴勒斯坦阿拉伯人。 由上述材料可知，巴勒斯坦地区也曾是犹太人的故乡，而且文本关于他们的传说为人所熟知。 就以《圣经》为例，这本基督教经典所记载的就完全是犹太人祖先的故事。 虽然大多数历史学家们都认为不能从《圣经》中汲取太多的信息--这不是因为当中的记载不真实，而是因为难以证实它的真实性；再者，《圣经》只是一种信仰的产物--不过，由于大部分内容都被现今的犹太人所接受，所以我们有必要仔细地了解故事的轮廓，因为今天的冲突以及耶路撒冷问题与宗教原因息息相关： 故事开始于上帝告诉亚伯拉罕离开自己的故乡美索不达米亚，远赴迦南，即现在的巴勒斯坦地区，开始新的生活。 就这样，亚伯拉罕被认为是犹太人的始祖，就像中国人认为黄帝是中华民族的始祖一样。 于是亚伯拉罕带领他的妻子和儿子们来到迦南，这大概就是犹太人认为自己曾是巴勒斯坦地区的主人的证据。 他的儿子艾萨克（Isaac）和孙子雅各布（Jacob）都被认为是犹太人的祖先。 雅各布有十二个儿子，不知什么原因其中的十个非常憎恨他们的兄弟约瑟夫，并把他卖到埃及当奴隶。 不过约瑟夫有一个解梦的本领，深得埃及国王的喜爱，于是他被封作宰相。 后来雅各布和他的儿子们来到埃及投靠约瑟夫，并大量繁殖他们的后代，这些后代就第一次被称作以色列人（Israel，意思是上帝为其斗争或者是与上帝作斗争？）。 埃及国王看到繁盛的犹太人，视他们为威胁，为了除掉这个隐患，他找借口把这些以色列人贬为奴隶。 痛苦的服役生活使可怜的犹太人反抗了，于是就上演了摩西领受十诫，带领以色列人返回故乡的故事。 后事冗繁不再详叙。 大约在公元前13世纪BC，以色列人建立了第一个统一的王国—以色列王国，而他们有两位出色的国王，大卫和他的儿子所罗门，在位期间，发展贸易，以武力维持其统治，使以色列发展到鼎盛。 更为重要的是，这个时候王国定都耶路撒冷，被确立为犹太民族的神圣之地，这样就为巴以冲突的症结难解奠定了根源。 由此看来，犹太人的历史，至少是他们认为的事实，显示出他们的民族特质，在他们的潜意识中，犹太民族是一个多灾多难的民族但更是一个克服灾难的民族，他们有勇气，也有力量与种种上帝的考验作斗争。 但是他们近代的惨痛遭遇似乎比《圣经》记载的大灾难还更加悲惨，难道是他们的另一个考验？可以肯定的是，那惨绝人寰的经历永远刻在犹太人历经漂泊、破碎流血的心中： 就在以色列王国被灭亡以后，希腊罗马王国也曾占领过这片土地，犹太人就在这个时期流放都世界各地，他们失去了自己的家乡，被迫逃到东欧和西欧的一些国家如德国、奥地利和波兰，但人身利益却被大大的限制。 也许是因为他们是一个聪明的民族，在政治、医学、艺术各领域成就斐然，于是就遭到别的民族的嫉妒。 沙俄时代和二战期间的大屠杀成为了犹太人最惨痛的记忆，也许是因此犹太人的愤怒一发不可收拾。 1920年英国以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部份，东部称外约旦（即今约旦王国），西部仍称巴勒斯坦（即今以色列、约旦河西岸和加沙地带）为英国委任统治地。 19世纪末在“犹太复国运动”者策动下，大批犹太人移入巴勒斯坦，与当地阿拉伯人不断发生流血冲突。 第二次世界大战后，在英、美两国的支持下，1947年联合国大会通过决议，规定巴勒斯坦在1948年结束英国的委任统治后建立犹太国（约1．.52万平方公里），和阿拉伯国（约1．.15万平方公里），耶路撒冷（176平方公里）国际化。 1948年5月以色列建国后推行扩张主义政策，于1948年、1956年、1967年、1973年四次对阿拉伯国家发动大规模的战争。 100多万巴勒斯坦阿拉伯人被赶出世代居住的家园，沦为难民。 1964年5月在耶路撒冷市召开的巴勒斯坦第一次全国委员会会议决定成立巴勒斯坦解放组织。 1969年阿拉法特担任巴解组织执委会主席。 1978年9月，埃及、以色列和美国签署了戴维营协议，被占领土的巴勒斯坦人获得了有限的自治权，巴解组织则拒不接受自治。 1988年11月15日在阿尔及尔举行的巴勒斯坦全国委员会第19次特别会议通过《独立宣言》，宣布在巴勒斯坦土地上建立首都为耶路撒冷的巴勒斯坦国。 宣言明确巴勒斯坦接受1947年11月29日联大通过的第181号决议（分治决议）。 巴勒斯坦的边界问题留待以后通过谈判解决。 1988年12月，阿拉法特承认以色列的生存权，谴责恐怖主义。 1993年9月13日，在挪威主持的秘密谈判之后，以色列和巴解组织签署了和平协定，提出了巴勒斯坦自治计划。 1994年5月4日，巴解组织和以色列在开罗签署了具有历史意义的关于在加沙和杰里科实行有限自治的协议，5月12日，巴勒斯坦民族权力机构成立。 同年7月12日，阿拉法特结束了27年的流亡生活返回加沙。 (二)巴以冲突之源—圣殿山 巴以冲突之源—圣殿山 犹太教古经典这样记载：“世界可以比做人的眼睛，眼白是围填世界的海洋；眼珠是住人的大地；瞳孔就是耶路撒冷；瞳孔中的人脸就是圣殿。 ”因此而得名的耶路撒冷圣殿山，历经沧桑，已成为伊斯兰教第三大圣地。 巴以半个多世纪的流血冲突，最大的症结就在于圣城耶路撒冷的地位；而耶城争夺的根源和焦点，则集中在圣殿山的归属。 三年前（2000）就是因为当时的利库德领导人沙龙闯入这里，引燃了延续至今的巴以冲突。 虽然名为圣殿山，但踏步其中，已找不到任何山头的影子，极目之处，只见一片矩形石建筑群和蓊郁的树木。 事实上，圣殿山还是古犹太人流传下来的称呼。 犹太教古经典就曾记载，上帝为考验犹太始祖亚伯拉罕，让他在圣殿山一巨石上献祭独子以撒。 在基督教传说中，这块石头也被视为上帝用泥土捏成人类始祖亚当的地方。 公元前10世纪，雄才大略的犹太国王所罗门在这里建了第一圣殿，存放约柜、挪亚方舟等圣物。 圣殿后被毁，有重建，但最终于公元2世纪被彻底毁灭，犹太人也被驱逐出故土，浪迹天涯。 圣殿山的巴勒斯坦人，称此地为“圣地”。 因为在这个当年的犹太圣殿遗址上矗立着有千百年历史的阿克萨清真寺和金顶清真寺。 而耶路撒冷也成为伊斯兰教继麦加和麦地那后的第三大胜地。 原来的犹太圣殿遗迹也就几乎荡然无存了。 踏步圣殿山，几乎每一个砖瓦都有一个故事、一段历史，或神妙，或凄婉。 对于犹太人和穆斯林来说，圣殿山已沉入他们的心灵。 但这种圣迹的重叠，也随即转化为宗教的纷争和历史的积怨，由此使这块方圆不足0.135平方公里的的地方，承载着太多的仇杀与血泪；在某种程度上，主导着巴以人民的对立情绪，直至2000年激化为流血冲突。 在圣殿山，巴以双方也不时爆发激烈的枪战，对于每一方而言，对会不屑和不满于对方的到来，因为这是他们自己的圣地。 这是一个敏感的话题，对于这座占据着民族心理中心地位的圣殿山，犹太人和巴勒斯坦人都不愿意拱手相让。 在阿克萨清真寺西面即是西墙。 从外观上看，这堵墙与巴勒斯坦其他墙别无二致。 但由于历史原因，它成了犹太人心中最神圣的地方，是古国不灭，民族长存的象征，犹太人常聚集在此哭泣，因此有称为“哭墙”。 许多犹太人就对当年巴勒斯坦人阻止他们到“哭墙”祈祷耿耿于怀。 这种情况直到1967年“六日战争”方结束。 结果是犹太人以武力攻占了整个东耶路撒冷。 第二天，拉比（犹太教的宗教导师）和将领们赶往西墙，抚墙放声痛哭。 许多犹太人因此坚持，以色列决不能放弃圣殿山。 2000年9月，“鹰派”代表人物沙龙穿过西墙右上方的一个小门，进入阿克萨清真寺，以此宣示犹太人与圣殿山的宗教关系。 此举激怒了巴勒斯坦人，成为一直延续至今的巴以冲突的直接起源。 圣殿山从此更加喧闹。 时常犹太人在西墙边祈祷，巴勒斯坦人则借助地理之便向下投掷石块，然后是以军警的介入，向巴勒斯坦人开枪甚至闯入清真寺抓人。 (三)总结 总结 可见，巴以冲突的直接起源在于犹太人的复国运动，建国后又屡次把巴勒斯坦人赶出故土，就像当年别人对他们所做的一样，而且越演越烈，终于酿成了民族矛盾。 而更为深刻的原因是，两个民族都曾是这块土地的主人，两个民族都视同一个城市为宗教胜地，从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量，而解决也变得更加困难。 犹太人的建国和驱逐可以看作为几千年来来怨恨的释放，虽然可以理解，但他们表现出来的过分强硬和蛮横却为本来可以更好解决的问题留下了祸根.
