在中国历史长河中，有许多杰出的政治家和谋士，他们以卓越的才华和忠诚的精神，为国家的兴衰作出了不朽的贡献。而其中一位备受尊敬的人物，就是王猛。王猛虽然生在乱世，却能够在历史的大舞台上施展自己的王佐之才，为苻坚的前秦政权立下赫赫战功。
王猛的早年生活并不富裕，他在战乱之中度过了童年，贩卖畚箕来维持生计。然而，命运给予了他一次重生的机会。在一位高人的指导下，王猛开始努力学习文化和武艺，埋下了辅佐明君的种子。尽管他奋发向上，却遭遇了来自达官贵人的轻视和忽视，使他的仕途之路充满坎坷。
直到后赵侍中徐统看中了他的才华，邀请他担任功曹职位，王猛才开始踏上政治舞台。然而，他却故意敛翼待时，等待着明主的到来。王猛的智慧和坚韧，让他在乱世中保持冷静，等待机会的降临。
永和五年，后赵皇帝石虎去世，北方局势混乱。这时，东晋大将军桓温开始北伐，他的声势浩大，众人纷纷归附。王猛也前往拜见桓温，但他很快看穿了桓温的野心，认为桓温只是为了巩固自己的权势而北伐，而非真正为国家和人民着想。于是，他再次选择隐居，等待着更好的机会。
苻坚的崛起为王猛带来了转机。苻坚联合大臣废黜前秦皇帝苻生，自己即位为大秦天王，开始改革政权。在此过程中，王猛得到了苻坚的信任，成为中书侍郎，掌握军国机密。王猛在前秦政权的崛起中发挥了关键作用，整顿吏治，制定选拔人才的制度，为前秦吸引了一批优秀的名士。
然而，王猛并非得势不骄，他用严明的法纪整顿前秦，肃清腐败，为国家的稳定打下了坚实基础。他也在苻坚的支持下，促进了氐汉两族的融合，使前秦国内更加团结。他的举措让前秦成为了一个强大的国家。
前秦的统一北方之路并不容易，面临着来自北方各个政权的威胁。然而，苻坚和王猛并没有满足于部分地区的统一，他们的雄心壮志是要一统六合，以济苍生。在战胜前燕、前仇池、前凉等割据政权后，前秦实现了北方的统一。
然而，就在前秦准备统一天下之际，王猛病倒了。面对自己生命垂危，他以死相谏，劝告苻坚不要着急图谋东晋，而是先铲除国内的鲜卑和西羌等潜在威胁。王猛的智慧和忠诚再次体现，但他不幸地在天命之年去世，留下了未竟的大业。
王猛的一生充满传奇色彩，他是苻坚的得力谋士，为前秦的崛起和统一北方立下了卓越战功。然而，他的坚持原则和对国家的深刻理解，也让他在历史中占据了崇高的地位。王猛，一位明君之臂，历史上的遗珠，他的故事激励着我们，坚信忠诚和智慧能够克服一切困难，成就不朽的功业。
文章《王猛：一位明君之臂，历史上的遗珠》生动地展示了王猛这位历史上鲜为人知却非常杰出的政治家和谋士。文中通过生动的叙述，将王猛的一生与中国历史的大背景相融合，突出了他的聪明才智、坚韧不拔的性格以及为国家和人民利益而奋斗的高尚精神。下面将对文章进行评论和展开一些深入思考。
首先，文章成功地通过生动的叙述和详实的历史事实，将读者带入了那个充满战乱和政治斗争的时代。王猛的艰难童年，他的学习和成长过程，以及他在后赵、前秦政权中的崭露头角，都让读者对这位历史人物产生了浓厚的兴趣。这样的叙述方式有助于引发读者的情感共鸣，使他们更容易与王猛产生情感联系。
其次，文章强调了王猛的忠诚和坚守原则的品质。尽管他有机会在后赵政权中谋取更高的地位，但他坚守自己的信仰，等待着明君的到来。这种坚守原则的品质在乱世中显得格外珍贵，它反映出了王猛内心深处对国家和人民的真诚关怀。这一点值得我们深思，因为在政治斗争中，坚持原则和忠诚往往是最容易被抛弃的东西。
另外，王猛的智慧和才干也在文章中得到了充分的展现。他不仅在政治上取得了令人瞩目的成就，还在整顿前秦政权、制定法纪、选拔人才等方面发挥了关键作用。他的智慧和才干成为了前秦政权的支柱，为国家的稳定和统一打下了坚实的基础。这提醒我们，在政治领域，才干和智慧的价值是不可估量的，他们可以为国家和人民带来希望和稳定。
最后，王猛的遗憾和崭露头角之际的英年早逝也为文章增色不少。他在生命的尽头，仍然以国家和人民的利益为先，坚决劝谏苻坚不要急于进攻东晋，而是先解决国内的问题。然而，他的早逝使他未能见证前秦的统一成就，这是一种深深的遗憾。这也是历史中许多杰出人物的命运，为了国家的利益，他们不惜付出最高代价。
综上所述，文章《王猛：一位明君之臂，历史上的遗珠》生动地呈现了一个令人敬佩的历史人物，他的坚韧、忠诚、智慧和为国家和人民利益而奋斗的精神，都值得我们深思和学习。文章通过深刻的叙述，使读者更好地理解了中国历史中的这位遗珠，同时也为我们提供了一些宝贵的启示，如忠诚原则、坚守智慧、国家利益为先等。这些品质和价值观，不仅在历史中有着巨大的价值，也在当今社会仍然具有重要意义。
三国演义每回读后感100字，7篇
<三国演义>看了某本书后，有不少感触。 相信大家一定知道春秋五霸中的晋文公与秦穆公争霸的故事吧，但在此置一千年后的“五胡入华”时代还有另一次更有名的秦晋“淝水之战”。 秦王苻坚，它是各有眼光有气度的君王。 可惜他不幸输了，加上其又是个胡人，所以被那些正统汉人史学家忽略、抹黑得十分难堪。 若比较当时的前秦与东晋，就可以发现其实在苻坚统治的秦国，可以说是朝气蓬勃，与唐太宗的气度和架势有得比。 只不过在“淝水之战”离奇失败，就被人说胡人是败类。 类似的是曹操，他被人称为“*雄”，似乎略带贬义，的确，它是诡计多了点。 而它南征失败，又被人说成很不堪的样子，在《三国演义》中就有不少这样的观点。 如今有些心思不息的人读了《三国演义》之后，却自然而然地把曹操当成了坏人，我认为，曹操不会如小说中所说的没用，只不过书中的英雄差不多都在蜀国，且次书以刘备开头，读者很自然的就把他当成主人翁，加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多，当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略。 仔细想想，武侯诸葛孔明几次出征攻打魏国，不也是在侵略吗？他以先帝遗命为由，讨伐曹操收复中原，就成了爱国爱民的英雄了。 难道魏国的人民都不是人？难道魏国的人民都人人得以诛之？他可能并不想发动战争，但1．不出祁山，发展困难。 2．先帝遗命，怎敢不从？书中虽把诸葛亮神化了，却不能改变历史：卧龙、凤雏，二者皆得，却安不了天下。 希望大家不要太过相信权威，不要被那些落后的思想观念所蒙骗，有时该好好重思一下某些问题。 2------------------- 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。 比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。 此种例子举不胜数。 可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。 像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。 谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？ 有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。 吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。 再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。 这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。 曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。 曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。 但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。 再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙��诸葛亮。 他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。 还有像凤雏��庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。 吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。 经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。 不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。 从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。 性格关系着成功。 每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。 当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。 就像冰心说的：成功的花。 人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！ ------一 远略高瞻属武侯，奈何寿尽命天收。 烦将三顾茅庐义，便起独灭汉室忧。 赤壁败操引明策，成都扶备献良谋。 至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。 二 将星秋夜已收藏，魑魅纷纷蹈乱狂。 生不逢时难享受，命徒随古怎忧伤。 池鱼驳跃搅池暗，海日初升伴海光。 事主两朝人赞誉，英雄从此姓名彰。 3----------------读三国的时候,觉得人物形象很生动鲜明,有很多让我觉得喜欢的人物,其中有袁术.袁绍.刘表.孙策.刘备.关羽……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操. 被称为是儒家伦理型的理想人物,他的才.学.识都注入了仁政的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.受任于败军之际,奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物! 尖绝曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与仁义的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他挟天子以令诸侯汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为名为汗将,实为汗贼.但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境! (此书中也有不少的战役,其中赤壁之战是最重要的战役,也是小说的最精彩的战役,战线长,场面大,也最为突现作者艺术功力的笔墨,你们看了我的读后感后可以将此书好好阅读一下哦,真的,会让人受益匪浅哦,一朝一代故事,顷刻间提破!) 4-------------《三国演义》读后感 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争. 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法. 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄. 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了唯才是举的用人方针,于公元210年春天下了一道《求贤令》.曹操在令中一开始就总结历史经验,认为自古以来的开国皇帝和中兴之君,没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的,而所得的贤才,又往往不出里巷,这绝不是机遇,而是当政的人求,访得来的.有鉴于此,曹操立足现实,指出现在天下未定,正是求贤最迫切的时刻.他希望在左右的人不要考虑出身,帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来,只要有才能就予以重用.后来,曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》,反复强调他在用人上唯才是举的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,即使有这样那样的缺点也受有关系,只要真有才能就行.经过一番努力,曹魏集中了大量人才,当时各地投奔到曹操门下的人很多,形成猛将如云,谋臣如雨的盛况.而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌,比如陈琳本来是袁绍的部下,曾经替袁绍起草檄文,骂了曹操的祖宗三代.袁绍失败后,陈琳归降曹操.曹操问他说:你从前为袁绍写檄之,骂我一个人就可以了,为什么要骂到我的祖宗三代,陈琳连忙谢罪.曹操爱惜他的文才,不仅对他不处罪,还照样任用他. 曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句今北方仍由我所据,并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 《三国演义》－中国四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说，这本小说的内容多为北宋以至明朝坊的坊间书艺人所编，经罗贯中的整理和编辑后，就成了一本中外闻名的巨着，原名《三国志通俗演义》。 书中的情节是以没落王族刘备为主导，故事是讲述他在偶然机会下，遇到了关羽、张飞两位豪杰，因为志同道合，所以三人于桃园结义，故事就这样开始，而以其后约九十年的晋渡江灭吴为终，其中一些情节，如「借东风」、「捉放曹」，都是家传户晓的故事，可见此书是如何的精彩，真的令人生再三阅读的念头。 我认为书中的人物是这部小说的灵魂，主角刘、关、张三人在其漂荡中原到建立蜀国的过程中充分表现了仁、忠、勇三种典范的英雄气概，最为人称道的，莫过于「刘玄德携民渡江」、「美髯公千里走单骑」、「张翼德大闹长板桥」等情节，而书中的诸葛亮成了智的代表，天下变量尽在掌握之中，不得不提的是，姜维也被描绘成忠孝智义兼具的栋梁之才，而一代军事家曹操由忠于大汉变到大奸大恶的险恶丞相的心理变化也被描写得淋漓尽致，可见这部书对人物特征刻划之精细堪称古代长篇小说之首，真千古奇书也。 而三国演义一书，由宋朝开始有书艺人用之作题材，只不过都总是没有连贯性，不过何以我会言及书艺人？其实书中也有很多宋朝的影子。 三国演义中，最为所熟悉的都算是关羽了，关羽是书中最忠之人，而当代因为朝廷重用文人，因此不论任何读书人，都会追求忠君爱国的境界，「忠臣是英雄」这个道理令关羽与有鬼神之智诸葛亮并列，可见书中人物因「忠」的地位提升是如何明显，相对地，奸相曹操只因「挟天子，令诸侯」而成了千古罪人，这个情况大抵只会出现在尊儒的宋朝。 三国演义的文学价值是无容置疑的，但亦不是完全没有历史价值，只不过历史价值不在三国时期，而是由宋朝到明朝，因为三国演义是坊间的书籍，我们可以透过这本书了解当时的政治状况，像张飞这样的英雄出现，大抵是因为汉人在元朝时饱受欺压，百姓渴望有一位敢作敢为的英雄为之出头，张飞才会由温文儒雅宽大画家、书法家被改成敢作敢为的大老粗，而「张翼德怒鞭督邮」一事就可完全表达百姓对元朝官员的强权欺压有多大厌恶。 其实我还不知自己读了这本书多少遍，但是每次重看也有不同的趣味，更有不同的感受，我认为身为中国人，必须读中国四大名著至少一次，而四大名著中，红楼梦中有太多阴谋诡计，水浒中有太多过份豪气的情节，相比之下西游记及三国演义比较适合青少年看，不过除了文学价值外，三国演义更有助我们了解宋、元、明三代的文化，所以我极力推荐三国演义这一本好书。 三国演义读后感 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。 《三国演义》刻划了近200个人物形象。 它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。 在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。 其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。 等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。 在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。 他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。 他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。 我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。 曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。 但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。 再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。 他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。 还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。 吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。 这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。 性格关系着成功。 在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。 如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。 诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！ <<三国演义>> 读书笔记: “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。 由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。 与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。 下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。 人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。 但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。 比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。 又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。 类似的例子当然是数不胜数。 读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。 因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。 而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。 总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。 诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。 下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。 而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。 自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。 罗贯中也是同意朱熹的观点的。 所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。 这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。 这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。 比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。 丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。 而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。 如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。 《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。 如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。 而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。 《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。 正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。 首先是诸葛亮。 《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。 诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。 然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。 如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。 又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。 然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。 ……………………………… 三国演义》读后感——为魏延鸣不平 诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。 但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢？在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应该算是三国里的一个悲剧人物了，因此觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不同意见，也希望能一起来谈谈。 我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。 想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。 因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。 后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。 韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。 在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。 可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。 就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。 还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。 这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应该推出斩首。 最后还是刘备出来打圆场，救了魏延。 但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。 魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封 为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。 这就大大地伤了魏延的心。 此其一也。 诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。 应该说，这是一个大胆而富有建设性的建议。 如果诸葛亮能够采取和修正魏延的建议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。 但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。 反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。 此其二也。 诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。 此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。 而魏延这边正气鼓鼓的: 论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。 魏延心理不平衡就作出失常的举动: 放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。 最后还是杨仪和马岱合力斩了魏延。 此其三也。 之所以造成魏延悲剧性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。 古人云：疑人不用，用人不疑。 但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，而且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。 无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。 久而久之。 魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。 读了《三国演义》,它让我获益匪浅,《三国演义》是说东汉末年,由于汉献帝无能,使吴、蜀、魏三国鼎立，其中我最钦佩赵云和张飞，最瞧不起袁绍。 赵云长坂坡单骑救主，连战几十员曹将，救出糜竺等将。 他武艺高强，在千军万马中横冲直撞，如入无人之境，势不可挡。 张飞一喊，声如巨雷，曹军吓得个个两腿发软，又一喊，吓得曹操不由自主地后退一步，又大喝一声，竟把曹将夏侯杰吓得胆肝破碎，一头栽到在马下。 而袁绍却没有一点主见，在官渡之战中，竟然会听郭图的建议，去偷袭曹操的大本营，结果大败而归。 从此一病不起。 在《三国演义》中，使我领悟到战士并非要在战场上厮杀，要以德服人。 刘备的仁慈厚道、曹操的胸怀大志、关羽的智勇双全、赵云的重情重义、诸葛亮的足智多谋，这些都需要我们去学习。 我现在要好好学习，将来成为祖国的栋梁。
王猛具体干了什么被后人称为贤相？
王猛是唐朝贞观年间的重要官员，被后人誉为“贤相”。 他具体做了以下几件具有历史影响的事情：1.整顿官场，廉政建设。 当时官场腐败严重，王猛在任期间升迁不问家世，只以才德为准，兢兢业业地领导清查，打击贪污现象，推行严格的纪律制度，大力反对特权，维护了官场的廉清风气。 2.推进户口管理。 他主持编写《户籍法》并全面贯彻实施，里面规定了登记、转移以及盘查等内容，使得唐朝的户籍管理得到了改善，为治理天下奠定了基础。 3.实行龚遂政策。 为了促进农业生产的发展，王猛提出了龚遂政策，鼓励富有的人献田助农，同时也对这些富有的地主负有义务，保证自己所管理的土地万无一失，同时也需要确保农民的生产收益。 4.推行科举制度。 王猛对科举制度作出调整和改进，加大了对贡生的选拔和奖励，同时加强对考试舞弊和买官的打击力度，使得唐朝的科举制度更加公正和有效。 这些措施让王猛在唐朝历史上留下了辉煌的一页，被后人称为“贤相”。
1、秦始皇嬴政
秦始皇（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政，又名赵正（政）、秦政，或称祖龙 ，秦庄襄王之子。
中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。
秦始皇是出生于赵国都城邯郸（今邯郸），并在此度过了少年时期。 前247年，13岁时即王位。
前238年，22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、嫪毐等人，重用李斯、尉缭。
自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家——秦朝，并奠定中国本土的疆域。
秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。
同时在中央实行三公九卿，管理国家大事。 地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。 对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。
但是到了后期，求仙梦想长生，苛政虐民，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基，前210年，秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。
2、汉武帝刘彻
刘彻（公元前156年－公元前87年3月29日），即汉武帝，西汉第七位皇帝，政治家、战略家。
汉武帝在位期间（前141年-前87年），在政治上，创设中外朝制、刺史制、察举制，颁行推恩令，加强君主专制与中央集权。
在经济上，推行平准、均输、算缗、告缗等措施，铸五铢钱，由官府垄断盐、铁、酒的经营，并抑制富商大贾的势力。 文化方面，“罢黜百家，独尊儒术”，并设立太学。
对外，汉武帝采扩张政策，除与匈奴长年交战外，还破闽越、南越、卫氏朝鲜、大宛，又凿空西域、开丝绸之路，并开辟西南夷。
此外，还有创设年号、颁布太初历等举措。 但他崇信方术、自奉奢侈，兼以穷兵黩武，引发统治危机，晚年爆发巫蛊之祸，后因对外扩张受挫而颁《轮台诏》。 后元二年（公元前87年），汉武帝崩于五柞宫，享年70岁，葬于茂陵。
3、唐太宗李世民
李世民（598年1月28日【一说599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。 唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。 不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。
李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。
对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。
4、明太祖朱元璋
明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离(明朝建立后改为凤阳)，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。 政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。
朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。 1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝，1356年被部下诸将奉为吴国公。
同年，攻占集庆路，将其改为应天府(今江苏南京)。 1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华” 为口号，举兵北伐。
1368年初，朱元璋在应天府称帝，国号大明， 年号洪武。 当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治，蒙古贵族北逃，后晋割让的幽云十六州也被收回。 又平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。
朱元璋在位期间对各个方面都进行了改革，政治上废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司分掌权力，进一步的加强了中央集权， 严惩贪官和不法勋贵 。
军事上实施卫所制度，北伐残元；经济上大搞移民屯田和军屯，兴修水利，解放奴婢，减免税负，派人到全国各地丈量土地，清查户口等。
文化上紧抓教育，兴科举，建立国子监培养人才 ；对外加强海外交流，恢复中华宗主国地位 。 经过洪武朝时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。
1398年（洪武三十一年），朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。
5、清圣祖爱新觉罗·玄烨
清圣祖爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日-1722年12月20日），清朝第四位皇帝（1661年-1722年在位），清定都北京后第二位皇帝。 年号康熙。 蒙古人称他为恩赫阿木古朗汗或阿木古朗汗（蒙语“平和宁静”之意，为汉语“康熙”的意译）。 西藏方面尊称为“文殊皇帝”。 顺治帝第三子，母亲为孝康章皇后佟佳氏。
康熙帝8岁登基，14岁亲政，在位62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。 执政初期，国内国际形势非常严峻。 面对严峻局势，他坚持大规模用兵，以实现国土完整和统一。 康熙帝少年时就挫败了权臣鳌拜，完全夺回朝廷大权，开始真正亲政的阶段。
成年后康熙帝坐镇北京取得了对三藩、沙俄的战争胜利；消灭在台湾的明郑政权；三征噶尔丹，并取得胜利；创立“多伦会盟”取代战争，联络蒙古各部；意图以条约确保清朝政府在黑龙江的领土控制。 在政治上加强中央集权；注意休养生息，发展经济，笼络汉族士人。 但是康熙帝标榜仁政，到了晚年倦勤，出现吏治败坏的现象。 另外，众位皇子因为废太子事件而争夺皇位，对康熙帝晚年政治产生了不良影响。
康熙帝是统一的多民族国家的捍卫者，奠定了清朝兴盛的根基，开创出康乾盛世的大局面，有学者尊之为“千古一帝”，康熙六十一年（1722年）农历十一月十三日崩于畅春园，终年68岁。 庙号圣祖，谥号合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝，葬于景陵。 传位于第四子胤禛。
