周二沪深两市出现震荡反弹的走势，大盘在逼近3000点整数关口之时，部分资金入场布局一些被错杀的优质股票以及优质基金，市场在3000点附近迎来一定的支撑，出现震荡反弹。下半年行情即将到来，近期多家券商的下半年投资策略报告集中发布，多家券商明确看多下半年A股的表现，也有券商表示下半年将迎来年度级别上涨行情。
今年以来A股市场出现先抑后扬的走势，1月份上证指数一度出现较大幅度调整。春节前后随着国家队入市力度加大，上证指数通过八连阳收复3000点整数关口。而今年以来，经济面也出现了一定的复苏，企业盈利复苏，支撑A股中枢上行，市场中期主线也有望逐步明晰，特别是低估值、高股息板块以及业绩弹性较大的白马板块将会迎来估值修复的机会。
中高端制造需求空间广阔，景气度也有望延续。过去三年，A股市场出现持续调整，主要是受多方面因素的影响，经济动能转换、美联储持续加息等因素导致市场重心不断下移，而当前处于多重拐点叠加阶段，且经济已经过了最差的时候，已经处理的库存周期以及基本稳定的内需可能会带动我国经济基本面出现一定的回升。而当前政策拐点已经出现，支持经济复苏的政策不断出台，特别是对于当前较为低迷的房地产行业，多地放松限购，央行出台“四支箭”来支持房地产市场回暖，虽然目前还没有看到明显的效果，但下一步政策力度有望加大，可能会带来房地产市场回升。建议一线城市择机放开限购政策，吸引更多的刚性需求入场，从而稳定楼市，提振经济表现。
当前也是市场的拐点，上证指数再次逼近3000点整数关口。作为一个重要的心理关口和政策底，3000点对于市场有比较强的支撑，建议国家队在当前位置加大入市力度，不仅实现托底，而且要实现拉升，形成较强的赚钱效应，彻底改变市场的下行趋势，带来市场重心上移，这将吸引居民储蓄向资本市场大转移。今年以来，居民存款继续增加，过去三年居民存款增至60万亿，这些资金只是暂时存在银行存款账户，获取比较低的收益。一旦资本市场形成上行趋势，带来赚钱机会，将会吸引居民储蓄向资本市场转移，给市场带来增量资金。
今年以来市场回归龙头风格，优质龙头股、高股息板块以及资源品成为市场投资的主线。下半年国内增长预期继续企稳，资本市场改革进一步推进，大盘蓝筹风格趋势还会延续。而一些业绩较差的题材股、概念股可能会继续出现被边缘化的风险，所以建议投资者一定要坚持价值投资，做好公司的股东来抓住机会。
在投资的世界里，有一场没有终点的马拉松竞赛，这场比赛考验的不仅是投资者的眼光和智慧，更是耐心和定力。巴菲特曾说，许多投资人的成绩不好，是因为他们像打棒球一样，常常在位置不好的时候挥棒。投资不是一场短暂的冲刺，而是一场漫长的马拉松。面对市场短期的波动，我们要保持稳定的情绪，保持稳定的内心，短期的涨跌往往容易让人迷失方向，只有保持耐心和定力，才能在长期内积累财富。股神巴菲特就是这样一个懂得等待的投资大师，在投资世界里，只有时间才是价值投资者最好的朋友，只要你持有的是优质股票或者优质基金，耐心等待经济复苏，好公司最终会涨回来。
在巴菲特的投资哲学中，有一个非常重要的原则，先投资，再等待机会。这并不是说我们要盲目地投资任何项目，而是要找到那些值得长期持有的股票，然后耐心地等待他们发挥价值。巴菲特曾经说过，我们寻找那些被市场忽略的、但具有长期投资价值的公司。也正是这种耐心和定力，让他能够在市场中抓住那些被人忽视的机会。在投资的过程中，每个投资者难免都会遇到各种诱惑和陷阱，只有那些能够抵制诱惑、耐心等待的投资者才能抓住真正的机会。1969年，巴菲特结束了他首次投资合伙事业，因为当时的市场充满了泡沫和投机。四年后，当市场出现重大投资机会时，巴菲特果断出手，抓住了这个千载难逢的机会。巴菲特在市场流失的时候往往按兵不动，只有股灾出现、重大投资机会到来的时候才果断出手。这就像猎人打猎一样，将军赶路不追小兔，只有看到大的猎物才会果断出击。
在投资的世界里，巴菲特曾经讲到一位出色的棒球运动员泰德·威廉姆斯，他的击球哲学对巴菲特产生了深远的影响。威廉姆斯将棒球场的击球区划分成77块小格子，只有当球落在“最佳”方格里时，他才会挥棒击球。这种近乎苛刻的原则让他取得了过去70年里无人能取得的佳绩。巴菲特将这种击球哲学运用到投资上，认为投资就像面对一系列棒球击球那样，只有等待投资标的的最佳机会到来时，才值得出手，平时则选择等待。
在投资的过程中，我们常常会遇到各种诱惑和陷阱。有时候可能会因为一时的冲动而做出错误的投资决策。为了克服这种毛病，巴菲特建议我们想象自己握着一张只能使用20格的“终身投资决策卡”。每次投资决策后，这张卡就会被剪掉一格。这样，我们就会更加珍惜每一次的投资机会，不再轻易出手。同时，我们也要学会对又低又偏外角的球尽量不要挥棒，宁愿冒着被三振出局的风险去等待最佳打点时机的到来。
经历三年下跌，其实很多优质的公司已经跌出了价值，虽然现在还没有到主升浪，但是很多优质的股票已经具备了布局机会，后面需要的就是耐心等待，交给时间。
巴菲特的投资哲学和策略值得我们学习和借鉴。我们要理性地看待市场的波动以及各种诱惑和陷阱，避免因为一时的冲动而做出错误的投资决策。投资是一场漫长的马拉松比赛。我们需要保持定力和耐心，才能在长期内积累财富，而不要为了短期利益去追涨杀跌、炒题材、炒概念，这往往是很多人投资亏损的原因。（观点供参考，投资需谨慎，图源：网络）
如何获得成功？
成功有着各种各样的定义。 无论是金钱上的成功，地位上的成功，生活上的成功，情感上的成功，还是其它方面的成功。 我想成功首先要有一个切合实际的目标，而完成这个目标就是成功，
一个人想要成功通常离不开以下几个因素。
1，平时的积累。 成功需要的知识，经验，资金，等等这些是要我们平时一点一滴积累的。
2，长期的坚持。 成功不是一朝一夕的事，还可能经历很多的风雨。 所以坚持就显得尤为重要。 常言说；坚持到底就是胜利，就是这个意思
3，英明的决断。 成功之路会有很多的十字路口。 这就需要有英明的决断。 才能选择正确的道路。
4，一定的手段。 当今社会一个人想要成功，一定要玩一些手段的。 当然还是要用合法的手段。
5，丰富的资源，有的时候有贵人的帮助是很重要的。
6，合适的机会。
孟子的核心观点是什么？强势人格的三个层次是什么
《孟子》真正的魅力在于他所倡导的强势人格。 强势人格有三个层次：第一层次：自强不息：就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”精神。 就是高调做事。 就像扬帆出海，高起点，高标准，高效率；只有强势人格才可具备强势的能力。 一个气球能够升腾是因为它里面充满了氢气，一个人能够升腾是因为他具有自强不息的强势人格。 这种强势人格不一定表现在外部，而是内化为数十年自强不息的坚持。 因此，具有这种强势人格就会有一副傲骨，而不是傲气。 第二层次：坚守本心：在孟子看来，低调做人，返璞归真，大智若愚，才是真正的强势人格。 社会从来都以它的强势引领着人们，只有用超常的性情和意志去抗拒世俗社会的复杂和丑陋的诱惑，坚守善良的本性，才能保持人的善性。 而这，就需要“仁”和“智”，二者之结合，才能达其极境即“圣”。 孟子：“仁且智，夫子既圣矣”（《孟子公孙丑上》）。 这种智慧，就是做人的智慧。 所以，强势人格决不是盛气凌人，相反，强势人格需要的是低调做人。 有一些人，做一些事情偶有所得，他的存在让你感到压力，他的行为让你感到自卑，他的言论让你感到渺小，他的财富让你感到愤怒；一句话，他的自我使别人无处藏身。 这不是强势人格，这是以强凌弱。 强势人格在坚持自强不息之时，同时也要坚守善良的本性。 这其实就是我们常说的“大隐”。 “小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。 ”“大隐”不同于“中隐”、“小隐”，就在于“大隐”不依赖环境，“大隐”更多的依靠自我的坚守。 要成就一个理想的人格决不可期待于其自然的生成，它需要的是清除在“己”“我”之内不断地滋生着的形形色色的趋恶的力量，这个过程就是坚守本心。 我们在电视上看见过小狼、小豹、小虎、小狮，都可爱极了，然而待到它们长大，你就会发现它们目光中的单纯和调皮早已被狡诈与凶残所代替，叫你不寒而栗了。 从生物法则来说，这叫生存需要。 为了生存，它要吃掉你，而不是要让你觉得它有多么可爱。 人在社会上生活，与动物一样，也有一个生存竞争的问题，因此，人也不可能一味地天真下去。 这就决定了本心退化之无奈。 但我以为我们应该感到幸运的是：人类社会毕竟不同于动物世界。 人类之间有竞争，却也有协调。 这个协调，有法律的力量，更有道德的感化；这种道德感，就是强势人格打造的“仁者爱人”就决定了人的本心不致消亡。 有句时髦的话：除了诱惑，我什么都能抵抗。 你能抵抗什么？你能见到权势者而不露出谄媚之色吗？你能看到富贵者不起嫉恨之心吗？援助弱者而不居施舍之功？受人帮助而不露愧颜？面对不合理的好处，你能够内心平静，选择放弃吗？面对不公平待遇，是沉沦，是抗争？所以，孟子坚持民本思想，提倡“仁政”；体现在我们的处世之道中，就是低调做人，“善”无处不在：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天下可运于掌。 （《孟子·梁惠王上》）要做到这一点，并不容易，然而，没有行为的积累，哪有人格的提升？没有内力的修养，哪有环境的和谐？第三层次：包容化育：包容化育是强势人格的最高层次。 “以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。 ”（《孟子公孙丑》）这就是说，具有强势人格的人能够感召众人，能够圆融外界的纷争、污染。 这一层次，你不再感觉自己在用内心的定力去抗拒外界的诱惑，而是对外在世界的理解和包容。 酒精消毒，什么浓度为好？大家很可能想当然地认为，当然是越高越好啦！但是我听说，太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。 最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，润物细无声，慢慢渗透进去，效果才佳。 我未见包容化育的圣人，但平凡人的琐细生活，让我感受到了包容化育的伟大。 同事之间，进取的人是强势，嫉妒的人是弱势，你怎么办？夫妻之间，信赖的人是强势，猜忌的人是弱势，你怎么办？亲子之间，放手的人是强势，束缚的人是弱势，你何去何从？上下级之间，沟通的人是强势，威压的人是弱势，你何去何从？我看到很多人，没有申辩，没有愤怒，他们选择莞尔一笑，这是君子的笑，包容的微笑。 人生没有高下，没有绝对真理，弱者也有弱者的人格，弱者的空间。 我尊重，我理解。 所以，最高的境界是从心所欲不逾矩，我一生经历坎坷，早年的锋芒似乎磨尽，但绝不至于是个“老人精”，也没有达到包容化育的境界；但是，我学会了不太痛苦地面对人生的不公，学会了感谢生活给我的恩惠。 这是《孟子》给我的力量。 我们的声音柔和了，就能流畅地传送寰宇。 我们的目光柔和了，就开始填平心灵的鸿沟。 我们的心灵柔和了，就能更准确地表达人与人平等的温暖信念。 将这一切“生而知之”的修身意识重新捡拾、回归，打造强势人格和能力，“推己及人”，就是真正的和谐，是对浮躁之所戒，对生命之呼告；而非无奈的豁达和贫穷的幽默。 就强势人格而言，自强不息是强调一种精神，但是，这种精神必须能够对抗外在的干扰和诱惑，必须坚守善良的本心。 无论强调自强不息，还是坚守本心，都是一种人为的努力，真正强大的力量不是人为，而是包容化育。 只有到了这个时候，才能达到真正的强势人格。 所以，孟子以强势人格为核心的处世态度就是，先强势人格，再强势能力，穷则独善其身，达则兼济天下。 强势不等于恃强凌弱，而是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；善良不等于天真可欺，而是一种超脱的境界和实力，以及具备这种实力后的泰然。 建立自我的同时追求无我，展现一种生活的态度，人生的境界，这才是真正的强势人格。 对于这种强势人格，孟子曾不无神气地说：我知言，我善养吾浩然之气。 敢问何谓浩然之气？曰：难言也。 其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。 其为气也，配义与道，无是馁也。 这种浩然之气，最伟大，最刚强，必须用正义去培养它，一点不加伤害，它就会充满上下四方，无所不在。 这种气，必须与义和道配合。 经典的魅力在于它能内化为一种人格力量，支撑起一个人的一生，更自在、自为地与世界共舞！每一部经典都有道、器之分。 所谓“道”，即是一部经典的精神实质，一部经典的核心内容。 所谓“器”，则是一部经典的分枝，是基于“道”之上的枝节。 “道”是形而上，“器”是形而下；“道”是整体，“器”是局部；“道”制约着“器”，“器”附着于“道”。 明白了“道”与“器”的关系，自然知道读经典应当怎么读。 所以，我们读经典首先要学其“道”，即经典真正的内涵；把握了经典之“道”，再逐层深入地研究它的局部，它的细节。 这样讲决不是否定“器”的作用。 “器”是小道理，“道”是大道理。 大道理是管小道理的，“道”决定“器”。 但是，“器”又有它的相对独立性，因此，“器”也可以单独抽出来讲。 不了解“道”，只懂点“器”，也行，不过，它显然比基于“道”的理解基础之上再理解“器”要略逊一筹。 每一个人、每一部书、每一个企业、每一个民族、每一个国家都有它的核心竞争力，这个核心竞争力就是它的灵魂，就是它的“道”。
什么是穷人思维，如何摆脱穷人思维
富人思维和穷人思维的根本区别在于是否有明确和正确的经济意识。 经济意识表现为个人对经济现象的密切关心、对经济常识的充分了解、对经济规律的深刻认识、对经济行为的理性调控。 ①效益意识；②勤俭意识；③市场意识；④竞争意识；⑤协作意识；⑥诚信意识；⑦前瞻意识；⑧奉献意识。
