集体开始搞商战 不搞宫斗的古装剧大女主

“好不容易从宫斗出来,又开始商战了”,有网友这么调侃当下的古装剧。

近年来,从女性视角出发的“女性群像剧”“大女主剧”等电视剧并不少见,而这股“女性励志成长风”刮到古装剧,也就延展出女主角们靠双手发家致富、勇闯商海做生意的新赛道。

比如,5月初才播完的《惜花芷》,讲 述落难闺秀花芷携手花家老少从卖红果开始“逆风翻盘”的故事。

图源:微博@电视剧惜花芷

古装剧女主们在商海乘风破浪的故事还没完,从去年到今年陆续杀青的几部剧中,女主角色设定还是离不开做生意。从相关官方介绍看,《柳舟记》的女主柳眠棠开瓷器店,《蜀锦人家》的女主季英英从事蜀锦生意,《珠帘玉幕》的女主端午做珠宝生意。

图源:微博@电视剧柳舟记、@蜀锦人家官微、@电视剧珠帘玉幕

此外,正在拍摄中的《国色芳华》也将讲述女主何惟芳种花创业的故事。再加上前年播出的《梦华录》,则是茶坊老板娘赵盼儿将小茶坊经营成东京最大的酒楼的故事。

问题来了,卖花、卖布、卖茶、卖果子、卖珠宝……古代女性真能做这么多生意?

国产古装剧女主们“扎堆做生意”的前提,是古代女性能做生意,电视剧创作才有背景素材。而从现存资料来看,我国秦汉时期就已出现妇女参与商业活动的现象,正史中不乏女商人。

比如,《史记·货殖列传》记载了以“丹穴”牟利的秦代矿业主“巴寡妇清”(巴郡一名叫“清”的寡妇)的事迹,其中说到“巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾……秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台”。

《史记·高祖本纪》记载汉高祖刘邦事迹时,也提到以卖酒为业的“王媪、武负”二人,记载有“(刘邦)常从王媪、武负贳酒,醉卧……高祖每酤留饮,酒雠数倍。及见怪,岁竟,此两家常折券弃责”。

史籍中汉代具体的女子经商事例,还有《汉书·东方朔传》中“以卖珠为事”的董偃的母亲,即“偃与母以卖珠为事,偃年十三,随母出入主家”。其经营的形式,是出入于贵族豪门,随身携带货物,向买主展示推销。

当然,女性从商也不只在秦汉,后世记载中也能见到有女性从事商业活动。

比如,据《宋史》记载:“凡贩夫贩妇细碎交易,岭南商贾赍生药及民间所织缣帛,非鬻于市者皆勿算。”从“贩妇”一词中可以看出当时对于女性从事商业活动是许可的,女性商人权益一定程度上也在便民惠民政策保护内。

据西南大学历史文化学院教授陈宝良的总结,明代劳动妇女除了承担家务劳动之外,同时也在外从事一些生产劳动,涌现了诸如“女贾”、“卖婆”等一类的职业女性群体。“女贾”出入于大家闺秀中间,收买她们的女红之作;卖婆则主要是兑换金银首饰,或者贩卖包帕花线、包揽做面篦头,甚至充当媒婆角色。

清代女性也不是完全的“仰人衣食者”。据上海师范大学马克思主义学院研究者徐宁的总结,清代各个阶层的女性均不同程度地参与家庭或家族的谋生经营,部分女性不仅自食其力甚至成为家庭中的经济支柱。

不过,已播或待播的古装“女性经商”电视剧中,《国色芳华》《蜀锦人家》《珠帘玉幕》是以唐代为背景,《梦华录》是以宋代为背景,难道唐宋生意更好做吗?

唐宋女性都在做什么生意

从商品经济繁荣、工商业发展的历史反推,唐宋生意确实能说相对好做。比如,据湖北大学历史文化学院教授曾育荣的研究,在唐宋时期日趋繁荣的商品经济浪潮的带动下,社会上的经商风气长炽不衰,从事工商业者的人口持续增长。

而从现有资料来看,唐宋女性经商领域也挺多样。电视剧以“唐宋”为背景,也能说“有史可考,素材丰富”,相对“好拍”。

那唐宋女性到底在做些啥生意?真像电视剧里那样,卖花、卖布、卖酒、卖珠宝?

先看唐代。据暨南大学历史系教授勾利军的总结,从经商规模看,唐代妇女可分为较大经商规模与中小经商规模。

大规模经商的典型代表是跨地域经营船队的俞大娘,俞大娘所率的商船巨大,往来于江西、淮南之间进行长途贸易。唐代李肇所著史书《唐国史补》中记载有“江湖语云,水不载万,言大船不过八九千石。然大历、贞元间,有俞大娘航船最大,居者养生、送死、嫁娶,悉在其间,开巷为圃,操驾之工数百,南至江西,北至淮南,岁一往来,其利甚博……凡大船必为富商所有……”

也即是说,当时大船的载重量不过八九千石,然而俞大娘的航船最大,大到住有人家、种有菜蔬、船工数百。再根据“凡大船必为富商所有”的记载,尽管后世无法考据俞大娘为何经商、船队经商项目,但仍能看出俞大娘经营船队的规模之大、经营地域之广、交易额之多。

当然,绝大多数妇女经商都属于中小规模的买卖,这其中又以经营饭店、旅店和酒店的妇女为多。

比如,《太平广记》记载有女性经营兼营饭食的旅店的情况。如司马正彝“行溧水道中,去前店尚远,而饥渴甚,意颇忧之。俄而遇一新草店数间,独一妇人迎客,为设饮食,甚丰洁。”

此外,唐代还有不少妇女经营生活必需品和日用品,基本属于小规模的经营,《太平广记》中也有许多相关记载。

比如卖花,“舍于逆旅,见一妇人卖花”;又比如卖茶,“常如七十岁人……每旦,将一器茶卖于市,市人争买”;还有卖“胡粉”化妆品,“有人家甚富,止有一男……游市,见一女子美丽,卖胡粉,爱之。”

更有“独辟蹊径”的女商人,用猎奇心理做生意。

比如,用“杨贵妃的袜子”来获利。《唐国史补》记载有“玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。马嵬店媪收得锦靿一只,相传过客每一借玩,必须百钱,前后获利极多,媪因至富。”

还有老年女妇人在街上售卖“相思药”。《太平广记》记载“番禺逄端午,闻街中喧然,卖相思药声。讶笑观之,乃老媪荷揭山中异草,鬻于富妇人。”

总而言之,从船队大生意,到卖花、卖茶、卖化妆品等“小本生意”,唐代妇女确实看起来能做许多生意。

唐代妇女经商情况统计|图源:参考资料[6]

到了宋代,女性也仍做许多生意。据河北工业大学研究者的总结,宋代女性经商主要有专营、兼营两种形式。

专业性经营主要以开设店铺或流动货卖为主,涉及餐饮、住宿、医药等服务性经营与杂货店此类的商品性经营;兼业经营主要是小手工业者亦工亦商、农妇亦农亦商等为主的自产自销式买卖活动,比如卖罗织,抑或是卖水产、薪柴、茶果、菜蔬等各类生活物品。

话又说回来,从现存资料看,尽管唐宋时期女性的经商情况看起来比较多样,卖花、卖茶、卖果子、开酒楼,古装剧女主们的经营行业也不是“无中生有”。但《柳舟记》的女主柳眠棠带动百姓开创瓷器品牌,《蜀锦人家》的女主季英英令锦业焕发生机,《珠帘玉幕》的女主端午勇攀珠宝艺术高峰……古代女性“创业逆袭”这么容易吗?

图源:微博@电视剧珠帘玉幕

从学者的研究来看,在经商动机与经营规模上,唐宋时期的女性经商者都面临着相似的时代困境。

比如经商动机,主要都是“不得已而为之”。

据暨南大学历史系教授勾利军的总结,唐代经商妇女孤身一人的较多,她们大多是因寡居、孤苦无靠和生活无着而不得已被动经商。河北工业大学研究者张金花也认为,宋代女性专职从商者多数是因少寡独居、老而丧夫或老而无子而不得已而为之。

也就是说,当时的女性多是在生存出现危机的时候,才选择经商作为谋生方式。这也意味着其经营成本微薄,经营范围和种类也就受到局限。勾利军与张金花两位学者的研究均表明,唐宋时期大多数的女性经商者主要还是从事饮食业、服务业、手工业等投资少、见效迅速、资金周转快的行业。

话又说回来,按“经营动机”来看,国产古装剧女主们“扎堆做生意”还挺合理。

《珠帘玉幕》女主端午原是采珠少女,历经万难逃出珠场;《蜀锦人家》女主季英英之父因蜀红丝秘方丧命;《国色芳华》女主何惟芳从婚姻中和离出户;《梦华录》赵盼儿被未婚夫抛弃……可以看到,在经商之路的起点上,女主们或多或少都面临着生存压力,与唐宋时期大多数女性经商者的被动从商动机有相似性。

图源:微博@电视剧珠帘玉幕

不过,从前述研究来看,唐宋妇女经商主要是中小规模的小本买卖,古装剧的女主们要把生意“做大做强”可能会有一定难度。但作为古代背景下的女性励志成长剧,有难度才有挑战,也才能传达女性自强不息的精神内核。

更何况,尽管由于封建社会对女性的经商行业与规模有所限制,但在她们的经商活动中,呈现出的优良品质并不少。

比如,对商品质量的注重,《太平广记》中有“建康江宁县廨之后,有沽酒王氏,以平直称。”也即王氏卖的酒价格公平,为众人称道 。

此外,也有注重“名人效应”的经营意识。比如,苏轼贬谪海南时,制卖馓子的老妇人邻居请求苏轼为她做诗扬名,而《戏咏馓子赠邻妪》即是苏轼应邀为老妇人所作。

商人的眼疾手快、精明能干等品质更不必多说。宋代陈普《古田女》歌颂福建古田商女,其中“插花作牙侩,城市称雄霸……愚夫与庸奴,低头受凌跨”等内容,惟妙惟肖凸显了古田女商的聪明才智。

而在宋代闽广等地的妇女,在商贸方面的参与更是突出。比如南宋周去非编著的地理名著《岭外代答》记载:“余观深广之女,何其多且盛也……城郭墟市,负贩逐利,率妇人也。”

总而言之,就算在“女子何其难”的古代,也总有女性能够抓住商机,成功开展自己的生意。

[1]王子今.(2004).秦汉时期的女工商业主.中国文化研究(03),88-95.

[2]牟聪.(2021).宋代商业活动中的女性形象考察.美与时代(下)(10),61-63.

[3]陈宝良.(2011).明代妇女的社会经济活动及其转向.中州学刊(01),176-180.

[4]徐宁.(2016).闺闱之外:清代传统女性的谋生经营.东南大学学报(哲学社会科学版)(04),140-145+148.

[5]曾育荣 & 柯桂林.(2022).从“四民分业”到“四民不分”——唐宋时期的职业流动与社会结构变迁.思想战线(01),75-90.

[6]勾利军 & 吴淑娟.(2008).略论唐代妇女的经商活动.河南社会科学(05),150-153.

[7]张金花.(2006).宋代女性经商探析.中国史研究(04),101-110.

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