姑获鸟是前任下弦之一，性别女，她出自鬼灭之刃官方外传轻小说《鬼灭之刃：风之道标》，那么她在鬼灭之刃中的能力设定是什么？
能力设定一：虐待狂
姑获鸟生前名为“弥荣”，外貌漂亮出众但从小就失去双亲，所以她继承了丰厚的家产，是个妥妥的富二代。正所谓男大当婚女大当嫁，后来她嫁给了一位婚后喜欢家暴的男人，家中的财产也被这男人变卖殆尽，然而看似可怜的弥荣实际上是一个天生心理扭曲的虐待狂。
她不仅喜欢受虐还喜欢虐待别人，变态到甚至虐待死了自己的亲生女儿，遇到无惨后变成恶鬼，更名“姑获鸟”，然后吞噬大量平民，实力增强至下弦之一，她是当时实力最接近上弦的鬼。
能力设定二：血鬼术熏香
姑获鸟是熏香之鬼，她可以利用熏香制造出各种空间的幻象，官方公开的招式有“血鬼术·异空间”、“血鬼术·幻境肉墙”和“血鬼术·熏香”。她曾独自对抗不死川实弥和粂野匡近二人，实力强到可以徒手接住粂野匡近的风之呼吸，还利用异空间囚禁不死川实弥，最终在二人的配合下，实弥成功斩断姑获鸟的脖子。
谁呢给我一张百鬼夜行的图片，急需，如果没有图片，那就请提供一些比较重要的鬼的名字也可以，谢谢
01 木魅木魅，又称树魅，指有灵魂居住的树。 外表与普通的大树差不多，不过，据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话，那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。 木魅02 天狗天狗是日本最广为人知的妖怪之一。 据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」，顾名思义就是被神明藏起来了。 天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中（天台、真言密教两宗），镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。 据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。 因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗，到了中世后期转变为「鼻高天狗」，并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。 03 幽谷响由于山中的地势导致声音折射，从而产成巨大的回响，就 是“幽谷响”妖怪的起源。 有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。 另外还有“山男”、“天天狗狗”、“天邪鬼”等 发出声音的说法，不过这些说法有一个共同点，即幽谷响是山神出现后才有的事。 04 山童山童，顾名思义就是山妖，在深山老林之中出没，其中又非常频繁地出现在九州岛一带（不仅在九州岛的边境，其他地方的秋冬两季也曾有出现）。 山童由于与河童有众多的联系，所以一些地方也有山童即河童的说法，较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。 传说河童进山之后，不仅名称发生了变化，就连 身体的形态和性质也发生了很大变化，所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。 05 犬神·白儿犬神本身指的是狗的幽灵，关于这个“犬神”的起源，有很多种说法。 传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物，但就是不解开绳索给它吃，它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中，然后猛然砍下狗的头，丢到很远的地方；或者先将狗头祭祀一番，再丢到海中的岩石上及其他远处，那个狗的死魂就 要作祟，就可以被作为犬神，白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪，据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。 06 垢尝在众人皆睡，寂静的半夜，不晓得从哪裏潜入浴室的妖怪，专门舔食人们洗澡後的污垢，被它舔过的浴室不会更加干净，而会更脏。 07 桥姬见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。 桥姬日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。 08 鸣屋是寄生在家中的小妖怪，经常使家里的地板发出“嘎吱嘎吱”的声音。 09 海座头如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右，有时候前面的雾里就会映出人影，离近了一看，是个背着琵琶的琴师，当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候，琴师依然站在海上远远相望，是妖怪中的善类。 10 逆柱自古以来，日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情，所以木匠都会特别的小心。 如果长期不理逆柱，它还会改变外形，比如显现人的哭脸等等。 11 不知火古代日本海一带经常发生一种类似海市蜃楼的现象，海面仿佛燃起了熊熊大火，人们以为是神灵的无名怒火，因此得名12 凤凰火传说是火鸟的化身。 13 青鹭火传说青鹭活到了一定年龄后，夜晚飞行时，双翼能够发光，被视为能够保佑五谷丰登和家人平安的神明。 14 鼬即黄鼠狼，传说众多的鼬聚集在一起会喷出火焰。 15 火车将罪人送到地狱的就是所谓的火车。 有人说是在在葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪。 16 野寺坊传说一个寺庙经常无人祭奠香火，主持郁愤而死，变成了妖怪，如果有人寄宿这个寺庙，野寺坊就会咬断旅客的喉咙。 17 高女生前一直嫁不出去的丑女，死后怨念化成，能引发火灾。 18 生灵传说人活着的时候灵魂也可以离开体内，这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。 19 死灵就是怀着怨恨的死人灵魂，日本传说的妖怪“累”就是死灵的代表。 20 见越入道走在路上或山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪。 21 精蝼蛄常出现在古屋的屋顶，使屋中的人生病，是传说中的的丧神。 22 兵主部夏天是水边的妖怪、冬天是山里的妖怪，可以根据季节的变化像迁徙的鸟的妖怪。 23 猥裸藏身在山林中的大野兽妖怪，能说人言，能够说出遇见路人的姓名，住宿，来历。 24 红妖怪出生于近畿地方，传说是保护老天爷的妖怪，住在被人们所遗忘的神社内。 若遇到有人恶作剧或做坏事的话，它便会发出很大的声响，突然在天上或屋顶跳下来吓人。 脸和身体的毛发是红的，而且有一对大牙。 25 涂佛生前是个修士，经常把自己的身体涂成黑色，死后化成了形象怪异的妖怪。 26 元兴寺隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪。 27 荸浑身是毛狠毒的妖怪，传说是暴力男人妻子化成的妖怪。 28 赤舌样子十分凶恶的妖怪，它每次出现都会从黑色的云雾中冒出来，从吐出的舌头长短可以判断人的吉凶。 29 肉人没有眼睛鼻子的一堆肉，据说吃了它会长生不老。 日本的庆长四年（1599年），德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。 那个奇怪生物本身就像是一块肉，形状就像是被捏成一团一团的粘土，有手却没有手指，并且用手指向京都方向一动也不动。 后来这个奇怪生物就被德川家康身边的侍卫赶跑了。 是此妖怪在日本出现的唯一记录。 30 墙壁怪经常躲在墙壁中的妖怪，会发出“鸣汪”的声音，一但听到的人回答它，便会被它吃掉。 31 逢魔时即黄昏时刻为超自然的时段，黄昏（17点-19点）黎明（3点-5点），日本阴阳道称为鬼神最容易出没的时候。 32 魃能引发旱灾的一种僵尸的存在，俗称旱魃，古传，是一种没有办法克制的特别僵尸。 33 水虎被称作为河童近亲种类的水虎，长相比河童更加不讨人喜爱，胃里还有牙齿可以彻底咀嚼消化水虎囫囵吞进来的所有东西，而背上的铁甲则是与石头撞击都毫发无伤，下半身更有一排连岩石都轻松抓碎的水虎爪方便攀爬，不过最让水虎无往不利的是它那双听得懂鱼、鸟和人语的万能耳，以及可以随心所欲让躯体隐形消失的妖力。 34 觉住在山里，用话语迷惑到那里的人的人心的妖怪。 说的内容都是些打击人的话，只是以这个恶作剧为乐的妖怪。 35 山精在山中的妖怪，只有一只脚，在山中急速奔跑。 36 寺清手相传物部大连守屋反对佛教，烧毁了很多的寺庙佛像，被信奉佛教的皇子杀死後，化成尖嘴鸟专门破坏寺庙。 37 古战场火在战场上胜利的一方会点燃磷火以示庆祝和祭奠死者。 38 墓之火旧时墓地变成了田地，每到傍晚，就会聚集很多鬼火，烧毁田地。 39 油赤子经常出现在家中偷灯油的妖怪，偷灯油后会马上消失。 40 阴摩罗鬼已故男人生前怀着怨念死去的鬼，头部为人之姿，老人之颜，目露灯之火光，能说人语，开口便吐出蓝色火焰。 41 皿数传说平安时代的一位将军喜欢上了一位叫阿菊的女人，想娶她为妾，而她的第一个老婆决定加害阿菊，诬陷她偷了一个名贵的器皿，那就是将军府中的十个盘子的其中一个，于是将阿菊推进了井里，从那以后每当晚上人们都会听到井中传来阿菊冤魂的声音，她在数着盘子的个数，这就是皿数的由来。 42 舟幽灵是葬身在海中的死难者的幽灵，它们会往过往的船中洒水，将船弄沉。 43 川赤子生长在山川河流旁的妖怪，会发出婴儿的哭声，被骗的人会跟着哭声寻找，结果掉进了川赤子挖的无底沼泽。 44 日和坊雨天时不见踪影 是只有在晴天才会出现的妖怪。 人们要是在路上看见日和坊便知道今天一整天都会是好天气。 45 青女房相传一位宫女被未婚夫背叛，变成了黑齿蓬头的妖怪，每晚会拿着镜子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那么就会被她杀死。 46 雨降小僧为雨师的侍童帮忙降雨。 47 以津真天这种长相奇特的妖鸟种族是日本爱媛县深山竹林的妖怪，它们最珍贵的地方在于每隔一年身上仅会有一根羽毛转变成黄澄澄的叶状黄金，而居住的山区传说也会蕴藏着丰富的的金矿，但是如果有贪心的人为了要抢到那片黄金叶而接近它们，那么它那双肌肉发达、力量超强的腿，还有装满黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上强而有力、发出巨大声响的翅膀，绝对会让对方大吃苦头。 48 轮入道是一个巨大的车轮，在车轮中间有一个大大秃顶人头，据说常在成年女性身后出现，并高喊“快来看你的孩子”，如果回头的话，就会被他吃掉灵魂。 49 貉即獾，经常变成和尚的模样躲在寺庙里。 50 野衾像蝙蝠一样在空中滑行的妖怪，一但贴在人的脸上便会使其窒息。 51 野槌生在山林中像蛇一样的妖怪，将人吞进肚子后来补充营养。 52 比比在山中的凶猛、力大无穷的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。 53 震震属于癔病神，人遇到恐怖的事情会立刻浑身颤抖，被喻为是这个妖怪所为。 54 天井下传说在屋顶阴暗处生活，以人生气为食。 55 大秃是日本传说的寿星妖怪，看着外表像一个小孩子，其实年龄已经是百岁。 56 大首躲在黑暗中突然出现吓人，然后迅速将人吸入口中。 57 百百爷长得像乞丐一样，平常住在深山里，天黑时溜达到村庄里，碰到它的人一定会生病。 它是关东地区有代表性的妖怪。 58 金灵掌握金钱的妖怪，它会问你要多少钱，说出一个数目后，它会让你打倒经过的三个人，根据打倒的等级而决定给你多少钱。 59 天逆每也叫天邪鬼，通过人们对它的恐惧而增加力量，会附在人的身上，不能容忍别人所说的话逆反它。 60 蜃气楼海中的蜃所形成的妖怪，在海中吹气形成海市蜃楼。 61 烛阴长着凶恶的面孔，身体像蛇可以任意变长。 62 彭侯长相像一种狗的妖怪，生活在一棵古树里，在五条尾巴里分别拥有着五种元素的力量。 63 返魂香是灵物，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。 64 天狗砾传说是无数的巨石从天而降的奇观，被认为是天狗所为。 65 灯台鬼传说做轻大使出使唐朝被毒药毒哑，结果化做了灯台鬼。 66 古库里是僧人的妻子，因为行为不端变成了妖怪，专门吃死人的皮肤收集死人的头发进行编织。 67 影女夜晚在屋中看到一个人的影子来回走却找不到人，多是由怀着哀怨死去人的阴魂形成的，一般在屋中的拉门上。 68 风狸别名风生兽。 似貂，青色。 火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。 用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。 用菖莆塞其鼻方可杀之。 其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。 69 夜啼石昔有新寡女阿珠，怀遗腹子，往邻村求贷。 暮归过山岭，遇盗持刃索财。 求其恕，不得，受刃仆于石。 盗径去，女将产，呻吟不已，遂抱石而亡，儿啼久，力将竭，忽母所抱石大啼，近僧闻而至此，葬之。 此儿得名“记石”，长于僧寺。 此石夜夜大啼不止，超度无用，十四载过，儿从僧处知己身世，拜求不已，至城中，雇于锻造铺。 一日师傅他往，独见异地之客：“乞发此刃，十四载前行盗砧女时误中石，缺刃如是。 ”儿闻，大怒亦大恸：“自来投耳！”执新发硎之刃暴起，落客首。 至此，石乃不啼。 70 角盥漱圆木器皿，黑漆，四支长支架，古称——盆。 为不使水湿衣，袖子挂在支架上洗手洗脸。 木桶样的盆大范围使用后这种盆被遗弃不用变成妖怪。 男人剃头、女人染黑齿时（日本古时妇女结婚后要染黑牙齿）常常不留神映在水面上的脸会被鬼窥视。 深夜如果再去偷看角盥鬼便会返回。 支架会把袖子缠住，你的脸会消失。 71 人魂意思正如字面，指人刚刚去世的时候，脱离肉体四处飘荡的魂魄。 72 火前坊传说鸟布山上曾经燃起了莫名的熊熊大火过后就出现了这种鬼。 它的身体像跳动的火苗，火光中隐约能看出一个人的上身。 73 狂骨传说是居住在古井中的妖怪，在深夜的时候出现，对路人说“喝水吧”，如果按照他的意思喝了水，他就会消失；如果拒绝，他就会扭动全身开始跳舞，而看到了舞蹈的人会立刻发狂投井而死。 74 铃彦姬传说天照大神躲入了天之岩不肯出来，一位名叫“天宇姬”的女神手持神伞，跳起裸舞才将天照大神请了出来。 而这位裸舞的女神就是铃彦姬。 75 山风传说是一种住在深山，像豪猪一样浑身是刺的怪，冬天取暖的时候，会因为靠近而被刺伤，离开后，因为寒冷又得聚在一起，于是又刺伤，又离开，如此反复。 76 青坊主出现于日本冈山县邑久郡的妖怪，衣服和身体全是蓝色的大和尚，据说常出现在空房子当中。 是个来历不明的神秘妖怪。 青坊主又叫做目一坊（只有单只眼睛的和尚）。 是对人类无害的妖怪。 77 泥田坊当深夜独自一人路经田地旁时，常会遽然发现田亩的正中央站著一个漆黑的人影。 这个漆黑的影子总会一边不停地呐喊著「还我田地来！」，并一边向人丢泥巴。 这就是泥田坊。 是个只有一只眼睛的妖怪，并非是田亩的守护神，而是由一些因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成。 据说迎面丢来的泥巴相当腥臭；一旦不幸被丢中，臭味将持续3天左右无法褪去。 78 玉藻前它生于印度，旅行到中国时，在夏桀时化身为妺喜、在商纣王时化身成妲己。 当商朝灭亡时她被姜子牙追杀，被迫飘洋过海来到日本，自称“玉藻前”，赢得了鸟羽天皇的宠爱与信任。 最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以“杀生石”（会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头）的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。 79 丑时之女丑时之女是胸中充满妒火与怨恨的女子所化成的幽灵，这名女子，因为失身又被人抛弃，才会变成厉鬼。 通常一般的幽灵，会化身成半透明或是白色的光，但是厉鬼，外表看起来，则呈现红色的光，因此，日本人盛传丑时之女通常身穿红色的衣服就是这个道理。 80 火消婆日本把莫名其妙的火灾，归诸于妖怪「不知火」的作祟，只有「火消婆」才能控制火势不再蔓延。 81 片轮车常在雨夜时分出现，一女乘于片车上端，凡所经家户并歌者小孩便会离奇失踪。 82 倩兮女在危险的场合，会突然出现尖声怪笑的女妖，听见她笑声的人大都凶多吉少，是不吉利的妖怪。 83 百目鬼据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。 84 飞头蛮飞头蛮 (Hitouban），传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi），最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。 平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离（新纪元社）85 骨女生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）。 86 溺之女温泉旅店出没的妖怪，如果看见浴池裏泡着个美女，不要贸然靠近，也许她站起来你就会发现她浸在水中的全是骸骨。 87 雪女在深山中居住，和人差不多，有著美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，雪女接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。 传说相传在日本民初，因 为民智未开，老一辈的人民特别相信一些神祇妖怪的传说，甚至于认为大自然的灾厄便是 由神祇鬼怪们负责掌控的，所以才有雪地里的雪女怪谈。 88 酒吞童子在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。 吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。 这时，池田中纳言的女儿失踪了。 大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。 对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。 去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。 在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。 这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。 89 座敷童子座敷童子，附在家中的游戏伙伴，这个稍稍有些日本风格的妖精。 它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。 座敷娃娃是一种外表看起来像小孩的妖怪，她不但会替人们带来好运，家里有座敷娃娃踪迹的人家还会财源广进福禄双至。 不同之处是对于座敷娃娃年龄和性别有不同的说法，不过是乎所有的地方传说都认为座敷娃娃不只有一个而已，有的时候还会同时出现两三个座敷娃娃呢.座敷娃娃的个性十分调皮有时会在半夜发出巨大的脚步声让别人睡不着觉或者是欺负你一个人看家的时候发出怪声吓你不过她有时会预先警告你什么时候会发生火灾让你防范于未然。 座敷童子座敷娃娃并不像动物灵那样作祟，不过只要人类一不小心得罪她的话她就会二话不说马上离开。 座敷娃娃离开之后那户人家一定会遭到家道中落的下场，因此有些人对座敷娃娃说跑就跑的做法有点感冒。 因此整体来说座敷娃娃是一种很孩子气的妖怪，对人类一点害处都没有。 90 青行灯出自《百鬼夜行》，最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，青行灯他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然後大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最後的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱），把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪）。 91 鬼一口在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。 92 洛新妇又称新妇罗，《妖怪百象记》中有记载，称其为蛛女，是蜘蛛变为人形，诱惑男子，当男子被诱惑后三日的子时，会被其取走首级食用，是极危险的妖怪，传说在日本镰仓时代的一风骚女子，在服侍某一领主的时候红杏出墙，被领主发现，被扔入装满毒蜘蛛的箱子里处死。 死后怨灵化做人形，常出没在森林中勾引年轻男子，取其性命，据说惧怕火。 93 猫又猫又，又俗称为猫妖、猫股。 据说猫有九条命，当猫养到九年后它就会长出一条尾巴，一般每九年长一猫又条，有的甚至更快，一直会长九条，当有了九条的猫又过九年就会化成人形，这时猫才是真正有了九条命。 而猫又在中国记载中也叫九命猫妖。 据说在猫又变化之前有些前兆，在民间，家里的猫如果趁着主人不在之时偷吃蜡烛，或是玩弄火盆里的火栗，又或者是撕咬自己的尾巴使其分叉。 不过猫又在成形之前往往会被妖力更强大的妖怪所伤或是所杀，所以成形后的猫又通常是很凶残的，对于主人也不例外。 猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇《阴之卷》。 是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近现实的妖怪。 94 毛倡妓这个妖怪的资料十分难找到。 据说此人是日本佛门主持的私生女，主持为飞缘魔了保持清高形象，把她卖去做了艺妓，但是她的相貌并不漂亮，于是遭到冷落，于15岁的时候自杀了。 95 飞缘魔飞缘魔是很香艳的鬼，她们面容娇媚，却由活生生的尸体生成——全是女囚犯。 还有个古老的说法，那就是“飞縁魔”一般都是来自于“丙午年”出生的女性中不知道是不是真的。 日本的丙午年生，是一群十分不幸的人。 大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也还要克，而且可以多至五六个，所以想结婚是很困难的。 ）“丙午”是哪一年？按阴历60年一巡回编制的第43年的称号，由大干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰已午未申西戌亥）配合而成。 1846、1906、1966、2026（十60……）都是丙午年。 96 道成寺钟是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。 传说：古时，有个清姬，爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍；安珍身为僧人，毅然离开了清姬，为了心爱的人，清姬千里迢迢追寻安珍而去，一路吃了不少苦，终于追到安珍时已经人不像人，鬼不像鬼了。 安珍被吓得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍抢先一步度过一条大河，清姬追来时已经没船了，她还是跳进了河里，结果变成了一条大蛇继续追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，结果蛇也追来了，寺庙里的高僧都无法对付那条蛇，就把安珍藏在了大钟里，清姬追进来后几下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把钟给缠住了，无奈大钟坚固，最后，清姬估计是无可奈何了，但又不愿放弃，于是就自燃起来，把自己连同钟，钟里的和尚都烧成了黑炭了。 和心爱的人不能同生，那就同死。 97 姑获鸟姑获鸟又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。 能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。 传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……；不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。 98 般若般若的日文读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，更确切般若地说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵（女人真可怕）。 般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩吃的女鬼，而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。 99 黑冢和大家小时候听得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌丑恶，只收集美男子的头颅。 （各位帅哥注意了）100 文车妖妃文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人，只是被当时天皇身边的另外一宠妃藤原元方之女佑姬嫉妒。 她擅长和歌和汉诗，将日本王朝文化培育得很开化。 村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人文车妖妃愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种。 因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情。 所以当文车妃产下第一子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗。 文车妃因此疯掉，于三年后猝死。 死前用血写下诅咒。 此后佑姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。 据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸。 101 狐火根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴里吐火，但仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。 关于狐火的说法众说纷纭，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。 在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷路，或是身上遗失了什么东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。 102 业原火传说是偷油贼死后的怨灵所化，其形态是黑夜中燃烧着的人头，双目炯炯，火苗火红。 103 钓瓶火据说是在山间走的时候，突然在人眼前出现的火光，仔细看的话，还可以在那团火光中看出是人的脸。 104 姥姥火会在夜深人静的时候，四处飞翔尖笑。 105 手之目为日本古代传说中的一个妖怪，是一个手上长着眼睛的怪物。 手之目生前是一个盲眼艺人，每天去餐馆弹琴，靠客人的施舍度日。 但，一天夜晚，当他拿着琴和一天所得的施舍回家时，被一个强盗杀死，并抢走了他的钱。 死后，便化身为手之目。 他面部的眼睛仍然是盲的，但在两只手上分别长出两只眼睛。 为了报仇而四处游荡，“看”到了疑似凶手的人就冲上前去将其掐死。 但由於他生前是个盲人，所以不可能通过“眼睛”找到凶手，所以不巧被他撞上的人只能自认倒霉。 106 红叶狩107 二口女 108 白粉婆 109 撒砂婆 110 雨女 111 人面树 112 白蔵主 113 河童 114 蛇骨婆 115 鳖怪 116 顽张り入道 117 於菊虫 118 牛鬼 119 铁鼠 120 土蜘蛛 121 入内雀 122 鵺 123 发鬼 124 雷兽 125 管狐 126 紫藤精 127 滑头鬼 128 杀戮鬼 129 置行崛 130 云外镜
Momo原型姑获鸟是什么？
Momo原型姑获鸟是一款具有原生日本传统文化元素的角色扮演游戏。 主角姑获鸟继承了祖先的力量，成为了猎鬼士，拯救人间不断受到妖魔侵袭的情景展开。 在游戏中，玩家需要通过收集各种装备和提升自身等级，不断打败各种魔鬼和妖怪。 这些妖魔有着各种各样的特点和能力，比如狐狸妖会使用诱惑技能，鬼火妖则会释放火焰攻击等等。 玩家需要根据妖魔的特点和自己的实力来进行作战。 除了战斗，游戏中还有各种谜题和剧情等待着玩家。 玩家可以沿着主线剧情的发展，逐渐揭开妖魔背后的故事和真相。 同时，还可以与各式各样的NPC进行交互，了解他们的故事和愿望，同时也可以接受他们的委托任务，获得额外的奖励。 Momo原型姑获鸟不仅仅是一款好玩的游戏，更是一个展现日本传统文化的良好平台。 从游戏中玩家可以更深刻地了解日本民间传说和神话，感受到日本文化的魅力。 同时，游戏还注重教育玩家维护正义和勇敢面对困难的精神，为年轻玩家传递积极的价值观。 总之，Momo原型姑获鸟是一款富有挑战性和教育意义的角色扮演游戏，不仅仅有好玩的游戏体验，还能让玩家对日本传统文化有更深入的了解。
日本神话中有哪些妖怪？
猫妖：据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。 雨女：雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。 此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。 河童：在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。 在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》等常常见的民俗书籍中都有记载。 鬼一口：在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。 黑冢：又叫窃尸鬼，见《百鬼夜行》。 是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼青行灯：出自《百鬼夜行》（日），最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子教唆人们玩一种叫百鬼灯的游戏，（百鬼灯：就是点100只白蜡烛，然后大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，而第100个故事都是由主持的人讲，当最后的蜡烛熄灭时，所有参与游戏的人都将被带到地狱）把人拉入鬼门，所以在日本被称为比较危险的妖怪（日本认为鬼是神的分支，所以把好多东西说成妖怪） 座敷童子：这是个好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一个人笑的呵呵的，还跑来跑去，仿佛有人和他玩，那么就是在和座敷童子玩呢。 雪女：在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。 溺之女：温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨！（终于到我们的骨女姐姐出场了）骨女：生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究！ （骨女姐姐的身世真的好可怜啊。 。 。 。 。 。 这个也许就是为什么她会和爱一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。 ）飞头蛮：见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应…… 红叶狩：古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。 日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。 枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。 狐火：根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。 不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。 关於狐火的说法众说纷云，例如《想出著闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼著马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。 在晚上看见「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遗失了什麼东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释。 也有说狐火是成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。 文车妖妃：文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃，妖艳无比，是风华绝代的佳人。 只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时，佑姬幽禁了她，并把婴儿杀掉喂了狗。 文车妃子因此而疯掉，于3年后猝死。 死前用血写下诅咒，伺此后佑姬虽然生了广平亲王，但是也过早猝死。 据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸…… 烟罗：烟火的妖怪 会让人视线不清 源於人类对烟火的恐惧而来。 罗城门鬼：有着让人害怕的面孔，可是却是个神，它是看守大门的妖怪，可是偶尔会做一下恶作剧，把人吓得半死，他们看门不是为人，而是要把那些误闯人居的鬼怪带到正确的路上…… 姑获鸟：小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。 飞缘魔：吸取人精气的艳遇妖怪道成寺钟：这个我不太清楚，不过听我朋友说是一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事 。 平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。 感谢作者的资料=====================日本古代妖怪－－人形篇========================飞头蛮 见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由于被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在7天内会变成枯骨，这也是报应吧！ 飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。 平时它看起来和普通人没什么 两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖 着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正 常人一样行动。 本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状 态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。 骨女 生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它 所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。 酒吞童子 一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。 关于酒吞童子的身世，《御伽草子》等小说都记载其本是越后出身的小和尚，因为容貌俊秀故招来嫉妒，由于诸多恶念，遂使其化为鬼怪。 此外还有「伊吹山明 神（实际上是阎魔）与附近毫族姬君之子」的说法。 如按前种传说所述，酒吞童子后来被察觉到其恶念的高僧赶出寺庙，从而结束了其幼年生活。 还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。 酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。 传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫 殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。 这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失 踪了。 阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去了 传说 在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。 吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。 这时，池田中纳言的女 儿失踪了。 大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。 对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。 去捉鬼 王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。 在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三 处神社请求神的保护。 在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。 如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前 进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。 “你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。 但凡是鬼，都喜欢酒。 它对人 来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。 祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。 这件事使 大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。 当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。 （也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受 到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。 看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。 在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的 身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。 不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。 “我就是赖光，你纳命 来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。 但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。 赖光利用星兜才逃脱大难。 头领被杀的众鬼们想要攻击 赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。 漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。 这就是日本 民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。 在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。 他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。 在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领 域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。 也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来，下面就给大家介绍 一下他们使用的退魔剑-童子切安纲.安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。 童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（即鬼丸国纲、大典田光 世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。 因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在 东京国立博物馆红叶狩 古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。 日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。 枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。 传说—— 这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。 幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说自在天）。 受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。 数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。 之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。 不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。 察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。 但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为平将门残党的子孙），他们头覆鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。 消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。 之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；数百年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：「织田信长」 姑获鸟 又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。 能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。 传说是产妇所化（因 此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作 为记号……；不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。 姑获鸟（也被直接称作女鸟）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。 “但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。 据学者 考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。 这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麋集于 一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。 其一，滴血降灾，摄人魂气。 唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。 岭外尤多。 爱入人家摄人魂气。 或云九首，曾为犬啮其一，血滴之家，则有凶咎。 ” 其二，点血儿衣，取人小儿。 《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。 言产妇死化作之。 能取人之子以为已子。 胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。 ” 其三，形象丑陋，性情凶暴。 宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”。 （脰，即脖子）。 此外，据说它还喜欢人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。 谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫（《岭表录异》卷中） 姑获鸟就是来自中国传说的妖怪，有时以九头的样子显形。 「奇异雑谈」里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念（又是这个东东？！）所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。 其实我 们完全可以想象一下，一个浑身染着鲜血的女人抱着哇哇啼哭的婴儿独自蹒跚着走在瓢泼大雨中，在四周望不见人烟的荒野里，她只能用自己的手来为孩子无力地挡 住猛烈的风雨，在雨帘中，原先秀美的脸上交织着迷茫，痛苦，悲伤，怨恨等复杂的表情。 不知道为何前人要把她们丑化成抢夺别人婴儿的妖怪，其实她们只是一个想多在这世上陪陪孩子的可怜的母亲罢了 其实姑获鸟的传说是来自于我们中国的，《天中记》说：“姑获鸟能收人魂气，今人一云乳母鸟。 言产妇死化作之。 能取人之子以为已子。 胸前有两乳，有小子 之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。 ”，是不是一样啊？呵呵。 不过当姑获鸟以妖怪形象风行全国时，一个美丽迷人的故事，却蜕变出来，并 迅速流传开去。 这就是从姑获鸟中变异出来的羽衣仙女故事。 鲁迅《古小说钩沉》中辑有这个故事：“姑获鸟昼飞夜藏，盖鬼神类，衣毛为飞鸟，脱衣为女人。 一名 天帝少女，一名夜行游女，一名钩星，一名隐飞。 鸟无子，喜取人子养之以为子。 今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱，以血点其衣为志，即取小儿也。 故世人名为 鬼鸟，荆州为多。 昔豫章男子，见田中有六七女人，不知是鸟，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就诸鸟。 诸鸟各去就毛衣，衣之飞去。 一鸟独不得去男子取以为 妇，生三女。 其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。 后以衣迎三女，三女儿得衣亦飞去，今谓之鬼车。 ” 山童 即中国的山魈，乃为疾病与火灾之恶鬼，公元前334年，越国灭，山魈东迁，于日本九州西岸登陆，此后俗称“九州山童”。 山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。 顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，（不仅在九州的边境，其他地方的秋东两 季也有出现），由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春秋两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。 山童既然也 谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。 主要特点是体毛浓密，似猿猴，头顶盘（与河童一样）、仅有一目，也有的叙述中为单足，能像人一样站立步行。 别看他们身材矮小，他们的力气可是很大的，喜欢吃饭团，爱恶搞作弄人，但绝对没有恶意，最多也只是在山寺附近出现，偷和尚们的食物吃，不过却很讨厌有盐分 的东西。 和河童类似的山童非但不会危害人，还非常乐于助人，特别是对于在山涧搬运的樵夫来说，常常离不开山童的帮助，但这也不是无偿的哟，不过只需要给山童们 饭团吃，就能最大的调动其积极性了，特别是搬大树在翻越某些山峰遇到困难时，只要给与山童饭团，其必定每日前来帮忙。 山童在与人合作搬运树木时，他不喜欢 走在前面，而总是拖后，再怎么重的东东对他来说，都很轻松，毕竟其曾也是力大无比的山神。 虽然山童热心，不过需要切记的是，可别在刚开始搬运的时候就给他 饭团吃，否则可能还没等搬完他们中途就开溜，严重不守信用啊==||| 。 所以一定要等事情完后再给饭团，这样第二天山童还会来帮忙。 不过说到山童不害人并不包括十恶不赦的恶人，对于恶人来说，山童就是会施与威惩的山神，将疫病与火灾赠与恶人。 成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。 白粉婆 平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。 魑魅魍魉 魑魅魍魉的传说在中国远古就有了—— 大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之 耻。 但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。 蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的 魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。 黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐 鹿展开了大战。 蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。 但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。 蚩尤又派魑魅魍魉去作 战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。 由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特 征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。 走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的 溺之女 温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨 飞缘魔 有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。 是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。 所谓“飞縁魔”，查了后发现应该是从佛教的“縁障女”民间化了的传说。 拥有绝色的美貌，但却属于危险级别的东东常常在夜晚出来晃荡，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他们的胫骨而杀死他们。 唉，又是一个把女性恶魔化的例子（看来也受中国古代的“红颜祸水”的影响太深了），本来是佛教用于劝诫弟子的一个反面教程，流传到民间后被扩大了，甚至说 “夏桀王和妹喜”，“殷纣王和妲己”都是典型的“飞縁魔”的故事。 （这回更厉害了，不但赔了性命，还送了江山，害苦了百姓）。 雨女 雨天,一女子立在雨中,如果这时候有男子向她微笑,示意她共用一把伞的话,那她就会永远跟着这位男子。 此后,该男子就会一直生活在潮湿的环境中,因为普通人难以抵挡这么重的湿气,所以不久就会死去。 ===================日本古代妖怪－－其他=======================雨童 在日本传说中，雨童掌管向大地降雨的工作，虽然身为妖怪，他却是为万物生长带来大自然恩惠——雨的使者。 土蜘蛛 土蜘蛛也是日本的妖怪，不过在很多动漫作品中土蜘蛛被当成类似“土遁-土蜘蛛”的招数来描写。 青龙迪达拉的粘土炸弹就有蜘蛛的形象。 [咳咳```扯远了]其实土蜘蛛又叫牛鬼，是牛和鬼的合体，一般住在山里，夜晚偷袭人家。 妖狐 通过变化来迷惑人，无论是封神演义中的妖狐妲己，还是阴阳师里的安倍晴明，都给人一种捉摸不透的感觉。 青行灯 地狱的小鬼，常徘徊在冥界入口，通过欺骗诱惑的方式拉人坠入地狱。 这让人想起巨蟹座黄金圣斗士迪斯马克斯，当年紫龙就是被他拉进冥界的黄泉比良坂。 天狗 它有超乎一般妖怪的能力，甚至被当作神供奉，又称犬神。 《犬夜叉》里的犬夜叉、杀生丸[嘿嘿```]都算是天狗一族的犬妖。 传说天狗鼻子很高，而“鼻高高”在日语里有傲慢的意思。 座敷童子 善良的好妖怪，传说谁的家中只要有座敷童子在，家族就会繁盛。 [是个漂亮的女鬼哦！！]罗生门鬼 在佛教里罗生门是通往地狱的大门，罗生门鬼就是看守大门的妖怪。 虽然面目狰狞，他却非常善恶分明，把守大门，把误闯人居的鬼怪带到正确的道路上。 骨女 天蝎座常被称为性感的复仇者，因为天蝎座人往往性感魅惑，却阴郁，报复心强。 传说中的骨女也是如此。 生前被人欺侮的女子，往往会化为厉鬼向人索命，用美女性感的人皮伪装自己，引诱品行不良的男子上钩之后杀死。 [想起了地狱少女``]狸妖 和狐妖一样是擅长变化和幻术的妖怪，但狸妖的变化不是刻意为了迷惑人类。 它们的变化充其量只是彰显个性的小恶作剧。 在宫崎峻大师的《平成狸合战》中，狸猫们就为了守卫家园，守卫自由发动了一场幻术大战。 泥田坊 泥田坊是一种好玩的妖怪。 据说是辛勤耕作的老农死后变化成的，并不会伤人性命，只会站在自己生前耕种的田里，向靠近田地的人丢泥巴，并呐喊“还我田地来！”[```````汗]是一种可爱的妖怪。 雪女 在日本传说人们在冰冷的冬天在野外迷路时，就会遇到雪女。 雪女都是绝世美女，身穿白色和服，会对遇到的男子进行考验。 如果通过，雪女不但会帮你走出迷境，还可能会爱上你并终生伴你身边。 [想起了犬夜叉里的小雪]桥姬 日本传说中一种非常可怜的妖怪，由那些被爱人抛弃的女子或不能和爱人在一起的女子投水自杀后幻化而成。 每晚会守在她投水而死的桥上，引诱靠近桥的青年男女溺水死亡。
