（原标题：当传统佳节邂逅非遗 “端午经济”消费活力升级）
近期，随着端午“小长假”临近，休闲旅游消费升温，民俗文化游热度渐显。赛龙舟、包粽子、挂艾草、赏古乐……今年端午节恰逢“文化和自然遗产日”，各地文化和旅游深度融合场景不断推陈出新，热气腾腾的“端午经济”成为消费活力升级的缩影。
从文博游、国潮游到古镇游，各类深度体验中国历史文化的“新中式”旅行在游客的出游选择中“榜上有名”。据旅行平台预测，2024端午假期热门的“新中式”打卡目的地聚焦西安、洛阳等历史文化名城，游客对历史博物馆参观、龙舟观赛体验、非遗体验、历史文化景区打卡、汉服妆造体验等旅行方式兴趣盎然。
以传统佳节为契机，多地因地制宜，深挖本地传统文化底蕴，推出丰富多样的民俗活动，文化游成为拉动旅游市场增长的新热点——
各地龙舟大赛将在端午佳节接连开桨，这项有着2000多年历史的古老运动再次在社交媒体上火爆“出圈”。据平台显示，花式龙舟比赛带动“赛龙舟”热度环比上涨133%。盛夏江面、鼓乐喧天，龙舟竞发、破浪而出……以节为“媒”，各地将“龙舟经济”与旅游业相结合，进一步推动龙舟文化的传承，打造当地文旅产业发展新名片。
端午节是人们“味蕾寻鲜”的好时机。粽子消费市场近日热闹非凡，口味升级、跨界“上新”，为即将到来的端午节增添了浓浓的节日氛围。朱家角古镇里花样繁多且口味多元的粽子吸引人们驻足、购买，乌镇景区推出时节限定“五黄宴”，陕西、福建等地也推出非遗美食线路，让游客大饱口福，“色香味”里过端午。
非遗市集也是端午假期的好去处。采艾蒿、做香囊、观看非遗传承人的精彩表演、身穿汉服来一场沉浸式过节……多彩活动汇集成一场场充满烟火气的市集、游园会，召集游客“拾趣”端午。全国多地近日推出相关主题活动，营造互动式的节俗体验新场景，在传承传统文化的同时，也将为游客带来别具一格的新体验。
近年来，“文化大餐”日益丰盛，国潮消费持续升温，文化消费供给逐步呈现多样化、个性化与品质化趋势。端午作为传统节日，具备丰富的文化内涵和浓厚仪式感，游客可以从颇具丰富文化内涵和浓厚仪式感的旅游活动中获得情感体验，在追求“节日味”的同时追求“文化味”。
业内人士认为，传统佳节与非遗擦出“火花”，传统文化、国风古韵被重新激活、演绎。以端午节为契机，旅游市场丰富供给，多地将传统民俗有机融入公园、美术馆、古镇等新空间，让非遗越发可感、可知、可参与，在满足游客多样化需求的同时，也将有效推动“端午经济”释放消费活力。
传统节日(端午节)在当今社会面临的挑战是?
1、主要是经济和社会不断发展，生活多样性和丰富程度越来越加深，对于传统节日的氛围越来越低；2、外来节日的不断冲击，加上商家的助推。
非物质文化遗产的传承与保护论文可以从哪些角度写
题目：从传统走向现代民族激情中华魂让传统节日文化“长入”今日生活态度：“非遗”保护关键在于提高文化自觉现在申报的非物质文化遗产项目大多数都要求是“活态”的，既需要有人承继，也要具有相当的技艺水平。 至于那些已经完全消失的，将不进行申报。 另外，非物质文化遗产也提倡一种“尊故融新”的观点，比如像戏曲、相声等都可以表现新时代的内容，但在形式上却不可随便乱改，否则如果一些传统戏曲用小提琴来伴奏，将完全失去了保护的意义。 事实上，国外在保持非物质文化遗产原貌方面，有很多经验可以借鉴。 比如在韩国，每年都要对非物质文化遗产项目进行检测，检验传承人的技艺是否达到最高水准，如果达不到，就会把这个传承人的名誉名号重新剥夺，直接授给别人，或直接取消这个项目。 1“端午节”已进入国家级非物质文化遗产名录“端午文化”作为一种民间民俗化文化形式，具有传承性、全民性、多样性、发展性。 它的传承性，表现在于具有顽强生命力，两千年来深深扎根这块土壤，而且向外流传。 它的全民性，表现在于具有很强的参与性，正如一个专家说的：“它并不规定，什么人可以过这个节日，什么人就不可以过这个节日，谁都能够参与。 ”龙舟竞渡“这种赛事活动其实是民间健身运动的雏形。 ”它的多样性，表现在于文化元素的丰富性，“简直就是一座文化宝库”，既是“怀人”，也是娱己；既有体育竞赛，也有卫生防疫；既要忙忙碌碌，也能休闲享受，等等。 它的发展性，表现在于既可采用时尚的元素演绎传统文化，又可在传统形式中装上新的现代内容。 充分挖掘端午这一传统节日的文化内涵，就要破除这一节日目前处境的尴尬，不再让“吃”成为过节的惟一永恒主题，不再陷入“文化搭台、经济唱戏”的怪圈。 与时俱进，推陈出新，挖掘其中没被发现的元素，增强其文化娱乐性。 如龙舟竞渡可衍化为全民健身活动。 龙舟竞渡本身含有体育竞技、全民健身的元素。 应该看到，龙舟竞渡是所有的端午文化元素中最先、最彻底“现代化”的元素。 它让群众既享受龙舟竞渡中“更快、更强、更美”的快乐，也让群众在运动中体味竞争增强体质、锻炼意志、强健体魂的意义，还让群众体味到了竞渡运动中团结、争先、向上精神内涵。 插艾挂菖等可衍化为全民爱国卫生活动。 插艾挂菖，还有挂香囊、饮雄黄酒等，本来是为“避魔驱邪”、“消灾杀虫”，也就是古代的卫生防疫活动，如果在这种习俗中输入现代防疫手段，无疑具有爱国卫生运动意义。 走娘家、看老戏等可衍化为休闲。 “牛歇谷雨马歇社，人不歇端午被人骂”，在端午节休息是自古以来的“规矩”，因此，将自古以来的“歇”引导成农民的现代休闲，是提高农民生活质量的一个重要途径。 给你一个网址有“非物质文化遗产”的介绍参考资料/
端午驾到！当传统碰上创新，哪的粽子最受你的欢迎？
南北粽子各有特点：北方粽多为锥形，北方一般用芦苇叶卷为漏斗状。 因芦苇细长而窄，常需两、三片相叠才能缚粽。 馅料则灌入糯米、粘黄米等，亦可加入枣。 一般只有甜素馅，多用红豆沙或小枣做馅，有用粘黄米或其他粘种粮食的封口用细绳或草丝捆扎（北方传统上用马兰草），作成棱锥正四面体形状，然后用水煮熟，可以热食也可以冷食，具有叶子的清香味。 南方粽以前南方粽多为长型，口味为咸粽。 南方多以箬叶包粽，也有用芦苇叶者。 粽子形状接近三角锥，体积较大。 馅料有糯米外加肉、赤豆等，有甜咸荤素各种口味，其中以嘉兴肉粽最为出名。 南方粽子的主要类型有肉粽，枣粽，栗子粽等。 肉粽是用瘦猪肉在酱油中浸泡一段时间后，裹入同样被酱油浸泡过的大米（也有直接用泡好的纯白糯米的）中。 近年来，人们在肉粽中加入适量肥猪肉的越来越多,这样口感更为香美。 此外，近年也有蛋黄肉粽，即在粽子中加入煮熟的咸鸭蛋黄。 制作粽子的糯米中常常也会加入水泡过的红豆或者绿豆。
