郝 俊
《 人民日报 》（ 2024年06月08日 第 08 版）
古诗词中，有一些我很喜欢，比如宋代欧阳修的《生查子·元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”我尤其喜欢“月上柳梢头，人约黄昏后”这两句。
有人说，今天的人们大概很难写出这样的句子了。相约见面，直接说几时几分在哪里即可。也正因此，有人认为，今天人们的诗意空间正不断缩小。
对此，我倒不这么认为。试想，今天，当两个人通过手机地图上的“共享实时位置”查看彼此行踪，时刻关注着不同颜色的两个小圆点在地图上缓缓移动，直至最后相遇，这何尝不是另一种融入了科技元素的浪漫诗意？
事实上，时代变迁、科技进步、社会发展，为人们追求今天的“诗意生活”提供了前所未有的现实基础。如果说古代有鸿雁传书，那么今天则有跨越大洋大洲的即时通话；如果说古代有“一日看尽长安花”，那么今天则有“坐着高铁看中国”……生活在粤港澳大湾区，我难忘自己第一次踏上港珠澳大桥时的激动心情。脚下的大桥犹如一条腾跃在万顷碧波上的蛟龙，气势磅礴。那一刻让人思接千载。我想，与古代诗词中“小桥流水人家”所体现的婉约诗意不同，今天的“一桥连三地”“天堑变通途”，呈现的是古人无法想象的另一种宏阔的诗意。
诗意在变化，然而，属于中国人的那份浪漫诗情却一直葆有。看看中国航天的命名：载人飞船叫“神舟”，中国空间站叫“天宫”，探月卫星叫“嫦娥”，火星探测器叫“天问”……这些命名被称为“宇宙级浪漫”。它们距离我们是那么遥远，可是，它们的名字又如此亲切而富有诗意。
还有很多诗意，就在寻常生活里，需要我们用心去发现。“外卖诗人”王计兵写下这样的句子：“低处的飞行也是飞行/也有风声如鸟鸣/有车轮如流星……赶时间的人，从一小时里/赶出六十一分钟/从争分夺秒里赶出一份温情”（《低处飞行》）。把外卖小哥在大街小巷的穿行比作低处飞行，充满诗意。
今天的生活是如此丰富精彩。无论是追星逐月的科技攻关，还是风里来雨里去的辛苦奔忙，抑或是现实生活中的一事一物，都蕴藏着盎然的诗意。“诗意”的获取，需要我们心存一份超越功利的追求，一种豁达的态度，一份别样的情致。“诗意”不是难得之物，是对懂得生活、创造生活的人的精神回馈，是日常里的惊喜，是平凡中的奇迹。
《元日》古诗的诗意是什么？ 速度帮我回答。谢谢
此诗描写春节除旧迎新的景象。
一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。
初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
最有诗意的诗句
无力蔷薇带雨低，多情蝴蝶趁花飞，流水飘香乳燕啼。 南浦魂销春不管，东阳衣减镜先知，小楼今夜月依依。 飞花自有牵情处，不向枝边住。 晓风飘薄已堪愁，更伴东流流水过秦楼。 消散须臾云雨怨，闲倚阑干见。 远弹香泪湿香红，暗恨玉颜光景与花同。 何事东君又去？空满院落花飞絮。 莺语匆匆花寂寂，玉阶春草湿。 伤春怀抱，清明过后莺花好。 劝君莫向愁人道，又被香轮碾破青青草。 夜来风月连清晓，墙阴目断无人到，恨别王孙愁多少，犹顿春寒未放花枝老。 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 临清风，对朗月，登山泛水，肆意酣歌。 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
古诗元旦的诗意
此诗应为北宋王安石的《元日》，诗意如下：描写春节除旧迎新的景象。 一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美屠苏酒感受到了春天的气息。 初升太阳照耀着千家万户，家家门上桃符都换成了新的。 描写古代迎接新年的即景之作，取材民间习俗，敏感地抓取老百姓过春节时的典型素材，抓住生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现年节的欢乐气氛，富有浓厚生活气息。 这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，因为他当时正出任宰相，推行新法。 他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。 王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。 这首诗赞美新事物的诞生，如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。 表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。 其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。 这首诗虽然用的白描手法，渲染喜气洋洋的节日气氛，又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。 原诗：《元日》宋代：王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 释义：爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。 初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。 注释：1、元日：农历正月初一，即春节。 2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。 用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。 一岁除：一年已尽。 除，逝去。 3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。 曈曈：日出时光亮而温暖的样子。 5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。 也作春联作者简介：王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 扩展资料：首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。 起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。 次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。 第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。 用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。 结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。 “桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。 每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。 “新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。 王安石不仅是政治家，还是诗人。 他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。 本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 参考资料来源：网络百科——元日 （王安石诗作）网络百科——王安石 （北宋思想家、政治家、文学家、改革家）
