中国日报网6月7日电 据美国有线广播公司报道，美国的中产阶级正感受着高利率和持续通胀带来的压力。
据皮尤研究中心（Pew Research Center）5月31日发布的一份报告称，自1970年以来，中产阶级的收入增长一直落后于上层阶级。该报告将中等收入家庭定义为收入为美国家庭收入中位数三分之二到两倍的家庭。
现在，生活成本危机正在加剧这种长期挤压。"经济正在蓬勃发展，但许多美国人在经济上仍然喘不过气来。他们根本没有喘息的余地来计划目前的需求，"全美真实生活成本联盟联合主席詹妮弗·琼斯·奥斯汀在一份新闻稿中说。
有迹象表明，美国中产阶级正在缩减开支。快餐店是中等收入消费者的主要就餐场所，他们正通过打折来安抚沮丧的食客。在此之前，由于通胀率飙升，餐馆提高了菜单价格，赌顾客仍然愿意消费。但随着食客们紧缩银根，这一赌注也变了味，导致人流量减少，快餐连锁店的销售额也随之下降。
以中产阶级为核心客户群的塔吉特（Target）公司5月份报告称，开业至少一年的门店最近一个季度的销售额同比下降了3.7%。这是Target连续第四个季度销售额下降。同月，科尔百货公司（Kohl's）公布了疲软的第一季度业绩，凸显了中等收入消费者在百货公司非必需服装和可自由支配商品上的支出正在减少。
科尔百货公司（Kohl's）首席执行官托马斯·金斯伯里（Thomas Kingsbury）在5月30日与分析师的电话会议上说："我们的顾客继续受到高利率和通货膨胀等一系列经济因素的压力。我们的中等收入顾客继续受到影响"。
经济数据和企业财报显示，低收入消费者正努力按时支付账单，减少支出，寻找优惠。通过高利率帮助支撑经济走强的美国富裕阶层也开始减少购买。
还有其他信号表明，许多消费者正面临财务困境。美国房价创下历史新高。美国人债台高筑，数以千计的企业裁员使一些美国人入不敷出，他们说自己仿佛生活在经济衰退之中。
美国4月份的就业增长大幅放缓，在一连串火爆的就业报告之后，仅增加了17.5万个职位。5月份，美国制造业活动继续萎缩。稍早前公布的数据显示，4月份美国职位空缺数量连续第二个月萎缩，创下三年新低。
人为什么会压睡?
鬼压床（1）关于“鬼压身”的科学解释人在睡觉时，突然感到仿佛有千斤重物压身朦朦胧胧的喘不过气来，似醒非醒似睡非睡，想喊喊不出，想动动不了，人们感到不解和恐怖，就好象有个透明的东西压在身上，再加上配合梦境，就被给了个“形象”的名字——鬼压身。 其实，这在医学上叫“梦魇”同做梦一样，梦魇也是一种生理现象。 当人做梦突然惊醒时，大脑的一部分神经中枢已经醒了，但是支配肌肉的神经中枢还未完全醒来，所以虽然有不舒服的感觉却动弹不得，这时，如果有人叫醒他 或推他一把，梦魇就会立即消失。 其实这种现象十分普遍。 比如，我们刚醒过来时不可能把拳头完全拳起来；有许多人在醒来后还要再缓几分钟，这都是中枢神经不同步工作的原因。 仰卧，盖的被厚或手放在胸口上，日间精神过度紧张，晚饭过饱都是发生梦魇的诱因。 如果听众细心，就会发现，那些出现过”鬼压身“的人全部都是仰卧的，如果侧身睡，并避免上述诱因，就不会发生梦魇了。 （2）鬼压床正解鬼压床，就是睡觉的时候突然有了知觉但是身体不能动。 一般被鬼压床的人都喜欢反着睡，就是胸部朝下，还有就是喜欢蒙头睡。 因为胸部朝下，心脏受到的压力比较大，所以血液流通会慢点，身体没直觉是很正常的，蒙头呢是因为吸入过量二氧化碳导致脑部缺氧，这样的话身体也很没知觉的，所以调整好自己的睡姿是很重要的，有时候刚做完梦，就会把身体没直觉和梦联系起来，也许鬼压床这个名词你并不陌生，我想民间早已充斥着各种各样的关于鬼压床的解释，从童年开始，我听到过的最权威，最有“科学根据”，最多人支持，最令我信服的解释，就是“你只不过是在睡着的时候，可能自己无意中把手放在胸口上，以至于加重了呼吸的负担，于是感觉起来，就是所谓的鬼压床。 有些人还伴有心跳加快而引起的出冷汗，缺氧，甚至出现幻觉等等，这些都是不良的睡眠习惯所引起产生的，当然，也不排除一部分人是器质性病变引起的睡眠问题，严重的会发生猝死……”所谓“鬼压身”，绝对不是鬼压床，更不是鬼缠身，事实上是罹患了睡眠障碍的疾病。 “鬼压身”的现象，在睡眠神经医学上是属于一种睡眠瘫痪（麻痹（sleep paralysis））的症状，患者在睡眠当时，呈现半醒半睡的情境，脑波是清醒的波幅，有些人还会并有影像的幻觉，但全身肌肉张力降至最低，类似“瘫痪”状态，全身动弹不得，仿佛被罩上金钟罩般，也就是一般人所谓的“鬼压身”的现象。 “猝倒型猝睡症”的患者，最常发生“鬼压身”的状况，此型患者随时可以入睡，随时呈现半醒半睡情境，经常产生“入睡幻觉”，梦见怪异的人、事、物。 患者清醒的时候，每当兴奋、大笑，或愤怒时，会突然感觉全身无力而有倒下的现象。 有一位中年妇女，常发生“鬼压身”的情况，睡眠品质不好，以为上班时间工作压力大，下班后家务太繁重，后来辞去工作，减少家务，结果睡眠并未改善。 经笔者为她做24小时多功能睡眠生理检查，在午夜睡眠时，患者突然感觉一股莫名其妙的力量直逼全身，梦境怪异恐怖，想叫又叫不出来；想起身，或张开眼睛，却无法动作；心中一直呐喊，却无法开口说话，发不出声音；全身肌肉张力瘫痪，耳边一阵阵嗡嗡作响，一阵阵的力量压在胸腔，自己无论如何使力，都使不上力，一直挣扎数分后，最后才能缓缓使力，直到惊醒，醒来发现满身大汗。 笔者又为她做五次“多次潜睡试验”，在睡眠结束前数分钟，发生两次睡眠瘫痪，突然全身不停地轻微抖动，无法出声，她又发生鬼压身的现象了，此时旁人，立即用手碰她，她即清醒恢复正常。 此妇女在未就医之前，就常告诉枕边人发现她有上述情况时，立即叫她一声或拍她一下，让她清醒就没事了。 我们的睡眠周期依序是由入睡期、浅睡期、熟睡期、深睡期，最后进入“快速动眼期”（做梦期）。 睡眠瘫痪主要是提早出现快速动眼期的关系，导致在快速动眼期的阶段协调不一致。 事实上快速动眼期的阶段，身体本质上是呈现出休息状态，而且和大脑的连结信号也暂时中断，这是一种防御措施，这样人体就不会将梦境实现在真实的生活里，例如梦见打人时，就不会真的付诸行动而对枕边人拳打脚踢。 当睡眠神经瘫痪时，大脑却从睡眠休息中复苏过来，来不及和身体重新连结，使人发生半睡半醒状态，梦境与实现互相交错，导致身体与大脑发生不协调情况。 此时全身肌肉张力最低，所以会造成自己想要起来，却起不来；想用力，却使不出力的状况，这是「鬼压身」最常有的状况。 一般而言，压力过大、太过焦虑、紧张、极度疲累、失眠、睡眠不足，或有时差问题的情况下，睡眠会提早进入快速动眼期（做梦期），而发生“鬼压身”－睡眠瘫痪的情况。 此情况任何年纪的人都会发生，大多数发生在青少年时期，很少有人连续发生。 除非经常发生，须向睡眠医师寻求协助外，只要对此症状有所认识，倒不必过于忧虑。 据美国研究报告，有40％至50％的人，在一生当中至少会经历一次睡眠神经瘫痪（鬼压身），人数比例不算低，所以，当你遇到「鬼压身」后，大可不必焦虑不安，去找所谓的“高人”解厄运。 明白了睡眠的真相，自可心安理得，高枕无忧。 （3）以上是科学分析，简单地说，就是“精神很活跃，身体很疲倦”。 原因和解决方法：1.缘于仰睡，如果晚上侧身睡则发生机率少。 2.缘于精神紧张，平时精神放松，晚上则不会。 3.有足够的休息很多人都有过这种感觉，刚刚睡着或是一觉醒来的时候，就会感觉自己的意识非常清醒，可是身体却不由自己的使唤，想起起不来，浑身像被什么东西裹住似的，想说话又说不出来，眼睛怎么都睁不开，有的时候可能还会胸闷。 不论自己怎么挣扎，怎么用力想让自己身体动起来都无济于事。 有的人甚至还会产生幻觉，包括看到黑色的幻影。 民间常把这种感觉称为鬼压床或梦魇。 古代传说为何女鬼多？“鬼压床”是如何产生的？据一些曾经有过这种经历的人介绍，这种感觉非常可怕，就像挣扎在生死边缘一样。 当时真的希望周围的人能够叫醒自己或是有谁能把自己推醒。 那么这种感觉究竟是怎样产生的呢？医学上对此有何解释呢？据西医专家介绍，这种症状在医学上称为睡眠瘫痪症，常发生在刚入睡或者是将醒未醒的时候，这个时候人们刚好进入熟睡、开始进入做梦的睡眠周期。 身体的各部位都处于极低张力的状态下，人的意识可能由于过于兴奋而出现这样的感觉。 睡眠瘫痪症出现的原因目前还并不是很清楚，但目前来看，身体过于疲劳，睡眠严重不足，或者遗传倾向等，也是造成睡眠瘫痪症的主要原因。 多数人在出现这种情况的时候都会觉得恐慌，所幸这种情形多半在几分钟内会慢慢地消失或突然地恢复肢体的动作。 可是发作当时的恐慌感觉，在醒来后仍会让人觉得害怕，只觉得被什么不明物体压得胸闷。 这种睡眠障碍症状很普遍！遇到这种情况不要过于紧张，这种睡眠障碍症状很普遍。 正常人40%-50%都有过一次或两次这样的症状，只有3%-6%的人会反复出现这样的症状。 此情况任何年纪的人都会发生，但很少有人连续发生
如何理解韦勒克的“透视主义”？
韦勒克，20世纪美国著名文学批评家，耶鲁大学比较文学教授，写了大量有关文学理论、文学批评和文学史研究的著作。 40年代初，美国“新批评”派极为流行，韦勒克与沃伦合著的《文学理论》一书运用新批评的方法对文学理论基本问题作了较为全面的阐释，使之成为西方文艺学具有权威性的著作而风行于世。 《文学理论》深入批判了西方古典主义和浪漫主义文学批评观念，就传统、惯例和创新等一系列问题发表了许多独到的见解，并提出一种“透视主义”（perspectivisim）的文学史批评方法。 浪漫主义者坚持文学和文学研究的“个性说”，强调每一部作品都是个别的，独一无二的，也是相互孤立和无法连贯成整体的，文学研究如果脱离了对艺术个性的阐释，就无法说明创作过程中的任何实质性的问题，也就显得大而无当，空空如也。 因此，任何普遍性的法则对于浪漫主义文学研究而言都是空洞和没有意义的。 韦勒克认为浪漫主义是一种主观性十足的批评方式。 虽然强调对每部艺术作品的“个性”研究，对于那些轻率和概念化的研究方法具有反拨作用，但他们却忘却了这样的基本事实：任何艺术作品都不可能是“独一无二”的，否则就既无法交流，也会令人无法理解。 事实上，每一部文学作品都兼具一般性和特殊性双重性质，特殊性是这一作品与其他作品相区别的特点，而普遍性则构成了不同作品之间的连贯性。 这就如同索绪尔语言学所论及的语言和言语之间的关系，尽管单独的说话者所说的话则具有差异性、不完善性和不完整性，语言系统却是具有连贯性和同一性的一系列惯例和标准的集合体。 文学作品虽然可以是单一的、个别的和独特的，但它们也毫无疑问地具有着整一性。 西方文学就是无数作品所构成的统一整体，谁也不能否认古希腊文学与古罗马文学之间的连续性，中世纪文学与现代文学之间的连续性以及整个西方文学在《圣经》的影响之下所构成的包括整个欧洲、俄国、美国和拉丁美洲文学在内的紧密整体。 所有这一切构筑了整个西方文学的传统，但这个文学传统不是如同古典主义者所认定的那样是一个封闭僵化的整体，它是处于不断变化、调整和发展之中的开放系统，“这个整系随着新作品的加入不断改变着它的各种关系，作为一个变化的整体它在不断地增长着。 ” 浪漫主义者认为文艺是纯粹自我的表现，是个人感情和经验的再现。 韦勒克认为这显然是错误的。 一首诗不是个人经验，也不是一切经验的总和，这些只能是造成各种艺术经验的一个潜在因素。 艺术家所表现的生活与人们实际的生活经验有所不同：实际生活经验在作家心目中究竟是什么样子，取决于它们在文学中的可取程度，由于受到艺术传统和先验观念的左右，它们都发生了局部的变形。 这就是说，从个人经验到艺术完成之间有着一段距离，其中包含着作家想象、虚构和创造的过程，更为重要的是，文学传统和惯例决定了作家创造的方式。 “无论是一出戏剧，一部小说，或者是一首诗，其决定因素不是别的，而是文学的传统和惯例。 ” 这样，文学创作不是纯粹主观和个体的随心所欲的行为，它存在着客观制约性和决定性因素，这种文学传统和由此所形成的文学惯例往往决定了作家创作的大致形态。 浪漫主义者企图把文学作品某个单独的特性孤立出来的时候，他们也就将文学作品拆成镶嵌工艺品的碎片了。 韦勒克认为真正的文学研究应该把文学作品放在文学发展整体系统的适当位置来考察，将文学作品的个别性特征抽取出来，寻求不同文学作品之间的相似性和共同性特征，以此将单个作品融合成为真正的艺术作品的整体。 因此，在文学史批评中，有关“文类”的概念就显得尤其重要，它通过对大量文学作品的普遍性特征进行归纳总结而建立了关于文学的基本秩序。 一部文学作品的种类特性是由它所参加其内的美学传统所决定的，文学的各种类别可以被视为惯例性规则，这些规则成为作家创作的一种制约性力量，同时也被作家所制约。 优秀的作家在一定程度上遵守已有的类型，而在一定程度上又扩张它，推动着文学类型的有序更新和发展。 文学类型史无疑是文学史研究中最有前途的领域。 对于文学类型学的研究，并不表明文学的独创性在文学研究中毫无地位。 文学史研究的首要任务是确立每一部作品在文学传统中的确切地位，这需要批评家在衡量和比较中探讨一个艺术家是如何利用另一个艺术家的成就来完成对于传统的改造，这实际上是显示出文学的标准、惯例及其被采用、传播、变化、综合和消失的过程。 在文学史研究中，韦勒克提出了一种“透视主义”的批评方式。 “透视主义”的意思是：把诗和其他类型的文学，看作是一个整体，这个整体在不同时代都在发展和变化着，可以互相比较，并且充满着各种可能性。 “透视主义”既反对相对主义的文学观念，也不赞同绝对主义的文学观念。 历史相对论者将单一的文学作品视为一个独特的事件，而将文学史降为一系列散乱的、不连续的残篇断简，否定了文学作品作为整体所具有的可能的贯通性，这样文学的客观意义和价值就被完全抹煞了。 教条式的绝对论者则荒谬地将文学整体视为一个均匀划一和一成不变的“封闭体系”，单个文学作品所具有的活力和创造性完全被扼杀在僵化的整体系统之中，文学的传统也在被定位于历史权威之中作茧自缚，难以有所前进了。 韦勒克对当时英美批评界所流行的相对主义文学观念尤其表示出不满，他认为相对主义造成了价值观的混乱，特别是让批评家放弃了批评的职责，将文学研究排斥于严肃的研究范围之外，这是任何一个有责任感的批评家所不愿意看到的最坏结果。 文学作品有着整一性，文学批评也具有着连贯性，“文学的各种价值产生于历代批评的累积过程之中，它们又反过来帮助我们理解这一过程。 ” 一部文学作品的全部意义，不能仅仅以其作者和作者同时代人的看法来界定，它是历代无数读者对此作品的批评的累积的结果，因为后人无法回到那个历史年代去重建对于这个作品的客观理解，而只能以当代人的眼光观照某一个特定的作品，这构成了对这一作品研究的延续性和发展性。 因此，当我们研究作品时，就必须能够指出该作品在它自己那个时代和以后历代的价值。 一件艺术品既是永恒的，又是历史的，它永久保留某种特质，又经历有迹可循的发展轨迹。 文学批评开始于对单独文学作品的独特性的研究，但最终要通过比较的方式回到整体性和贯通性上，这样才能真正地把握到属于文学本身的最一般理论，使文学研究回到科学的轨道上来。 总之，透视主义将文学视为一个开放、动态的整体系统，要求在历史长河和发展演化中界定文学体系的不断成长变化的历程。 韦勒克透视主义批评方法不仅强调对文学作品本体特征的研究，而且还要求关注文学作品整体系统的共同结构特点及其类型，表现出从新批评逐渐向结构主义批评转化的痕迹。 至弗莱《批评的解剖》则真正系统建立起了有关文学类型及其内在关联性的理论批评模式。
“水果之王”和“水果之王后”分别是谁，为什么？
楼上的~水果之王是榴莲没错,可皇后是草莓
