观察者网消息，据《以色列时报》、路透社等7日报道，当地时间周五，以色列常驻联合国代表埃尔丹（Gilad Erdan）抢先通过社交媒体称，他被正式告知，联合国秘书长古特雷斯在一份年度报告中，将以色列国防军列入“全球侵犯儿童罪犯名单”。
综合英国《卫报》、法新社介绍，这份俗称为“耻辱名单”的文件，其广泛目的旨在通过“点名羞辱”冲突各方，以期遏制针对儿童的暴力行为。今年的报告据称包括了约20个冲突地区侵犯儿童人权的情况，以色列是目前唯一一个被列入名单的所谓“民主国家”。
报道称，此举令以色列方面暴怒不已，以总理内塔尼亚胡怒斥联合国让自己进入“历史黑名单”，坚称以国防军是“世界上最有道德感的军队”，埃尔丹亦抨击古特雷斯这一决定“可耻”。巴勒斯坦方面对此表示欢迎，巴教育部4日曾称，加沙地带已经有超过15000名儿童在本轮冲突中死亡，大多数儿童都遭受严重的心理创伤，且健康情况不佳。
这份报告原定于6月18日才会正式对外公布。联合国方面对此回应表示，出于“礼节性”传统，联合国会提前通知首次出现在名单上的国家，他们对于以色列提前泄露消息深感震惊。发言人迪雅里克（Stephane Dujarric）直言，“在联合国工作了24年从未遇到过这种情况。”
（以色列常驻联合国代表埃尔丹的X账号）
据《卫报》报道，这份报告记录了在武装冲突中侵犯儿童权利的行为，由联合国秘书长儿童与武装冲突问题特别代表弗吉尼亚·甘巴（Virginia Gamba）编写。联合国官网介绍称，报告涵盖六种针对儿童的严重侵害行为——杀害和致残儿童、招募或使用儿童兵、性暴力侵害儿童、绑架儿童、袭击学校或医院、剥夺儿童获得人道主义援助的机会。
全球侵犯儿童罪犯名单是在这份报告末尾处附带的一份清单。路透社报道称，名单分为两部分，分别是“已采取措施保护儿童的各方”和“未采取措施保护儿童的各方”。据以色列常驻联合国代表埃尔丹所说，以色列国防军被列入后者。
报道援引一名不愿透露姓名的外交人士的话称，巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动（哈马斯）和巴勒斯坦伊斯兰圣战组织（杰哈德）也被列入名单。目前尚不清楚这三者因哪些违规行为被点名。
《以色列时报》称，这是以色列和哈马斯首次被列入联合国的“耻辱名单”。报道还提到，过去这份年度报告在涉及巴以冲突的段落中，曾指责以色列严重侵犯儿童权利，但并未将其写进以报告附件形式存在的这份名单里，这也让以色列成为第一个被列入名单的所谓“民主国家”。
卡塔尔电视台指出，虽然被列入名单不会给以色列带来任何直接后果，但可能会产生政治和外交影响，使以色列进一步孤立于国际社会。
据报道，以方对此“勃然大怒”。尽管自去年10月7日以来，在加沙地带的残酷袭击中，已经有超过36700名巴勒斯坦平民丧生，儿童几乎占了一半，但以色列总理内塔尼亚胡却仍辩称，“以色列国防军是世界上最有道德感的军队，联合国的任何决定都无法改变这一点”。他更攻击道，联合国“在加入支持哈马斯杀手的行列时，已经把自己列入了历史黑名单”。
以外交部长卡茨亦威胁称，这一决定“将影响以色列与联合国的关系”。报道称，以色列和联合国目前的关系已经非常紧张，其拒绝与向加沙、约旦河西岸、约旦、黎巴嫩和叙利亚的巴勒斯坦难民提供援助的联合国近东救济工程处合作，并企图将该组织认定为“恐怖组织”。以战时内阁成员本尼·甘茨也在一份声明中扬言，以色列将继续这场“正义之战”。
最早爆出这一消息的以常驻联合国代表埃尔丹，还在社交媒体上发布了他接到古特雷斯办公室电话通知时的视频。
他在电话里大呼小叫道：“以色列军队是世界上最有道德的军队。这一不道德的决定只会帮助恐怖分子，奖励哈马斯。今天唯一被列入黑名单的人是秘书长，他太可耻了。”
（以色列总理内塔尼亚胡的X账号）
据报道，按照原计划，这份报告本应于6月14日提交安理会，并在18日正式对外公布。26日安理会将举行相关公开辩论。但以色列方面抢先泄露了报告信息，令联合国非常意外。
据路透社报道，当地时间7日，联合国秘书长发言人迪雅里克表示，提前将有关情况告知以色列常驻联合国代表，是联合国对首次出现在名单上的国家的传统，告知是出于礼节性目的。
对于埃尔丹的上述公开视频，迪雅里克形容此举是“令人震惊且无法接受的”。他更直言，“在我24年为联合国服务的生涯里，从没遇到过这样的事情。”
在联合国做出回应前，来自人权组织的夏尔邦诺（Louis Charbonneau）对法新社表示：“如果这是真的，秘书长的决定完全是合理的，虽然他早就应该这么做了。”人权组织“观察清单”负责儿童与武装冲突部分的领导人赫菲斯（Ezquiel Heffes）也称，几年前以色列国防军的侵犯行为就已经得到了核实，但他们始终没有被写入名单。
《卫报》特别提到，9年前（2015年）就有联合国工作人员声称，在以色列官员的政治压力下，联合国高级官员被迫放弃将以色列国防军列入名单。
报道称，当时联合国儿童基金会驻巴勒斯坦和以色列的特别代表接到了以色列高级官员的电话，对方威胁称，如果设在耶路撒冷的联合国机构和非政府组织为批准这项建议的会议继续进行，将产生“严重后果”。几小时后，负责召集此次会议的联合国中东和平进程特别协调员通知与会者会议取消。
据巴勒斯坦官方瓦法通讯社（WAFA）8日报道，巴勒斯坦常驻联合国观察员里亚德·曼苏尔对以色列被列入名单表示欢迎。他在声明中表示，虽然此举“不会让数十年来被以色列杀害的数万名儿童复活”，但“这是朝着正确方向迈出的重要一步”，以结束以色列长期以来享有的双重标准和有罪不罚。
“我们孩子的命，并不比全世界其他儿童的廉价。国际社会再也不可能维持对以色列的例外论，因为其罪行震撼着全世界的良知。”他表示。
综合半岛电视台报道，巴勒斯坦权力机构主席发言人周五也表示，将以色列军方列入全球侵害儿童罪犯名单的决定，是“向追究以色列的罪责迈进了一步”。巴常驻联合国代表穆尼尔·阿克兰还向该媒体透露，伊斯兰国家一直在讨论冻结以色列的联合国会员国资格。
原标题：以色列被联合国列入“耻辱名单”，内塔尼亚胡竟称：以军是世界上最有道德的军队
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论语中有关道德的句子,配上译文(越快越好,急啊!!!!)
【原文】 子曰：“朝闻道，夕死可矣。 ” 【译文】 孔子说：“早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。 ” 【评析】 这一段话常常被人们所引用。 孔子所说的道究竟指什么，这在学术界是有争论的。 我们的认识是，孔子这里所讲的“道”，系指社会、政治的最高原则和做人的最高准则，这主要是从伦理学意义上说的【原文】 子曰：“不仁者不可以久处约(1)，不可以长处乐。 仁者安仁(2)，知者利仁。 ” 【注释】 (1)约：穷困、困窘。 (2)安仁、利仁：安仁是安于仁道；利仁，认为仁有利自己才去行仁。 【译文】 孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。 仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。 ” 【评析】 在这章中，孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。 只有仁者安于仁，智者也会行仁。 这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。 【原文】 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。 君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ” 【译文】 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。 君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。 ” 【评析】 这一段，反映了孔子的理欲观。 以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。 事实上并非如此。 任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。 但这必须通过正当的手段和途径去获取。 否则宁守清贫而不去享受富贵。 这种观念在今天仍有其不可低估的价值。 这一章值得研究者们仔细推敲。 【原文】 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ” 【译文】 孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。 ” 【评析】 本章所讲“道”的含义与前章大致相同。 这里，孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。 【原文】 子曰：“君子怀(1)德，小人怀土(2)；君子怀刑(3)，小人怀惠。 ” 【注释】 (1)怀：思念。 (2)土：乡土。 (3)刑：法制惩罚。 【译文】 孔子说：“君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。 ” 【评析】 本章再次提到君子与小人这两个不同类型的人格形态，认为君子有高尚的道德，他们胸怀远大，视野开阔，考虑的是国家和社会的事情，而小人则只知道思恋乡土、小恩小惠，考虑的只有个人和家庭的生计。 这是君子与小人之间的区别点之一。 【原文】 子曰：“道(1)之以政，齐(2)之以刑，民免(3)而无耻(4)，道之以德，齐之以礼，有耻且格(5)。 ” 【注释】 (1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。 前者较为妥贴。 (2)齐：整齐、约束。 (3)免：避免、躲避。 (4)耻：羞耻之心。 (5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。 【译文】 孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。 ” 【评析】 在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。 孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。 这反映了道德在治理国家时有不同于法制的特点。 但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽视了刑政、法制在治理国家中的作用。
中东战争的复杂性给我们带来了哪些启示
灭掉犹太世界和平
萨达姆被美军从地洞抓出来前，为什么不抵抗
一代枭雄萨达姆带领伊拉克成为世界第三强国(也有说是第四强国的），中东地区都是伊拉克说了算。 以色列虽然赢了5次中东战争，但萨达姆统治时期的 伊拉克，以色列是打不过的。 美国扶持以色列多年，就是为了更好的控制中东。 而伊拉克就是个硬骨头，不愿意和美国合作。 于是美国在伊拉克入侵科威特时，组成70万联军对抗伊朗百万大军。 40天不到，世界第三强国伊拉克就被打败。 伊拉克死亡近十万人，而美军仅阵亡100多人。 2003年，美国为了彻底控制伊拉克，以化学武器（洗衣粉）为借口，发动第二次海湾战争，也极速伊拉克战争。 伊拉克在经历过第一次惨败之后，国力退出到世界前十。 在美军的仅供下，很快溃败。 伊拉克总统萨达姆开始逃亡，最终被亲信之人出卖。 美军将萨达姆从地洞中拉出来，当时萨达姆并没有向儿子和孙子那样以死抵抗，而是选择被俘，这是 为什么？萨达姆审判时的律师透露，萨达姆表示自己是伊拉克的合法总统，美联军则是入侵者，以化学武器借口来实施对伊拉克的入侵。 当时如果法官公正一些，萨达姆是不会被绞死的。 萨达姆活着的时候曾说过：没有我的伊拉克一文不值！
