一个是风华正茂集万千宠爱于一身的妙龄少女，一个是耳濡目染浪漫爱情多年的青年才俊。
刘亦菲饰演的黄亦玫，身边从来不缺形形色色的仰慕者；彭冠英饰演的庄国栋，身边总会有无数的花蝴蝶翩翩起舞。
当这样两个相遇之后，宛如两个身负绝世武功的高手对决，等待他们二人的必将会是一场巅峰对决。
女人从来都认为自己是长袖善舞，男人则以为自己可迷倒万千众生。
可实际上呢，或许只有局外人才能真正看清这对拥有盛世美颜的绝顶高手，他们不过是宛如“可怜虫”般的爱情小白而已。
如同黄振华所言所讲，自己这个永远只有她可以拒绝仰慕者的妹妹，在面对真正的爱情时或许真就什么都不是、什么都不行。
对于黄亦玫来说，她从来都未曾体会过什么叫刻骨铭心，也从不知道什么叫海誓山盟，甚至对于手牵手相拥这种亲昵动作都异常陌生。
曾经的黄亦玫甚至会认为天下所有的男人甚至是女人，都不过是一群会拜倒在自己石榴裙下的痴男怨女。
无论多么帅气的男生，或是多么富有的男人，都不过是可供自己呼来喝去的玩具，一种无需投入真正感情的一次性玩具。
对于庄国栋来说，女人就如同老板祖国的浪漫一样，只是一种短暂邂逅下的一夜激情。
也许是因为自己这帅气的脸庞，也许是因为自己这让人羡慕的资历，总之女人见到自己就像蝴蝶见到了花朵，只会本能的翩翩起舞且无法自拔。
无论是清纯女生，还是高知女性，甚至是富家千金，都不过是他品尝天下美酒的一次性酒杯，需要根据时间、温度与酒品进行更换与调整。
这就是黄亦玫与庄国栋，一对站立在众生顶峰的男女，一对虽被对方相互吸引，却无法让自己降格成为玩具或酒杯的男女。
他们或许是人生的赢家，却注定会因为是爱情的小白，而成为爱情的牺牲品。
或许他们之间的爱情，会像高手之间的对决精彩且刺激，可他们却永远都不会品尝到爱情的缠绵与温柔，那是一种如涓涓细流般可以流淌七年的时光与美好。
也许周士辉真就是因为黄亦玫而着魔，从而放弃了与自己一路走来的关芝芝。
可谁又能完全否定，这或许是因为爱情背后的那个可怕魔咒“七年之痒”，让关芝芝选择了放弃，让周士辉选择了逃避。
或许这才是爱情的真正面目，或许这才是爱情的真谛，面对爱情从来都没有过真正的赢家。
或许当下这个《玫瑰的故事》早已不再是原先那个惊艳时代的《玫瑰的故事》，或许这个黄亦玫也不再是原本那个跳脱时代枷锁的黄玫瑰。
曾经的黄玫瑰是一个极度悲情的、超越时代的女人，如今的黄亦玫或许并非如她的影子这般拥有一个凄凉的结局。
因为这一次是庄国栋率先发现了她，因为这一次黄亦玫似乎抢占到了先机，或许她将会拥有一个不一样的人生与结局。
或许《玫瑰的故事》会为数我们讲述一个不一样的爱情故事，一个没有了溥家明的爱情故事，一个让黄亦玫不再如此悲情的爱情故事。
也许这一次的黄亦玫真有可能成为爱情的赢家，可现实中的黄亦玫又有几成可能成为爱情的赢爱呢？
无论是庄国栋还是黄亦玫，他们所谓的爱情总是高来高去、旷古绝伦，可这样的爱情真是爱情吗？
关于《玫瑰的故事》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。
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玫瑰的相关故事
亦舒小说《玫瑰的故事》非常经典，非常动人；已改拍成同名电影，周润发、张曼玉主演，与原著距离较大，但还是可以欣赏的。
小王子的离开是玫瑰的不挽留？
虽然我那里看得比较模糊，但感觉就是“玫瑰”实在是太会折腾人了，哪怕是不用努力表达自己的爱意也没事，但没完没了的使唤“小王子”，这才让小王子决定离开。 现实中很多这情况吧，女友会不断的叫男生做很多事，甚至连最基本的生活整理全部扔给男友，最终男生承受不起这种“全日制打工式”的爱情，决定离开她。 我在一生活区下面吃饭时，无意听到2位女士讲起远处一男士的故事，和这相似。 那男士和一位女士相爱，并结婚，并很快有了孩子。 男方便承担起了所有的家务，但一切都还好。 没过多久，女士觉得应该让她妈妈过来照顾她，男士觉得好，就答应了。 可惜，女士她妈妈过来后，并不完全接手家务活，男士忙了一天（小生意人），晚上还得马上准备晚饭，那里男士也没有多少意见。 结果麻烦不断，女士觉得一人在家没同辈人聊天，正好女士表妹想过来工作，要求一起住。 男士仍然是答应了。 可惜，哪怕是多了一个人手，男士晚上回来仍然要一人做晚饭给4个人，连卫生也时常要自己一人做。 男士开始有点压力了（生意人白天本身就累）。 直到有一次，男士回来晚了，家里都指责他“这么晚还不回来做饭，小宝宝饿到了怎么？”男士便马上开始做些简单的，准备了一些水饺，结果由于老婆那边喜欢吃干水饺，做的却是汤水饺，便再次指责了男士。 男士很生气，也很难过这样的家庭。 便离开了家里，到了堂兄家，并且1星期都没回去，也不接电话了。 那个堂兄就是我吃饭时，旁边那位女士的老公，那女士讲这个时，说那个家庭的男士一时心里很难过。 ---------我说多了，都不知道自己有没有偏题，就是觉得和 玫瑰 小王子 故事相似，玫瑰总是给了小王子太多压力，最终让他受不了而离走。
玫瑰的故事这本书讲什么好看吗
倪匡就曾说，《玫瑰的故事》是一部“情爱宝鉴”，全书所写的，全是各种各样男女的情爱，各种不同性格的男女，对情爱的处理态度。 男女之间的情爱，是所有正常人生活中不可或缺的一部分，重要至极，是一个人的生活之必须，重要程度与人需要空气、食物和水相吉。 一部写男男女女情爱的小说，也就是一部写人生的小说，切勿等闲视之。 如果轻视情爱，就等于轻视生命。 但尽管爱情是生活中最普遍的现象，但它却并非是透明的字眼。 究竟什么是真正的爱情，这是个包含多层意义的词汇。 对于一对已婚的夫妇，有无爱情常常是衡量他们是否幸福的标准，在这个层次上，爱情取得了有别于婚姻的意义。 很奇怪，在这部作品里，亦舒写爱情总写得曲折跌宕，惊心动魄，可一写到婚姻，便让人感到索然无趣。 即便是玫瑰伪婚姻，也没有多少看头。 玫瑰的第一次婚姻，是在异国缔结的。 那个时候，她遭遇了爱情的“滑铁卢”——她的初恋情人结婚去了，新娘不是她。 美丽的玫瑰在含苞待放的时刻便几乎凋谢。 她在失恋之后，自暴自弃，不再为自己着想，随便抓住身边关心她的人，便结婚生女。 那时的玫瑰，因为心灵伤势太重，已毫不在意她选择的是什么人，反正都不是庄国栋，是谁又有什么关系呢？ 这段婚姻维持了十年，玫瑰用一个女人十年最好的时光悼念她的初恋，其间的生活实在没有什么滋味。 她的第二次婚姻，是在四十岁之后，本以为无风无浪，生活平实可人，却又再重逢庄国栋，平淡的婚姻生活再起波澜。 婚姻越是平淡，才越显现出爱情的强烈。 与婚姻有别的爱情，是两性之间除婚姻这一生物性——社会性关系外，还必须具有的某种情感上的一致和契合。 而真正的爱情无疑是指爱情中的一种理想状态。 玫瑰是在追求真正的爱情中才焕发出生命的最璀璨的光芒的。 生活中多的是平淡，美丽的玫瑰却很难平静地生活。 红颜并不是祸水，周士辉与庄国栋的沉沦与他人无关。 玫瑰说得好：“我不是破坏他们家庭的罪人，远在周士辉的眼光落在我身上之时，他们的婚姻已经破裂，即使周士辉以后若无其事活下去，他们的婚姻也名存实亡。 ” 她的爱情是在婚姻之外，甚至是在与婚姻的冲突中，超越了社会理性的约束，升华到自然的、性灵的境界，还原了爱情的独特精神：任性，自由，来去无踪。 如白朗宁夫人吟哦的： 如果你一心要爱我，那就别为了什么，只是为了爱才爱我。 不需要接触了解，不需要追求考验，玫瑰对庄国栋，对博家明，都没有像世俗般地一点点发展爱情，他们一开始就仿佛是被某种奇异的原始感情抓住：不是爱慕，不是喜欢，而是全身心地相互认同，通过所爱的人来更真实、更深入地了解自身。 在西方传统中，男女之爱，大多含有精神之含义，把女性视为人格的补足者，灵魂赖以上升者，直至为形而上境界之一种象征。 杨周翰指出：“从但丁开始，西方就有一派爱情观，把男女之爱看作通向上帝爱的第一层阶梯。 ”爱具有某种神性。 在玫瑰身上，亦舒的爱情神性论显现无遗。 她要爱就去爱，尽管这种爱有时候会伤害到别人，她甚至为了爱放弃了对女儿的抚养。 但她从来没有后悔过。 这也是玫瑰和小玫瑰最不同的地方。
