（原标题：文脉华章｜DNA动了！传统文化出圈引领新国潮）
当这届年轻人与传统文化相遇，会碰擦出怎样的火花？
爆款舞剧《红楼梦》火遍全国，一票难求；00后峨眉派女子功夫团闪现法国街头，全网惊呼“帅炸了”；文博场馆火热出圈，文创成了“新中式出片神器”……
血脉觉醒，文化出圈，中华优秀传统文化正展现着它最鲜活的生命力。
2023年6月2日，习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。
新文化，新青年，年轻人正通过舞台、视频、直播等方式，打开思路，引领国潮，让大众感受中华优秀传统文化的迷人风采。
《红楼梦》剧照 剧方供图
新舞台
爆款舞剧一票难求，古老昆曲惊艳海外
“三刷了还是很好看”“怎么可以这么凄美”“家人们求票求票”……如果现在还有哪位剧迷没看过舞剧《红楼梦》，那简直是要痛苦得捶地板。自2021年首演以来，舞剧《红楼梦》所到之处一票难求，成为中国演艺市场一张新的“爆款”名片。
舞剧《红楼梦》 剧方供图
舞台上，演员们眼波流转，衣袂翩翩，化身“红楼梦中人”；舞台外，黎星、李超、崔磊、李宜橙、赵博……青年导演、青年编剧、青年作曲，青春的气息充斥着《红楼梦》，他们以年轻人的理解与视角，去创新创作，塑造角色，将意蕴深刻的文学名著重构成符合当下审美的舞剧《红楼梦》。
《红楼梦》入场火热 剧院供图
《红楼梦》粉丝热情等待盖章中 剧院供图
“我想（舞剧）之所以能够成功，和它的美密不可分。”南京师范大学文学院副院长朱怡淼认为，传统美学植根在每个中国人的基因里，有时一部经典文学、一首歌曲，就能唤醒这种中式审美。
唤起这种审美的，不只是舞剧。戏曲、民俗、典籍，哪里都有它们的美好，剧院、街巷、河畔，哪里都是它们的舞台。
塞纳河畔昆曲惊艳亮相 主办方供图
2023年9月，“文明遇·鉴：中国昆曲江苏周”在吉美国立亚洲艺术博物馆开幕。巴黎的观众正经历着一种前所未见的奇妙观感：塞纳河水流寂静，中国女旦粉妆玉琢，舞着水袖翩翩走过；埃菲尔铁塔下小径，文生公子气度不凡，与爱侣牵手的模样令人艳羡……
蕾博拉戏剧院内热情的观众 主办方供图
一周的时间里，巴黎的市民们与中国昆曲相遇，各类活态展示、专题展览，让海外朋友与中华优秀传统文化有了一次亲密互动。蕾博拉戏剧院内上演的昆剧《牡丹亭》，更是遭遇了空前热情，两个小时的演出全程座无虚席，演员足足谢幕了7次，掌声依旧雷动。
观众中有年轻人，也有中老年人，很多都是第一次观看中国戏曲的朋友。他们说，中国昆曲太棒了，水袖、戏腔、身段，昆曲的这种典雅与婉约，让他们“爱惨了”。习近平总书记在文化传承发展座谈会上强调，开放包容始终是文明发展的活力来源，也是文化自信的显著标志。
中华传统文化由内而外散发出无穷魅力，中西方的文明互鉴，让这份感染力传播更广。
“文明遇·鉴：中国昆曲江苏周” 主办方供图
新青年
90后苏州小囡开直播，00后峨眉派全员“能打”
“青砖伴瓦漆，白马踏新泥……”一首《声声慢》，让全国游客们的“江南DNA”都动了；直播间里，京歌连唱，配合着主播的幽默言辞，收获了超高人气。
现在，越来越多的年轻人通过直播感受文化，而传统守艺人也在直播间收获更多粉丝。1998年出生的苏州小囡、上海评弹团评弹演员郑鸣秋的直播间里，总是“挤满”了五湖四海的票友。
上海评弹团评弹演员郑鸣秋 受访者供图
从电影《金陵十三钗》中的《秦淮景》，到吴语版《声声慢》，通过影视作品、旧曲新唱，很多观众开始知道了评弹，这也打开了郑鸣秋的思路。于是，《西楼别序》《我在江南撒把欢多无邪》等一首首歌曲，被鸣秋用苏州评弹翻唱演绎得婉转清丽，置顶的翻唱版《声声慢》，点赞量更是过7万。
中华优秀传统文化，正赋予着年轻人全新的能量。
要问当下最火的00后女团是哪个？峨眉派女子功夫团来报到。要问当下最火的戏曲演员哪位？越剧演员陈丽君必须有姓名。
峨眉派女子功夫团展示中国功夫 社交平台截图
在巴黎铁塔下的快闪视频里，峨眉派女子功夫团两抹火红的身姿展现中国武术，引得无数网友直呼“帅炸裂”。她们帅气的功夫、酷飒的造型，让人隔着屏幕都能感受到磅礴气韵，网友们说“一眼爱上传统文化”。
《新龙门客栈》剧照 官方剧照
在新国风·环境式越剧《新龙门客栈》中，陈丽君抱着李云霄的盈盈细腰，飞转起来的惊艳一刻，让人们记住了这个邪魅狷狂的公子。陈丽君在采访中表示，排练中参考了影视剧中富家公子的形象，碰擦出了新火花。
习近平总书记在文化传承发展座谈会上指出，新时代的文化工作者必须以守正创新的正气和锐气，赓续历史文脉、谱写当代华章。
“我想如果多元化的跨界融合，能够让我们的作品有更多出圈的可能性，那么守正创新的创作方法和一丝不苟的创作态度，就是实现这种可能性的根基。”陈丽君说。
新文创
年轻人的“新中式出片神器”
从2023年开始，“玉润中华”就成了全国逛展爱好者口中的热词。展览期间，南京博物院里人头攒动，其中有不少年轻人三刷、四刷，掀起一场关于“玉”的热潮。
泱泱中华，深厚文脉，又何止于“玉”？
扬州中国大运河博物馆 资料图
扬州中国大运河博物馆的入口处，排队长龙成了独特景观；渡江胜利纪念馆外红色群雕“千帆竞渡”，引无数游人打卡拍照；秦始皇帝陵博物院内，悠悠历史穿越沧海桑田，唤起人与历史的共鸣。
渡江胜利纪念馆 资料图
以文化为灵感的各类文创，也成了年轻人的“新中式出片神器”。
漆扇
扬州中国大运河博物馆内，漆扇体验处总是人头攒动。以水为载，以漆为笔，以扇为纸，轻放轻拿间，一把独一无二的漆扇就诞生了。“漆扇能够快速火爆‘出圈’，展现了传统文化的生机与活力。”扬州漆器髹饰技艺大师张来喜感慨道，作为旅游文创产品，漆扇成本较低、方便快速、易出效果，既有着大漆工艺的魂，也能让更多人了解这项非遗技艺。
小粉炉冰箱贴
近年来，像漆扇这样的非遗文创产品如雨后春笋不断涌现，南京云锦婚书、刻纸年画、端午“龙”粽，而各类博物馆文创更是“脑洞大开”。南京博物院的小粉炉冰箱贴、苏州博物馆的琴鼓丝弦发夹、中国国家博物馆桃花深处水晶玻璃对杯套装……可可爱爱的造型，谁看谁不迷糊？
在社交平台上，新文创成为文化爱好者的社交利器，他们将其按年代归类，拍照打卡，没有什么时候比那一刻更充满文化自信！
新业态
Citywalk不够，还要Cityboat
全国文旅热，也催生了不少文化新业态。Citywalk的松弛感已经感受，Cityboat的新玩法还不来体验？
不久前，文化和旅游部民族民间文艺发展中心与爱达邮轮签署战略合作协议，推出“邮轮+非遗”文化之旅，进一步创新丰富邮轮游内容供给。在率先启航的民歌主题班次和茶文化主题班次上，人们真正感受了什么叫文化之旅。一位来自河南的游客表示，这与以往的旅游经历非常不同，文化体验每天不重样，民歌“大师课”、茶礼演绎、茶韵市集……谁能想到游轮上也能把“文化课”拉满。
登上常州运河五号游船，沿着古老运河，感受两岸繁华；泛舟淮安里运河上，一路经过中洲岛、清江浦楼、越秀桥、清江大闸，恍惚间，仿佛穿越回600年前的清江浦；与家人相伴，乘船在南京天生桥景区，游览两岸风光，追溯大运河历史……
“长江传奇”游轮 资料图
深受游客欢迎的南京“长江传奇”游轮，2023年“乘风破浪”，全年航行573航次，载客11.92万人，同比增长84%。围绕长江游轮这一核心产品，南京还将打造长江游轮文化街区，充分利用山水资源优势，打造一个集文化体验、特色美食、潮流休闲娱乐、数字文旅、精品短途度假等功能为一体的综合文化街区。
将长江、大运河的文化巧妙融入“吃、住、游、购、娱”，并通过创造性转化、创新性发展，形成了各式各样的旅游新业态和消费新场景。这样的母亲河，谁不想更多地去亲近？
新的文化舞台，让人们看见不一样的美；新青年的诠释，让传统文化绽放活力；新的文旅业态，让人们领悟文化之美，感知时代脉搏。流传千年的中华文脉，正以看得见的方式，深入我们的生活，浸润我们的心灵。
明式家具对现代家具的影响有哪些啊?
明式家具前承“楚式”家具文化，后启“汉式”，远涉西欧，播传甚泛。 在因其能顺应人类需求设计营构，故而但窥其形态，即已洞见其中的文化人性、心理与生活方式调和下的语意，这语意物化成的符号，携着一种特有的情态和精神之光，穿越时空，给今人之启示良多。 符号形态与生活观 明式家具，秉承了自夏、商、周、战国、汉唐以来造器情愫和形态范式的雏型；其情结顺应明王朝建立以来较为开明、平缓的社会形态和生活方式，一改“楚式”矮足造型的功能与审美，扩展至“汉式”高足造型。 其桌、几、凳、床、橱、案等均完成了人类追求平和、自由的生存观，使人际关系渗入内涵的语意中。 最终，致使明式家具以极其考究的硬木造器，呈出凝重、简约、精巧、端庄之风格著称于世。 应说，明式家具证明了设计反映着时代风尚的本质与精神，以及生存方式源头既有的动力。 符号元素的内涵与外延 符号元素通常以设计物的本体元素而言，拆散各构件，其并无实际功能意义，仅释放审美的元点光芒，若将其组合到椅子中，方可尽显语意的形式外延与内涵，并具有多维自由的创造空间。 明式家具，究其形式的外延而言：它以人的行为“坐”的方式（正襟危坐）为出发点，即功能形态基本固定并加以拓展：如五开光鼓凳、太师椅、圈椅、扶手椅、箱柜、八步床、架子床等，并辅以方、园造形元素的联合。 以此满足人们“坐”的多样经验之需求，可谓“天然去雕饰，清水出芙蓉”的造器品格。 体味明式家具内涵：自由、丰富、象征、隐喻等，是其主要形象意念，并借此使其极大地提升了内在品味，强化了符号形态的鲜明与完美。 如二出头、四出头官帽椅、木梳子椅、带结扶手椅等（见图二）。 那么，为什么要这样去象征或隐喻呢？其重要的因素是满足人们追求福贵、权力、美好希冀，或团圆、喜庆、崇高的境界，并巧妙融进特定历史、传统和社会的伦理观、价值观和生活观。 亦正因如此，几、桌、凳抑或一把椅子，被提升了内涵与设计文化的品质，遂竟使其超越家具其表，传递非物质气象。 这一切，与现代设计符号学探索和追求的文化与人性的至高境界不谋而和。 无怪乎，明式家具对西方新艺术、现代主义乃至后现代思潮具有深远的影响力。 引出的可塑空间 明式家具的成果虽然完美无缺，对后人启示良多，但毕竟是先人在特定时代创造的历史产物。 今天观其形态语意的价值，应当不止于欣赏，更在于我们运用西方现代艺术与设计思潮及观念的优秀成果加以再造，则是非常必要和可为的。 如解构主义的打散、重构、错位、倾斜、扭曲形式；后现代思潮中运用的反文脉、自律、讽喻、性感、调侃、幽默、流行、波普、批判理念；有机抽象现代主义的热情与畅想等，均可以使我们将明式家具加以引伸、重组和再造，化为新形态。 当然，研究方法应以人为本，以和谐自然为前题，这将促使我们更加切实有效地创造出无限地空间天地。 结语：明式家具文化的积淀，已成一个时代的象征物，一个物质的灵魂。 虽然已是永恒的经典，但我们还是可以从中感受到可资再造的空间。 这样做之必要，乃缘于我们民族的文脉与情结；这样做，是因为我们需要创造设计独特又兼具内涵的民族产品来满足时代的召唤。 明式家具，囿于中国象征设计文化的传统，它可散射的空间外延形式与内涵依然广阔和丰厚。 ◇
艺术设计 装饰艺术设计 室内设计的区别，主要区别在哪里？
艺术设计是一门独立的艺术学科，其实就是所有设计的总称。 主要包含：工艺美术品制作与设计、环境设计、平面设计、多媒体设计等。 它的研究内容和服务对象有别于传统的艺术门类；同时，艺术设计也是一门综合性极强的学科，它涉及到社会、文化、经济、市场、科技等诸多方面的因素，其审美标准也随着这诸多因素的变化而改变。 艺术设计，实际上是设计者自身综合素质（如表现能力、感知能力、想象能力）的体现。 装饰艺术设计，是主要是视觉上的颜色搭配，比较表面的。 需要具有较高文化素质和艺术修养，熟练各种装饰材料性能和工艺制作技能，具有较高的装饰艺术创作设计能力和初步的科研能力，涉及企事业部门、各类设计公司从事室内外设计、装饰绘画、景观设计、家具设计、小区规划等创作设计。 室内设计，主要是室内空间的布局，还有尺寸的合理性。 是根据建筑物的使用性质、所处环境和相应标准，运用物质技术手段和建筑设计原理，创造功能合理、舒适优美、满足人们物质和精神生活需要的室内环境。 这一空间环境既具有使用价值，满足相应的功能要求，同时也反映了历史文脉、建筑风格、环境气 氛等精神因素。 明确地把“创造满足人们物质和精神生活需要的室内环境”作为室内设计的目的。
城市公园景观设计重点是什么
城市生态公园是保护及改善城市系统的生态基础和生态结构，减少大气污染，改善生存环境，保护自然景观以及物种的多样性。 城市生态公园的本质还是公园，可以供游人休息，散步，锻炼身体，享受清新空气。 人有亲近自然的天性和权利，城市当中的生态公园，不应该以隔离人的活动为代价，而因适当引导和规范人的活动，使之遵循生态原理，创建人与自然和谐共生的场所。 城市生态公园设计的指导思想 生态公园是以森林植物与生态环境等自然景观为主体的郊野型公园, 其规划设计应突出自然景观, 而以人文景观为辅。 生态公园在整体上应该是点、线、片、面相结合形成的生态植物群体, 并且通过植物、水体、地形、道路、建筑等要素创造森林公园环境和园林景观。 在植物配置上, 采用乔灌草相结合的形式,使具有不同生态特性的植物能够各得其所, 充分利用环境因子, 构成和谐有序、稳定的群落; 在景观上应该体现丰富多彩城市风貌, 体现健康向上的文化氛围。 城市生态公园的特征 城市生态公园具有“真”、“健”、“美”的基本特点。 所谓“真”,就是生态公园的建设要体现自然,减少人工雕琢的痕迹,给人们建设真正的自然生态环境。 “健”,首先是生态健康,就是生态公园的建设要注重生态效益,要科学的配置,做到防风固沙、水土流失、涵养水源等方面有显著作用；其次是能为人们提供一个旅游、休闲、散步、锻炼、娱乐等生态良性循环的生活环境。 “美”,就是景观美学功能, 生态公园是通过绿色植物与建筑、雕塑与绘画的相结合, 营造出自然与意境美。 使人们置身其中愉悦心情, 陶冶情操, 提高艺术修养。 3、城市生态公园的景观格局原则 3.1生态优先原则 城市生态公园是建立在以人工生态系统为主导的城市区域内，它以保护自然生态系统为目标。 因此，其景观规划应服从于生态优先的原则，即城市生态公园的景观格局规划应首先满足“有利于生态保护的设计目标”，其余的使用功能和美学功能应该尽可能地服从和协调于生态设计的要求。 3.2空间异质性和多样性原则 异质性是景观的重要特征之一，景观空间的异质性的维持与发展是景观生态规划与设计的重要原则。 景观多样性是描述景观中嵌块体复杂性的指标，包括斑块多样性、类型多样性和格局多样性。 多样性对于景观的生存与发展具有重要意义，它是景观规划设计的准则。 空间异质性依赖于空间尺度，景观中不同斑块的类型与尺度都有不同的变异性和复杂性。 空间异质性可以根据其斑块类型的数目和比例、空间排列、斑块形状、相邻板块之间对比度、相同类型板块之间的连接度来形成。 多样性原则不仅讲求的是空间的多样性，也应充分体现在植物品种的丰富性和植物群落的多样性特征上，营造丰富多样的植物景观首先依赖于丰富多样的环境空间的塑造，同时也是为各种植物群落营造更加适宜的生境。 3.3生态可协调性原则 生态可协调性原则是指景观格局构成并不是被动的，完全依据现有自然状况、过程以及现有资源条件来营造景观生态的过程，而是可以主动结合生态、经济、社会等诸多因素来反复协调以最终达到一个满意方案的过程。 4、城市生态公园的景观设计原则 4.1 以生态发展为依据, 发挥“绿”的效益 “绿”主要是体现在植物上,“绿”的效益包括生态效益、景观效益、社会效益、经济效益。 所以要合理配置植物造景的绿色效益。 4.2 自然性、生活性、科学性、艺术性相结合的原则 城市中的人们向往绿色,渴望回归大自然环境。 因此,在景观设计时,植物造景应综合考虑立地条件中的土壤、气候、降雨量等自然条件,以人为本,充满生活气息,用科学的、艺术的手法将各种矛盾融合统一在规划中, 形成最理想的景观环境, 更好地满足人民群众的需要。 4.3 因地制宜, 适地适树与合理引进相结合根据当地立地条件和气候条件合理选择树种, 植物种类丰富多样, 树种地区差异较大, 适地适树,以乡土树种为主的原则。 同时, 科学合理地引进外来适生、无害、观赏价值高的树种, 增加本地区园林植物种类。 以上内容来自远 景 设 计 研 究 院
