在湘台胞的美好生活 做长沙历史文化的 城市守护者

(原标题:在湘台胞的美好生活:做长沙历史文化的“城市守护者”)

做长沙历史文化的“城市守护者”

2014年 来自台湾的戴翎怡

到长沙探望父亲的一位老友

偶然间对三栋旧宅产生了强烈的兴趣

在湖南大学建筑与规划学院柳肃教授及各方共同努力下

戴翎怡带领团队耗时一年零八个月

将它们改造成了网红民宿

在湘台胞的美好生活:做长沙历史文化的“城市守护者”

在戴翎怡眼中

“老房子是城市文化最重要的叙述者”

2015年 她决定留在长沙

几年后 她创立“谋事请进”文创工作室

参与古建筑修缮改造和历史文化保护

2021年开始

工作室和专家顾问团队一同打造了数条Citywalk”路线

将长沙的老建筑物和街区串联起来

带领游客以徒步的形式走近城市建筑

从建筑的结构、历史

一路讲到社会生活变迁

一同触摸历史、守护文化

在湘台胞的美好生活:做长沙历史文化的“城市守护者”

她的这番事业吸引了

高校学生志愿者的参与

他们在戴翎怡带动下

为长沙贡献学识和智慧

戴翎怡打算继续留在长沙

不断探索这里的历史血脉和文化基因

做好城市的守护者和历史文化记忆的传扬者

在湘台胞的美好生活:做长沙历史文化的“城市守护者”

戳开视频

让我们一起来了解这位“城市守护者”

保护长沙历史文化的故事吧!


湘行散记读后感600字

读《湘行散记》,我感受到对历史的感悟静静流淌而过。 文字虽如水,过儿无痕,却沉淀下了,太多叹息。 书中描写的背景是湘西。 在这里有流淌着的清澈的河水,有听过之后一生也忘不了的橹歌,有爱说野话却勇敢有力的水手;有可爱纯朴却沦为妓女的妇女;在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦;品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑;听到粗犷纯朴的情歌和号子声;能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍;见到热闹非凡的赛龙船到底是古镇,一些古老的土家族习俗还没有被现代文明迅速地淹没到无处寻觅踪迹的地步。 镇上人家有在沿河居住的,也有像星星一样散居在沿河山上的,河岸两边的吊脚楼高高低低,错落有致。 沈老先生真是擅长用极为精简的笔墨勾勒出湘西的山水人物。 在他的笔下,人是鲜活的,景是生动的,物是立体的。 字里行间,我能够感觉到沈老先生那份热爱生活的情感。 沈先生年少即投身行伍,随军队辗转川黔湘边境,吃过苦,也阅尽了社会的黑暗。 然而他对生活还是如此热爱。 而我们呢,天天在工作学习中忙忙碌碌,只知道叫苦叫累,我们或许忘记了去发现身边一切美好的东西,所以,我们失去了太多。 因此我们得端正生活态度,用心去感受这个世界。 敞开自己的心灵,虽然我们对于漫长的历史只是毫不起眼的一部分,但我们却是自己生活的的主人。 我们可以选择热爱生活,在自己习惯的生活里去做自己想做的事,去追逐理想。

在沈从文小说边城中碾坊和渡船分别象征什么它们对刻画人物有何作用

在沈从文小说《边城》中,碾坊代表的是碾坊主的女儿,选择碾坊,就意味着接受衣食无忧的平淡小康生活,选择物质的丰足;渡般代表的是撑船老人的孙女翠翠,选择游船,象征着选择爱情。 它们对刻画人物的作用是用象征性的物体来描述人物对于爱情的态度。 该小说以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的纯爱故事,展现出了人性的善良美好。 由于《边城》的美学艺术,《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。 扩展资料:《边城》创作背景:《边城》成书于1934年4月,那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。 1931年社会虽然动荡不安,但总体上还是稍显和平,这个时候中国有良知的文人,都在思考着人性的本质。 沈从文自然是走在前沿的,于是,他希望通过自己对湘西的印象,描写了一个近似于桃花源的湘西小城,给都市文明中迷茫的人性指一条明路。 人间尚有纯洁自然的爱,人生需要皈依自然的本性。 《边城》作者简介:沈从文,原名沈岳焕,湖南凤凰县人,汉族,但有部分苗族和土家族血统,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物,笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。 14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教。 1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年5月因心脏病突发,在其北京寓所逝世。 参考资料来源:网络百科-边城

关于《我为家乡做代言:湖南省》的作文

人们说,乡情总是令人难忘的。 是的,乡情是一支古老而又深沉的歌谣,时时在我心中奏起爱的旋律。 故乡那弯弯的黄土小道,那小河边的朵朵黄花,那淳厚善良的乡民……故乡的一切都浓在了我的乡情爱歌里。 也许是那呜呜的叶笛,也许是那呢喃的紫燕,不,是家乡那淡淡的黄花吧,牵动了我多少归乡的梦。 我的家乡是个不大的村庄,一条小河从村前流过。 没到春天,河岸坡上就会开满黄花,一朵连一朵,一片有一片。 颜色是淡淡的,但是看起来又是那样艳。 它们开在荒地上,藏在野草间,调皮地向人们探着头,而在那黄花丛中,又包含了多么美妙的一个世界啊!这里又是一个天然“牧场”,黄花的枝和叶是肥美的牧草,人们喂养的牛羊都放养在这儿,所以人们更加喜爱这儿,喜爱这儿的黄花。 那时,小村的生活就像清清的河水那样平淡而恬静。 人们做完了事情,就坐在各家门前的黄土地上,摇这芭蕉扇,说这那古老而又遥远的故事,而故事又总是八仙,天宫……几年过去了,小村还是这样秀丽吗?河岸边上的黄花还是那样鲜艳吗?在春风荡漾的季节,我离开了喧闹的市区,回到了我日夜思念的家乡。 汽车一直把我送到了村子的街头。 我惊奇的发现记忆里那弯弯曲曲的黄土小道已被宽阔的马路所代替;原来道路两边的低矮破旧的房屋消失了,取而代之的是一栋栋的新瓦房,街道两旁载满了观赏的树木,每隔不远,还设有一个花坛,虽然不大,但青枝绿叶,姹紫嫣红,给乡村添上了无限生机。 变了,小村大变了。 我这样感叹着,走进了二叔的家门。 刚跨进院子,就受到了热情的欢迎:鸡、鸭、鹅奏起了农家特有的“迎宾曲”,小黄狗欢乐的摇着尾巴。 这时,二婶从屋里走出来,惊喜地喊到:“超儿,放假了,怎么回来也不打个电话呢?”边说边把我拉进屋里,又一阵风似的端出两盘黄橙橙的杏子。 我看着二婶,真想不出昔日里沉默寡言的二婶,如今说话行动竟如此利索。 我问道:“婶婶,二叔呢?”“他呀,他早到工厂去了,忙得连自家的责任田也不管了。 噢,现在咱们办起了农副食品加工厂,你二叔他还是顾问呢!”二婶面带微笑,眉宇间洋溢着喜气。 傍晚,乡村没入了夜色,孩子们都坐在家里看电视,大人们就聚集在一起谈起那让人激动的事情,但人们的话题不再是八仙,而是如何使农村变得更加美好,使生活更加富裕……家乡的夜,是这样的醉人,我没有丝毫倦意,快步出门,去寻找记忆里的小河,寻找梦中的黄花。 不知不觉中来到了一个铺满碎石的工地上,这儿灯火通明,木料堆积,显然是一座投建中的高楼。 我忽然想起来,这儿不就是那清清小河流经的地方吗?那梦中久久萦绕的黄花不就盛开在这儿吗?哪里去了?那美丽的小河和黄花哪里去了?我急忙向看护工地的老大爷打听,他指着工地,脸上洋溢着灿烂的笑容,说:“正在施工的是村子里的文化中心,是大伙集资兴建的。 你说的那条小河呀,河水被引来修建了一个美丽的小湖;野花倒还有,可总不能为此误了大事儿……”我听着心中不免有些惆怅。 可是望着工地上璀璨的灯光,望着老大爷脸上灿烂的笑容,我忽然想到,等文化中心在这儿拔地而起的时候,夜晚,那一个个灯光闪亮的窗口,不就是一朵朵美丽的黄花吗?啊!家乡的黄花,我乡情爱歌里一个永不消失的音符

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