“走出”展柜
文物一改严肃模样
“奔奔跳跳”向你走来
穿越千年
中国美学元素
化身潮流时尚单品
遥远而神秘的文物
正化身为与生活息息相关的一器一物
将历史文化带入人们的日常
19日，甘肃省博物馆艺术生活馆开馆
在这里
“铜奔马”炫酷上墙变涂鸦
“彩陶罐”能被一口咬到嘴里
文物与文创、古代与现代
仅一步之遥
Q版铜奔马
东汉铜奔马是中国旅游标志
具象了古人“天马行空”的浪漫
和高超的青铜技艺
在它俏皮生动的正面神态下
有趣的灵魂根本藏不住
“绿马奔奔”和“绿马跳跳”玩偶
以萌趣姿态戳大众笑点
提醒大家：要积极大笑，保持乐观
归迹国光的耳饰
春秋时期的鸷鸟形金饰品
是海外回归文物之一
金笔描画、毛羽华美、姿态挺拔
表现了秦人对鸟图腾的崇拜
这对金耳饰
以国脉重归、耀世盛光的美好祝愿
赋予时尚单品悠长厚重的意蕴
高原之宝“牛哞王”
青铜牦牛粗犷雄浑、体积硕大
嘴巴半张，似“哞哞”吼叫
极具高原文化特色
“牛哞王”玩偶以不修边幅的蓬松毛毛
还原了牦牛野性的帅气
眯眼微笑的温暖表情
与牦牛平安吉祥的寓意相得益彰
来自仰韶文化的“大脸懵”
红陶人面像来自仰韶文化
定格了5000多年前先民样貌和生命张力
催生“懵”“放空”“舒适”的无限解读
绒绒的“大脸懵”抽纸盒
将文物半张开的嘴作为纸巾的出口
达成“吐”纸巾的奇特效果
以实用又好玩的文创为生活“调味”
惊艳千年的“蓝莲花”
元代莲花形玻璃托盏
以七瓣莲为盏、八瓣莲为托
是古丝绸之路多元文明交流交融的实证
“琉云璃彩”蓝莲盏
采用古法琉璃高温烧制
经过二十多道复杂工艺
打造出冰肌玉骨、莹润清透的“氛围感”
“怪可爱”的鲵娃娃
鲵鱼纹彩陶瓶来自仰韶文化
瓶身腹部绘着的图案包含人面、蛇身、双爪足
具有原始龙的雏形
“鲵娃娃·彩陶”玩偶
让鲵鱼纹跳出瓶身束缚
扭动灵活、咧嘴开怀
却又不忘“初心”
将“原文物”系于一身
绘有彩陶纹的热水袋
源自马家窑文化的涡纹彩陶瓮
是先民对水波的艺术再现
“罐语千年·热水袋”
保留了彩陶纹样和器型
又兼具冷热两用的实用性
与数千年前古人并融审美和实用的文化传统
一脉相承
饮一碗茶，回到古代丝路
拼一幅拼图，复原敦煌壁画
文创，让文物活起来
中国越来越多博物馆正不断拓展“文创+”的边界
与古为新，寓教于乐
文物变得可食、可玩、可用、可感
让文物走进寻常百姓家
让历史融入现代人的生活
logo：谢雨（全国教育书画协会会员）
海报：谈昦玄、原澄玥（实习生）
新华社对外部 甘肃分社联合出品
学术支持：甘肃省博物馆副馆长 史册
素材支持：甘肃省博物馆文创中心
苏教版六年级下册古今贤文（真理篇）解释,只要解释
坚持真理，实事求是。 联系实际，有的放矢。 不入虎穴，焉得虎子。 近水识鱼性，近山识鸟音。 欲知山事事，须问打柴人。 百闻不如一见，百见不如一干。 伟大出于平凡，理论来自实践。 没有调查，没有发言权。 兼听则明，偏听则暗。 满招损，谦受益。 自满的人学一当十，虚心的人学十当一。 孔小不补，孔大受苦。 户枢不蠹，流水不腐。 闻过则喜，知过必改。 从善如流，疾恶如仇。 钟不敲不响，话不说不明。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 翻译：我们要坚持真理，实事求是。 理论要和实践相结合，才能解决实际问题。 不勇于探索，就不会成功。 实践出真知。 伟大寓于平凡之中。 只有深入实际，才有发言权。 要善于听取各种意见。 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 应该防微杜渐。 运动的物体不会腐朽变质。 听到别人说自己的过错应该高兴，知错就应改正。 接受好的东西就像流水从高处流入低处一样，仇恨恶事物就像仇人一样。 钟如不敲就不会响，话不说出来，别人就不会明白。 良药虽然是苦的却对治病有益，忠言虽然听起来不顺耳，却对培养自己良好的品行有益。
成语百什么不如什么
百闻不如一见 拼音：[ bǎi wén bù rú yī jiàn ] 基本释义：闻：听见。 听得再多，也不如亲眼见到一次。 出处：《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见；兵难隃度；臣愿驰至金城；图上方略。 ”例句：我生平第一次过三峡，那瑰奇的景象令我激动不已，真是～。 近义词：眼见为实 耳听为虚 千闻不如一见 闻名不如一见 耳闻不如目见反义词：道听途说 见面不如闻名
《古今贤文（合作篇）》（上、下）
1、《古今贤文（合作篇）》（上）原文：人心齐，泰山移。 独脚难行，孤掌难鸣。 水涨船高，柴多火旺。 三个臭皮匠，赛过诸葛亮。 一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。 一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。 一花独放不是春，万紫千红春满园。 译文：人齐心协力，连泰山也能移动；一只脚走不成路，一个手掌拍不响。 比喻做事一个人的力量是不够的，要靠大家的力量。 水多船就高，柴多火就旺盛；三个普通的人智慧合起来要顶一个诸葛亮。 一块砖头不能砌成墙，一根木头不能盖房子，一个篱笆有三个桩子，一个好汉还有三个帮手。 一根竹竿容易弯，三根麻绳不容易扯断。 一朵花独绽，也构不成春景，只有百花齐放才代表春天。 谕指我们就要团结，人多力量大，孤立的人干不成大事。 2、《古今贤文（合作篇）》（下）知已知彼，将心比心。 远水难救近火，远亲不如近邻。 美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。 海内存知已，天涯若比邻。 君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。 豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。 译文：对双方情况都很了解，根本就不用担心会失败；要拿自己的心去衡量别人的心，做事应该替别人设想。 遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。 最爱的是那柔柔的家乡水，最亲的是那家乡人。 四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。 君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起，而小人之交只是酒肉方面的关系，说散也就散了。 豆角开花的时候是相互连在一起的，是一种比喻，讲的是要告诉怎么做人，是说朋友在一起要真心相处，这样感情和友谊才会长久，以至会成为知己！扩展资料《古今贤文》大约成书时间为明朝万历之前，具体时间与作者无法考证，《古今贤文》又称作《昔时贤文》《增广贤文》，是一本启蒙类读物，书中收纳许多脍炙人口的名言警句，如处世类“防人之心不可无，害人之心不可有。 ”交往类“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 ”至学类“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 ”等等，许多耳熟能详且沿用至今的民间谚语和至理金言都出自此书，不难看出此书的本质是源于荀子的“性恶论”为前提，劝诫世人江湖险恶人心叵测不得不防。
