这是6月21日拍摄的公祭伏羲大典现场（无人机照片）。新华社发（周文涛摄）
新华社兰州6月21日电（记者文静、多蕾、张智敏）2024（甲辰）年公祭中华人文始祖伏羲大典21日在“羲皇故里”甘肃省天水市举行。异地同时，台湾新北市也举行了海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲典礼。
上午9时50分，公祭伏羲大典在天水市伏羲广场正式开始。祭祀现场，鼓声雄浑，钟磬悠扬。台上，演员们手持八卦鼓、古琴等道具表演；台下，手举龙旗宝盖的仪仗队分列两侧。乐舞告祭后，海内外代表有序进入伏羲庙，向伏羲圣像敬献花篮，行鞠躬礼。
伏羲位居“三皇之首”“百王之先”，是中华人文始祖。甘肃天水相传是伏羲的诞生地，有“羲皇故里”之称，境内的卦台山相传是伏羲创制八卦之地。
6月21日，演员在公祭伏羲大典上表演乐舞告祭仪式。新华社记者 张智敏 摄
每年夏至举行的公祭中华人文始祖伏羲，是中华民族的传统大典。史料记载，早在春秋时期，渭水流域就有祭祀伏羲的传统。2006年，“太昊伏羲祭典”被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
公祭中华人文始祖伏羲大典已成为海内外华人拜谒祖先、寻根祭祖的盛会。据介绍，今年公祭伏羲大典邀请了海内外500多名嘉宾代表参加现场祭典。
来自台湾的蔡俊章此前在新北市参加过祭典。今年他专程来天水参祭：“天水是伏羲文化的发祥地，我在参祭过程中深刻感受到了这一点。希望两岸能加强交流交往、增进互相了解。”
“伏羲文化符号可以强化海内外华人的情感纽带和文化自信。”加拿大华侨华人团体联合总会主席翁国宁说，应加大对伏羲文化的宣传和推广力度，让更多人走进天水、了解伏羲文化。
据了解，此次公祭伏羲大典由国务院港澳事务办公室、国务院台湾事务办公室、甘肃省人民政府主办，天水市人民政府承办。
天水在哪里?
甘肃
什么是伏羲之道
我们尊伏羲为中华民族第一人文始祖，当知我们民族始自伏羲，源自伏羲。 伏羲创造了一个图象符号来表达他的思想，那么中华民族的第一精神就应该是原创精神。 伏羲创造了“—”（阳爻）这个符号以象天，他随即又创造了“--”（阴爻）这个符号以法地。 在甘肃天水伏羲庙有块“象天法地”的匾额，讲的就是取天地为乾坤大象。 一阴一阳谓之道，易传曰：“易有太极，是生两仪”，两仪指阴阳。 《易经》被誉为中华民族“群经之首”，是由于易道精神所构成的和谐思维是国学的源泉，儒道禅三家，皆从此中出，“阴阳”二字若以一字统之或可谓“和”，无论儒道禅哪一家，皆以“和”作为最高价值。 “易”为国学之源，“和”为民族之魂。 以中西思维方式的比较而言，伏羲所开创“一画开天”的象思维比西方的概念思维更为本真。 今人对象思维的思考和探究是对文明事实的根源性追溯,从伏羲无言画卦到佛祖拈花微笑，这其中的意蕴有差别吗？“原象”之本体无二。 卦者，花也。 花者，卦也。 如果有差别，乃是中国人与印度人领悟方式的差别，而非能力的差别，也即禅宗所讲“当下这个”， “这个”一旦观破，受用现前。 “象”大体有现象，物象，事象，形象，意象和体悟之象等含义，那个“—”是个存在着无限可能的符号，它不代表具体某一事某一物，它与概念思维严格的实体性不同，它可以是天，可以是马，可以是太阳，可以是山，可以是男人，它具有无限的潜能，这是国学思维与概念思维最本质的区别。 试作此解——伏羲对宇宙最高理念的观察源自内在（虚静，内省）而非外界，所以国学的最高本体是非实体性的，比如天，我们讲天人合一。 而西方是实体性的，比如上帝，上帝与人间永远存在这一条鸿沟，人不能成为上帝，因为上帝只有一个。 就其特征而言，伏羲所开创的国学思维那个“—”之所指是非对象性的，是对宇宙自然万事万物某一类的状态和特征的归类概括，象征比拟，用于推演宇宙万事万物的运化规律。 象思维好比一个由观察到的“物象”提炼“意象”，再由“意象”反推“物象”的关联纽带。 这个观察过程是直觉体悟之观，如此观物取象，方能透过现象见其本质，我们说正是这种不确定性，象的流动和变易，体现了国学思维的整体观，和谐观，时空观和阴阳观。 相对概念思维的二元对立的明确对象关系，伏羲以“象”作为中介，把握事物的内在本质及与它事物隐含的关联关系，宏观探讨事物的性质和变化规律，消解并融合主客观对立产生的割裂看待事物的片面性与孤立性，在认识论上有独到的意义。 其后周文王与孔夫子进一步通过周易卦爻和易传发展了易道“观物取象，象以尽意”的精神。 伏羲—文王—夫子之法脉传承的正是“观象”之心法，偿若达摩有知，当礼谢之，禅宗的路他们给开了一半呢。
天水在哪里啊？
位于甘肃东南部，东接关中，南通巴蜀，北扼陇坻，西倚定西、甘南，是陇东南地区最大的政治、经济、文化中心，贯通陕、甘、川三省的交通要道。 天水市区海拔1100米，年平均气温10.72度，降雨量500-600毫米，四季分明，气候宜人，有甘肃“小江南”之称。 现辖秦城、北道二区，秦安、甘谷、武山、清水、张家川五县，总面积1.43万平方米，人口300万，其中天水市城市人口30万人。 天水市位于甘肃东南部，横跨长江、黄河两大流域，境内四季分明，气候宜人，物产丰富，素有西北“小江南”之美称。 天水是甘肃少有的山青水绿的地方，兼具江南水乡的秀美和北国山川的雄奇。 麦积山形状奇特，山峦迭翠，山势险峻，松竹丛生，林木葱茏，泉水清澈，飞瀑如练，风光旖旎，周围群峰环抱，麦积一秀崛起，有“秦地林泉之冠”的美誉。 攀上山顶，极目远望，四面全是郁郁葱葱的青山，只见千山万壑，重峦叠嶂，青松似海，云雾阵阵，远景近物交织在一起，构成了一幅美丽的图景，称为“麦积烟雨”。 仙人崖翠峰林立，岩石万仞，松桧成林，鸟语花香。 雄山旁常伴秀水淙淙，浑然一体。 景色极为诱人。 珠山与宝盖山之间有一孤峰，望之如塔，峰上有燃灯阁，内有明代塑像燃灯佛。 相传这有天然仙灯，深夜有灯火自崖石飞出，成为一名景“仙人送灯”。 伏羲庙临街而建，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深；玉泉观亭台高下，碑碣遍山，林木蓊郁，曲径深幽。 春来杂花从生，碧草蒙茸，游人至此，登观远眺，山川城廓尽收眼底，让人流连忘返。 天水是丝路重镇，国家级历史文化名城，得名于“天河注水”的传说。 人文始祖伏羲氏诞生于此；新石器时代的大地湾氏族在此创造了中国最古老的新陶文明。 天水市历史悠久，历代人文荟萃，境内文物古迹众多，几乎每平方公里就有一处新石器时代的文化遗址，天水伏羲庙、卦台山，是海内外炎黄子孙朝宗拜祖的场所；武山水帘洞，洞内楼台、泉石、雕塑、画像一应俱全；甘谷大象山，拔地而起，巍峨壮观，山上有安详、宁静的大象山大佛；与敦煌莫高窟、龙门石窟、云岗石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟，以精美的泥塑艺术，险峻的洞窟著称于世……
