近年来，曲阜市致力于全面加强和改进学校美育工作，坚持以美育人、以艺育人，积极推进美育改革，逐渐形成充满活力、多方协作、开放高效的学校美育新格局。
开展
丰富游艺活动
提高学生 艺术修养
舞台上，魏柯依正与24位同学一道，在急缓张驰中演绎着雕刻艺人杜庆收用尼山石雕刻《孔子圣迹图》的故事。将雕塑和文人风骨作为舞蹈核心元素，用干净利落的动作编排，展现雕刻家与圣人对话的情境，既呈现雕刻匠人的精湛技艺，更彰显孔子儒学的千秋光照，以此激励每个心怀理想的人奋力前行。这则取名为《琢·尼山石》的原创舞蹈，在曲阜市第八届中小学生艺术节展演中赢得阵阵掌声。据悉，这个舞蹈已获邀参加教育部中外人文交流中心主办的第五届“中外人文交流小使者”舞蹈全国总展示活动。此外，这届艺术节还通过现场书画大赛、艺术作品展览、戏剧、器乐、朗诵、合唱专场展演等多种形式，展示了少年儿童浑厚的艺术才艺和蓬勃朝气。
在甲辰年尼山春季祭孔大典上，师生共唱《诗经<小雅·鹿鸣>》，热烈欢快、清新淳朴的诗经雅乐穿越千年，感染了每一位观众，彰显儒风古韵。据了解，杏坛弦歌教师合唱团自创立以来，每周组织一次“合唱+教研”活动，做“阎氏”呼吸操、音程构唱、即兴伴奏，已坚持66期。音乐教研员许凯君说：“这既是一场合唱的约会，更为大家提供教学经验分享的机会，便于把合唱团所学的知识传递给孩子们，提升课堂教学水平，推动艺术教育发展。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”孔子讲“游于艺”，一方面重视对优秀传统文化的学习，承继其精神价值；另一方面侧重艺术教育，讲究快乐学习，向乐而行。近年来，曲阜市始终坚持孔子“游于艺”的教育思想，开展丰富的游艺活动，既锤炼了学生的精神品质，又不断提高学生的艺术修养与道德情操。
开设特色艺术课程
满足学生多元需求
曲阜市出台《建设全环境立德树人示范区的实施意见》，致力于开齐开足中小学艺术类课程，加强学校艺术社团建设，帮助学生形成1-2项艺术爱好或专长以来，多所学校积极响应，共同协作，为学生提供了多样的课程选择，满足学生多元化的艺术需求。
济宁学院第二附属小学建立48个精品社团，如戏曲、相声、书法、剪纸、武术等，由教师带社团，学生根据兴趣自主选择体验社团活动，让每位学生都能得到艺术熏陶和培养，从小感受中国文化的魅力。实验小学的刘亚娴老师，深入挖掘三孔古建筑彩绘中的“沥粉工艺”，开设《国潮沥粉》特色课程，学生们通过调和特殊的制作材料和特定的工艺步骤，由绘制简单的甲骨文、传统纹样到复杂的花鸟、人物等，展现出沥粉画的独特魅力。这一课程的开设，既提升了学生的动手能力和审美意识，又继承传统文化，培养了学生们的工匠精神。吴村镇郭店小学韦同禄老师将“孔府年画”课程移植到课堂，与同学们一块做刻板，“印年画”“印生活”“刻童年”“绘传统”，让木版画丰富了学生的校园生活，他们还将版画送到集市，让孩子们在父母和乡邻面前大展身手，成为一道亮丽的乡村文化风景。
在第八届中小学生艺术节美术作品展上，来自曲阜市鲁城街道书院街小学三年级六班的扈辛宁以一幅《筑梦未来》获得了一等奖。她以祥凤、青花瓷、菊花等元素绘写未来，寄寓美好。与其他870幅作品一样，孩子们用奇妙的线条、绚丽的色彩诠释着对生活的理解，对社会的认识，对美的向往。这些成果的出现得益于曲阜市推出的开齐开足艺术类课程。特色课程的开设既培养了学生学习艺术的兴趣，又提升他们认识美、理解美、欣赏美、创作美的能力，从而推进学校美育的发展，一举多得。
开办各类体育活动
促进学生全面发展
在山东省“继往开来”曲阜三孔定向赛中，鲁城街道春秋小学六年级7班陈书艺和12班陈衍辛分别荣获少年女子组短距离定向赛第一名、第二名。谈及这项运动，她俩争先恐后地说：“一幅地图，一个指南针，沿着地图，快速找点位，这种运动既动脑还锻炼体力。”“关键是点位不能打错了，错了就出局了！”对于这项运动，她俩回忆起来仍意犹未尽。
体育既能提高学生身体素养，培养学生顽强拼搏的精神，又能促进学生德智体美劳的全面发展。上午的大课间，陵城镇小学五年级二班的赵浩天和4个小伙伴们玩起腰旗橄榄球游戏，在追逐奔跑中释放着天性。校长张波说：“孩子们非常喜欢这种运动，既锻炼了身体又增进了同学友谊，坚持下来，小‘胖墩’少了，小‘眼睛’也少了！”
“让每名学生至少掌握1至2项特色运动技能，落实立德树人根本任务，目前全市学生体质测试合格率已达到96%以上、优良率达到40%以上。”曲阜市教体局体卫艺科主任范春明说。近日，全市各学校开齐开足体育课，新型体育项目腰旗橄榄球等运动正在推广普及中。市教体局定期组织跳绳比赛、校园足球联赛、田径运动会、元旦越野等赛事活动，以赛促学练、以赛促普及、以赛促提高，逐渐成为校园体育运动的常态。
易雪 通讯员 牛玉亭颜丙峰 济宁报道
《晏子春秋·景公为长庲欲美之晏子谏》的故事梗概？
目录 前言 晏子春秋·卷第一 内篇谏上第一 庄公矜勇力不顾行义晏子谏第一 景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏第二 景公饮酒酲三日而后发晏子谏第三 景公饮酒七日不纳弦章之言晏子谏第四 景公饮酒不恤天灾致能歌者晏子谏第五 景公夜听新乐而不朝晏子谏第六 景公燕赏无功而罪有司晏子谏第七 景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八 景公爱嬖妾随其所欲晏子谏第九 景公敕五子之傅而失言晏子谏第十 景公欲废适子阳生而立荼晏子谏第十一 景公病久不愈欲诛祝史以谢晏子谏第十二 景公怒封人之祝不逊晏子谏第十三 景公欲使楚巫致五帝以明德晏子谏第十四 景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏第十五 景公贪长有国之乐谏子晏第十六 景公登牛山悲去国而死晏子谏第十七 景公游公阜一日有三过言晏子谏第十八 景公游寒途不恤死胔晏子谏第十九 景公衣狐白裘不知天寒晏子谏第二十 景公异荧惑守虚而不去晏子谏第二十一 景公将伐宋梦二丈夫立而怒晏子谏第二十二 景公从畋十八日不返国晏子谏第二十三 景公诛骇鸟野人晏子谏第二十四 景公所爱马死欲诛圉人晏子谏第二十五 晏子春秋·卷第二 内篇谏下第二 景公藉重而狱多欲托晏子晏子谏第一 景公欲杀犯所爱之槐者晏子谏第二 景公逐得斩竹者囚之晏子谏第三 景公以搏治之兵未成功将杀之晏子谏第四 景公冬起大台之役晏子谏第五 景公为长庲欲美之晏子谏第六 景公为邹之长途晏子谏第七 景公春夏游猎兴役晏子谏第八 景公猎休坐地晏子席而谏第九 景公猎逢蛇虎以为不祥晏子谏第十 景公为台成又欲为钟晏子谏第十一 景公为泰吕成将以燕飨晏子谏第十二 景公为履而饰以金玉晏子谏第十三 景公欲以圣王之居服而致诸侯晏子谏第十四 晏公自矜冠裳游处之贵晏子谏第十五 景公为巨冠长衣以听朝晏子谏第十六 景公朝居严下不言晏子谏第十七 景公登路寝台不终不悦晏子谏第十八 景公登路寝台望国而叹晏子谏第十九 景公路寝台成逢于何愿合葬晏子谏而许第二十 景公嬖妾死守之三日不敛晏子谏第二十一 景公欲厚葬梁丘据晏子谏第二十二 景公欲以人礼葬走狗晏子谏第二十三 景公养勇士三人无君臣之义晏子谏第二十四 景公登射思得勇力士与之图国晏子谏第二十五 晏子春秋·卷第三 内篇问上第三 庄公问威当世服天下时耶晏子对以行也第一 庄公问伐晋晏子对以不可若不济国之福第二 景公问伐鲁晏子对以不若修政待其乱第三 景公伐鷔胜之问所当赏晏子对以谋胜禄臣第四 景公问圣王其行若何晏子对以衰世而讽第五 景公问欲善齐国之政以干霸王晏子对以官未 具第六 景公问欲如恒公用管仲以成霸业晏子对以不 能第七 景公问莒鲁孰先亡晏子对以鲁后莒先第八 景公问治国何患晏子对以社鼠猛狗第九 景公问欲令祝史求福晏子对以当辞罪而无求 第十 景公问古之盛君其行如何晏子对以问道者更 正第十一 景公问谋必得事必成何术晏子对以度义因民 第十二 景公问善为国家者何如晏子对以举贤官能第 十三 景公问君臣身尊而荣难乎晏子对以易第十四 景公问天下之所以存亡晏子对以六说第十五 景公问君子常行曷若晏子对以三者第十六 景公问贤君治国若何晏子对以任贤爱民第十七 景公问明王之教民何若晏子对以先行义第十八 景公问忠臣之事君何若晏子对以不与君陷于 难第十九 景公问忠臣之行何如晏子对以不与君行邪第 二十 景公问佞人之事君何如晏子对以愚君所信也 第二十一 景公问圣人之不得意何如晏子对以不与世陷 乎邪第二十二 景公问古者君民用国不危弱晏子对以文王第 二十三 景公问古之莅国者任人如何晏子对以人不同 能第二十四 景公问古者离散其民如何晏子对以今闻公令 如寇仇第二十五 景公问欲和臣亲下晏子对以信顺俭节第二十六 景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事 第二十七 景公问臣之报君何以晏子对报以德第二十八 景公问临国莅民所患何也晏子对以患者三第 二十九 景公问为政何患晏子对以善恶不分第三十 晏子春秋·卷第四 内篇向下第四 景公问何修则夫先王之游晏子对以省耕实第一 景公问桓公何以致霸晏子对以下贤以身第二 景公问欲逮桓公之后晏子对以任非其人第三 景公问廉政而长久晏子对以其行水也第四 景公问为臣之道晏子对以九节第五 景公问贤不肖可学乎晏子对以勉强为上第六 景公问富民安众晏子对以节欲中听第七 景公问国如何则谓安晏子对以内安政外归义 第八 景公问诸侯塾危晏子对以莒其先亡第九 晏子使吴吴王问可处可去晏子对以视国治乱 第十 吴王问保威强不失之道晏子对以先民后身第 十一 晏子使鲁鲁君问何事回曲之君晏子对以庇族 第十二 鲁昭公问鲁一国迷何也晏子对以化为一心第 十三 鲁昭公问安国众民晏子对以事大养小谨听节 俭第十四 晏子使晋晋平公问先君得众若何晏子对以如 美渊泽第十五 晋平公问齐君德行高下晏子对以小善第十六 晋叔向问齐国若何晏子对以齐德衰民归田氏 第十七 叔向问齐德衰子若何晏子对以进不失忠退不 失行第十八 叔向问正士邪人之行如何晏子对以使下顺逆 第十九 叔向问事君徒处之义奚如晏子对以大贤无择 第二十 叔向问处乱世其行正曲晏子对以民为本第二 十一 叔向问意孰为高行孰为厚晏子对以爱民乐民 第二十二 叔向问啬吝之于行何如晏子对以啬者君子之 道第二十三 叔向问君子之大义何若晏子对以尊贤退不肖 第二十四 叔向问傲世乐业能行道乎晏子对以狂惑也第 二十五 叔向问人何若则荣晏子对以事君亲忠幸第二 十六 叔向问人何以则可保身晏子对以不要幸第二 十七 曾子问不谏上不顾民以成行义者晏子对以何 以成也第二十八 梁丘据问子事三君不同心晏子对以一心可以 事百君第二十九 柏常骞问道无灭身无废晏子对以养世君子第 三十 晏子春秋·卷第五 内篇杂上第五 庄公不说晏子晏子坐地讼公而归第一 庄公不用晏子晏子致邑而退后有崔氏之祸第二 崔庆劫齐将军大夫盟晏子不与第三 晏子再治阿而见信景公任以国政第四 景公恶故人晏子退国乱复召晏子第五 齐饥晏子因路寝之役以振民第六 景公欲堕东门之堤晏子谓不可变古第七 景公怜饥者晏子称治国之本以长其意第八 景公探雀彀彀弱反之晏子称长幼以贺第九 景公睹乞儿于途晏子讽公使养第十 景公惭刖跪之辱不朝晏子称直请赏之第十一 景公夜从晏子饮晏子称不敢与第十二 景公使进食与裘晏子对以社稷臣第十三 晏子饮景公止家老敛欲与民共乐第十四 晏子饮景公酒公呼具火晏子称诗以辞第十五 晋欲攻齐使人往观晏子以礼待而折其谋第十六 景公问东门无泽年谷而对以冰晏子请罢伐鲁 第十七 景公使晏子予鲁地而鲁使不尽受第十八 景公游纪得金壶中书晏子因以讽之第十九 景公贤鲁昭公去国而自悔晏子谓无及已第二十 景公使鲁有事已仲尼以为知礼第二十一 晏子之鲁进食有豚亡二肩不求其人第二十二 曾子将行晏子送之而赠与善言第二十三 晏子之晋睹齐累越石父解左骖赎之与归第二 十四 晏子之御感妻言而自抑损晏子荐以为大夫第 二十五 泯子午见晏子晏子恨不尽其意第二十六 晏子乞北部骚米以养母骚杀身以明晏子之贤 第二十七 景公欲见高纠晏子辞以禄仕之臣第二十八 高纠治晏子家不得其俗乃逐之第二十九 晏子居丧逊盒家老仲尼善之第三十 晏子春秋·卷第六 内篇杂下第六 灵公禁妇人为丈夫饰不止晏子请先内勿服第一 齐人好毂击晏子给以不祥而禁之第二 景公梦五丈夫称无辜晏子知其冤第三 柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄第四 景公成柏寝而师开言室夕晏子辨其所以然第五 景公病水梦与日斗晏子教占梦者以对第六 晏公病疡晏子抚而对之乃知群臣之野第七 晏子使吴吴王命傧者称天子晏子详惑第八 晏子使楚楚为小门晏子称使狗国者入狗门第九 楚王欲辱晏子指盗为齐人晏子对以桔第十 楚王飨晏子进桔置削晏子不剖而食第十一 晏子布衣栈车而朝陈桓子侍景公饮酒请浮之 第十二 田无宇请求四方之学士晏子谓君子难得第十三 田无宇胜栾氏高氏欲分其家晏子使致之公第 十四 子尾疑晏子不受庆氏之邑晏子谓足欲则亡第 十五 晏公禄晏子平阴与槀邑晏子愿行三言以辞第 十六 梁丘据言晏子食肉不足景公割地将封晏子辞 第十七 景公以 晏子食不足致千金而 晏子固不受第十八 景公以晏子衣食弊薄使田无宇致封邑晏子辞 第十九 田桓子疑晏子何以辞邑晏子答以君子之事也 第二十 景公欲更晏子宅晏子辞以近市得求讽公省刑 第二十一 景公毁晏子邻以益其宅晏子因陈桓子以辞第 二十二 景公欲为晏子筑室于宫内晏子称是以远之而 辞第二十三 景公以晏子妻老且恶欲内爱女晏子再拜以辞 第二十四 景公以晏子乘弊车弩马使梁丘据遗之三返不 受第二十五 景公睹晏子之食菲薄而嗟其贫晏子称其参士 之食第二十六 梁丘据自患不及晏子晏子勉据以常为常行第 二十七 晏子老辞邑景公不许致车一乘而后止第二十八 晏子病将死妻问所欲言云毋变尔俗第二十九 晏子病将死凿楹纳书命子壮示之第三十 晏子春秋·卷第七 外篇第七 景公饮酒命晏子去礼晏子谏第一 景公置酒泰山四望而泣晏子谏第二 景公梦见彗星使人占之晏子谏第三 景公问古而无死其乐若何晏子谏第四 景公谓梁丘据与已和晏子谏第五 景公使祝史禳彗星晏子谏第六 景公有疾梁丘据裔款请诛祝史晏子谏第七 景公见道殣惭无德晏子谏第八 景公欲诛断所爱橚者晏子谏第九 景公坐路寝日谁将有此晏子谏第十 景公台成盆成适愿合葬其母晏子谏而许第十一 景公筑长庲台晏子舞而谏第十二 景公使烛邹主鸟而亡之公怒将加诛晏子谏第 十三 景公问治国之患晏子对以佞人谗夫在君侧第十四 景公问后世孰将践有齐国者晏子对以田氏第 十五 晏子使吴吴王问君子之行晏子对以不与乱国 俱灭第十六 吴王向齐君僈暴君子何容焉晏子对以岂能以 道食人第十七 司马子期问有不干君不恤民取名者乎晏子对 以不仁也第十八 高子问子事灵公庄公景公皆敬子晏子对以一 心第十九 晏子再治东阿上计景公迎贺曼子辞第二十 太卜给景公能动地晏子知其妄使卜自晓公第 二十一 有献书谮晏子退畊而国不治复召晏子第二十二 晏子使高纠治家三年而未尝弼过逐之第二 十三 景公称桓公之封管仲益晏子邑辞不受第二十四 景公使梁丘据致千金之裘晏子固辞不受第二 十五 晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰第二 十六 仲尼称晏子行补三君而不有果君子也第二十七 晏子春秋·卷第八 外篇第八 仲尼见景公景公欲封之晏子以为不可第一 景公上路寝闻哭声问梁丘据晏子对第二 仲尼见景公景公曰先生奚不见寡人宰乎第三 仲尼之齐见景公而不见晏子子贡致问第四 景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎第五 仲尼相鲁景公患之晏子对以勿忧第六 景公问有臣有兄弟而强足恃乎晏子对不足恃 第七 景公游牛山少乐请晏子一愿第八 景公为大钟晏子与仲尼柏常骞知将毁第九 田无宇非晏子有老妻晏子对以去老谓之乱第十 工女欲入身于晏子晏子辞不受第十一 景公欲诛羽人晏子以为法不宜杀第十二 景公谓晏子东海之中有水而赤晏子详对第十三 景公问天下有极大极细晏子对策十四 庄公图莒国人扰给以晏子在乃止第十五 晏子死景公弛往哭哀毕而去第十六 晏子死景公哭之称莫复陈告吾过第十七 晏子没左右谀弦章谏景公赐之鱼第十八 编辑说明： 出版说明 中华民族有数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文 化。 它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且 对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有 巨大的现实意义。 这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的 重要部分。 不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。 然而，我国浩如烟海的古代文化典籍，由于时代的变异，语言 的古奥，现代社会的多数人已难识其庐山真面目。 为了继承我国 优秀文化遗产，我们在全国学术界著名专家的支持下，出版了这 套中国历代名著全译丛书。 这套丛书本着推陈出新、汇聚英华、弘扬传统、振兴华夏之宗 旨，化艰深为浅显，熔译注于一炉，既能使广大读者了解我国古代 各名著的全豹，又有利于中外文化之交流。 丛书精选我国历代经 史子集四部名著50种（有个别数种合为一书），以全注全译形式 整理出版。 在书目的取舍上，我们首先重点选取我国古代哲学、 历史、地理、文学、科技各领域具有典型意义的不朽巨著，又兼及 历史上脍炙人口深入人心的著名选本；既考虑到所选书目为广大 读者应该了解并使之世代流传下去，又顾及各书是否能全部译成 现代汉语的实际情况。 根据上述原则，我们对经部、子部之书选 取较多；史部则重点选取具有权威性的编年体通史《资治通鉴》， 面对二十四史暂付阙如；在集部着眼于一些有代表性的总集或选 集，对历代文人的众多别集暂只译一种作为尝试。 这套丛书以具有中等以上文化程度的广大读者为对象，不仅 从前言到注泽及译文均吸收了历代学者呕心沥血的研究成果，而 且均附有业已精校的原文，在强调通俗性的同时，也重视学术性 与资料性，可以说是我国古籍整理事业的一种新的尝试。 我们相信，这套丛书的问世，对传播中华民族优秀的传统文 化，提高全国人民的自信心和自豪感，从而振奋精神去加快我国 现代化建设的步伐，将起到应有的作用。 贵州人民出版社文史编辑室 1990年9月
颜氏辈分排列
{颜氏行辈}因颜氏后裔人口众多，居处不一，惟依行辈命名，则世代分明，序次不乱。 曲阜颜氏族人将六十代以下拟定行辈吉字挨次开载，以供遵循。 从六十一代开始，子孙起名必须依行辈吉字而定，颜氏子孙要严格按规定执行，不能随意更改。
曲阜颜氏行辈吉字——由六十一世起：
公重从嗣胤 伯光绍懋崇 怀士锡振承 景世廷秉培
克建永沛昭 启裕显兆守
为适应颜氏人口发展需要，曲阜颜氏后裔又续定九十一世至一百二十一世行辈吉字30字：
德泽知好乐 惟有仰立卓 周正曾安鼎 祥云天自多
继志忠孝悌 纲常如大科
由于历史久远，颜氏后裔不仅分布于国内各地，而且徙居海外，因交通不便，有的相互之间很难联系，因此移居他乡的颜氏后裔另起本支行辈吉字。 据湖南省临澧县《湖西颜氏家谱》记载：清代康熙年间，湖南举人颜星（字柳次），曾纂修颜氏通谱，亲至吴楚各地及山东，穷流溯源，凡系一祖所出者，广为收集，汇成一帖，并编定“崇怀宗邦，其泽允昌，家学克复，道德昭扬，肇庆宏祚，应毓国良，惟思一本，继起有常”32字派，经康熙四十一年（公元1702年）钦定全国通用。 以此为字派者，有江西永新诩翊翔三公支派下颜氏子孙，江西萍乡、湖南攸县、醴陵、陕西商州等地颜氏族谱均载明：自七十四代起，阖族依此吉字排行。 其他支派分别在家谱中记载了各自行辈吉字。
山东滕州古滕颜氏行辈——自十九世起：
道景秉培进 承沛昭启裕 长思联广临 宏发肇鲁蕃
绍德传家庆 慎中继英贤 四维开新宇 曜滕光尚远
浙江会稽（绍兴市）横溪颜氏阖族总行字目：
东鲁儒风远 临沂祖泽长 承先勤克复 奕世定流芳
浙江省会稽（绍兴市）横溪颜氏阖族小行字目：
永传贤圣德 齐继诗礼家 宗功思浩大 佑启灿光华
江西省莲花县梅洲颜氏二修排行分辈：
定庆仲良 一仕日相
江西省莲花县梅洲三修排行分辈：
定禾世火 志文廷象
江西省莲花县梅洲四修排行及萍乡上埠大沙塘排行：
云生西方上 凝立自见光 标奇思雅致 呈采尚多良
令德推贤俊 忠厚裕庆长 秉礼兼守义 学成名显扬
江西省萍乡市颜氏六修族谱载插岭字派：
伯学士凤 懋锡质树 奂培钟汝 本承家训
用储国章 业绍吉新 裕垂枚祥 贤德之师
节孝有光 克恢先泽 世远荣昌
江西省萍乡市金沙湾32字派：
仁义世承 忠信凝祥 令德裕庆 正大永昌
标奇呈瑞 诗书文章 学成名立 发达显扬
安徽省长丰县复圣堂世派——自一世起：
盛朝多有瑞 麟凤齐重长 东正庆继礼 传家世克昌
文明崇学术 俊秀绎书香 士子芳声远 醇良德化祥
义忠呈贤惠 慈仁久发光 瀚林乃显祖 豪杰赖春阳
福建省德化县泗滨颜氏字行——自二世起：
文化追叔 伯邦秉朝 爵秩长怀 柏志俊茂 继君绍子
乔可英廷 永言孝思 声闻在上 明德维皇 贤魁多士
才重忠良 紫佩握符 绵绪炽昌 功贻世美 贵显华章
福建省永春县桃场世系字行——自十五世起：
孟惟尚时原卿叔孔及嗣绳其祖武万年受祜贻厥孙谋以燕翼子
福建省永春县篷壸孔里江田颜氏字行——自二十五世起：
讳辈：上昌盛世玉振金声 承先启后克绍箕裘
字辈：绳其祖武万年受祜 贻厥孙谋以燕翼子
马来西亚仁贵颜氏宗祠新编续订昭穆——自四十一世起：
垂裕厚昆兴诸衍庆丕振宇宙树民建国德扬光宗亿世绪昌
福建省安溪紫泥颜氏昭穆——自四十一世起：
宗鲁芳声远 支分裕后昌 云仍功祖德 奕世昭贤良
福建省同安浯江字行——自十二世起：
德光体宽肇 惟有养启卿 美轮芳子耀 臣光允章永
绶俞运奕昌
福建省晋江市安海北镇房西垵思安公订——自十四世起：
式时惇叙 际遇昌期 呈才远大 恢复家声
福建省晋江市安海北镇房西垵州东离公订——自十四世起：
廸殻诒庆 臣邻卿尹 显承谟烈 垂裕重熙
福州古田县崑山村颜汗公衍派字行——自十七世起：
则永昌经邦登学士干桂万年香
福建省南安金陶区南墘十四都字行：
朝廷广孝虽恩报国至邻显亲
广东省潮阳州倚公派通修颜氏家谱字行——自十六世起：
天嘉宜周子 迁可仲世叔 崇微彰显德 昭意衍弘基
广东省潮阳书名卅辈——自十世起：
邦仲继廷仕 存德世荣昌 经纶昭烈武 晋爵承国恩
克复崇先训 家学有本源
广东省潮阳表号卅辈序：
鸣凤起奕立 建章程永成 敦仁锦庆厚 衍泽垂芳宏
上朝龙登俊 显达振宗声
广东省潮安登隆原湖乡字行：
经世焕文章 义安起泰长 圣泽同风远
广东省海丰县颜氏辈序——自七十二世起：
清尚宗遂绍 存德世荣昌 经纶招烈武
晋爵锡洪恩 克复从先训 家里有本源
广东省海丰县重修族谱再撰100字辈序——自一百零二世起：
泉自鲁阜演 会海启宏基 沂康安新化 达青扬儒雅
诚孝尊祖导 序致立言全 积善亦常荫 厚履纳信义
修齐勉兴治 冀习督君博 孜励宜奋志 勋硕隆登位
宽正孚声远 谦逊以持恒 允明慎精语 昆仲居和悦
怡心开觉慧 壮显恢丕业 千秋同匡举 初绵传芳长
广东省台山县海晏那村颜氏昭穆：
鸣显尚道德 仪恒重义礼 盛时世运捷 端可北和希
广东省连平县官坑颜氏字行：
兴世远士希汝祖孙学有家存
海南省琼州及雷州世系（由莆田分支）：
日可祠如国家大振学业
海南省琼州（由永春分支）：
元表俊清以希大成业为经
海南省琼州万宁县颜氏字行——自二十三世起：
光表俊清以希大成业为经
广西区防城港宏文公裔孙班行：
祖德储材 训循文礼 孙谋锡庆 世挺仁贤
福建省浯州即金门渡彭湖而台湾世系字行：
夏日其晋起忠孝可伯履 功宗登瑞榜联助衍宏基
一曰：复克己忠孝科晋起 功宗登瑞榜联助衍宏基
台北市颜荣派下昭穆：
祖武万年受佑贻厥孙谋以燕子
山东省颜姓渡台湾居大甲字行：
泰世开荣贵 嘉尚乐雍熙
曲阜师范大学艺术设计系好不好 是二本不
是二本，不过貌似不是很好。 如果是考试时想来大撒网，可以作为保底的学校。 想考保底的学校就趁人少时考几个。 提醒一下，艺考越到后面人越多。 （我去年考是是这样的）所以在中间多考几个学校
