（原标题：何以中国 运载千秋 | 奇迹之河）
千年大运河
连通南北、贯穿古今
是世界上最长的人工运河
是人类创造的地理奇观
更是一部书写在华夏大地上的人文史诗
水利万物
融汇贯通
和合共生
万象更新
水脉不朽，润泽万象民生
文脉传承，创造自信未来
千年运河
万象更新
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，
尧和舜统治的年代，天下许多河流都治理不好，洪水泛滥成灾。 尧任用鲧去治理水患，鲧使用堵塞的方法，九年没有功效。 后来舜任用大禹治理水患，大禹在九州大地开挖水道，疏通众多河流，在许多沼泽筑坝整治，在许多大山因势利导......大禹治水，是我们中华民族地位第一的千秋功业，尧舜禹三代之后，中国没有不承蒙他所创下的功利的。
中华世纪坛序写道:朗朗乾坤,堂堂中华。高龄五千岁,繁衍百亿人。铁肩挑五岳,巨手开三峡。腰环万里长城,脚
A 中华世纪坛序内容表明中华文化的一脉相传、连绵不绝。 当然重要原因在于中华文化的包容性。 本题立足重点概念的辨识,来提高对基本概念的理解能力。 中华文化“包容性”的内涵及意义,教材有明确的表述。 ②中“各种文化”说法不对,应该是吸收“优秀成分”,此题肢排除。 ④的定位是中华文化中“科学技术”的地位,应排除。
风起青萍之末甘以碧血千秋祈我国祚永昌什么意思
出自楚国宋玉的《风赋》 宋玉在《风赋》中，与楚襄王谈论风的起末，宋玉说：“大王之风，庶人安得而共之！”，说大王之风，生于地，起于青萍之末，侵淫溪谷，盛怒于土囊之口，缘太山之阿，舞于松柏之下......蹶石伐木，梢杀林莽；而庶人之风，起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦冤，冲孔袭门......至于室庐。 宋玉称大王之风为雄风，庶人之风为雌风，这段谈论，极尽阿谀奉承之能事，真是前无古人，后无来者。 “草莽英雄”一词，也是后人由此衍生而来。 “风起于青萍之末，止于草（林）莽之间”后来被人们用于形容各种事物的起末，形容不知不觉发生，经过一番轰轰烈烈，最后平息。 现代人尤其喜欢用这句话来形容无疾而终的爱情。 碧血千秋，指在抗战中，甘愿以自己生命为代价换取灿烈的代价，甘之就是自愿，乐于奉献
