华莱士等就空包致歉 朱小小螺蛳粉 一场互联网外卖祭奠引发争议

华莱士等就空包致歉 空包

原标题:一场互联网外卖祭奠引发争议:朱小小螺蛳粉、华莱士等就空包致歉

品牌

21世纪经济报道记者 易佳颖 上海报道

近日,游戏圈21岁代练“胖猫”跳江去世。5月3日凌晨,多地网友同情“胖猫”,通过app下单点外卖祭奠。在网友现场直播中,桥岸边的围栏旁已堆满快递袋。但经网友检查,大量商家送来的饮品餐品外卖是“空包”,或者以纯净水、冰水代替奶茶。网友罗列的品牌涉及华莱士、蜜雪冰城、茶百道等。

目前,茶百道官方微博已具体回应称,其重庆鲁祖庙门店密集接到若干外卖订单,收餐地址信息均为“长江大桥”。当时店内唯一的夜班店员,听信个别取餐者“必须快速出餐……其他品牌都是装的白水或空包……”等表述,擅自使用纯净水出餐,共涉及订单约40个。

据21世纪经济报道记者查询,茶百道涉事加盟门店已在大众点评显示关闭,该门店于2020年上线。另有律师指出,涉事商家已涉及消费欺诈。茶百道方面也表示,目前,已要求门店开除涉事员工,并按照公司门店管理制度扣除门店保证金,依法依规与其闭店解约。“所涉及订单,我们已要求涉事门店全部退款、逐一致歉,并按照相关法律法规要求,给予每笔订单金额10倍的现金补偿。”

“这一事件也很难说是加盟商管理问题,是非常极端的情况。”对此,某加盟餐饮企业相关工作人员表示,“但茶百道应该是直接单方面解约。保证金扣除一般是最基本的,有些甚至会有赔偿品牌的条款。加盟条款中一般会有很多解约和赔偿条款。”

另一茶饮品牌蜜雪冰城方面则表示,“对门店的行为表示愤怒和遗憾。”目前已要求当事门店闭店整改,联系点餐人道歉,并予以10倍订单金额的赔偿。

螺蛳

还有多个品牌也纷纷回应。针对外卖送空包一事,华莱士官方微博也在其微博区评论称,“已在紧急了解情况,会第一时间处理涉事门店和相关人员。”朱小小螺蛳粉也在其官微发布致歉函称,门店严重违反加盟合同和公司经营管理制度,“我们第一时间做了闭店处理,无条件10倍退还今日凌晨所有长江大桥消费订单;并已紧急成立专项工作组持续调查。”

“这其实也是我们加盟商不愿意看到情况。品牌声誉不好,大家都不好卖,食安问题是这样,这次也是如此。”有加盟商对记者解释道,“对于加盟商而言,品牌势能很重要,产品只是一个方面,品牌影响力、美誉度也很重要。”

此外,茶百道已以“胖猫”之名,向四川省青少年发展基金会“茶百道爱心基金”追加捐款100万元,用于关爱青少年类公益项目。

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门店

今天是什么节日

一场互联网外卖祭奠引发争议

正日应该是7月15农历7月15日是阴间最大的节日--鬼节,又称中元节或盂兰盆节,是我国三大冥界重要节日之一。 民间有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说。 据说,当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节,并且让我们活着的人一起为他们祝福,祝愿另外一个世界的人们心想事成,快乐享受人间没来得及享受的幸福。 因此,我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。 鬼节源于目莲救母的故事:“有目莲僧者,法力宏大。 其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。 目莲无法解救母厄,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。 ”据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后,见到他死去的母亲刘氏,发现她受一群饿鬼折磨,目莲想用钵盆装菜饭给她吃,菜饭却被饿鬼夺走。 目莲只好向佛祖求救,佛祖被目莲的孝心感动,授予其盂兰盆经。 按照指示,目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。 挨饿的母亲终于得到了食物。 为了纪念目莲的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。 书上说古时候的这一天,人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。 法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨,下面供着一盘盘面制桃子、大米。 施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。 过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。 主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗,上书盂兰盛会、甘露门开等字样。 仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。 紧接着,法师敲响引钟,带领座下众僧诵念各种咒语和真言。 然后施食,将一盘盘面桃子和大米撒向四方,反复三次。 这种仪式叫放焰口。 清代文人王凯泰曾有诗曰:“道场普渡妥幽魂,原有盂兰古意存。 却怪红笺贴门首,肉山酒海庆中元。 ”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。 由此可见,“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。 如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人,表达对亲人的思念之情。 虽然祭祀方式简单,但基本上保存了鬼节淳朴的意义。 因为血脉的召唤,感情的延伸,以及对自己未来的提醒,都赋予了鬼节丰富的人文内涵。 即使年代不同了,烧去的礼物也不同了,但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。 但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受,因为,未来的节日正毫不留情地向自己走来,从朦胧到清晰,从思念到恐惧,从恐惧到坦然,想念过去人的时候,其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。 ”七月十五,鬼门关大开之日。 不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或者互联网上祭先人,或者是放河灯,今天活着的人一起思念过去的人,共同送去对先人的祝福,是人灵性的自发,是感情的延伸,是最基本的信仰。 而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友,不要愧对了已经永远离去的亲人。 因为,总有一天我们要和他们相见,到时候,你可以自豪地说,在人间是好汉,在阴间也要做鬼雄!”

给我一篇清明扫墓的日记(短一点的)

清明是我国二十四节气之一。 《淮南子》载:“春分后十五日,斗指乙为清明。 ”关于“清明”两字的来历,《岁时百问》说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。 ”作为我国的传统节日,清明承继着许多约定俗成的习惯和活动,催发着无数诗人骚客的诗情雅兴,留下了许多脍炙人口的名篇佳句。 自古以来,我国人民就有清明扫墓祀祖的习俗。 这一天,人们要扶老携幼来到墓地,将酒食果品供祭亲人墓前,然后焚化纸钱进行祭拜。 白居易有《寒食野望吟》诗:“乌啼鹊躁昏乔木,清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞,古墓累累春草绿;棠梨花映白杨树,尽是生死离别处,冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。 ”写的正是清明节扫墓祭祀,缅怀先人,追悼亡灵的凄惨情景。 写哀思逝者悲痛心情的,似乎要数高翥《清明》一诗最为著名,诗云:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。 日暮狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。 ”苏轼的《江城子》词是清明悼亡词中的杰作,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。 小轩窗,正梳妆。 相顾无言,唯有泪千行。 料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 ”情感真挚,催人泪下,一代豪放派词人竟能写出如此缠绵婉约的词句,可见其对亡妻的思念之深。 而在清明这一天,对于那些羁留异乡的人们,则只能在漂泊的地方感应清明的气息和呼唤,用自己独特的方式遥遥祭告,正如权德舆所云:“自叹清明在远方,桐花覆水葛溪长。 家人定是持新火,点作孤灯照洞房。 ”陆游也有“犹及清明可到家”的哀婉诗句,道出了千万游子清明盼归与亲人团聚的心声,流露出淡淡的无奈和惆怅……

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