放眼世界，建立在数百年不公正、不平衡贸易基础上的“输赢”财富观，不仅没有解决问题，反而制造了更多的问题。
当美国人潘威廉走进中国广袤的农村大地，发现浙江安吉的“一叶白茶”已跨越山海，让贵州沿河土家族自治县的乡亲们走上“共富路”；北京的最新科研成果，正在广西南宁的果园里生根发芽；全球组网的北斗卫星导航系统，开始让内蒙古牧民习惯于通过手机远程放牧……中国不仅通过精准扶贫成功消除了极端贫困，其“共同富裕”的理想，也正为这个越来越“小”的星球的现代化提供一个可持续的选择。
出品人：傅华 吕岩松
总制片人：任卫东
策划：刘刚 钱彤
监制：班玮 倪四义 孙志平 陈凯星 刘菁 江时强 王念 惠小勇 黎大东 邬焕庆 陈良杰 徐寿松
制片人：崔峰 傅琰
统筹：米立公 马轶群 杨咏 杨云燕 肖文峰 李亚彪 康淼 杨守勇 李鹏翔 伍晓阳 涂超华 王君璐 张朝晖 丁坚铭 李薇 吕馨慧
总导演：肖思思
本集导演：熊琦 胡玥聪
参与记者：孔令杭 付敏
联合执行导演：张树奇 朱洛齐
后期导演：朱立青
现场导演：朱洛齐 黄栋栋 裴武军 齐庆森
撰稿：曾辉
摄影指导：薛海伦
摄影：齐庆森 林亚凡 苏洪文 王文铭 王鹏飞 彭启洋 宋云峰 杨友 张成军 李振龙 旦增
摄影助理：张文帅 王蒙其
联合制片：杨童尧 王维
执行制片：白沙沙 蔡箫剑 杨雨晨 白雪 毕东升 张婷婷 陈松溪
场务：潘生 林永平
剪辑：朱儒岳 杨春雷 李毅 大宝
后期统筹：李春龙
音编：黄川
调色师：张剑
编辑：牛小溪 唐婧瑶
宣发：申丽 程征 梁劲 冯候
平面设计：旷思琪
联合摄制：
新华社国际部
新华社音视频部
新华网
中国证券报
新华社广东分社
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新华社云南分社
鸣谢：
中央党史和文献研究院
厦门大学
农业农村部办公厅
中共河南省委宣传部
中共珠海市委宣传部
中共雅安市委宣传部
中共广南县委宣传部
中共宝兴县委宣传部
中共榕江县委宣传部
中共安吉县委宣传部
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出品
新公学：上下同欲者胜
上下同欲者胜 上下同欲是能量的聚集，这种众人凝聚起来的能量大得惊人。 它犹如五指紧握，双膀较力；它犹如万众同心，众志成城；它犹如天地万物同体，风雷共鸣。 是故，治国齐家，做大事，干事业，凡集体上下同欲者必胜。 欲是希望、追求、喜爱，属于人的本能类。 《佛经》里有“欲海”、欲界、欲尘；《论语·子路》有“无欲速,无见小利。 《论衡·案书》有“人情欲厚恶薄”；《庄子·则阳》中有“故卤莽其性者,欲恶之孽,为性萑苇蒹葭”。 如果你是领导，只是自己有想法、理想、信念是不够的，要让大家知道和清楚并接受你的这些想法、理想、信念，并让大家明白其意义和前途，让大家分享你的理想， 让大家参与你的理想，成为的理想，激发同仁的归属感和热情形成共同的信念，使每一位同仁都能在集体内找到实现自己闪光的价值与光荣和骄傲，工作是为了自己也为了集体，这就是上下同欲的过程和途径。 对于一个集体（包括家庭），乃至民族，只有做到“上下同欲”，才能实现“同声相应，同气相求”。 产生共鸣和共震，就如同当年德军齐步过桥时形成共震，产生威力，咔啦啦一声巨响，桥梁震断！ 因此，一个团队，如果是“欲和同相接，上与下相合。 ”这样的队伍谁人能挡！上下同欲中的核心“欲”就是团队的向心力和凝聚力。 试想，这样的团队能不破难关平险阻，歼顽敌攻无不克吗？！ 宫长路著，方远整理
上下同欲者胜风雨同舟者兴出自何处？
“上下同欲者胜”出自春秋时期孙武著作《孙子兵法》的第三篇《谋攻》，“风雨同舟者兴”为后人所加。
意思是：上下意愿一致、同心协力就能获胜；一起与风雨搏斗，共同经历患难，就能兴盛。
1、《孙子兵法·谋攻》原文为：
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
译文：所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。
2、风雨同舟：意为在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。借以比喻共同经历患难。
扩展资料：
“上下同欲”是五个致胜要素的重中之重。《孙子兵法》开篇就强调“主孰有道”，认为政治清明，国君仁义爱民，是战争取胜的首要因素。如果政治黑暗，上下离心，关系紧张，矛盾尖锐，那么自己的队伍必然涣散软弱，战斗力低下，无法完成任务，走上破军亡国的末路。
挂帅者、领军人只有与广大民众的意志统一起来，上下之间团结一致，和衷共济，才能夺取战争的胜利。
孙子“上下同欲”、政胜为首的治军管理原则与立场，受到后世兵家的普遍推崇，这一理论得到不断丰富发展。
注重“上下一心”，努力保持政治上、思想上的高度一致，“与众同好”“与众同恶”；要求军队内部日常做到“寒暑与均，劳逸与齐，饥渴与同”，不搞特殊化，讲求上下平等，贵贱无别；强调在战场上做到上下之间“安危与共”，荣辱一体；主张“上下同欲”要从平时做起，坚持不懈。
时至今日，这些治军原则仍具有指导意义。
孙子兵法兵势篇原文及翻译
孙子兵法兵势篇原文及翻译如下：
原文：
孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。修橹轒輼、具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。将不胜其忿，而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
译文：
孙子说：战争的原则是：使敌人举国降服是上策，用武力击破敌国就次一等；使敌人全军降服是上策，击败敌军就次一等； 使敌人全旅降服是上策，击破敌旅就次一等；使敌人全卒降服是上策，击破敌卒就次一等；使敌人全伍降服是上策，击破敌伍就次一等。
所以，百战百胜，算不上是最高明的；不通过交战就降服全体敌人，才是最高明的。所以，上等的军事行动是用谋略挫败敌方的战略意图或战争行为，其次就是用外交战胜敌人，再次是用武力击败敌军，最下之策是攻打敌人的城池。
攻城，是不得已而为之，是没有办法的办法。制造大盾牌和四轮车，准备攻城的所有器具，起码得三个月。堆筑攻城的土山，起码又得三个月。如果将领难以抑制焦躁情绪，命令士兵象蚂蚁一样爬墙攻城， 尽管士兵死伤三分之一，而城池却依然没有攻下，这就是攻城带来的灾难。
所以善用兵者，不通过打仗就使敌人屈服，不通过攻城就使敌城投降，摧毁敌国不需长期作战。一定要用”全胜”的策略争胜于天下，从而既不使国力兵力受挫，又获得了全面胜利的利益。这就是谋攻的方法。
所以，在实际作战中运用的原则是：我十倍于敌，就实施围歼，五倍于敌就实施进攻，两倍于敌就要努力战胜敌军，势均力敌则设法分散各个击破之。兵力弱于敌人，就避免作战。所以，弱小的一方若死拼固守，那就会成为强大敌人的俘虏。
将帅，国家之辅助也。辅助之谋缜密周详，则国家必然强大，辅助之谋疏漏失当，则国家必然衰弱。
所以，国君对军队的危害有三种：不知道军队不可以前进而下令前进，不知道军队不可以后退而下令后退，这叫做束缚军队；不知道军队的战守之事、内部事务而同理三军之政，将士们会无所适从；不知道军队战略战术的权宜变化，却干预军队的指挥，将士就会疑虑。
军队既无所适从，又疑虑重重，诸侯就会趁机兴兵作难。这就是自乱其军，坐失胜机。
所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。
以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。
