寻味中华

(原标题:(寻味中华|戏曲)藏戏唱响青藏高原600年)

中新社拉萨8月14日电 题:藏戏唱响青藏高原600年

中新社记者 赵朗

开放式舞台中心,悬挂藏戏鼻祖唐东杰布的唐卡画像,演员连续跳步旋转于台,唱响藏戏《顿月顿珠》。8月上旬雪顿节期间,拉萨罗布林卡迎来一年一度的藏戏表演。

《顿月顿珠》作为八大藏戏之一,在西藏家喻户晓。西藏自治区民族艺术研究所副研究员桑吉东智向中新社记者介绍,该戏讲述了同父异母的两位王子,经历生离死别,重逢终获幸福的故事。其中既有宗教元素,也有神话色彩。

今年雪顿节期间罗布林卡上演藏戏。中新社记者 赵朗 摄

除了雪顿节,望果节、藏历新年等西藏传统节日,藏戏都是必不可少的娱乐项目。在约600年的历史长河中,藏戏自西藏发展,远播青海、甘肃、四川等藏族聚居区。

藏戏被众多学者定义为广场戏。开场,藏戏演员们依次出场,围成圆圈,表演时需站到圆圈中间,完毕后回到圆圈队伍中。尽管唱腔多样,乐器只一鼓一钹便可掌控全场。观众可通过面具辨别角色,如善者面具为白色,代表纯洁,国王面具为红色,代表威严。

“藏戏是藏族民众日常生活中再普通不过的一种精神文化。”桑吉东智说,传统八大藏戏是亮相最频繁的剧目,一整部戏故事丰富到可连演数天。

1960年,西藏自治区藏剧团建立。由此,传统藏戏从广场戏向舞台戏发展。

“后来藏戏的题材从传统的宗教、神话色彩转向现实主义,比如上世纪70年代,藏戏就移植了《红灯记》。”桑吉东智发现,票友们对新编藏戏看法不一,“但民间藏戏也不是一成不变的,文化总是要创新才能走下去”。

改编藏戏《图兰朵》剧照。 (资料图,索朗曲珍供图)

而今,年轻的藏戏专业人士,对藏戏题材又有新尝试。35岁的索朗曲珍是西藏自治区藏剧团的青年导演,作为中国戏曲学院藏戏专业首批学生,她在中央戏剧学院深造,成为中国藏戏导演史上首位戏剧导演专业硕士。

出自学院派的她创意大胆,将意大利著名歌剧《图兰朵》改编为藏戏,已在北京、上海小剧场公演。创作是以原剧为基础选取片段,但索朗曲珍表示,她依然遵循了传统藏戏温巴顿(开场戏)—雄(正戏)—扎西介巴(吉祥祝福仪式)的框架,现场演奏仍是一鼓一钹。

“像剧中柳儿(鞑靼国王的侍女)第一次出场,在见到卡拉夫王子后见面行礼,那一套身段动作是传统藏戏固定的舞台调度。”但一出戏下来,大量吸收借鉴了如“一桌二椅”等中国其他戏曲的表演美学,又采用了藏语诗体的念白,背景音乐沿用交响乐。

5月25日,藏戏表演艺术家、国家一级演员巴桑教授学生藏戏舞姿。中新社记者 赵朗 摄

时下,西藏自治区群艺馆开设的少儿藏戏课程受追捧。该藏戏公益培训班自2015年开设,均由已退休的国家一级演员担任教师,巴桑便是教师之一。她说:“目前学生都是藏族孩子,节假日时家长们都喜欢送过来。”

巴桑执教9年,这里走出了4位中国少儿戏曲最高奖“小梅花”奖获得者。“我们会加大对民间藏戏队的扶持,建立藏戏保护数据库。”西藏自治区群艺馆(区非遗中心)工作人员格桑旺扎表示。记者发现,网上搜索“西藏数字文化馆”,不同流派的藏戏科普完备。

连演7天,罗布林卡藏戏大演以八大藏戏之一《朗萨雯波》结束。演员谢幕,新老戏迷意犹未尽,已期待下一个雪顿节藏戏季到来。


翼起寻味中国年 五菱有你 黔程似锦

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翼起寻味中国年-贵阳味蕾

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Rap 街舞 舞狮,新旧结合,展现文化传承及时代进度

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五菱有你,如虎添翼;筑城有你,繁荣富强

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五菱感谢2500万分之一的每一个你

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保护汉字,弘扬名族传统文化的作文

中华文明源远流长,博大精深,而记录这些遥远而美好内容的载体,非汉字而何?汉字是时代的见证,它跨越时空.记录着博大精深的中华文化,传承了宝贵的中华文明。 让我们看到了中华五干年来的历史和真实,知道了民族的历史进程和灿烂辉煌的文明。 .汉字不只是一个载体,也不仅是一种工具,在笔画的组合中,见证了社会的变迁和文化思想的演变,汉字了交际职能,而且它具有超越方言的特点,因而有利于民族共同语的形成。 如果我们从更深一层的视野去看由汉字衍生出来的文化领域,小自书法、篆刻,大至诗歌、戏曲、小说等文学形式,它们从不受任何方言的阻碍,盲接融入到人民的生活当中。 所以,中华民族共同使用的汉字是维护民族统一的最大功臣。 不仅对我国,汉字在历史上也曾经对周边国家(日本、韩国)的文化产生过巨大的影响,并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。 随着中国经济的迅速发展和各当中蕴藏着无尽的宝藏,蕴含着中华文化中的精髓。 汉字是铸就中华文化大厦的基石,与祖国传统文化密不可分,因此,继承和发扬甚至研究传统文化就不能不从汉字入手。 一、汉字与历史国传统文化保护意识的增强,当年的汉字文化圈也开始出现了新一轮的汉语热。 近年来,全球各地方兴未艾的“汉语热’等}面而来,汉字,是{己录汉语的文字系统,也是世界上最古老的文字之一,它书写了中华民族的历史,载负了光辉灿烂的全世界看到了古老儒家文化散发的深厚魅力。 在这种大背景下,作为在世界范围内传承汉语教学的载体,以圣人“孔子”为名、回归中华文化主流的“孔子学院”应运中华文明。 狭义地兑,它是汉族的文字;广义地言,它是汉字文化圈共同的文字,拥有三干四百多年的历史。 汉字不仅记录了历史,更对民族的统一做出了不可低估的贡献。 熟悉历史的人都知道,汉字作为汉语书写的最基本单位,其使用最晚始于商代,历经甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书(草书、行书)诸般书体变化。 秦始皇在统一六国后,派李斯整理小篆,统一了文字,“书同文”的历史从此开始。 尽管汉语各地方言发音差异很大,但是书写系统的统一,减少了方言差异所造成的交流障碍,成为汉民族的共同语。 之后虽屡经战乱与朝代更替,但中华文明却未能割断,汉字沿着发展演变的道而生。 作为传播中华文化的窗口,2004年11月21日,全球第—所“孔子学院”在韩国首都首尔成立。 截至目前,全世界已有81个国家建立了256所孔子学院和58所孔子课堂。 200s年,孔子学院和孑L子课堂注册学员13万人,举办各种文化交流活动2000多场次,140多万人参加。 汉文化除了有极强的吸引力与融合力外,另一个特质是,它的传播不是靠强行灌输式的,也不是宗教膜拜式的,而是基于对人类心灵的启迪。 凡是走进中华文.化领域的人都有同样的体验,那就是发现自己走进了一个对真、善、美充满了憧憬的世界。 二.汉字与文化路一直维持着一个相对统一的局面,由于有了汉字所记录的书面语,人民都自觉不自觉的继承着汉字所承载的中华传统。 更耐入寻味的是:历史上,屡次异族入主中原之后,如:元代和清代,其结果都融入了汉文化,而汉字就是促成这种现象的决定性因素。 一般认为:“文化”的含义可分为广义和狭义两种。 广义的文化泛指各种物质文化和精神文化,即人类社会历史实践过程中所创造的精神和物质财富的总和。 而狭义的文化则是指精神文化而言,主要包括科学、教育、政治、文学艺术等等。 ”3汉字不但帮助汉语超越空间与时间的限制,扩大万方数据网络文库用户有奖调查1/5溢。 。 I译Im大语文论坛.教育随笔汉文化是以汉民族的精神文化和物质文化为主体的文化体系,它包含着许多分支,有艺术文化,包括文学、音乐、书法、篆刻等;民俗文化,礼仪庆典、民间传说,法律典章、日常规范等。 这些文化系统都反映了数千年来汉民族的心理状态、价值观念、生活方式、思维特点、道德标准、风俗习惯、审美情趣等。 而记录这些文化现象就离不开文字,随着最早的汉字——象形文字的产生。 华夏民族也结束了它蒙昧的历史,翻开了它崭新的、文明的一页。 虽然,此时的象形文字只是人们交流的辅助工具,并不成系统。 当我国历史上第一个国家——夏朝出现后,由于国家的组织,需要用文字来记事、管理,这就需要成系统的文字。 考古证明,殷商时期出土的甲骨文已是比较成熟的成系统的文字。 秦朝是我国历史上第一个大一统的朝代,由于战国时期,各国都有自己的文字,彼此交流很不方便,出于便于管理和沟通的需要,秦始皇颁布全国统一使用小篆的命令,这是我国历史上第一次汉字的规范化运动,对民族团结、国家统一起到了重大的积极作用。 但由于小篆笔画屈曲圆转,不便书写,出于简便快捷的需要,人们将小篆的曲笔拉直,改圆转为折笔,进而产生了隶书。 此后,历经楷书(草书、行书)诸般书体变化,演变为我们现在使用的简化字。 由此可见,汉字是汉文化的重要组成部分,汉

中国美食节目有哪些

中国美食节目有:

1. 《舌尖上的中国》

2. 《味道》

3. 《美食中国》

4. 《寻味中华》

详细解释:

《舌尖上的中国》:这是一档非常受欢迎的美食纪录片节目,通过美食展现了中国的历史、文化、社会和风土人情。 节目深入挖掘各地的美食特色,展现美食的制作过程,同时讲述与美食相关的故事,让观众在品味美食的同时,了解中国的多元文化。

《味道》:该节目以美食为主题,聚焦于食物的魅力以及与之相关的生活故事。 每一期节目都会深入到一个地域,介绍当地的美食和特色食材,同时邀请当地厨师现场制作,让观众领略地道的美食风味。

《美食中国》:这是一档集美食、文化、旅游元素于一体的节目。 节目形式多样化,包括纪录片、真人秀等,带观众领略中国各地的美食,探寻美食背后的故事,同时展示中国的自然风光和人文风情。

《寻味中华》:该节目以美食为线索,探寻中华饮食文化的博大精深。 节目中不仅有美食的制作过程,还涉及到食材的选取、烹饪技巧的传承等方面的内容,让观众深入了解中华饮食文化的内涵。 节目还邀请了许多名厨和美食家,为观众带来丰富的视觉和听觉享受。

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