端午节是我国的传统文化节日之一，有着悠久和丰富的文化内涵。近日，宝山区顾村镇开展“溯传统文化 颂端午情怀”系列活动，诗韵传承、非遗集市、端午粽动员等诗歌文化与传统民俗交相辉映。
当东方美学雅集与端午千年雅趣相遇，就像一把打开千年礼乐文化的钥匙。“诗韵传承”篇章中，源自智慧湾、沈杨村、羌家村、商圈和园区的风景风貌，在顾村诗社诗人们的采风作品里得到了进一步升华。这些采风诗歌，通过成人和小朋友朗诵，诠释了顾村发展和诗韵美景，也体现了诗乡顾村的人文底蕴。
“汉裳霓影”篇章中，十二花神模特通过华美汉服和精致道具，为人们展示端午传统习俗，使人们仿佛置身于千年前的五月盛景之中。
观众樊阿姨表示，自己还是第一次听顾村的故事，了解顾村的历史能让大家学到很多新知识。
端午粽动员活动中，来自社区的亲子家庭一起体验包粽子活动，在工作人员的带领下，大家手折粽叶、压糯米、系绳子，一步步掌握包粽子的要领。大家一边包粽子，一边交流着端午节的习俗和故事。
体验者陈女士表示，给小孩子体验一下端午节的快乐，觉得挺有意思的。
活动现场还有百宝镶嵌、上海绒花、顾村结艺、钩针编织、杏家香囊等非遗摊位展销非遗产品，让人们近距离感受传统文化的魅力。
葛静虹 顾国荣
到底“区域链游戏”和“以太小丑”是什么东西？怎么那么多人在发布这个消息？
以太小丑是由IAC广告宣传平台推出的一款区块链宠物养成游戏，结合养宠物的娱乐方式轻松赚钱，同时结合区块链技术，确保玩家利益。 体验抚养，打工，收益，转卖的游戏乐趣，画面精美，体验丰富，收益快乐！做真正的游戏让玩家得到更畅爽的体验，用游戏这一广为人知的产品形态，把人类带入全智时代！CryptoClowns是基于以太坊区块链开发的数字化的、有收藏价值的区块链游戏。 使用以太币来领养小丑，同时可以转卖，也可以用他们去繁育出各种造型奇特的新一代小丑，还可以培育他们，让他们去打工赚钱，这让小丑这个数字收藏品有了更多的持续性和可玩性。 1、小丑的产生小丑的产生机制分为两种，一种是官方产出，一种是两个小丑之间繁育产出。 官方产出的小丑，每15分钟产生一个，并且总量一共只有个，在某些特定的时刻，官方还会放出一些造型特异的奇异小丑。 原生小丑的价格，为市场上最近5个小丑交易的价格的平均值。 两个不同性别的小丑可以在集市里的繁育中心繁衍下一代，在每组繁育对中，一个承担父亲角色的小丑能收到对方（母系主人）支付的繁育的费用，繁育后有一定时间的恢复期，恢复期长短与小丑的基因有关。 母亲角色的小丑则会有一段怀孕期，在她将宝宝生下来之前，她无法和其他小丑进行繁育。 每只以太小丑的繁育次数是不受限制的，但恢复期和妊娠期会随着他们繁育次数的增加而增加。 2、小丑的外型每一个小丑的外型是由存储在智能合约内的不可篡改的基因所决定的，每个基因都具有唯一性，因此每个小丑都是独一无二的。 小丑外型由8个部位的属性构成，每个部位的属性都有普通和稀有之分，稀有属性的数量少于普通属性，也使得拥有稀有属性的小丑更珍贵。 繁育出生的小丑的外型与与父母以及父母携带的遗传基因有着极大的关联，后代有较大概率会遗传父母的某些部位的外形，使得父母的优良基因得到传承，也有可能发生变异，成为一个完全与父母不同的小丑。 3、小丑交易以太小丑可以直接用来交易。 卖：用户可以选择小丑挂到交易市场进行拍卖，并且可以售卖自己的多个小丑。 售卖时用户需要制定最高起拍价、最低接受价、拍卖时间，拍卖采用荷兰式拍卖，在拍卖时间内，逐渐从卖家设定的最高价格向最低价格过渡。 预设的拍卖时间结束后，按主人预设的最低价格寄卖，如果主人不愿意以低价售卖，则可以设一个较长的拍卖时间，或者下架售卖中的小丑。 买：买家在交易市场上对正在售卖中的小丑进行挑选，并支付以太币购买自己中意的小丑。 买家购买时，以当前时间点的拍卖价格成交。 如果有喜欢的小丑，但是暂时觉得价格不合适，想再关注一下，则可以点赞后收藏该小丑。 后面可以通过“我的关注”来了解这个小丑的动态。 4、小丑属性与打工小丑属性值有成长值、力量值、敏捷值、智慧值等四种。 0代小丑通过随机得来每个属性的值，繁育得到的非0代小丑，主要是通过遗传得来。 属性值可以通过吃食物得到改变。 在小丑的成长值达到要求（100点）后，即可前往工厂打工赚钱（ETH）。 不同种类的工厂，需要的小丑特长不同。 如梦想科学院，需要的是每一位工作小丑的智慧值。 智慧值超过800分的小丑前往梦想科学院打工，打工收入可以获得加成。 智慧值不足300的小丑前往打工，收入会被减成。 打工会消耗体力，体力总共120点，每工作12分钟消耗1点，最多可以工作24小时。 在不工作期间，体力可以得到恢复，每8分钟恢复一点。 在时间到达0点或者小丑体力消耗完成后结束工作，每天0点时按实际工作时间结算小丑工作收入，每12分钟为一个工作时，不足12分钟的不计算。 5、小丑食物与喂养主人可以通过商城购买菠菜、牛肉、胡萝卜、核桃等食物，来喂养小丑宠物。 食物价格与前一天平台的原生小丑售卖价格有关。 所以主人们可以在食物价格较低的时候屯积一些食物。 喂养菠菜对成长值有帮助，牛肉对应小丑宠物的力量值、胡萝卜对应敏捷、核桃对应智慧。 小丑每天只能吃一个食物。 我们建议前期主要喂养菠菜以尽快达到打工条件，后期再根据小丑的天然属性喂养。 工作时，挑选自己属性最高的那一类工厂进行工作。
关于描写七夕的诗句有什么
1、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 ——明·汤显祖《七夕醉答君东》2、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 ——唐·杜牧《秋夕》3、桑蚕不作茧，尽夜长悬丝。 ——晋·《七夕夜女歌》4、未得渡清浅，相对遥相望。 ——唐·孟郊《古意》5、盈盈一水间，脉脉不得语。 ——（古诗十九首《迢迢牵牛星》）6、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 ——唐·李贺《七夕》7、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 ——宋·杨璞《七夕》8、灵匹三秋会，仙期七夕过。 查来人泛海，桥渡鹊填河。 ——唐·李峤《奉和七夕两仪殿会宴应制》9、烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 ——清·姚燮《韩庄闸舟中七夕》10、年年今夜尽，机杼别情多。 ——唐·杜审言《七夕》11、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 ——唐·徐凝《七夕》12、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 ——唐·李商隐《辛未七夕》13、鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。 争将世上无期别，换得年年一度来。 ——唐·李商隐14、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。 ——唐·杜牧《秋夕》15、莫言相见阔，天上日应殊。 ——唐·宋之问《七夕》16、星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。 ——唐·李中《七夕》17、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 ——唐·李商隐《马嵬其二》18、乌鹊桥成上界通，千秋灵会此霄同。 ——唐·刘威《七夕》19、采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。 ()——唐·刘威《七夕》20、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 ——唐·杨璞《七夕》21、良霄惊曙早，闰岁怨秋迟。 ——唐·卢纶《七夕诗》22、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——宋·秦观《鹊桥仙》23、当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 ——宋·晏几道《七夕》24、家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。 ——唐·权德舆《七夕》25、年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 ——唐·杨璞《七夕》26、铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 ——唐·罗隐《七夕》27、向日穿针易，临风整线难。 ——唐·祖咏《七夕》28、伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 ——明·汤显祖《七夕醉答君东》
【TXT】嬴政《妖猎手》
【TXT】嬴政《妖猎手》
第一卷 筑基洗髓 第一章 云山彼端，巡山魍魈绵延万里，起伏万千的群山簇拥中，拔起两座孤峰笔削的耸云险峰，松林花草满山，恍若滔滔林海，盛暑一到，两山立即变得雾雨腾腾，偶有霞光从中射出，当地人称之为“云山”，两山山口挤压处，长年呼啸冷冽的山风，发出震耳欲聋的狂暴吼叫，如万兽奔腾，惊涛裂岸，骇人心惊。 林间小道在“云山”之下的谷中向南蜿蜒伸长，两侧梯田绿意盎然，乃当地村夫祖祖辈辈一直传下的糊口宝地，云山西面的北岭绵亘如带，却是峰峦叠嶂的深山沼泽，中间一条浑浊的泥河滚滚向南，河阴一岸，绵亘数百里的山峰野岭，林木稀落，有些地方甚至寸草不生，褐黄色的土岩裸露地表，令人油然泛起沉重漠然的闷燥感，荒林幽谷中龙蛇丛生，多虎豹毒虫出没，瘴气锁林，白骨处处，被当地人视为“迷瘴沼泽”。 “钟家坳子”自然村所在地，正是“云山”和“迷瘴沼泽”交界带的一处幽谷开阔地，虽然山坡上的土地不算贫瘠，但绝不够全村近两百多户人家的口粮，往往村中男丁从幼年开始就跟随同村壮年猎户上山打猎，捕获些山鸡，狍獐，野猪等野物吃用，皮毛也能在外界集市上换些油盐铁器。 “钟家坳子”里的男丁大多姓钟，偶有别姓，全村二百一十三户人家几乎都沾亲带故，从祖上至今，村中的男人大多从外娶回婆娘，传承香火，就这样因为穷依然有很多光棍儿，却很少有人愿意离开这个祖祖辈辈繁衍生息的幽谷，生于斯，长于斯，无论天灾人祸，村民们还是战天斗地，依然故我。 村里最好的一处平地建有一座祠堂，供奉着“钟家坳子”的历代祖先，祠堂有三进，格局虽小，依然有章有法，两侧衔辔分置偏堂，供奉着伽蓝与文殊菩萨，左进摆着土地和灶王爷神像，由于长年未能修缮，已经大半倒塌，难遮风雨。 可能村民把祖先看得比诸天神佛更重的缘故，上天也懒得保佑此地，“钟家坳子”依然很穷，祠堂里的神像依旧破烂，此处也慢慢沦落成为村中小童聚会的场所。 六个身穿粗布短衣的小童，兴高采烈的簇拥者一个高大壮硕的男孩，倒提着打来的野味，夹杂着一阵清风，从祠堂门外飞快的奔了进来，七人各占干燥角落，围坐一圈，稻草事先早铺好了，显然是轻车熟路。
