![文物](https://img.zcool.cn/community/031b02e62a69c050002c45e37351bbc.jpg)
“走出”展柜
文物一改严肃模样
“奔奔跳跳”向你走来
穿越千年
中国美学元素
化身潮流时尚单品
遥远而神秘的文物
![牛哞王](https://n.sinaimg.cn/sinakd20220204ac/152/w592h360/20220204/c093-60ebea16823db059c8d04686a9320bf7.jpg)
正化身为与生活息息相关的一器一物
将历史文化带入人们的日常
19日,甘肃省博物馆艺术生活馆开馆
在这里
“铜奔马”炫酷上墙变涂鸦
“彩陶罐”能被一口咬到嘴里
文物与文创、古代与现代
仅一步之遥
Q版铜奔马
东汉铜奔马是中国旅游标志
具象了古人“天马行空”的浪漫
和高超的青铜技艺
在它俏皮生动的正面神态下
有趣的灵魂根本藏不住
“绿马奔奔”和“绿马跳跳”玩偶
以萌趣姿态戳大众笑点
提醒大家:要积极大笑,保持乐观
归迹国光的耳饰
春秋时期的鸷鸟形金饰品
是海外回归文物之一
金笔描画、毛羽华美、姿态挺拔
表现了秦人对鸟图腾的崇拜
这对金耳饰
以国脉重归、耀世盛光的美好祝愿
赋予时尚单品悠长厚重的意蕴
高原之宝“牛哞王”
青铜牦牛粗犷雄浑、体积硕大
![牦牛](https://k.sinaimg.cn/n/translate/384/w2048h1536/20200424/8b18-isqivxh7286252.jpg/w700d1q75cms.jpg)
嘴巴半张,似“哞哞”吼叫
极具高原文化特色
“牛哞王”玩偶以不修边幅的蓬松毛毛
还原了牦牛野性的帅气
眯眼微笑的温暖表情
与牦牛平安吉祥的寓意相得益彰
来自仰韶文化的“大脸懵”
红陶人面像来自仰韶文化
定格了5000多年前先民样貌和生命张力
![国宝](https://x0.ifengimg.com/ucms/2022_46/B795B96DA3C2055B8770CD744E534CAAC46CF30A_size293_w1000_h594.jpg)
催生“懵”“放空”“舒适”的无限解读
绒绒的“大脸懵”抽纸盒
将文物半张开的嘴作为纸巾的出口
达成“吐”纸巾的奇特效果
![千年](https://ngbjimg.xy599.com/10468736586191fdab6b2827.27091551.jpeg)
以实用又好玩的文创为生活“调味”
惊艳千年的“蓝莲花”
元代莲花形玻璃托盏
以七瓣莲为盏、八瓣莲为托
是古丝绸之路多元文明交流交融的实证
“琉云璃彩”蓝莲盏
采用古法琉璃高温烧制
经过二十多道复杂工艺
打造出冰肌玉骨、莹润清透的“氛围感”
“怪可爱”的鲵娃娃
鲵鱼纹彩陶瓶来自仰韶文化
瓶身腹部绘着的图案包含人面、蛇身、双爪足
具有原始龙的雏形
“鲵娃娃·彩陶”玩偶
让鲵鱼纹跳出瓶身束缚
扭动灵活、咧嘴开怀
却又不忘“初心”
将“原文物”系于一身
![彩陶](https://niu.h5anli.com/Uploads3/201901/154868464196271.jpg)
绘有彩陶纹的热水袋
源自马家窑文化的涡纹彩陶瓮
是先民对水波的艺术再现
“罐语千年·热水袋”
保留了彩陶纹样和器型
又兼具冷热两用的实用性
与数千年前古人并融审美和实用的文化传统
一脉相承
饮一碗茶,回到古代丝路
拼一幅拼图,复原敦煌壁画
文创,让文物活起来
中国越来越多博物馆正不断拓展“文创+”的边界
与古为新,寓教于乐
文物变得可食、可玩、可用、可感
让文物走进寻常百姓家
让历史融入现代人的生活
logo:谢雨(全国教育书画协会会员)
海报:谈昦玄、原澄玥(实习生)
新华社对外部 甘肃分社联合出品
学术支持:甘肃省博物馆副馆长 史册
素材支持:甘肃省博物馆文创中心
古今贤文全文
古今贤文(志向篇) 山立在地上,人立在志上。 月缺不改光,剑折不改钢。 鸟要紧的是翅膀,人要紧的是理想。 胸无理想,枉活一世。 三军可夺帅,匹夫不可夺志。 虎瘦友心在,人穷志不穷。 立下凌云志,敢去摘星星。 有志周行天下,无志寸步难行。 天下无难事,只要肯攀登。 年怕中秋月怕半,男儿立志在少年。 船大不怕浪高,志大不怕艰险。 没有爬不过的山,没有闯不过的险滩。 见异思迁,土堆难翻;专心致志,高峰能攀。 无志之人常立志,有志之人立长志。 实践是实现理想的阶梯,知识是实现理想的翅膀。 不学杨柳随风摆,要学青松立山冈。 古今贤文(真理篇) 坚持真理,实事求是。 联系实际,有的放矢。 不入虎穴,焉得虎子。 近水识鱼性,近山识鸟音。 欲知山事事,须问打柴人。 百闻不如一见,百见不如一干。 伟大出于平凡,理论来自实践。 没有调查,没有发言权。 兼听则明,偏听则暗。 满招损,谦受益。 自满的人学一当十,虚心的人学十当一。 孔小不补,孔大受苦。 户枢不蠹,流水不腐。 闻过则喜,知过必改。 从善如流,疾恶如仇。 钟不敲不响,话不说不明。 良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。 古今贤文(合作篇) 人心齐,泰山移。 独脚难行,孤掌难鸣。 水涨船高,柴多火旺。 三个臭皮匠,赛过诸葛亮。 一块砖头砌不成墙,一根木头盖不成房。 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。 一根竹竿容易弯,三根麻绳难扯断。 一花独放不是春,万紫千红春满园。 知己知彼,将心比心。 远水难救近火,远亲不如近邻。 美不美,故乡水;亲不亲,故乡人。 海内存知己,天涯若比邻。 君子之交淡如水,小人之交酒肉亲。 豆角开花藤牵藤,朋友相处心连心。 古今贤文(劝学篇) 长江后浪推前浪,世上今人胜古人。 若使年华虚度过,到老空留后悔心。 有志不在年高,无志空活百岁。 少壮不努力,老大徒伤悲。 好好学习,天天向上。 坚持不懈,久炼成钢。 三百六十行,行行出状元。 冰生于水而寒于水,青出于蓝而胜于蓝。 书到用时方恨少,事非经过不知难。 身怕不动,及怕不用。 手越用越巧,脑越用越灵。 三天打鱼,两天晒网,三心二意,一事无成。 一日练,一日功,一日不练十日空。 拳不离手,曲不离口。 刀不磨要生锈,人不学要落后。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 师傅领进门,修行在自身。 熟能生巧,业精于勤。 古今贤文(读书篇) 欲知天下事,须读古今书。 学了就用处处行,光学不用等于零。 不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人。 好曲不厌百回唱,好书不厌百回读。 读书贵能疑,疑能得教益。 默读便于思索,朗读便于记忆。 初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。 处处留心皆学问,三人同行有我师。 古今贤文(环保篇) 环保环境,人人有责。 树木成阴,空气清新。 绿了大地,润了人心。 功在当代,造福子孙。 山上树木光,山下走泥浆。 治山治水不栽树,有土有水保不住。 植树造林镇风沙,遍地都是好庄稼。
成语百什么不如什么
百闻不如一见 拼音:[ bǎi wén bù rú yī jiàn ] 基本释义:闻:听见。 听得再多,也不如亲眼见到一次。 出处:《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见;兵难隃度;臣愿驰至金城;图上方略。 ”例句:我生平第一次过三峡,那瑰奇的景象令我激动不已,真是~。 近义词:眼见为实 耳听为虚 千闻不如一见 闻名不如一见 耳闻不如目见反义词:道听途说 见面不如闻名
有趣的日本谚语
有很多日语谚语源自汉语,甚至是汉语直接翻译而成的,其中的含义也是和汉语一致的,中国人一看就懂。 举几个例子,比如「百闻(ひゃくふん)は一见(いっけん)に如(い)かず」,就是“百闻不如一见”;「光阴(こういん)矢(や)の如(ごと)し」就是“光阴似箭”;「一年(いちねん)の计(けい)は元旦(がんたん)にあり」就是“一年之计在于春”;「子(こ)を知(し)ること父(ちち)に如(い)くはなく」就是“知子莫若父”;「千里(せんり)の堤(つつみ)も蚁(あり)の穴(あな)から」就是“千里之堤,溃于蚁穴”;「千里(せんり)の道(みち)も一歩(いっぽ)より起(お)こる」就是“千里之行,始于足下”。 怎么样,真的是和汉语一模一样吧。 下面再举一些好玩的谚语的例子,它们是日本人民在日常生活中形成的,富有日本土地上的生活气息,它的含义就要略加解释才能明白。 还是举些例子,学日语的朋友可能对下面两个谚语不陌生,很多老师都会在课堂上提起:「猫(ねこ)に小判(こばん)」,「小判」是日本古代的一种钱币,很值钱,在这里「に」是给与的意思,把「小判」给猫,猫是不懂的,对它来说毫无价值和意义,所以这句话就是“对牛弹琴”或者“投珠与猪”的意思;还有一个谚语也是挺常见的——「高岭(たかね)の花(はな)」,开在高高的山岭上的花朵,开得很好看,但是只能看见却够不着,表示一种“高高在上,可望而不可及”的意思,日剧中那些出身普通的男青年,看到那些家世显赫的名门闺秀,就经常会用这句话来表示差距太大。 「大根(だいこん)を正宗(まさむね)で切(き)るなかれ」,「大根」是萝卜,「正宗」是日本历史上一个著名的刀匠,铸造了许多武士用的名刀,「なかれ」是“不要……做”“切勿”的意思,也就是说“切萝卜不必使用高级的武士配刀”,就是“大材小用”的意思,基本对应汉语中的“宰鸡焉用牛刀”,还是比较形象的吧。 「爪(つめ)の垢(あか)ほど」,「爪」是“指甲“的意思,「垢」是“污垢”,这个谚语形容的是“少”这个概念,少得就像指甲里的污垢那么可怜,还是挺有意思的,可以翻译成“微乎其微”、“一星半点”或者直译为“少得可怜”,还有一个形容“少”的的词,叫「雀(すすめ)の涙(なみだ)」,麻雀本身就很小,麻雀的眼泪就更少了。 最后举两个风花雪月的,呵呵。 「朝颜(あさがお)の花(はな)一时(いちじ)」,「朝颜」是“牵牛花”,夏天早晨牵牛花早早开放,但是太阳一出来就很快就谢了,就是“美丽的事物总是短暂的”的意思,近似于“昙花一现”;「月(つき)に群云(むらくも)、花(はな)に风(かぜ)」,月有群云遮,花有微风摧,美好的事物总有缺憾,事事完美总是难求,可以对应“好事多磨”,仿佛与苏轼的“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”有着异曲同工之妙。