原标题：钱理群：教育的最大问题是大家都不读书了！
北京大学中文系资深教授，博士生导师，主要从事中国现代文学研究，鲁迅、周作人研究与现代知识分子精神史研究。一直关注教育问题，多有撰述并为此奔走。他被认为是当代中国批判知识分子的标志性人物。
这些年我们把教育越说越复杂，越糊涂。现在应该返璞归真，回到常识上来。
教育是干什么的？ 老百姓有一个最朴实的说法： 孩子上学，就是“去读书”。读书，这就是关键；引导学生读书，是教育的根本职责。
我们现在教育的最大问题，就是 大家都不读书，老师不读书，学生也不读书；或者说，老师只读教学参考书，学生只读和影视有关的书，学校里完全没有自由阅读的空间和时间。
现在，我们要恢复教育常识，就是要重新营造自由读书的条件，环境和气氛。
在我看来，要办好教育，需要三个条件：
第一就是要有“好校长”，而好校长的一个重要品质，就是“喜欢读书”。
还要有“好教师”。好校长要做的第一件事，就是要物色、培养一批好教师。什么是好教师？应该有三爱：爱教育，爱学生，爱读书。
还要有一个好的图书室。里面不能只有与应试有关的书，应该有古今中外的经典名著，适合孩子读的好书。
现在是网络的时代，图书室里还应该有电脑设备。即使现在难以做到，以后也要创造条件，完善网络设备。要知道，网络将是年轻一代主要生活方式与学习方式，在这方面路落后了，将处处落后。
什么是教育？ 就是“爱读书”的校长和“爱读书”的老师，带领着学生一起“读书”。 就这么简单。但真要做到，还不容易。
中小学教育是干什么的？也是三条： 一是培养学生读书的兴趣；二是教给学生好的读书方法；三是养成读书的习惯。 做到这三条，学生就会一辈子读书，受益无穷。
除了引导学生读纸质的书，还要创造条件，引导学生利用网络进行学习。
还应该引导学生读“生活”这本活书，大书。要引导学生认识自己脚下的土地，土地上的文化与父老乡亲。“一方水土养育一方人”，在长期的历史实践中，每一个地方的老百姓都找到了一种适合于在自己乡土上生存的生产方式和生活方式。并形成了相应的地方文化与地方知识。我们的教育，特别是乡村教育，应该编写“乡土教材”，开设乡土课程，引导学生学习地方文化和地方知识，从而和养育自己的这方土地建立精神联系。以后学生长大了，无论走到哪里，都会有自己的“根”。
即通过读书，养成了读书兴趣、方法和习惯；又通过乡土知识的学习，在自己的家园扎根，这样，就为学生一生的发展奠定了坚实的基础：一个终生学习的底子，一个终生精神发展的底子，有了这两个底子，以后无论遇到什么，都能从容应对。培育这两个“底子”，我们基础教育就尽职尽责了。
我为什么不谈教育呢？坦白说对教育非常熟了，我很强烈感觉到我们的追求和我们能做的东西之间的矛盾实在是太大了。但是我对总体教育很绝望，对第一线老师，我一看到第一线老师就看到了希望。所以这些年，逐渐的，我就形成了一个教育理念。
还有一个让我看到希望的是“志愿者”，另一个是一线老师。
这样的群体，我们应该怎样去做事情？因此我逐渐形成了一个理念，我把它叫做“静悄悄的存在变革”。我们可以从自身做起，从改变自己存在和自己周围的存在开始，老师从改变课堂开始，校长就从改变学校开始。志同道合的一起来改变我们的教育存在，这样肯定有希望。所以改变自己的教育存在是什么意思呢？我叫静悄悄的存在改革，用一句通俗的话说，我不跟你玩儿，我自己玩儿。
现有的教育体制下面开辟一个第二教育。我们这群有共同教育理念，我们一起按照我们教育理念一起做事情，能做多少算多少。但是有一个前提，不认为我努力就能达到什么样的效果，要有一个清醒的认识，拯救一个算一个。老师别想教书全班同学都听你的，不可能。
我们教师主义，不仅仅是来自外在的，还有来自学生。跟应试没关，学生不听你的，不是所有的学生都听你的。你教一个班，你这一个年级，影响5个学生，只要影响5个，持续下去，10年，你这一辈子教育下去，你能影响100个学生。
我认为一个老师、一个校长通过你的努力，一辈子影响100个学生的话。从个人来说100个学生很少，但是整个加起来是相当大的。就像我们这样有理想、有追求的老师，一个一个好像很小，我觉得中国最大的优势，我们人多，你比例很小，一个学校可能就一个老师，但是整个比例可能很大，我不知道中国有多少老师？1100万中有1000个也不错，这么影响下去，持续下去的话，就是很大的数字了。
第一， 要有清醒的估计，对我们局限性要有充分的估计和认识，不要幻想通过个人的努力，或者通过一群人努力改变我们的教育面貌，我更不相信，更不能改变贵州落后的教育面貌，但是我可以局部的改变。现在不是大有作为的时代，但是我们是可以小有作为。如果我们努力可以中有作为，就很不错，就很了不起了。我们要静悄悄的教育存在变革，一点点的做。在帮助孩子的这个过程当中，你自己也改变了，你也感到你的生命力有价值。
第二， 我们这一代理想主义和你们这代理想主义是有区别的，我们认为我们可以改变世界，我们有无限牺牲自己的精神，燃烧自己点亮别人，首先我燃烧自己，不要说大话，我这么做是我自己活着快乐，我自己觉得有意义，要做低调的理想主义。
我们的理想主义背后是有信念，我自己有三大信念：
第一相信人性是向上的，每一个孩子的心里都有善的种子
我觉得我们从人性的角度来说，人性就是善恶并举的。好的教育，就是扬善抑恶，坏的教育就是扬恶抑善。对人性要充满信念。
第二对我们的孩子，我称为童年和青春时期充满信心
他在这个阶段就是有好奇心，就有学习的欲望，本身就有这个欲望。一个人的童年有没有美好的记忆，对他的一生影响是很大的。我们现在的孩子，特别是农村的孩子，他们的童年一点快乐都没有。
刚才说到那个事件(贵州4位孩子自杀)，我专门写文章，我还研究，为什么会有这样的事情发生？北师大有一个研究生，自杀之前列了一个表，我活着的理由是什么？死着的理由是什么？结果认为死的理由高于活的理由。我们的教育最大的问题，是在剥夺孩子活的自由。
一个人活着，为自己的理想活着，第二为父母活着。 但是现在谈的， 我们的教育，对父母子女情感的伤害是太大了 ，父母对我的要求就是上学打工，我死了也没有关系。还有一个活着的理由，因为他曾经快乐过，他有快乐的童年。但是现在的教育第一剥夺孩子的理想，第二剥夺孩子的亲情，第三剥夺孩子的快乐，所以他就没有理由活着了。
但是人要活着，青春期要快乐的活着，要积极向上，要对未来充满好奇心，这都是青春期的想法。这样的本性的教育才有可能性的基础。所以我们对青春期要有信心。
第三对教育本身要有信心
我始终认为教育是理想主义的思维，教育和其他的工作不一样，没有理想主义，根本上和教育是合不拢的。我觉得有三个自信，第一对人性的自信，第二对于青春，对于童年的信心，第三就是对教育本身的信念。
我们做的事虽然得不到各方面的支持，但是我认为我们做的事情是符合人性，符合孩子要求的，也是符合教育本性的。我们做好了会影响孩子的一生，你做好了，自然有人向你学习，或者参与进来。我对志愿者组织很有信心。做好了以后，第一我们影响有限，第二要看到影响逐渐扩大。
如果大家聚集在一起做，我觉得就可能会有一点希望。我给志愿者算了一个账，现在全国志愿者的组织有30万多人还是多少。每个志愿者组织至少30个人，哪怕你影响30个人，30万人影响30万的人，持续下去会产生作为的。
历史是合力的作用。在坐的这样的人会越来越多。但是我们彼此是不知道的，大家各干各的，心照不宣，都在局部改变着周围的现状。首先改变自己，另外改革周围的现状，聚集起来，就会起非常非常大的作用。我认为中国的要改变，希望是有的。
最后，还有一个建议：我们要推动教育改革，也可以考虑从组织读书会开始。现在教师中组织读书会，校长也以普通读书人的身份参加。定期共读一本书，边读边讨论，不仅读教育的书，还要读文学、社会、历史方面的书。一本一本读，就会形成某种共识，然后大家商量着共做一些关于教育改革和乡村建设的事情，把读书与实践结合起来。
在这一过程中，就会逐渐形成学校的教学骨干队伍。以后还可以推广到学生中去。这样逐渐积累，就会在学校里自然形成读书的氛围。我把它叫做“静悄悄的教育存在改革”。不声不响的，实实在在的，一点一滴的做，而且是每个人都可以做的，就看你是不是“有心人”。我们现在正要呼唤教育的“有心人”。
现在有很多人花费大量时间去看毫无意义的网络小说，为什么不愿意去看名著呢？
文学教育关乎每一个人的良知和灵魂，是人文教育的重要组成部分，但新世纪以来的教育生态却越来越不容乐观。曾经有一篇借一个印度工程师之名的文章《令人忧虑，不阅读的中国人》红遍网络，尽管无从辨别来源真假，但国人对阅读现状的忧虑却真实存在。
钱理群、温儒敏、陈平原、孙郁等一些文学教育专家多年来为文学教育的重要性摇旗呐喊，纷纷撰文直陈文学教育之弊端，在各种高校文学教育的研讨会上，一线教师吐槽学生不读书或读书甚少，尽管也想尽各种办法，效果却难尽如人意。
前几天看到一个中文专业的学生在古代文学的期末作业中这样写道：“我在完成这份作业之前都不知道普救寺的背后还有一段如此美丽的故事”，让人瞬间泪崩，文学教育生态之恶劣由此可见。而事实上，文学教育不仅仅是审美的学科，更事关独立人格的形成、批判思维的培养，民族精神的塑造，一个不阅读的个人是可悲的，一个不阅读的民族是没有未来的。
本期邀请的对话嘉宾是我省作家协会的首批签约评论家，他们的身份有大学教师，有编辑，有银行高管，还有从事行政工作的，希望大家能够从自身的生活经验和文学经验出发，针对文学教育以及文学接受生态相关问题畅所欲言，给我们的文学教育把脉问道，贡献良策。
至于文学性，还没有评价的能力，模式化什么的，感觉不到，但是可贵的是这些作品都平白晓畅，适应小学生接受能力。上了初中，正逢港台文学大举进入大陆，于是金庸古龙、琼瑶亦舒之类的，都基本看遍，虽然耗去了不少时间，但是带来完全新异的阅读感受，甚至是对人的个体性的一种开蒙。
到了高中、大学阶段，80年代末90年代初，适逢西方文学与理论著作大量引入中国，得以大量阅读文学经典和充满实验性的现代派作品，由此开始对文学性的真正认知。在这个回顾中，基于文学教育的视角，有两个点是完全空白的。第一个空白点，是学校文学教育的长时间缺席，文学的阅读，完全在一种自发的、偶然性的状态下进行，文学阅读与中小学语文教育是两张皮，甚至是两种话语体系。
第二个空白点，是儿童文学的完全缺席。小学之前，没有任何有意识的文学阅读引导，也匮乏适应儿童的文学读物。我常常想，所幸的是大学阶段选择了中文系，文学阅读的视野才被彻底打开。若没有这样的专业选择，70后的成长中，文学实在是微乎其微的存在了。
关于经典阅读比网络阅读重要的高中作文
钱理群：网络时代需要经典阅读 2014年02月14日 07:30:25 经典阅读最大的特点除了通过文本细读达到深度阅读之外，还非常个人化、非常个性化。 我认为，在今天这样一个网络时代，强调经典的阅读具有重要性和迫切性。 我对现在的读书状态有两个忧虑：一个忧虑是大家不读书，另一个忧虑是大家即使读书也只是网络读书。 网络阅读有它的优越性，我称之为“短平快”。 在信息爆炸的当下时代，可以用最短的时间、最快的速度、最亲近的方式取得尽可能多的信息，当然有很大的意义。 但网络阅读存在两个问题，一个是缺乏深度，会导致人的精神的平庸化；另一个是网络阅读是群体性的，缺乏个体性、个人性的阅读，是容易趋向潮流、容易倾向于时髦、被时髦所裹挟，这就需要经典阅读。 经典阅读的最大特点是深度阅读，而且是人性化、个人化的阅读。 比如我曾经说过，鲁迅作品不能只是默看，非得朗读不可。 他作品里有那种有韵味、那种浓烈的而又千回万转的情感，那里面不可意会但能言传的东西，都需要朗读来触动你的心灵，通过朗读来进入情境，来捕捉感觉，产生感悟。 这样的阅读是接近鲁迅内心世界的一个最好的通道。 而我所强调的是情境、感觉、感悟，就是中国文化的特征。 如果说西方经典主要是通过分析来接近的话，那么在我们中国传统文化里，不仅是古代的文化，也包括鲁迅的文化，不能完全靠分析，而要靠感悟、情境、感觉，甚至直觉，这是进入中国经典的另外一种方式。 一般人可能比较习惯用分析的方式进入经典，现在可以换一个方式——不是拒绝分析，必然会分析，但更多的，至少在开始时必须强调感觉、感悟、情境、直觉。 中国传统教育是这样的。 启蒙的时候读《论语》，不是讲《论语》，就是读、背，通过读获得感觉，通过背，体验那些东西。 读了、背了，进入到你的生命里，然后分析，这是中国传统的教育方法，也提示我们这是进入经典的另外一种方式。 经典作品得一点一点地看才知道那是一个什么样的艺术世界，这告诉我们经典的阅读需要深度阅读，而深度阅读就是文本细读，通过文本细读达到对经典作品的一个深度了解。 这涉及到经典阅读的特点，我认为经典阅读最大的特点除了通过文本细读达到深度阅读之外，还有另外一个特点：非常个人化、非常个性化。 也就是说不同读者对经典有不同的进入方式，因此也有不同的理解，也有不同的发挥。 我强调“发挥”，也就是说阅读经典不是被动的过程，而是要有我们的理解及发挥。 最好的经典的意义都是原创者和阅读者、研究者共同创造的，任何经典都是这样。 所以有一个过程。 从经典变成学说，如儒家从《论语》、《孟子》变成儒家学说，在这个过程中有很多解经者，解释的过程不是被动的，是有新的创造的，所以出现了像朱熹、王阳明这样的大家，他们是接着孔子往下讲，对孔子思想包括孔子文本通过主动的、细腻的阅读有新的解释、新的发挥，新的创造，最后成为儒学。 儒学就是孔子他们所开创的，被后来的阅读者、研究者不断研究、不断发展的一个学说。 (钱理群)
如何激发教师阅读兴趣的思考和行动
北大教授钱理群写过一篇文章《教育最大问题是不读书》，文中说：什么是教育？就是“爱读书”的校长和“爱读书”的老师，带领着学生一起“读书”。 就这么简单。 但真要做到，还不容易。 我很喜欢钱老对教育的这种看似简单或偏颇的观点。 放眼望去，真正爱读书的老师少之又少。 教师不爱读书，如何能带领出一批爱读书的孩子？所以，我校在引领教师阅读方面做了许多尝试。 任何工作，我都会和阅读挂钩，我认为引领阅读是做管理一劳而永逸的办法。 比如行政会议，我会带领大家学习李希贵校长的管理理念、卢志文校长《今天我们怎样做教育》；教代会我们会学习《罗伯特议事规则》；家长会我们会组织家长学习尹建莉的《好妈妈胜过好老师等》…… 每一年，我们都会为怎样让更多的老师读更多的书想很多的点子。 最初，是给全部老师发放书籍，规定要写读后感；接着，感觉这样的办法有点强制，就以自主参加教师读书会为主要形式，给愿意读书的老师买书、创造交流机会；又接着，结合“全校性书籍阅读漂流行动”和“组内漂流阅读”等补充……读书会也想了种种办法和形式，发奖品、请作家，集中开、分组开、鼓励民间开办，大声朗读行动等等…… 从2015年开始，为了鼓励老师们自主广泛阅读，让真正想读书的老师不需要担心购书费用而看书，我校又试行了一年“教师读书，学校买单”的教师阅读书籍报销制度，学校很多老师阅读热情高涨，不断在微信、博客上交流读书感悟，很多老师带领着班级学生一起阅读。 阅读，开阔了教师的视野，提升了教师的境界，我能看得见教师们拔节成长。 阅读的路，我们会一直走下去。
