文：青源阳阳
《城中之城》热播，男人的心碎，只在那一刹那！
电视剧《城中之城》正在热播，这部剧由滕华涛导演，由白宇帆，于和伟，夏梦，隆妮，王骁，冯嘉怡，王劲松，杨子姗，陈瑾，涂松岩，章申，张敬业等主演。
人心不足蛇吞象，这句话映照了多人，有田晓慧，有吴小飞，还有吴显龙，以及沈婧，还有谢志远。
只不过，田晓慧的母亲，将近50多万的成本，将房子变卖，再投进去，最后只剩下0。
这场博弈，看似是田晓慧胜利了，实际上是她彻底地输掉了。
不仅输掉了母亲，还输掉了房子，甚至还弄丢了陶无忌。
陶无忌和田晓慧渐行渐远。
曾经，当陶无忌口袋里仅仅拽住的是一对普通的耳钉，而田晓慧的耳朵上却戴着的是沈婧送的大钻石耳钉。
在田晓慧的眼里，沈婧这个表姐，似乎比吴显龙那个大哥还要好。
可是，她不知道的是，吴显龙对赵辉的好，完全是在利用他。
沈婧对田晓慧的好，也是在利用她。
本以为赚得金盆满钵，结果实际上却输得一败涂地。
更有甚者就是吴显龙和吴小飞了。
这对父子，原本是搞房地产的，结果眼睁睁看着自己落入到沈婧的圈套里，还不知道迷途知返。
以前吴显龙对赵辉是真的用心，当这个大哥知道沈婧从赵辉那里得到15亿的时候，于是对赵辉的态度也发生了改变。
特别是吴小飞，压根就没有尊重的意思，甚至有些嚣张地认为，自己所掌握的录音，完全可以拿捏赵辉。
殊不知，此时的赵辉，已经完全失去了兄弟的情谊。
一封检讨书，足以说明赵辉的内心所向。
一双拖鞋，道尽了周琳的无奈。
或许周琳可以忘记过去，可是，现如今的周琳，还以为沈婧威胁赵辉的证据就是当年周琳的那一段不堪历史。
那些照片，正过来被沈婧利用的话，那么极有可能是威胁到赵辉的手段。
然而，如果反过来，赵辉以此来威胁沈婧的话，也不是没有可能，威胁到谢志远，这些也是把柄。
沈婧痴心妄想。
果不其然，沈婧没有得逞，而赵辉也很难堪。
周琳离开了，只剩下了一对拖鞋。
那是一个男人对家庭的渴望，也是一个女人希望得到保护的渴望。
赵辉从来都不奢求，结果却变成一段空想。
周琳和赵辉不可能有未来了，赵辉不是她的第一个男人，也不是她的最后一个男人。
曾经的过往，像一根刺，扎在两个人的心上。
人生得失。
即使周琳不说出来，赵辉也有可能有一天知道，甚至可能变成拿捏赵辉的手段。
周琳以故事的形式说出来，足以说明此时的坦诚相待，更能够为赵辉提供一些帮助。
这或许，就是周琳期待的，自己那唯一的微薄价值。
赵辉赢得的是人情，而沈婧输掉的是算计。
田晓慧失去的是亲情，陶无忌赢得的是坚持。
人生一世，若是不贪，照样能够平平稳稳。
差别对待。
10000$的美酒，苗彻能够送给赵辉，赵辉难道会因为8000一瓶的茅台而在乎这些点吗？
苗彻的安全撤离，陶无忌的坚守成功，程家元的继往开来，这些都是赵辉在暗中扶持出来的结果。
故而，赵辉的一生，太多的无可奈何。
倘若没有大哥的咄咄相逼，或许他还能够继续坚持下去。
沈婧自以为是的算计，算计来算计去，最后得不偿失。
#城中之城#
哪个历史人物比较冷血无情？
大独裁者——希特勒阿道夫·希特勒,男（Adolf Hitler)（1889年4月20日下午18时30分—1945年4月30日下午3时30分），生于巴伐利亚和奥地利的边界城市布劳瑙（Braunau am Inn，林茨，莱茵河上的Braunau），卒于柏林。 希特勒是德国国家社会主义工人党即纳粹党的总裁和德意志第三帝国的元首，第二次世界大战的头号战犯。 同时，他也是一个出色的演讲家、残酷的政治家和过于冒险的军事家，以及野心家、阴谋家。 希特勒早年梦想做画家而来到维也纳。 在第一次世界大战期间参加德军，是一名下士，获得了铁十字勋章。 战争结束后偶然间接触法西斯主义并开始传播。 早年曾因暴动入狱，并在狱中写下《我的奋斗》一书，表达出他多方面的观点，如兼并奥地利，屠犹和独裁。 1933年1月30日出任德国总理；通过“国会纵火案”打击异己党派(德国共产党)。 1934年8月1日德国总统兴登堡病逝，希特勒兼任德国总统，并将总统与总理两个职务合二为一，称为元首，拥有无限的权力，并命令所有军队以及法官和政府官员向他宣誓效忠。 作为元首，他成为国家政权的单独执掌者即独裁者，把军队和教会之外的所有政治社会机构都一体化。 第二次世界大战时期兼任德国武装力量最高统帅。 他执政期间的德国正式名称为大德意志帝国和德意志帝国，通常被称为纳粹德国、德意志第三帝国或希特勒德国。 在第三帝国初期阶段，他的某些经济措施一度使得德国经济走出第一次世界大战后的泥潭，轻松摆脱经济危机，也因此以及富有煽动性的群众运动而获得下层民众的支持。 不过在政治体制上，希特勒领导下的德国相对魏玛共和国时期是倾向于极端民族保守主义的。 他和墨索里尼领导的意大利、东条英机领导的日本联盟结成轴心国，这直接导致第二次世界大战。 德国军队在他的领导下干涉西班牙内战，扶持佛朗哥政权，并吞并奥地利、捷克斯洛伐克，入侵波兰、法国、英国、苏联等国家。 国内方面，他实行法西斯式的一党恐怖专政，仇视且排斥其它非纳粹政党和思想，包括共产主义运动，他建立的第一个集中营即为关押共产党之用，他还鼓吹民族优越，仇视其它民族。 在国内建立冲锋队、党卫军、盖世太保等独立于国防军外的纳粹军事组织。 在希特勒的领导下的第三帝国期间，实行种族灭绝政策，德国以及其占领国领土上大量建造死亡集中营，犹太人以及其他人种的遭到了大屠杀。 根据粗略估计，期间总共有约600万犹太人、数千万其它人种因为希特勒的种族灭绝政策而被屠杀。 在军事占领期间用残酷的掠夺手段对待其他民族和国家。 撰写《我的奋斗》[编辑本段]希特勒的政变失败了，但他却从这次失败中为自己和自己的政党捞到了一笔宣传资本。 由于首席法官在“国家主义”思想上与希特勒并无原则分歧，因此最后只对希特勒判处了最轻的刑罚——监禁五年，表现好还可以酌情减刑。 其实希特勒只服了8个月的徒刑就被赦免了，而且未被驱逐出境。 就是在这仅8个月的服刑期间，他也倍受优待：除了获准享用特别饭食，还让他住在有两扇窗户、阳光充足，很为舒适的单间牢房里。 他可以自由通信，自由接待来访亲友，生日时可以接受亲友的花环和祝贺，此外还享有携带秘书、到户外散步和做体操的特权。 中午他则在墙上挂着一面万字旗的休息室进餐，这时他就口若悬河地大讲特讲。 所以当希特勒在这所看守监狱（这种监狱中的犯人名誉不受影响）中“服刑”结束时，狱中的大多数工作人员都变成了忠实笃信的纳粹主义分子。 希特勒在监狱呆的这8个月，向自愿追随他来监狱的鲁道夫·赫斯口述了他的著作——《我的奋斗》第一卷（第二卷于两年后出笼）。 这部著作既不是一本回忆录，也不是一部体现希特勒世界观的作品，实际上它是一个集国家主义、帝国主义、种族主义、反犹主义和反对民主主义思潮于一体的大综合。 反犹主义是贯穿该书的一条主线。 他认为犹太人和斯拉夫人是劣等民族，雅利安人是优等人种，因此它有权征服和统治其他民族。 该书的另一思想是鼓吹复仇主义。 希特勒声言必须撕毁凡尔赛和约，必须同德国人民的“不共戴天的死敌，——法国算账。 他声言，和约所加给德国的耻辱和仇恨己深深地印入六千万男女的心坎，变成了一片弥漫的火焰。 宣传对外扩张是该书的又一主题。 夺取生存空间，扩充领土，征服世界。 他宣称”将把目光投向东方的那个国家”，“不能用和平方法取得的东西，就用拳头来夺取。 ”希特勒还在书中攻击议会民主制度，宣传专制独裁统治，反对马克思主义，宣扬法西斯的理论。 《我的奋斗》一书被看作是法西斯的理论和行动的纲领，是纳粹党的圣经。 它为希特勒涂上了一层迷人的色彩，迎合了当时广泛存在于德国的愤懑情绪，因而在纳粹政权时期它发行量很大，流传极广。 1944年7月20日，希特勒在逃过“狼穴”炸弹暗杀后，又回到柏林，住进总理府下面的地下避弹室中，并在戈培尔等几个亲信和情妇爱娃·布劳恩的陪伴下，在充斥着绝望和幻想的阴森可怖的气氛中指挥战争，躲在地下室中的他经常四肢颤抖、目光呆滞、面色惨白，说起话来有气无力。 即便到了这个时候，希特勒还抱着战争很快即将发生一个转折的希望。 然而现实是无情的，盟军推进的速度越来越快，希特勒摆脱困境的幻想完全破灭，于是在1945年3月19日下令毁灭一切“德国国内军事、交通、通讯、工业和供应设施以及敌人为继续作战以某种方式立即或在不久的将来能够利用的东西”。 当被要求执行命令的施佩尔提出异议时，希特勒仍高喊：“如果战争打输了，人民也就完了。 ……因为人民已被证明是软弱的，而未来只会属于更加强大的东方人。 这场战争结束之后，剩下来的反正只是劣等人，因为优秀分子已经阵亡了。 ” 1945年4月12日，美国总统罗斯福逝世。 希特勒得知此消息后，顿然又生出战争会出现转折的希望，而且这种充满希望的气氛一直持续至4月20日希特勒的生日那天。 4月22日，柏林已被苏联红军包围了3/4，这时希特勒才大梦初醒，看清了面前的事实。 他说道：“战争打败了……我将留在柏林，只要时刻一到，我就用手枪结束我的生命。 ”但同时他也痛骂国人：“武装部队抛弃了我，我的将军们全是草包，我的命令没有得到执行，一切全都完了……德国没能完成我给整个民族提出的任务。 ”4月27日，整个柏林完全被苏军包围起来。 4月28日，希特勒的战时盟友意大利的墨索里尼被游击队抓获枪决并被头朝下倒挂在米兰的一家汽车库顶上示众。 同一天，希特勒又获悉，他的副手希姆莱企图同西方列强进行谈判；至此，希特勒完全泄了气，感到自己的末日已经来临。 他开始口授他的政治遗嘱，但他仍然要痛骂犹太人，要求后继者“必须竭尽全力恪守种族法律，无情地抵抗世界各民族的毒害者国际犹太集团。 ” 1945年4月28日午夜，希特勒和他的情妇爱娃·布劳恩正式结为夫妇。 4月29日，苏联坦克向火车站附近的动物园推进。 4月30日，苏军经过激战，终于攻占了国会大厦。 此时希特勒的总理府已在炮火的射程之内。 下午3点30分，希特勒和爱娃回到地下室的避弹房间，把手枪枪口对准自己的前额，开枪自杀。 爱娃·布劳恩则与此同时吞下了毒药。 两人的尸体被侍从用军毯包上，抬至总理府的花园里，按照希特勒的遗嘱，浇上汽油火化。 希特勒幻想的“千秋帝国”和他一道死去，1945年5月8日夜，纳粹德国正式投降，德国战败。 希特勒的骨灰并没有找到，一个似乎可信的解释是“被苏联打到花园里炮火把所有的痕迹都扫光了”，战后曾有希特勒仍在人间的传闻，但没有令人信服的证据。 据说盟军在总理府的废墟中找到了希特勒尚未完全焚毁的尸体，据信那应该是稍后自杀的纳粹宣传部长戈培尔夫妇的尸体,希特勒曾经说过：“衡量一个男人有两种方法，一是看他娶什么样的女人，二是看他是什么死法。 ”这句话不仅是对于他本人的，也是对于他的预言家戈培尔的。 希特勒生前曾说：“我要让全世界记住我一千年！” 纳粹德国元帅瓦尔特·冯·勃劳希契说：“希特勒是德国的劫数，这是无法逃脱的” 纳粹德国驻波兰总督汉斯·弗朗克在纽伦堡被行刑前说：“一千年易过，德国的罪孽难消。 ” 希特勒最喜欢的音乐家是理查德·瓦格纳，最喜欢的歌剧是《罗恩格林》，他曾用歌剧里的名词做为任务名。 如向西班牙内战佛朗哥叛军的运输行动“魔火”。 希特勒名言集锦“我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。 ” “如果有人说：你做梦吧！我只能回答他说：你这个笨蛋，如果我不是一个梦想者的话，我们今天会在哪里呢？我一直相信德国，你说我是一个做梦者；我一直坚信帝国的崛起，你说我是个傻子；我一直相信我能重新夺回权利，你说我疯了；我一直坚信贫穷会有尽头，你说那是乌托邦。 谁是对的？你还是我？！我是对的，我一直会是！” “一个民族正经历着动荡，我们，在被幸运之神垂青。 ” “我们应该感到高兴，未来必将完全属于我们！” “德国的明天就指望你们了，德国的青年们！” “我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。 ” “每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。 ” “我来完成耶稣基督未竟的事业。 ” “他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时候我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴！！！” “我不相信，那些以前在不断嘲笑我们的人，现在，他们还在笑！！！” “你们必须跟着我庄严地宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。 ” “弱者忘！” “如果日耳曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。 ” “如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自己选择了这样的结局。 ” “超凡的思想是不会与凡夫俗子共存的。 ” “我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！” “只有那些疯狂的大众才是驯服的。 ” “民众是盲目而愚蠢的” “我通过循循善诱得到了一切” “大众就像是个任我为所欲为的女人” “妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。 ” “女人的智力是完全无用的。 ” “只有对我来说有用的条约才是有效的。 ” “我们以前总是，将来也会继续对一切事冒险。 ” “我总想战斗。 ” “没有人可以夺走我们的荣誉。 为了德国人民，我们必须战斗15—20年” “我宁愿在50岁而不是在55或60岁发动战争。 ” “时代呼唤战争而不是和平。 ” “政治的最终目的是战争。 ” “我们只能用武器来保卫和平。 ” “有没有世界大战对我来说都一样。 ” “只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。 ” （元首一厢情愿了-沃评） “我们的运动是反议会制的。 ” “伟大的说谎者同时也是伟大的魔术师。 ” “民众不思考就是政府的福气。 ” “我的意志决定一切。 ” “我们将要系统地，毫不留情地消灭敌人，连根带叶。 ” “如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！” 强者的独裁便成为最强者.1942年1月20日，臭名昭著的“旺湖会议”开始至二战反法西斯战争使纳粹德国的覆灭为止。 这个阶段，纳粹德国反犹的核心是“最终解决”犹太人，形式是彻底的残暴、骇人听闻的残杀，实质就是最终实现灭绝犹太人。 1942 年1月2日，在纳粹秘密警察头子海德里希的主持下，召集了包括盖世太保头子缪勒在内的14个部门的高级官员，在旺湖（又译万湖）旁边的一座别墅里开会，研究布置大规模系统屠杀犹太人的计划，会议通过了“最终解决”的办法是把犹太人运到东方劳动，“其中大部分毫无疑问是将通过自然减少的方式消灭”，“对于最后留存的抵抗最强的那部分人，必须以相应的方式处置”。 说穿了，“最终解决”的办法，一是把犹太人毒死或折磨致死，二是酷刑处死，一句话就是最终消灭。 “旺湖会议”后，纳粹德国全面实施了大规模灭绝犹太人的措施。 根据当时负责搜捕和消灭犹太人的党卫队一级突击队长艾希曼1944年8月的一次谈话证实，那时死于灭绝营的人数有400多万，被用其他方式杀死的人数有200万。 其中除了极少数其他民族的反法西斯人士外，绝大多数是犹太人。 追述历史，是为了说明问题。 上述史实表明：①在希特勒独裁统治的12年多的时间里，他所推行的一系列反犹灭犹政策，都是旨在剥夺犹太人的生存权和发展权，直至肉体上灭绝他们。 所有这些，只是形式和程度上的差异，而不存在实质性的区别。 当一个人被剥夺了作为人的各项生存权利时，从肉体上消灭就只剩下时间的问题了。 所以，完全可以这么说，希特勒的杀机贯穿了其反犹灭犹的逐渐升级的三个阶段之中。 如果硬要加以区别的话，那么，第一阶段可谓是为杀机作各项准备；第二阶段则是显露杀机；第三阶段应该定性为全面实施杀机。 “旺湖会议后，纳粹屠杀数百万犹太人只能看作是希特勒“最终解决”犹太人问题的最终一步。 实际上，种族报复、种族仇杀早就开始了。 ②希特勒的杀机是针对灭绝整个犹太民族的，而对其他民族从未开启此杀机。 这绝不是他的仁慈。 这里面深藏着希特勒制造这个历史之谜的特定逻辑性，这就成了我们解开这个历史悬案的契机。
城中之城电视剧大结局
《城中之城》电视剧大结局是主人公经历重重挑战后，最终实现了自己的职业理想，并找到了爱情与生活的平衡。 当然，具体的剧情发展可能会因版本和导演的不同而有所差异。 在这部电视剧中，主人公往往是一位有着强烈职业抱负的年轻人，他们渴望在繁华的都市中立足，实现自己的价值。 在剧情的发展过程中，主人公会遇到各种挑战和困难，如职场竞争、生活压力、人际关系等。 他们需要不断地学习和成长，以应对这些挑战。 在大结局中，主人公经过不懈的努力和奋斗，终于在职场上取得了成功，实现了自己的职业理想。 同时，他们也在生活中找到了真爱，与伴侣共同分享生活的喜悦和艰辛。 这种职业和生活的双重成功，让主人公感受到了真正的幸福和满足。 除了主人公的成功外，大结局往往还会呈现其他角色的命运和归宿。 这些角色在剧情中起到了重要的作用，他们的命运和主人公紧密相连。 在大结局中，观众可以看到这些角色各自找到了属于自己的归宿和幸福，为整个故事画上了一个圆满的句号。 总的来说，《城中之城》电视剧的大结局是一个充满希望和正能量的故事。 它告诉观众，只要坚持自己的梦想和努力奋斗，就一定能够实现自己的目标，找到属于自己的幸福。
据说，有一天，明朝都察院长官王廷对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，
防微杜渐做好人明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。 恰巧那是雨后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也不顾及新鞋了。 新御史们明白，王廷相院长是要告诫他们：身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好。 其实，这不仅对新御史们有教益，对我们每个人都是警示。 一些人的罪大恶极，往往是从一个很小的错误开始的。 河南有一个刘姓女公务员，曾贪污公款数十万之巨。 说起来很可笑，起因是因为她想买彩票没钱了，于是她便拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。 拿了两元，就想拿三元，四元，最后只要没钱了便从公款中拿。 漏洞随着时间的流逝越来越大，最后竟成了数十万。 可谁又能想到，这数十万的贪污却是从那区区两元钱发展而来的呢？“勿以恶小而为之”，古人所说不假，假使当初把持住自己，不去拿那两元钱，想必那位公务员也不会犯下如此重罪。 人的心理很微妙，一个人的心理防线也许可以很坚固，但只要其中有一点崩溃，那么再坚固的防线也就可能轰然倒塌。 那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋，但一旦踩进泥水，就不再顾忌了。 看看那些吸毒的，看看那些贪官污吏，他们往往就是在迈出了错误的第一步以后破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最终走上不归之路。 要想防微杜渐，时刻自持，就要求我们胸中有浩然正气。 有了这股气，便可以不落于贪婪、欲望的圈子，才不会自轻自贱、自甘堕落。 陶渊明有这股正气，不愿为五斗米折腰；李白有这股正气，不肯摧眉折腰事权贵；于谦有这股正气，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；包拯有这股正气，铁面无私，秉公执法。 他们正是有这股正气，在黑暗的官场中把持住了自己而名垂青史。 有这股浩然正气不易，时刻保持住这股正气更难。 只有保住了这股正气，我们才时刻有自持的能力。 有人说：“人和动物的一大区别就是人有自持的能力。 ”保有浩然正气，防微杜渐，洁身自好，才是一个真正的人。 别在污秽中沉沦我们来到这个世界的时候都是纯洁而美好的。 而一旦受到污染，有的人就像那个轿夫一样，麻木地接受这一切，放弃原来的洁净，走进更污秽的深渊。 若想使自己洁净，那我们绝不可在污秽中任自己沉沦。 有人说，一步错，步步错。 走错了那至关重要的一步，再怎样也无法挽回了。 而我却要说，真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。 这一步的勇敢，使你有机会重返光明；这一步的果断，使你有力量继续前行。 本性高洁的陶渊明在黑暗的官场中挣扎，他想还黑暗以光明，但事实却是将自己置于一个泛着死亡气息的空气里无法喘息。 但是这一步的走错没有让自己的内心麻痹，他毅然地从官场抽离，没有让自己再处于那黑暗，不让自己继续沉沦。 于是才有了后来那“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的宁静生活。 可见，这一步的重要性：踩下去，你就沉沦；抽出来，你就获得自由。 如果像那轿夫一样，在鞋沾上一点污泥后索性放弃它的洁净，那洁净的美好将永远被污秽所掩盖。 诚然，我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑。 面对着黑暗，不能让自己沉沦的信念便是一把利剑，握紧这把利剑，你就有了面对黑暗的勇气，有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。 当置身污秽的你刺出这拒绝沉沦的一剑，你就成为了一个真正的高士。 你没有在黑暗中堕落，没有让自己在黑暗中沉沦。 假若你战到精疲力竭，那也不算被黑暗所吞噬，因为你始终坚持着光明的信念。 我们青年人，处于这个纷繁复杂的社会，该坚持什么，该摒弃什么，这些都要形成一个正确观念并始终坚持。 即便遇到困扰，感到彷徨时，也不能放弃对光明的追求。 须知不能任错误在我们的周围缠绕，不能让黑暗的荆棘拽着我们沉沦。 坚持心的洁净、灵魂的高尚，做一个不沉沦于黑暗的人吧！你会感受到自由的可贵，高尚的芬芳。 爱护好你的“新鞋”芸芸众生，上至高官，下到普通百姓，无论谁，一生中“穿新鞋子”的机会很多，关键还看如何自始至终的保护好你的“新鞋子”。 新鞋一旦踩进泥水坑，人的心里就会产生松懈的惯性，反正也是脏了，还怕它更脏不成。 正是这种放松戒备的腐蚀性导致“不慎而始，而祸其终”的可悲下场。 一双新鞋，一个泥水坑，留给后人的寓意何其深刻！由轿夫从“择地而行”到“不复顾惜”的变化，不由得使人想起贪官的蜕变过程。 那些“落马”者，当他们第一次接触“好处”时，尚能在是与非中“择地而行”，还要掂量掂量这玩意儿“烫”手不？当他们或壮着胆儿，或不经意之间，或侥幸而为之，趟了第一次“水”以后，也就“不复顾惜”了。 于是，便有了第二次、第三次……有了小的便想大的，有了大的还想更大的……一步步“不复顾惜”地走下去！到头来，他们的“水”越趟越“浑”，越趟越“深”，也就上不了上“岸”了，当然也就更加“不复顾惜”了。 东窗事发前，他们都心存这样的侥幸心理：“水”已经趟了，一次是“死”，两次是“死”，三次也是“死”，反正都是“死”，随他去吧，抓住了算我倒霉，抓不住的话，我就捞个大便宜占了。 要想人不知，除非已莫为。 近几年来，“不复顾惜”的趟水者纷纷落马，就是最好的例证。 东窗事发后，他们又无不后悔。 有个落“水”者之妻的话很值得“不复顾惜”的趟水者深思：“以前我们钱虽然不多，但完全够用，比上不足，比下有余，生活得无忧无虑。 自从有了这些赃钱以后，我们并不感到幸福，终日提心吊胆，饭也吃不好，觉也睡不着，时时担心东窗事发。 ”最终，他们的担心还是成了现实。 有道是，早知如此，何必当初？！不要轻易打破任何一扇窗户我们在报纸上常常见到重刑犯或死刑犯的悔过自述，虽然他们犯的罪各不相同，犯罪的方式也各有特点，然而他们犯罪却几乎都有一个共同的原因：由一件不起眼的小事开始了一个罪恶的历程。 这让我想到了小时候爷爷奶奶常用来教导我的有关小偷的故事：同样也是由不经意的第一次顺手牵羊最终变成难以收手偷盗惯犯；又想到爸爸妈妈为了我做的不值一提的“坏”事而大骂我一顿甚至暴打一顿，那无非是在告诉我“坏人都是这样开始的”。 俗语说，苍蝇不叮无缝的蛋。 的确，很多时候灾难、祸害、罪恶并非自己撞入你的世界，而是我们在不断的破坏着我们的窗户，自己将灾难引来，使罪恶附身。 正如著名的“破窗户理论”所说：“既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。 ”因此，不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户！打破一扇小小的窗户，尽管怎么看、怎么想都不会让你联系到家庭的破落或人生的末路。 这也正是人们往往不在意第一次打破一扇窗户的原因。 岂料有了第一次就很难没有第二次，窗户破了，其他破了也没什么了不起，于是窗破屋倒。 这个道理宋代的大文学家欧阳修就说过：“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。 ”千里之堤，溃于蚁穴。 一扇破窗，正如一窝蚂蚁一样，早晚会使人生之堤崩溃。 过去的人们在失败后找借口，亡国后找替罪羊，常说红颜祸水，现在想想，褒姒之于幽王，妲己之于纣王，恐怕也正如一扇扇破窗一样，所以商亡之后还有周亡。 历史上的现在的众多贪官污吏，说到底，都是第一笔赃款，第一桩坏事使他们步入歧途，死后也不得复生。 不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户，不要到最后才后悔莫及。 生活中可能会充满许多诱惑，众多目眩神迷的事物也在时时吸引着我们。 这时，我们千万不能以第一次为借口而走进歪路，最后铸成难以挽回的大错。 我们生活中的每一扇窗户，不管是诚信、善良，还是宽容、廉洁，这些你一旦背弃，就会不经意地与它们越走越远，再也无法接近它们。 正如人们所说的修好一件东西往往比破坏一件东西要难得多。 不要轻易打破你的任何一扇窗户，否则小偷将在这里成型，大盗也将在这里蜕化。 原谅自己，就是堕落的开始有一位领导干部“落马”后感叹道：“吃了一辈子斋，却让一碗狗肉汤沾染了一身清白。 ”此话让人想起了老子的名言：“慎终如始，则无败事！”意思是说，做人做官要像开始一样谨慎到底，就不会有做不好的事情。 慎初、慎好 廉洁自律要慎初，初不慎，就难以善终；要慎好，好不慎，则难以自律。 所谓“初”，是指“初次，第一次”；所谓“好”，指“个人爱好，嗜好”。 明代督察院长王廷相接见新任御史时，讲了这样一件小事：昨日他进城遇雨，初时，走在前面的轿夫小心翼翼的挑好道走，因为轿夫穿着一双新鞋。 后来不小心踩进泥水里，便不再顾及新鞋，不管路面赃与不脏，都踩将下去，结果把鞋子完全弄脏。 王廷相以事喻理，委婉告诫新任下属，凡事要慎初。 新任御史也听出弦外之音，连称“终生不敢忘”。 从这个故事可以看出，这位身为督察院长官的哲学家王廷相对新任下属“慎初”的告诫，无论从实际上还是从内容和技巧上，都极为高明。 世界上任何事物的发展变化，都有从小到大，从量变到质变的演变过程。 人犯错误也是如此。 初之不慎，要想再慎起来，就不会那么容易了。 如胡长清、王昭耀之流，他们贪污受贿，很少有仅此一回的例子，往往有了第一次，便一而再、再而三，一发而不可收，最后自己毁掉了自己。 正如那个轿夫，新鞋既入泥水，便不再珍惜。 对鞋如此，心灵也一样，一旦放松了警惕，染上了污点，就会放纵自己，破罐子破摔。 倘若面对“第一次”时，意志坚定，毫不动摇，不存侥幸之心，坚信贪欲之害，就能不失操守，拒污浊于千里之外，始终做到“拒腐蚀，永不沾”，也就能慎之初，善始终。 因此，慎初是保持操守，拒腐防变的第一道思想防线。 要慎好，好不慎，则难以自律。 罗卜白菜各有所爱，领导干部也会有各自的爱好，但必须做到慎好。 尤其对于有损形象或者影响公权的嗜好，更要下决心戒除。 还要注意隐好，不要过分张扬个人嗜好，谨防别有用心者“见缝下蛆”，投你所好。 胡长清爱好书法，有所图者，就借索字之名送上丰厚的“运笔费”，进而与之套近乎拉关系捞好处，伴随着他个人的滚滚财源，也给国家造成无法挽回的损失，最后把自己送上了断头台。 教训可谓深刻，所以，国家公务人员，特别是领导干部，对于个人爱好不能小看，而且必须慎好隐好，强化自律意识。 要管住自己的欲望，清心寡欲，经得起各种诱惑；管住手中的权力，用权唯公，用权为民；管住自己的小节，点滴注意，防微杜渐。 因此，慎好是保持自律，拒腐防变的第二道思想防线。 当前，正值干部换届之时，唯有慎初慎好，廉洁自律，自觉加强内功锻炼，做到“三管”“四自”（三管：管住自己的嘴，管住自己的腿，管住自己的手。 四自：自重、自省、自警、自励），不仅第一步不把鞋子弄脏，每一步都要小心，才能战胜各种歪风邪气，才能巩固拒腐防变的思想道德防线，廉洁勤政，为和谐社会建设而努力，为全面实现建设小康社会的奋斗目标而努力。 给心灵以洁净的“落脚”之地雨后的路，泥泞不堪。 轿夫穿一双新鞋上路，沾得满是泥巴，这是再平常不过的事情。 要命的是在踏进泥水之后，轿夫竟然想道：反正鞋已经湿了，那就随它去吧。 由于心灵已经失去洁净的“落脚”之地，于是便不再顾及脚上的新鞋。 这种对于错误“放任自流”的态度实在不足取。 眼前浮现出现实的影子。 在物欲纵横的现实社会，不知有多少人成了现代的“轿夫”，他们起初小心翼翼地守护着自己心灵的纯洁，一旦不小心踏进泥水里——不管是“赌” 是“毒” 是“偷”，从此就不再去理会那双“新鞋”，认为即使改过也无法再换来心灵的纯净。 结果因一次错误而陷入万劫不复的深渊。 又想起美国著名小说家杰克·伦敦，他年纪轻轻就因《野性的呼唤》等几部极为精粹的小说佳作而声名鹊起，然而血气方刚的他面对成名后金钱、权利的诱惑，没有用一颗理智的心去处理（对待）。 起初他只是收些贿赂，利用自己的职务之便给那些受贿者开些不合规距的（人）绿灯。 有朋友劝他回归到写作的正路，不要再一味的追求名利，而杰克·伦敦却以自己早已失去了作家应有的“节操”为借口，放弃对心灵之路的重新修筑，终因无法承受生活的压力和犯罪的处罚而自杀。 我们姑且不说杰克·伦敦第一次接受贿赂时为什么没有义正言辞的拒绝，或许他确有苦衷。 但当他自己已经意识到身陷泥潭，朋友也极力想救他上来的时候，他又为什么要放任自己，放弃悔过自新的机会呢？我想大概是他的心灵中已经没有洁净的“落脚”之地所致。 与他相比，我国文联副主席冯骥才先生却截然不同。 早有所建树的他远离了名利、权势的泥沼，只期许长久地做一个中国文化的守望者，十几年、几十年呵护自己心灵，保证它的纯洁。 正是因为他有一颗积极耕耘心灵麦田的心，才使他每走一步都是稳重而成功的。 永远不要忘记给自己的心灵一个洁净的落脚之地，这样有利于一步走错；即便一步走错，也还有足够多的机会来弥补和挽回。 惟有如此，我们才能扎扎实实地走好通向未来的每一步。 不可宽容小错人生，正如那行在雨后街道上的一段路程，有泥泞，却也有净土。 人人向善，也正如不愿弄脏鞋子的轿夫，踮着脚，小心翼翼地前行。 可一旦不小心犯了错误，像那新鞋沾了泥污，便从此以后，不再小心，不再踮脚，不再努力地保持一个如新鞋一样干净无瑕的自我。 “反正已经脏了，再多脏一些，又有何区别呢？”这样的“宽容”，正是许多成败之间的微小而关键的区别所在。 诚然，人无完人，小错总在所难免。 然而量变的累积会导致质变，无法挽回的大错，往往都是从这样的“一点一滴”开始。 千里的绵延大堤，会因小小的蚁穴溃决；参天的树木，会因毫不起眼的虫蛀枯腐；浩浩的大江，会被粒粒泥沙阻绝；古老的文明，也因人人日日的“宽容”而世风骤下，最终在一片荒芜的丛林中隐匿，只剩下几座巍峨的殿宇，几段无可考的传说。 小错的易存，因为它们太不起眼，不起眼似桌上的微尘，信手拂去，不留痕迹；因为它们太轻微，轻微到法律无法制约，大道理书写不下。 甚至有时，它们成为一种性格，一种习惯，一类人乃至一个民族的共性，成为了联结一个民族的心理的一部分，如此根深蒂固下去。 这，就是微小的巨大力量。 似蚀石的流水，如削岩的谷风，在万物的“习惯”与“宽容”中，经年累月，终使巨石穿洞，山峦成绝壁，沧海变桑田，万事已作古。 不可宽容小错，不可忽视这渺小的力量。 它变幻的面孔，伪装在我们伸手可及的各个角落。 你看，它在路人随口吐的痰中，它在离废品箱不远的被人随意丢弃的废纸中，它在未拧紧的水龙头上，它在空荡无人却还亮着盏盏明灯的教室中……它像一种无声的瘟疫，时时潜伏在每个人道德意识不那么强烈的角落，它深藏于每个人的劣根之中，无踪无迹，却又随处可见。 “不宽容小错”，这应成为每个人的习惯。 它会避免大错酿成，它能扼制恶风气的蔓延。 当这人心的瘟疫在道德的环境中再难扎根时，我们每个人都会看到一幅社会的和谐图景。
