在农村当中，一直以来流传着许多民间俗语，这些俗语代表着农村人面对美好生活的向往，同时也有一些封建迷信的色彩，由于当初人们对于事情的理解并不全面，也不想现如今这样通俗易懂。
即便在现代科技发达的情况下，依然会有一些没办法解决的问题，尤其是丧葬文化，其中蕴含许多道理。
人去世后，生者会在选取坟地和埋葬时间非常看重，选择依山傍水的环境当中，甚至有些人还会请一些风水先生来寻找宝地，规矩非常多，其中对于“坟有3象，富贵且吉祥”最为看重。
在风水学当中，都会分为阴阳两方面，只有当阴阳相结合才会使得万物生机勃勃，选取了一个好的坟地，不仅让先祖住的舒服，也会保佑自家人的健康，那么其中的3象究竟是指哪些呢？
相信这句话也是我们人们开玩笑常说的，当你中彩票时，与自己关系好的人都会说一句，你家祖坟冒青烟了吧，让你中了彩票，古人看来青色是寓意吉祥富贵的颜色，有一个词语是“平步青云”，从这也能看出青色在古代的象征。
同时这句话在我们现代也是一种讽刺和骂人的话，在古代的本意就是有大好事，或者是你家当中有谁当了大官
虽然说这种说法是封建迷信，尤其是在我国现如今科技发达的时代，对于一些言论我们应该取其精华去其糟粕。
坟地长出鲜花也是被人认为吉祥征兆，甚至被古人认为这就是老祖宗“显灵”保佑家人，这里的有鲜花盛开可不是我们祭祀时带去的鲜花，而是土生土长的，不是人为的，这才是一种“吉祥”。
甚至古人还认为，如果坟地几年都没有长草或者是开花什么的，也会被人说“光头坟”，这样对家人不好，甚至还会有血光之灾。
其实这种说法放在现如今，对于年轻人来说，并不相信，但我们渴望幸福避免灾难的心理还是存在的。
古人常说大山也有灵，能够屹立多年不倒，一些偏远的农村依然祭拜山神，以此来保佑自家人平安，而且就连一些人依然相信世界上有：“狐仙、黄仙、柳仙”等对应的是狐狸、黄鼠狼和蛇。
在十二属性当中，蛇也是小龙，也会受到人们的三拜九叩，正所谓狐狸黄鼠狼都有灵性，所以遇到之后也是说自己的祖先显灵来保佑自己。
如果在祖先的坟地碰到了这些灵物，就象征着有好运的来到，甚至还会出人才，当官，在当时也是有一定的道理，同时也是象征美好生活的愿望。
因此在现如今，很多人都不太相信鬼神之说，随着我们科学知识的进步，也能够正确认识死亡，对鬼神也有深刻的认知，所以我们要将老祖宗留下来的俗语应该取其精华去其糟粕，这样我们的生活才会越来越好。
你们觉得“坟有3象，富贵且吉祥”这句话有道理吗？
俗语“家中有三乱,子孙富贵难”是啥意思?老祖宗的话有道理吗?
自小，父母和老师就教导我们，要保持清洁、注重卫生，这是中华民族的传统美德，也是对他人的尊重。 我们在新闻报道中时常看到，有些人外表光鲜，但生活环境却一团糟，这种行为让人无法理解。 幸运的是，这样的人只是少数。 我相信，只要智商正常、心理健康的人，都不会做出这种事情。 不仅房东会反感这样的租客，任何一个人都会对这种行为嗤之以鼻。 即使是家中有些许凌乱，也会给人留下不好的印象。 因此，老祖宗留下了这样的话：“家中有三乱，子孙富贵难”。 这句话在民间流传了千百年，被人们深信不疑，并以此为戒。 它之所以能如此受欢迎，说明老祖宗的生活经验总结是有其深刻哲理的。 虽然只有十个字，但包含的信息量却很大。 要理解这句话，首先要明确“三乱”具体指的是什么。 经过向村里的老人请教，我终于明白了“三乱”的含义，而且觉得非常有道理， even applicable to our modern lives.首先，所说的“第一乱”是指厨房的混乱。 一方面是厨房物品的摆放混乱，另一方面是食材的混乱。 在古代，没有天然气的支持，厨房必须保留一块空地来存放柴火。 如果厨房物品摆放混乱，很容易引发火灾。 此外，有些食物之间是相克的，如果不分清楚，误食是危险的。 因此，厨房的混乱不仅存在安全隐患，还是食品安全的大问题。 在“民以食为天”的社会中，厨房的重要性不言而喻。 一个健康的身体是农耕社会的重要条件，因为需要从事体力劳动。 如果因为厨房的混乱导致食物不干净，进而影响家人的健康，那么家庭就失去了主要的劳动力，难以富裕。 其次，“第二乱”是指书房的混乱。 在古代，能够读书写字的人都是不简单的。 书房是专门为某个人准备的，里面摆满了喜欢的书籍和学习用具。 书房是一个私人领域，不允许其他人轻易进入。 读书不仅可以获取知识，还能培养人的性格。 知识需要系统地学习，不能杂乱无章。 如果连书房都整理不好，又怎么能做好其他事情呢？古人常说：“一屋不扫，何以扫天下？”这正是这个道理。 一个有条理的书房能够潜移默化地影响后代，使他们具备严谨的逻辑思维和井井有条的工作方式。 如果书房杂乱无章，不仅会影响科举考试的成绩，也会影响整个家族的兴旺。 最后，“第三乱”是指亲戚关系和称呼的混乱。 虽然有句话说：“远亲不如近邻”，但这只适用于距离较远的亲戚。 在古代，一个家族的人都生活在周边地区，距离很近。 因此，有了“打虎亲兄弟，上阵父子兵”的说法。 当遇到困难时，最先帮助你的往往是你的亲戚。 如果亲戚关系和称呼混乱，意味着彼此之间的关系疏远，不再重视辈分。 这样的疏远会导致感情淡薄，相互帮助的意愿也会减弱。 对于整个家族来说，这是一个不利的信号。 总之，老祖宗用自己的生活经验总结出这样的俗语：“家中有三乱，子孙富贵难”，是非常不易的。 一个家庭如果厨房和书房都混乱不堪，再加上亲戚关系的混乱，子孙后代想要富贵，确实很难，因为他们已经失去了一个良好的平台。 老祖宗的话是在告诫我们：在饮食上要注意健康搭配，保持身体健康；在学习上要有条理，不能得过且过；在处理亲戚关系时要合理，关键时刻，能够帮助我们的往往是家人。
祖坟风水好有哪些征兆
怎样的祖坟才算是好风水？树无头不生，头无叶不活，树头枝叶本为一宗，头叶同护方可生发。 即使你是贵气无比或亿万富翁，你的富贵功名也离不开祖宗生前的积德，以及去世后葬得风水福地所荫。 所以做人要懂得饮水思源，寻祖觅宗，安葬好祖先的骨骸，这样，不但可以带来风水的无形福荫，又可以传承中华民族的传统美德。 一命二运三风水，四积阴德五读书。 人的“命”就好象一辆车，命好的是一辆名牌跑车，命差的是一辆用了多年且就快要报费的旧车。 “运”是人生的路子，每个人的运所代表的路子都有所不同。 如命好，运又好，就好象新的跑车在高速公路行驶一样顺快。 但命好，运不好，就好象一台跑车在崎岖的山路上行走而险障横生。 如命不好，而运好，虽然车子残旧，但在高速公路行走的速度，总比在崎岖山路上行走的跑车快得多，故古有“命好不如运好”之说。 做成命运好坏的根本，是在于祖坟风水的吉凶！也就是俗语所说的：“大竹出大笋”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龙成虫看坟茔”。 所以说祖坟是出后人的八字命运，而命运又主宰六至七成的人生顺逆，只有三至四成是靠四积阴德五读书和风水上的补救了。 讲到这里，也许会有人会质疑，他们一直以来都懂得报施祖恩，并安葬了历代祖先，且连年拜祭，但总是收不到如意的风水的效果。 甚至有些人不但没有收到风水福荫，反而拜祭一次回来后，总是或大或小地发生一些不如意的事情，从而变成了民间流传的“好山（坟）不用拜，坏山愈拜愈坏”的说法。 为何会出现这些问题，其根本原因是在于他们的祖坟不是龙真穴的和阴阳交姣以及旺衰没有得位之故。 由于这个原因，所以每次拜祭后，都动起了这股凶气，从而发生不如意的事情。 至于连年拜祭都收不到风水福荫，而不吉不凶的原因，是在于其祖先骨骸不是入土为安，而是暴露于地面之上，致使骨骸下不能接收龙气，上不能吸收日月星辰精华之故。 而“好山不用拜”，是因为此坟是龙真穴的，且下收龙气，上接星辰日月精华，通过骨骸阴阳交融，纳旺去衰，从而福荫后人。 当然如连年拜祭，通过除草扫墓动起吉气而吉上加吉，但即使不动不拜也可获福。 必须要龙真穴的。 要达到龙真穴的，首先要审周围环境的峦头是否秀美有情。 国师刘伯温著书日：“熟读龙书千万卷，不识峦头也是虚”。 要审峦头之美恶，先从龙的廉贞发祖开始。 真龙的发祖有远有近，近者在几里之内，远者是几十里或几百里，甚至是几千里。 发祖山必须是险峻秀拔的巍峨秀峰。 发祖山愈远，龙力就愈弘大。 如北京十三陵宫庭之墓和故宫的前国级龙脉，发祖是来自几千里外的昆仑山脉。 假如真龙用蛇类、非真龙用蟮类来比喻划分的话，这十三陵和故宫的来龙力量，就是我国蛇类最利害的眼镜王蛇。 发祖相对较近，龙力就相对较小，但这种龙脉亦可发富贵人丁，只不过富贵程度相对较小和比喻是小蛇而已。 龙脉自太祖而下有远祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。 在发祖向下而行的分枝山脉中，有龙和山之分，凡是真龙行走，山势必是屈曲翻腾，起伏跌断，龙脉两边也必定有迎、送、夹、护的山体随行，故真龙犹如皇帝，两边之山犹如随从护卫。 真龙有穿帐过峡，只有过峡之龙才能脱煞，不过峡者视为砂山。 如在非真龙的砂山上造葬，不但不能获福，反而带来莫大伤害。 故古有：“三山并出，望缩藏者为寻穴。 诸脉乱出有跌断者是真龙”和“动则为龙，不动者为山”来区分龙与山。 龙还通过穿帐过峡来挺身展翅，束咽集气从而龙旺气舒，故束气为穴之根本，穿帐过峡而结地者，福地也。 “先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤膝是真踪”。 真龙过峡必定是蜂腰鹤膝，如两边有形如旗鼓的山体夹护，主发官贵、海书和名气。 如有仓库山体夹护，主发富。 两者都有，主富贵俱发。 故有：“仓库拱峡则主富，旗鼓拱峡登去路。 仓库旗鼓两边拱，宝贵双全并......>> 祖坟墓地风水有哪些不好的现象坟墓淹水――有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。 这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。 严重者甚至醉死、溺死。 坟墓被挤迫――早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池，由于周围建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙住宅不安，因房地产打官司。 墓上被压棺木板、砖块――公共墓地的坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒(捡骨)、重建、翻修。 若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手脚残废；堆弃在后，影响子孙头部受伤、疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。 骨骸零散――荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。 墓前陷落――墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。 此为前无栏护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。 入白蚁、蛇鼠穿墓――风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。 坟上加坟――古式坟墓，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。 因墓地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之上。 如此一上一下，亡灵不安。 在下之坟，其后代一生低微，永居人下。 在上之坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。 树根穿棺・蔓藤缠碑――坟墓若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸(或草根入瓮)；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。 坟墓围墙无门――建坟造墙，却不留门路，出入随意攀登跨越，亡灵壅气不通，影响子孙牢狱之灾。 墓埕水孔――墓埕内的排水孔。 不可太大，主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。 若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。 祖坟好风水的基本要求有哪些揭秘好的祖坟风水基本要求与标准有哪些 1、是否依山旁水 这不仅关系到墓地周围的环境是否让人心旷神怡，也是判测墓地风水好坏的原则之一，择山清择水秀，势必能令后世人丁兴旺，亦可财源滚滚。 2、是否前后左右皆有靠 所谓此种墓地地形，也是古代流传下来的最适合丧葬的地方：四面都环山，而中间就是个宽敞的盆地，这种架势，如同人类双手自捧，中间形成一个凹陷的“穴”――这就是延续至今的风水好墓地。 3、是否明堂开阔何谓明堂？它主要是指墓穴前面一块地儿一定要宽广平整，那样才会呈现出一派生机勃勃之模样，并寓意前途无量。 如若不然，墓穴处于狭窄无比的山谷等处，不仅视觉上令人有狭促之感，也对后代的发展有一定的局限性。 4、是否遵循自然，回归自然 陵园墓地最好选择那种环山临水处，这样得天独厚的自然风光是最理想的丧葬之地，让逝者得以长息，生者在神清气爽的祭拜氛围中对人生越发持有惜福的积极态度。 5、是否有曲径通幽之美感 正如现金社会我们的室内装修一样，玄关等的装饰就是避免与室内各处显现直通之象，以此阻挡正面冲来之煞气，墓地也是一样。 风水上讲究墓穴四周的道路山水若是蜿蜒曲折，不仅看上去有独特的艺术美感，也是阻挡其间煞气的方式之一。 祖坟风水什么样才是好的仁者见仁，智者见智。 风景优美，风水最好。 好祖坟风水都有哪些特点祖坟风水对后代有管三代的说法，其实三是多代的意思。 祖坟风水有少发二十年的，多发三百年的，这要由来龙和砂水来决定。 风水普遍都是三代的多，如果不重视，子孙后代就发达不了，甚至绝后，希望大家能重视。 祖坟风水对人的影响有多大 祖坟风水好有哪些征兆公墓还是在山上葬的看 这个挺重要的 山上要讲 龙 虎 是否有力 名堂是否开阔 平整玄武是是否得位 都需要看看 祖坟风水不好对后代会有什么影响关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。 什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。 也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。 但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。 关健是“心向”，心向决定成败。 这个古今同理。 坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。 关于祖坟风水问题，要有正确的认识。 有风水吗？回答是肯定的――有。 能决定一切吗？回答是否定的――不可能。 顺其自然，事在人为。 过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。 由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。 现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。 但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。 心术正派，总是赢家。 心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。 见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。 那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。 这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。 行善积德为什么可以改善命运？――人生的成败与否，最终取决于各人的心理导向。 行善积德，会导引人们心胸开阔、积极向上、以天下为己任、有甘为大众吃苦和服务的心境，有担当和责任心，这正是一个能成就大事的人所必须要应该具备有的心理素质。 心胸狭窄、斤斤计较、自私自利、一毛不拔、什么事都只想占人便宜的人，肯定不愿意对社会作出自己应有的付出和奉献，也不可能去行善积德，更不可能积蓄成大事的经验和教训，有成大事的经历和磨厉。 这种人包括其后代，指望在社会中能有大作为，是绝对不可能，就是有某种偶然的意外小收获，也只会昙花一现，不可长久。 我的同年弟能够受益到我爸妈的风水吗？――――可能。 捡别人的坟墓挂清扫墓，都有风水效验，何况是有交情的同年弟。 风水是一种心理诱导和导向作用，是一种不知不觉的感受，不能秤称，不能斗量。 导向成功，受益无穷。 就如打仗，指挥官的一个正确决定，就是一场战的胜利，一个国家的崛起。 现在的小学语文课有一篇文章，一个小小的马掌钉，导致一个国家灭亡。 心理诱导有时就是微小的无形的启发和暗示。 坟地风水影响在国外生活的子孙吗？――――说有影响也有影响，说无影响也无影响，看不见，摸不着，不能秤称，不能斗量。 承继祖训，不忘根本，才能立于不败之地，勇往直前。 这是中国人哲学的深刻内涵。 无祖、无父、无家、无国，到头来也许虚无飘渺。 动物都有领地意思，无祖、无国，比动物的本性都差？ 请问坟边周围什么位置打井不影响风水――――对坟墓方而言，打井不一定是坏事，深井就是一个活眼，有井才活，是灵动的表现。 有一种安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸尸，提高安葬质量和风水质量。 深掘穴坑，坑上架梁，梁上安棺，棺上再堆土成坟，就是......>> 祖坟风水不好有哪些现象在传统里在祖坟找不到的时候，后人就建为先人修建一个先人的衣冠冢。 坟里用银牌做一个灵位牌，上面刻上先人的名字。 然后放入骨灰瓮里埋坟里以供后人祭拜，让先人有受领香火纸钱供品的地方。 这样后人与先人的联系就又重新保持了，先人也就能保佑其后人了。 坟墓风水宝地形状都有哪些特征看山水走势 对于坟地周围的山水走势进行分析可以说是最简单的一种坟地风水分析技巧。 因为在好的坟墓风水宝地形状中必须是存在山和水，因为有山才能够带来风，而结合水的流动才能够形成“风水”之势。 更何况山水走势的不同对于风水流动的影响也是非常明显。 很多风水宝地都有着出色的山势以及水势。 好的山势最常见的便是三面环山，也就是坟地的背面以及左右都有巍峨的高山，而正前方则能够拥有一条流动的河流，从而形成‘依山傍水’之势。 U型的山势以及流动的河水既可以做到藏风纳气，又可以带动气流的运动，称得上是典型的风水宝地。 看周围环境 这一点主要是针对坟地周围的树木、花草的长势以及类型。 虽然坟地是死者“居住”的场所，有着较为强烈的阴气，但这并不表示坟地周围不能够存在生气。 事实上缺乏树木花草会让坟地看起来“光秃秃”一片死寂，乃是极为糟糕的坟地风水。 所以说坟墓风水宝地形状本身就包含了“生气”的存在。
“家中富不富,就看坟前青”,“坟前青”是什么,老话有道理吗?
1. 在中国的传统丧葬习俗中，有一种说法认为坟前如果有特定的物体，可以预示着子孙后代会变得富有。 2. 这个所谓的“一物”通常指的是树木，特别是松树。 松树因其长寿、坚韧和纯洁的象征意义，被视为一种吉祥的植物。 3. 人们常在坟地旁种植松树，希望借此祝愿后代健康长寿、家族兴旺。 4. 柏树也是常被种植的选择，它同样常青，象征着新生和兴旺后代，以及对逝去亲人的永恒纪念。 5. 通常坟前会种植双数棵松树或柏树，并且距离坟墓至少三米，以防止树根生长到墓室内。 6. 尽管有俗语称“坟前三树，家富人旺”，但实际上坟前栽树与家庭财富并无直接关联。 7. 这种说法更多是古代劳动人民对美好生活的一种期望，并非能直接影响家庭发展的因素。 8. 人们面对未知和不确定性，常常会抱着美好的期待，相信这能带来未来和希望。 9. 例如，人们认为坟前的松树是吉祥的象征，如果树荫能遮住坟墓，则被看作是荫及后人的吉兆。 10. 尽管这些风水上的说法带有较强的迷信色彩，主要起到的是心理安慰的作用，但它们反映了人们对于吉祥和幸福的渴望。
